十二经脉 穴位间的口诀常用版.docx
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十二经脉穴位间的口诀常用版
我的十二经脉及穴位之间的口诀比较多，请作为纪念慢慢掌握吧！
秘传穴位疗法经验-歌诀
人体有病阳先虚、升阳通气开络先、
大椎尾闾通督阳、百会涌泉连上下、
开心活关前后心、神阙命门先后天、
点拨带脉通左右、秘法治病九穴先。
注解：
通阳的主穴即是大椎穴、此穴可贯通上下左右、四肢百骸、尾闾是内功修炼的一个关窍、其部位就在腰阳关附近、是人体真火阳气到达命门必须经过的地方、故阳气最易至此最易受到阻滞、凡疲劳或阳气不足者多先在此处特别酸痛、百会穴是所有阳气的交会点、是升阳的第一大穴、而涌泉穴是虚阳上聚的速降首穴、{可使虚阳下降则阳气真火更顺利上达。
前后心即为点穴中的前后对心穴。
前心穴在剑突下两旁约三横指、主治胸、胃、腹诸病、后心穴在至阳旁五分、主治全身任何痛证、此穴为通阳第二关、{第三关为百会、第一关是腰阳关}。
本穴对心绞痛、胸脘腹痛有即时缓解做用。
为止内脏病痛之要穴。
带脉通畅、全身轻松、现在的人特别注重的、用手法扯、掐、捻连续三至五次需要快手法操作、否则病人紧张效果不好。
牵穴治病术：
凡人体各部位受伤肿痛、取其伤部位的上下相近的关节即为治疗点、受伤部位以上的称截穴、受伤部位以下的称牵穴。
1：
颈部的牵穴；双大杼、双肩井、双附分、
2：
肩胛部；肩井、曲池、
3：
肩髃、肩头、臑部；曲池、手三里。
4：
肘关节、肘上中肱；内关、外关、合谷。
5：
肘臂部；内关、外关、合谷。
6：
腰部；双环跳、双委中、双承山。
7：
腰髋部；双承扶；双委中、双承山。
8：
髋骨、腹中部；阳陵泉、委中。
9：
膝关节；阳陵泉、委中。
截穴治病术：
1：
颈部、肩胛部、双新设、
2：
肩关节、肩臑部；肩井、附分、天宗。
3：
腋前、肘关节、中肱；肩髃、肩贞、极泉。
4：
腕关节、肘臂；曲池、曲泽、少海。
5：
手部；内关、外关、阳溪、神门、阳谷。
6：
腰髋部；双大肠腧。
7：
膝关节；环跳、髀关、
8：
踝部；跗阳、阴凌泉、阳陵泉、足三里。
9：
足部；昆仑、解溪、中封。
2021-08-2321:
38特效腧穴的调治法---辽东经络堂
心脏的反应点在心腧、肝脏的反应点在肝腧、胃的反应点在胃腧与膈腧、肺的反应点在肺腧、肾的反应点在肾腧、糖尿病的反应点在胰腧腧、癌症的反应点在膈腧。
必须记住的16个穴位：
一切慢性病-------足三里、头痛-----卤会
伸展一切经脉-----申脉、鼻病-----风门
一切筋病----------承筋、尿多------小指第一关节、
一切骨病--------绝骨、更年期-----隐白
一切疹病----------百虫窝、咳喘------定喘
一切主升----------百会、胆囊炎-----胆囊穴
一切主降-----------涌泉、面瘫--------牵正
内外伤------------承山阑尾炎-----阑尾穴
血压--------------三阴交中风-----悬钟
经验四穴：
血海领血超、膻中气可消、命门阴阳论、全身在大包。
独特穴位诊疗：
妇科、子宫、卵巢、盆腔等病在环跳穴有反应、男科病亦有反应、妇人久治不愈的颈肩酸痛一般为有妇科病。
胸腔有病的人膻中一定有反应。
上腹器官、特别是胃、十二指肠、胰腺病在中脘有反应的、在手背第三、四掌骨之间反应剧烈、便秘大肠腧附近多有错位、肝胆病在期门有反应、阳陵泉也有反应、如果环跳也有压痛即可确诊。
下腹各器官在气海、关元、中极有反应、胃肠病在足三里有反应、印堂是治疗过敏性鼻炎的要穴、太阳、风池、头维几乎对任何头痛、眩晕有特效、对美尼尔氏病大多一次治愈。
中府穴是肺经病变的反应点、坐骨神经痛在天宗附近有压痛、鼻塞取风池、项强取承浆。
头痛取涌泉、膝痛取尺泽、重按肩井对头痛有特效、呃逆点涌泉、发热取大椎、崩漏取隐白、腹泻便秘取天枢、女人肩背酸痛取附分、膏盲、男人肩膀酸痛取天柱、肩井、肩胛内上角对肩周炎有特效的、涌泉与完骨可治失眠、结肠炎在章门有压痛、胃溃疡在足三里下2寸及梁丘穴有反应、急慢性盆腔炎在三阴、漏谷、阴凌泉穴有压痛、前列腺病在三阴交、漏谷有压痛、胆道在胆囊穴和外丘穴有反应、阑尾炎在阑尾穴有反应、胰腺炎在地丘穴、下巨虚、足三里下三寸有反应、{以上的反应点在同侧}。
痛经的反应点在关元穴、胃肠痉挛大多在5--8椎之间有压痛点、按2--3分钟即可、连按10天。
2021-08-2212:
25各种慢性病治疗取穴治法如下
1、脑瘫：
关元、支沟、肝俞、行间
2、脑血瘤：
关元、支沟、肝俞、行间
3、面瘫：
关元、支沟、肝俞、行间加面瘫处五针谬刺法
4、截瘫：
关元、支沟、肝俞、行间
5、瘫风：
针阿是穴，严重者加关元、支沟、肝俞、行间。
6、坐骨神经痛，加环跳，关元、支沟、肝俞、行间
7、少儿近视：
关元、支沟、肝俞、行间，加牛车运转法。
8、眼脍下垂：
关元、支沟、肝俞、行间
9、糖尿病：
关元、支沟、肝俞、行间
10、精神分裂症（中医名癫狂）：
重泄肝俞，关元、支沟、肝俞、行间。
11、儿童好动症：
肝俞行间为主
12、中风偏瘫：
关元、支沟、肝俞、行间
13、腰痛：
重在补肾，排针法，关元、支沟、肝俞、行间
14、重肌无力症，关元、支沟、肝俞、行间
15、亚健康：
关元、支沟、肝俞、行间
16、痿症：
关元、支沟、肝俞、行间
17、类风湿：
关元、支沟、肝俞、行间，我阿是穴
18、尿毒症：
关元、支沟、肝俞、行间加肾俞
19、心脏病：
关元、支沟、肝俞、行间
20、肺结核：
关元、支沟、肝俞、行间加肺俞
21、急慢性支气管炎：
关元、支沟、肝俞、行间加肺俞
22、慢性胃炎：
关元、支沟、肝俞、行间加脾俞，中脘。
23、胃萎缩：
关元、支沟、肝俞、行间加建星，上脘
24、癫痫：
关元、支沟、肝俞、行间，重泄肝俞
25、肾病综合症：
关元、支沟、肝俞、行间加补肾俞
26、高血压：
重泄肝俞，行间，关元、支沟、肝俞、行间
27、白血病：
关元、支沟、肝俞、行间
28、甲亢，关元、支沟、肝俞、行间加甲亢处
29、甲低，关元、支沟、肝俞、行间加补心脾、肾俞
30、艾滋病：
关元、支沟、肝俞、行间
31、血液病：
关元、支沟、肝俞、行间
32、乳腺癌：
关元、支沟、肝俞、行间针乳腺瘤处，排针法可针十针
33、骨肉恶性瘤：
关元、支沟、肝俞、行间，肿瘤处用谬刺法
34、各类癌症：
谬针法，关元、支沟、肝俞、行间
35、植物人：
关元、支沟、肝俞、行间
急性病：
透天凉针法时间三十分高烧立退
小儿感冒高烧，风池；
小儿积食兼感冒高烧，先用开塞露泄下食积硬便，再针风池三十分，烧立退；
成人高热针风池，行间；
成人感冒要寒发热，针风池；
各类热肿痛，针风池、行间三十分，心俞，肝俞，行间为主；
各种昏迷，关元、支沟、肝俞、行间；
各种外伤肿热痛，针阿是穴，透天凉针法。
2021-08-1621:
27手法点穴治疗脑血栓，脑梗塞，脑溢血后遗症转贴2021-08-1613:
16[结合足反射疗法，首先打开穴位，取肾上腺，肾脏，输尿管，膀胱，进行点压开穴]动作要领：
每个穴位点压8-10秒钟。
以病人能以承受的力度为准，经肾上腺，肾脏，输尿管，膀胱，依次顺序点压开穴，然后根据病人需要治疗的具体部位进行点穴治疗。
上肢瘫痪：
取天宗，曲池，内关，外关，合谷等穴位，进行点压8-10秒钟
下肢瘫痪：
取悬钟，承山，阳陵泉，足三里，伏兔，环跳等穴位，进行点压8-10秒钟
面部瘫痪：
取白会，四神聪，太阳，上关，翳风，眼明，地仓等穴位，进行点压8-10秒钟
经过第一次点穴治疗后，病人的相关部位应该马上能动，此时应该叫病人自己活动几次，每天进行两次点穴治疗，第二次时间应该相隔4小时以后才能进行第二次治疗，值得一提的是：
治疗前要求病人一定要吃饱，进食后休息一小时才能进行点穴治疗。
病人绝对不能空腹治疗。
最佳治疗时间：
如果病人是初发病时，待病人的病情相对稳定后，即可对病人进行点穴治疗，如果患者及家属配合得好，大约22天左右可以治愈，完全可以达到生活自理。
治疗效果：
通过临床证明，采用手法点穴治疗中风瘫痪后遗症，时间短，速度快，疗效显著，不反弹，效果看得见，患者及家属满意。
注意：
1，治疗者首先修饰自己的手指甲，以免对患者的皮肤造成不必要的损伤。
2，高危病人不能进行点穴治疗，待病人的病情相对稳定后才能进行点穴治疗。
3，女患者月经期不能进行点穴治疗，酒醉神智不清的患者不能进行点穴治疗。
作者发表目的：
因为每年我国患中风瘫痪及后遗症的病人高达200多万人，而我国大多数医院都是采取单一的治疗方法对患者进行治疗，结果病人经过治疗，完全康复或达到生活自理的比例却不如人意。
另一方面，目前医院高昂的医疗费用，一般家庭都难以承受得起。
所以；我将自己十几年来的研究成果公布于众，共同研究，进一步探讨，让更多的同行，朋友，患者以及他们的家属，尽快掌握这门医术，造福于广大患者朋友，让他们重新站立起来，享受新的人生。
最后；祝广大患者朋友早日康复，祝各位同行朋友万事如意。
手法点穴治疗脑血栓，脑梗塞，脑溢血后遗症有效率100%------
中医针灸经穴、奇穴位置歌诀SampleText
一、手太阴肺经（五穴）
中府乳上三肋缝，尺泽曲肘纹外呈，
列缺交叉食指尽，太渊掌后挠头空，
少商穴在大指内，爪甲角处一分明。
二、手阳明大肠经（六穴）
商阳食指甲角内，合谷虎口歧骨中，
曲池屈肘纹头是，三里池下二寸逢，
肩禺肩峰举臂取，迎香鼻旁五分应。
三、足阳明胃经（十四穴）
四白目下一寸处，地仓口角旁四分，
颊车耳下临曲颊，下关耳前颧后扪，
头维头角入发际，梁门中脘二寸匀，
天枢脐旁平二寸，梁丘膝上二寸屯，
犊鼻髌骨外陷取，膝下三寸三里村，
上廉膝下六寸是，丰隆膝眼踝间寻，
内庭次指外侧在，历兑次指甲角根。
四、足太阴脾经（六穴）
隐白大指内甲角，太白核后赤白间，
踝上三寸三阴交，膝内辅陷阴陵泉，
血海膑边上二寸，大包腋下六寸悬。
五、手少阴心经（四穴）
少海肘内纹髁间，通里脘后一寸穿，
神门锐骨端内是，少冲小指内甲边。
六、手太阳小肠经（四穴）
少泽小指外甲角，后溪握拳节后方，
养老转手髁空取，后宫耳屏之前藏。
七、足太阳膀胱经（二十五穴）
晴明穴在内眦角，攒竹眉尖凹陷前，
通天顶骨结节内，天柱哑旁一寸三，
风门二椎寸半外，肺俞三椎五心田，
七膈九肝十是胆，十一十二脾胃连，
肾俞十四椎旁在，大肠十六椎旁偏，
小肠十八膀十九，次蓼骶骨次孔填，
膏盲四椎旁三寸，骶骨四孔旁秩边，
承扶臀下纹中取，委中馘窝纹中安，
承山踹下分肉尖，昆仑外踝骨后陷，
申脉踝下五分寻，至阴小指爪甲观。
八、足少阴肾经（五穴）
涌泉足心前凹陷，太溪穴在踝跟间，
复溜内踝上二寸，横骨平取曲骨沿，
肾经终穴名俞府，任旁二寸一肋前。
九、手厥阴心包经（四穴）
曲泽肘窠横纹中，中关掌后二寸通，
掌后横纹大陵在，中指末端是中冲。
十、手少阳三焦经（八穴）
关冲无名指甲外，中渚四五掌骨间，
阳池腕上横纹内，外关纹上二寸看，
天井肘后一寸见，肩蓼肩后一寸攀，
翳风就在耳垂后，丝竹空在眉梢弯。
十一、足少阳胆经（十四穴）
外眦五分童子蓼，听会耳屏前下凹，
率谷耳上寸半是，风池耳后发际标，
肩井缺盆上寸半，带脉平脐正当腰，
环跳髀枢内陷取，风市垂手中指稍，
阳陵泉在腓头下，光明踝上五寸翘，
悬钟踝上三寸找，蚯墟外踝前部绕，
侠溪四五指缝后，窍阴四趾甲外牢。
十二、足厥阴肝经（五穴）
大敦拇指爪甲根，行间大、次趾缝扪。
太冲本节后寸半，章门十一肋端存，
乳下二肋有一穴，任旁四寸号期门。
十三、督脉（九穴）
腰俞二十一椎下，命门十四椎下藏，
太阳七椎之下盛，大椎一椎之上量，
哑门后发五分入，风府一寸宛中当，
百会耳尖头顶上，上星前发一寸光，
鼻下水沟上端找，人中就在陷中央。
十四、任脉（九穴）
任脉直上走腹胸，曲骨一寸中极停，
再上一寸关元穴，脐下寸半气海充，
神厥就在脐中央，脐上四寸中脘容，
巨厥肚脐上六寸，两乳之间膻中平，
胸骨上窝天突穴，承浆下唇凹中明。
十五、奇穴（十六穴）
两眉中间是印堂，金津、玉液舌下方，
鱼腰眉毛正中取，目外一寸见太阳，
喘息七椎寸旁找，四缝指节横纹藏，
十宣十指尖端取，鹤顶髌骨上中央
维胞骼前上棘下，阑尾膝下五寸量。
科学分析星座学
从个人角度来讲，我相信人的性格是通过环境和经历潜移默化地慢慢行成的，是一种复杂的人类性质的体现。
我不相信占星术是科学的，至少我不承认星座学是一种科学。
原因很简单，科学是需要精确化和技术化的，科学可以允许误差，但不可以允许不确定，占星术很大程度上具有不确定性。
所以难以成为一门科学。
首先，我们来说下，太阳星座的判断方式取得的星座决定性格的结论有多么不科学。
太阳星座就是以黄道平面上划分的十二个星座，也称十二宫。
我们一般所谈论的[星座]（SIGN），指的是[太阳星座]（SUNSIGN）；亦即以人（当然是地球上的人）为中心，同时间在太阳运行的轨道（希腊文即ZODIAC：
意即——动物绕成的圈圈，又称“黄道”）上所运行到相对的星座位置。
（即以出生日期来算星座）虽然这一种划分方式看似合理而又有根据，可是如果把这个当成真正的占星学就错了。
占星学的历史非常悠久，它的起源一般被认为是大约在5000年前繁荣的苏美尔文明时代（公元前二世纪，美索不达米亚平原）。
从古代开始，占星学一直被认为是一种同时需要哲学、天文学和属性等知识的非常难的学问，通常一般人几乎是不懂的。
在没有计算器和电脑的时代，要推算出太阳系各个天体的位置，制作出一个星相图来，也需要非常复杂的手工计算。
但是，在距离今天100多年前，一个名叫阿兰·雷奥的占星学家将那种复杂的占星学极端地单纯化了。
他仅是使用不需要计算位置的太阳来推算一个人的太阳星座，编写出了一种大致而简单的太阳星座学。
但是这种太阳十二星座学同真正的星座学以及占星学星相学相比有着很遥远的距离，某种程度上来说只能算一种游戏，并不能将它等同于广大浩瀚的占星学。
致使让许多人以为星座学是如此肤浅又简单的将人划分为只有12种性格。
并不是这样的，通过这种太阳星座是无法体现“一个人的无法替代性”。
要知道，星相学家在分析每个人的时候都会为其制作一张独一无二的星相图（也叫天宫图或者星盘），和指纹一样，没有一个人能够和你拥有完全相同的星相图。
因为每个人出生的时间和地点都是不同的，此时遥望天空，天上的行星对于你来说，位置也是不同的，从大到小都能给予你不同的影响，导致每一个人的命运和性格都是不同的，这边是占星学来源。
然而古代的占星学家们，将他们所发现的--在地球360度界面延伸出太阳系外，约各三十度等份各有一个，总计为十二星群。
在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特征，包括行为特质等。
但这种笼统而又模糊的分类不论站在科学角度还是站在占星学角度都是不负责任的，它的成功更多的是依赖于对人们心理的成功把握以及一个大容量的抽样统计从而形成的较为具有代表性的数学模型。
有趣的是，认为星座是科学的和认为星座是伪科学的，都认可一个论据，即气候对人有影响。
不过认为星座是科学的主张气候对胎儿有影响，而认为星座是伪科学的，则认为气候是对人的后天有影响。
然而，自古希腊时期开始，智者或哲人都推导出气候对人有影响的论述。
在孟德斯鸠的《论法的精神》里也有关于地域对文化以及人的生理或心理方面的影响。
基于这样的实证研究倾向，才出现了地缘政治学等结合地区特征来综合考察人类的一类学科。
我认为，地区对人类的影响，在科学上是必然的，犹如进化论里不同地域环境，影响鸟的进化一样。
地区的差异，绝对会导致人的区别。
而且，这种区别是不用分析属于先天还是后天，应该是整体的，既包含先天也包含后天。
即远祖定居后，其后天的变化所产生的基因变化，是会随着孕育后代而传给后代的。
至于对胎儿的影响，由于没有太多实证科学的支持，我也不能判断。
所以认为星座是科学的这一根本论据就是无法立足的。
有英国科学家提出，是天体引力潮对胎儿产生影响。
这样的理论，仅能支持传统占星术，无法为当今风靡的星座学提供科学依据。
因为传统占星术是具体计算人的出生日期和出生地点（这决定着出生时天顶的星空情况）。
而简化后的星座计算方式，是不可能得到天体引力潮说的支持的，况且天体引力潮只有一个大概的规律，具体的还是不甚精确。
仅从天体引力潮说是否科学的角度来看，是存在很大偏颇的。
自然界受到引力等物理上的力的影响是必然的，然而经过这些粗糙的计算后，影响的程度是否真的具有如此巨大呢，则是应该慎重考虑的吧。
然而，退一万步讲，即使两者内部真的存在某种联系，也最多不过是一种模糊而又笼统的联系吧。
这种联系是不能作为星座学科学化的论据的。
谈到星座学的科学性，我们更多的可以把星座学看成是一种基于统计学上的发展。
即之所以星座能判定性格等等，或星座性格分析如何准确云云，都是基于一个大的抽样统计。
也就是说，星座分析，是基于对大量不同人的相同性统计，然后制作出一个数学模型。
由此计算出，每个星座性格的分析。
而这种大量的统计数据总结的，具有一定的共性。
所以，很多数据反映出的结论有一定可信性。
但是，并不是所有的信息都是准确的。
大家都有过这样的经历，拿星座书算命有时准有时不准。
这恰恰说明星座学是不科学的，科学，仅仅允许误差，不能允许不确定。
我们之所以认同星座的性格分析，恰恰是因为这个分析基于一个广大的数据统计，共性最大，故我们心理对其有暗示，越来越觉得星座分析准确。
当然，这里面临一个悖论，“如果统计的数据是真实的话，为什么不能说明星座学是科学的呢？
”原因如下。
为什么占星术对星座的统计是正确的，还不能说明星座是科学的。
原因很简单，星座学认为星座，即恒星是对人有影响的。
当然，如果说太阳的影响还部分可信，其他恒星就多半扯淡了。
很多恒星距离地球数十万光年。
他们达到地球的光，都是数十万年前发出的，更不用谈引力啊等等。
就算是太阳，我也不认为其引力会在心理学或神经科学上有什么具体的影响。
简单的说，与其说星座学是一种科学，还不如说星座学是一种心理游戏。
之所以星座分析让我们觉得如此之准，更多的是在于心理选择和心理暗示。
在这种情况下会不自觉的把自己的境遇与所谓的预言联系起来,使人产生预言准确的假象。
再者预言里的语言很模糊,而且预言中的某些预言的情况,几乎每个人都会遇到,像它说你今天会遭到厄运,每个人一天总有不高兴的事,再加上心理引导的影响,自然就让人感到预言成真的感觉.《怪诞心理学》可以很好地用所谓的“惯性”和“虚假与真实的生理反应模式”来诠释这种心理游戏。
听说过心身病没有？
就是虽然身体没有病，但总怀疑自己有某方面的病症，久而久之，身体就真的开始出现该病症所表现出来的症状，进而还有的真的患上该病。
这就是心理暗示的力量。
你是白羊座，你看了白羊座的介绍之后，只要这里面有十分之二十符合了你的性格，你就会觉得真的好准啊！
这不是我强加于你的解释哦！
对于一个陌生人，只要对方说对你百分之二十的事，一般人就会觉得他说得很准，然而，要说中百分之二十是很容易的，这也包含了一个心理学方面的“巴纳姆效应”，也就是说当别人说了模棱两可的事后，人们倾向于相信符合自己实际那一方面。
然后，你觉得它很准，你就会相信它，接着心理暗示的威力就出现了，越是相信，越是像，越是像，越是相信，如此循环，于是最后……你就觉得它神准！
除此之外我们还出现心理选择和心理暗示加强的问题，如果出现星座分析和我们自身情况不相符，我们心理自然而然地忽视它（却没有深究为什么不准，因为当时的潜意识里是认为星座不过是迷信，不可全信），但一旦发现分析合乎我们的实际情况时，就给予自己心理上的暗示，星座好准，而且这种暗示会随着不断“偶然”的准确结论而不断增强。
有科学家做过实验，把一个杀了十多个人的星座分析详细记录下来。
然后向社会征集资料，就说星座大师免费给大家算星盘，让大家踊跃的把自己的星座寄到研究处，然后把杀人犯的星座分析印了N份，给这些人寄回去，结果很多人回应“太准了！
”“这根本就是我！
”可能一群正常人和一个杀了十多人的杀人犯是一模一样的性格么……这都是人类自身感到的能力不足的体现,像古时候人们的封建迷信就是人们的科学水平低下的后果,现在人们的科教水平有的很大的提高,但还没有达到完全不相信迷信,所以产生了上述现象。
就像这样，所谓星座分析，是很笼统的，里面总有一些是符合你的，然后就会出现一种所谓的晕轮效应，它的所有你都会信，就会觉得“呀！
这么准！
”其实，它不过借用了一些常规的心理，使其“变得”更准。
然而，越是具体的信息，星座学越得不出准确的结果。
这是因为个体信息的多样性，导致给予简单统计的星相数学模型不能在较大模糊率上保持准确。
我用在线的星盘算了几次，几个网站的结论都不相同。
而且与普通的太阳星座分析也大相径庭。
当然，还是有部分的结论会符合情况的。
我的结论是：
在一个宽泛不够精确的范围内，星座分析基于一个宏大的统计基础，其相当多的结论，具有共性（也可能是心理暗示所产生的共性）。
一旦，将计算信息精确化，数据个体化，则准确率会急速下降。
因为个体的统计数据难以统一出共性。
所以，星座学在一个泛泛的统计学方面有意义，对于运理等推断，都是毫无根据的。
所以这风靡一时的星座学，只不过是一种心理游戏罢了，都是不科学的。
星座横行的原因：
1.日本社会心理学家荫山庄司说过：
流行是青年人创造的。
说明了青年本身在时尚的制造与流行中的地位与作用。
青年群体由于其生理与心理的固有特征，对时尚有着本能的敏感、先天的爱好与急切的追求。
2.由于在中国没有一个像在西方国家那样占统治地位的宗教，而大学生这样的青年，他们的心理正处在一个需要引导的时期，其社会地位的临时性决定了他们处在“角色混淆”的阶段，对自身和社会充满了各个方面的困惑，所以，他们希望确定性的东西，而“星座预测”则正好符合了他们在这个时期的特殊的心理需求。
康德曾经说过：
“我一定要给信仰留一块地盘”，这种心理上的需求是人人都会有的，只是在个人一生不同的发展阶段表现不同罢了。
3.对自身行为的合理化。
遇到失败或挫折后，把自己行为合法化、合理化，以求得自我心理安慰。
把“星座”的预测与自己的理想相结合，用这些说法使自己为了实现理想的行为找到一个合理化的依据.青年大学生在今后的生活、学习、爱情、工作等各个方面均还是个未知数，所以他们追求一些确定的东西，希望可以对自己的未来了解、掌握。
而青年人特有的好奇、追求新事物的行为也会在“星座预测”中找到其合理的解释。
4.在前面的统计分析中，女孩认为“星座预测”是“准”和“比较准”的比例大，可能是因为女生认识问题较之男生更感性，更容易接受自我心理暗示所致。
社会心理学认为，当人们经常重复一种行为而又不断被肯定后，就更倾向于继续做下去。
而这类行为的一再反就会导致人们越来越相信它，最后就会达到社会心理学中所说的态度改变的“角色扮演”的效果。
注：
1.巴纳姆效应是由心理学家伯特伦·福勒于1948年通过试验证明的一种心理学现象，它主要表现为：
每个人都会很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。
即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自己的人格面貌。
而要避免巴纳姆效应，就应客观真实地认识自己。
2.晕轮效应（英文TheHaloEffect），又称“光环效应”，属于心理学范畴，晕轮效应指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的，然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。
3.角色扮演指个人具备了充当某种角色的条件，承担和再现角色的过程与活动。
主要内容包括：
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