十二经络穴位歌图文对照.docx
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十二经络穴位歌图文对照
十二经络穴位歌（图文对照）
十二经络穴位歌 1、太阴肺经穴歌 手太阴肺十一穴，中府云门天府列， 次则侠白下尺泽，又次孔最与列缺，经渠太渊下鱼际， 抵指少商如韭叶。
-1- -2- 2、手阳明大肠经手阳明穴起商阳，二间三间合谷藏，阳溪偏历历温溜，下廉上廉三里长，曲池肘髎迎五里，臂臑肩髎巨骨起，天鼎扶突接禾髎终以迎香二十止。
【髎liáo臑nào】 -3- 3、足阳明胃经四十五穴足阳明，承泣四白巨髎经，地仓大迎下颊车，下关头维对人迎，水突气舍连缺盆，气户库房屋翳寻，膺窗乳中下乳根，不容承满出梁门，关门太乙滑肉起，天枢外陵大巨里，水道归来达气冲，髀关伏兔走阴市，梁丘犊鼻足三里，上巨虚连条口底，下巨虚上有丰隆，解溪冲阳陷谷同，内庭厉兑阳明穴，大趾次趾之端终。
【颊jiá翳yì髀bì】 -4- 4、足太阴脾经 足太阴脾足拇，隐白先从内侧起，太都太白继公孙，商丘直上三阴交，漏谷地机阴陵泉，血海箕门冲门前，府舍腹结大横上，腹哀食窦天溪连，胸乡周荣大包尽，二十一穴太阴全。
-5- 5、手少阴心经 手少阴心起极泉，青灵少海灵道全，通里阴郄神门下，少府少冲小指边。
【郄xì】
-6- 6、手太阳小肠经 手太阳小肠经穴，少泽先行小指末，前谷后溪腕谷间，阳谷须同养老列，支正小海上肩贞，臑俞天宗秉风合，曲垣肩外复肩中，天窗循次上天容，此经穴数一十九，还有颧髎入听宫。
7、足太阳膀胱经 足太阳经六十七，睛明攒竹曲差参， 眉头直上眉冲位，五处承光接通天， 络却玉枕天柱边，大杼风门引肺俞， 厥阴心督膈肝胆，脾胃三焦肾俞次， 气大关小膀中白，上髎次髎中后下， 会阳须下尻旁取，还有附分在三行， 魄户膏肓与神堂，譩譆膈关魂门当， 阳纲意舍及胃仓，肓门志室连胞肓， 秩边承扶殷门穴，浮郄相邻 -7- -8- 8、足少阴肾经 足少阴肾二十七，涌泉然谷照海出，太溪大钟连水泉，复溜交信筑宾立，阴谷横骨趋大赫，气穴四满中注得，肓俞商曲石关蹲，阴都通谷幽门直，步廊神封出灵墟，神藏彧中俞府毕。
【彧yù】 -9- 9、手厥阴心包经 心包九穴天池近，天泉曲泽郄门认，间使内关输大陵，劳宫中冲中指尽。
-10- 10、手少阳三焦经 三焦有穴二十三，关冲液门中渚涵，阳池外关支沟续，会宗三阳络四渎，天井清冷渊消烁，臑会肩髎天髎合，斜上天牖到翳风，瘼脉颅息角孙从，耳门再上耳和醪，丝竹空与胆经交。
【牖yǒu瘼mò醪láo】
-11- 11、足少阳胆经 足少阳经瞳子髎,四十四穴行迢迢，听会上关颔厌集，悬颅悬厘曲鬓翘，率谷天冲浮白次，窍阴完骨本神至，阳白临泣开目窗，正营承灵脑空是，风池肩井渊腋长，辄筋日月京门乡，带脉五枢维道续，居髎环跳市中渎，阳关阳陵复阳交，外丘光明阳辅高，悬钟丘墟足临泣，地五侠溪窍阴闭。
【颔hàn】 -12- 12、足厥阴肝经 足厥阴经一十四，大敦行间太冲是，中封蠡沟伴中都，膝关曲泉阴包次，五里阴廉上急脉，章门过后期门至。
【蠡lǐ】 附：
-13- -14- 13、任脉穴 任脉二四起会阴，曲骨中级关元针，石门气海阴交生，神阙一寸上水分，下脘建里中上脘，巨阙鸠尾步中庭，膻中玉堂连紫宫，华盖璇玑天突逢，廉泉承浆任脉终。
督脉二八行于脊， 长强腰俞阳关密， 命门悬枢接脊中， 中枢筋缩至阳逸，灵台神道身柱长，陶道大椎平肩列，哑门风府上脑户，强间后顶百会率， 前顶囟会下上星， 神庭素髎水沟乡， 兑端开口唇中央，龈交唇内齿缝间。
-15- 14、督脉穴
人体十二经络揭秘 武当山紫霄宫通愚道长：
祝华英 人体“阴阳十二经脉”的功能，是人体内唯一的生命活力。
如果人体“阴阳十二经脉”的运动机能停止，人就会死亡。
人体“阴阳十二经脉”在人体中有能量无形相，即使利用现代的高科技仪器亦难察出“它”的全貌。
经络学说是我国前圣先哲们对人体解剖学、生理学、病理学、诊疗学的核心理论，是指导中医临床诊疗的基础知识，是祖国医学精华中的精华。
虽然从古至今许多医家不断利用“阴阳十二经脉”理论，在临床应用中起到了一定的作用，但笔者认为如不明“阴阳十二经脉”之内在机能，就不能发挥“阴阳十二经脉”的应有的调治作用，并且容易产生误差。
特别是用针灸治疗疾病，因为它是以“阴阳十二经脉”的路线及经脉所涉及的穴位为理论基础，所以必须了解人体“阴阳十二经脉”之内在运动机理，才能调整疾病。
此可见，十二经脉理论对针灸、按摩及穴位治疗等都是十分重要的。
笔者对经络学说的研究，是在练功功态中体验到了“阴阳十二经脉”运动规律，此，笔者认为人体科学的经脉穴络，完全是古代先圣们在修炼中，通过自己的内视返观而领悟的。
比如《奇经八脉考》的作者，明代医药学家李时珍说：
“内景隧道惟返观者能照察之。
”即是说惟有通过静功亲身体验，才能领会到经脉运行的真实情况。
因此，笔者认为：
“十二经脉”理论的发现不是一代一代的经验积累，而是炼功者内视返观而得。
人体“阴阳十二经脉”理论出自于《灵枢》、《素问》，而人体的每一脏、每一腑都有两道经脉路线，一道在左，一道在右。
笔者认为：
《灵枢经》中有关“阴阳十二经脉”的一切论述，仅只说出了人体一个侧面的正运机理，却隐藏了另一个侧面的负运机理，所以古书中的“阴阳十二经脉”学说是不完整、不周全的。
按《灵枢经》云：
“手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹”。
如果手足“阴阳十二经脉”一直是按以上所说的线路循行，即形成“自我矛盾”，简述如下：
井荥俞经合的出入矛盾《灵枢?
本输篇》曰：
“手太阴肺经，出于少商为井木，溜于鱼际为荥，注于太渊为俞，行于经渠为经，入于尺泽为合。
”如肺经全是从胸走手，从“少商穴”出是合乎运行线路的，但入于“尺泽穴”即形成“经气倒流”的矛盾现象。
何以手太阴肺经在走过的道中所“入”呢？
“手阳明大肠经，出于商阳为井金，溜于二间为荥，注于三间为俞，过于合谷为原，行于阳溪为经，入于曲池为合。
”若手阳明大肠经全是从手走头，则入走“曲池穴”是合理的，但出于“商阳穴”就互相矛盾了。
其商阳穴位于手指端，为何从手阳明经的“起点”而出？
为了简笔可以类推。
足三阴经的“出”呈矛盾现象；足三阳经的“入”也呈矛盾现象。
以上乃出入矛盾。
“根、结”矛盾《灵枢?
根结》篇曰：
“太阳根于至阴，结于命门； -16- 阳明根于厉兑，结于颡大；少阳根于窍阴，结于窗笼；太阴根于隐白，结于太仓；少阴根于涌泉，结于廉泉；厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。
”经又云“足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹”。
如结合此理推断，其足三阴的根在足，结在胸腹是合理的；如将足三阳的“根、结”居点与足三阴的“根、结”居点相对照定位，其足三阳的“根”当在头，“结”应在足。
何以足三阳的根反在足，结反在头呢？
此乃根结矛盾。
“根、溜、注、入”矛盾《灵枢?
根结》篇云：
“足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎……。
手阳明根于商阳，溜于合谷，注入阳溪，入于扶突……”。
据手、足三阳经脉的根、溜、注、入循行走向，其手三阳经是从手走头而根、溜、注、入的即十分合理。
但是足三阳经的根、溜、注、入就不合理了，不但不能从头走足，为何反从足走头，而“根、溜、注、入”呢？
此乃根、溜、注、入矛盾。
贫道经修炼打通任、督二脉并行大、小周天功法。
有一天中午练功，当在咽津服气之时，明显感觉像是吞下一个清凉的圆团，降入脐部随之即停止了后天的鼻息，同时在“下丹田”出现了先天呼吸，即觉得身心非常清爽明净，而周身的气、血似停若滞，清晰地感觉脐部有约3cm的透明圆球在微微地缓慢地正反往来旋转。
约十分钟后，即明显感觉到四肢之内、外侧各显出三条经脉并一致的运动着。
但左侧与右侧之手足三阴、三阳经脉的运行不同，而是相对立的往返运动。
当左侧的手三阴经机能正运行出指端时，而左侧之手三阳经即正运行至头；左侧之足三阳经即正运行至足；左侧之足三阴经即正运行至腹；同时其右侧之足三阴经即反运行至足趾；右侧之足三阳经即反运行至头；右侧之手三阳经即反运行至手；右侧之手三阴经即反运行至胸中。
再接着右侧正运而左侧就反运，左侧正运而右侧就反运。
示意图如下：
胎息功态十二经脉正反运行图 胎息功态十二经脉正反运行方向示意图左侧正运右侧反运右侧正运左侧反运 左侧手三阴从胸-手右侧手三阴从胸-手左侧手三阳从手-头右侧手三阳从手-头左侧足三阳从头-足右侧足三阳从头-足左侧足三阴从足-腹右侧足三阴从足-腹右侧足三阴从腹-足左侧足三阴从腹-足右侧足三阳从足-头左侧足三阳从足-头右侧手三阳从头-手左侧手三阳从头-手右侧手三阴从手-胸左侧手三阴从手-胸 以上阴阳运动反复不停，没有休止，并发现左、右手三阴经与手三阳经的双向伸、缩运动不过肘；足三阴与足三阳经的双向伸、缩运动不过膝。
而胸腔和腹腔的脏、腑也有类似的阴阳进退机能，但位置分散，路线复杂而难辨别，据四肢之三阴三阳的明确运动可以推理而出。
十二经脉路线及穴位，是固定不移的，其内在之阴阳经气却是有规律的伸、 -17- 缩、出、入往返运动的。
《灵枢?
官能》篇云：
“明于五输，徐疾所在，屈伸出入，皆有条理”。
故当注重四肢、头、身“屈伸出入”的阴阳机能。
又发现身体中线的任、督二脉，是两条经脉相合并在一起的，也有各自的升、降运动。
因“奇经八脉图”画任督二脉却只有一条经脉。
后考察任脉起于“中极之下”；督脉起于少腹的“骨中央”，其循环之后皆终止于“两目之下”。
从两目之下的两线分支，这便充分证明任、督二脉确实是两条经脉合并的。
贫道处于这种“先天胎息状态”达四小时之后，一点思维念头掠心，陡然间恢复了后天呼吸，周身凉转温，手、足阴阳经脉的正负运动机能随即消失。
根据这次练功体验，使我在多年的经络学说研究中所遇到的矛盾，即上文所提出的“三个”不可理解的矛盾，获得了解决。
详述如下：
其一，解释出井入合矛盾。
当手太阴经正运行时，其经气外出运行到少商井穴；手太阴经反运行时，其经气内入运至尺泽合穴。
当手阳明经正运上行时，其经气运行至曲池合穴；手阳明经反运下行时，其经气运行至商阳井穴。
所以手三阴经出井穴时，手三阳经即入合穴；手三阳经出井穴时，手三阴经即入合穴。
这种三阴三阳经气相对立的运行机理，便是“阳在外阴之使也，阴在内阳之守也”。
其二，解释根结矛盾。
当足三阴经正运上升之时，其经气运行到“结穴”；足三阴经反运行之时，其经气运行至“根穴”；当足三阳经正运下降之时，其经气运行至“根穴”；足三阳经反运上升之时，其经气运行到“结穴”。
所以阳经在“根”而阴经就在“结”；阴经在“根”而阳经就在“结”；故足三阳和足三阴都是与相表里的阴阳经而不断的根结着。
其三，解释根、溜、注、入矛盾。
关于手、足三阳经之根、溜、注、入的矛盾，归根到底是其运动的机理不同。
手三阳经是正运之时产生根、溜、注、入的；足三阳经是反运之时产生根、溜、注、入的。
仅举手、足阳明经为例，当足阳明经反运时，其经气即从“厉兑穴”退缩而上行溜于“冲阳穴”，并继续上注于“下陵穴”，同时，在颈部的足阳明经气即上升运行至“颡大穴”，同时并分出一道别行经气进入“人迎穴”，这进入人迎穴的“别行经气”入于何所呢？
因此时足太阴脾经的经气反运至足，而脾经的“散舌下之脉”经气空虚，所以足阳明经气是人迎穴“入贯舌中”而与足太阴脾经“散舌下之脉”相吻合，便形成了“如环之无端”的阴阳交合机能。
当足阳明经正运下行时，处于颡大穴的足阳明经气即下降于颈部，同时，在下肢的足阳明经气即下陵穴、冲阳穴而下运行至“厉兑穴”，并同时分支一道别行经气进入“丰隆穴”而与足太阴脾经相吻合。
因此时足太阴脾经的经气在正运上升，便形成“如环之无端”的阴阳交合机能。
手阳明经经根、溜、注、入的阴阳交合机能与足阳明经同理，所不同的是足阳明经是在反运之时产生根、溜、注、入的，而手阳明经是正运之时产生根、溜、注、入的。
如上所述，我们可以看出肘、膝以下的穴位是阴阳经气交换最灵活奥妙之处。
《灵枢?
九针十二原》云：
“经脉十二，络脉十五……二十七气所行，皆在五俞也。
”所以医者当注意调治肘、膝以下的阴阳经气。
-18- 人体十二经的路线及穴位是不移动的，但要特别注意这个出、入、升、降灵活往返的阴阳经气。
其人体的某一道阴阳经脉路线好比火车道，其腧穴犹如火车站，人体的阴阳经气好比“火车”，其“火车”既能运行到终点站，又能返回到起点站。
若没有“火车”运行往来，其火车道与火车站也没有作用。
故人死了，虽然其经络，腧穴仍在，但却失去了阴阳经气的往来灵机，如此便是没有生命了。
经云：
“所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。
”故古圣最重视这灵活的阴阳经气。
经云：
“手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头……”。
按以上所述，仅只说出了人体一个侧面的“正运机理”，故在机理上却隐藏了3/4。
所以研究十二经脉机理，必须举一而反三，才能把握住十二经脉的整体。
综上所述，说明人体“十二经脉”的阴阳运动，是左右、正负、阴阳对立统一的生理机能，确是人体唯一的“统全息”生命活力。
目前“十二经脉”之“统全息”所分化出来的“局部小全息”已经在医学上有了使用。
例如人体的两耳以及手、足等等的“全息”诊疗，据说疗效甚佳。
如果研究人体“阴阳十二经脉”之“总全息”生命机理，在医疗实践上定能显出更神奇的疗效。
可惜的是：
阴阳“十二经脉”的机理还未为世知，今后当待中、外医学界进一步探究落实。
贫道于60年代开始研究经络学说，但经脉学说中的十二经脉、经别、经筋、经络、奇经八脉等错综复杂的路线和分支常使我茫然不解。
幸运的是，机缘巧合，在修道中终于明白了十二经脉的简要机理。
经云：
“知其要者，一言而终。
”始信古圣的著述，句句真实。
贫道先居乡村，后往深山，并没有现代化的医疗设备，在诊疗中、先察脉口、人迎以确定阴阳十二经脉的盛衰，然后拟定出灵活的治疗方案。
无论用针灸、按摩、还是用中药治疗，全凭十二经脉机理作指南。
几十年来，诊治数万病人，都取得满意的疗效，而且还治愈了许多名家束手无策、名院未能治愈的疑难病症。
实践是检验真理的唯一标准，事实证明：
十二经脉的机理确实是真实有效的。
-19- 常用针灸腧穴歌诀 1、井荥输原经合歌：
少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连，商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。
隐白大都太与脾，商丘阴陵泉要知，厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随。
少冲少府属于心，神门灵道少海寻，少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经。
涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜，至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱知。
中冲劳宫心包络，大陵间使传曲泽，关冲液门中渚焦，阳池支沟天井索。
大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝，窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。
2、十二原穴歌：
太冲原肝丘墟胆，心包大陵胃冲阳，太渊肺而太溪肾，京骨之原本膀胱。
神门心兮太白脾，合谷腕骨大小肠，三焦要从阳池取，十二原穴仔细详。
3、十五络穴歌:
列缺偏历肺大肠，通里支正心小肠，心包内关三焦外，公孙丰隆脾胃详。
胆络光明肝蠡沟，大钟肾络胱飞扬，脾络大包胃虚里，任络鸠尾督长强。
4、十二募穴歌：
天枢大肠中府肺，关元小肠巨阙心，中极膀胱京门肾，胆日月肝期门寻。
脾募章门胃中脘，气化三焦石门针，心包募穴何处取，胸前膻中窥浅深。
5、十二背俞穴歌：
三椎肺俞四厥阴，心五肝九十胆俞。
十一脾俞十二胃，十三三焦椎旁居。
肾俞却与命门平，十四椎外穴是真。
大肠十六小十七，膀胱俞与十九平。
6、十六郄穴歌：
郄即孔隙义，气血深藏聚。
病症反映点，救急可赖之。
肺向孔最取，大肠温溜医。
胃经是梁丘，脾经地机宜。
心则取阴郄，小肠寻养老。
膀胱金门守，肾向水泉施。
心包郄门刺，三焦会宗持。
胆郄在外丘，肝经中都是。
阳跷附阳走，阴跷交信期。
阳维阳交穴，阴维筑宾知。
7、八会穴歌：
脏会章门腑中脘，髓会绝骨筋阳陵，骨会大杼血膈俞，气在膻中脉太渊。
8、八脉交会穴歌：
公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同，临泣胆经连带脉，阳维锐眦外关逢，后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通，列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。
9、下合穴歌：
胃经下合足三里，上下巨虚大小肠，膀胱当合委中穴。
三焦下合属委阳，胆经之合阳陵取，腑病用之效必彰。
10、回阳九针歌：
哑门劳宫三阴交，涌泉太溪中脘接，环跳三里合谷并，此是回阳九针穴。
11、四总穴歌（另附四穴）：
肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。
胁肋支沟取，心胸内关谋，两臂曲池妙，两足肩井搜。
12、十三鬼穴歌：
百邪癫狂所为病，针有十三穴须认。
凡针之体先鬼宫，次针鬼心无不应。
一一从头逐一求，男从左起女从右。
一针人中鬼宫停，左边下针右出针。
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深。
三针足大指甲下，名日鬼垒入二分。
-20-
四针掌后大陵穴，入寸五分为鬼心。
五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃。
第六却寻大杼上，人发一寸名鬼枕。
七刺耳垂下五分，名日鬼床针要温。
八针承浆名鬼市，从左出右君须记。
九针间使鬼市上，十针上星名鬼堂。
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏。
十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃。
十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封。
手足两边相对刺，若逢孤穴只单通。
经络穴位的趣味记法 人体分三阴、三阳十二经络走向。
1.手三阴，手三阳，手三阴从胸部走向手部，手三阳从手部向头部。
2.足三阴，足三阳，足三阴从足部走向胸部，足三阳从头部走向足部。
3.手三阴经络走向，手三阳经络走向，手太阴肺经，手厥阴心包经，手少阴心经。
4.手三阳经络走向，手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经。
5.足三阴经络走向，足太阴脾经，足厥阴肝经，足少阴肾经。
6.足三阳经络走向，足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经。
十二经脉主要病症歌 肺经主要病候歌:
咳喘咳血咽喉痛，胸痛外感肺经病。
大肠经主要病候歌:
腹痛肠鸣秘泻痢，咽肿齿痛鼻鼽衄,本经循行部疼痛，热肿寒痛症亦治。
胃经主要病候歌:
腹胀肠鸣胃腹痛，水肿善饥吐渴泻，齿目鼻咽与面瘫，热病发狂经脉病。
脾经主要病候歌:
胃痛嗳气食则呕，腹胀溏疸舌根强，下肢内肿身无力，亦治脾经厥冷病。
心经主要病候歌:
心痛咽干渴目黄，胁痛臂痛手心热。
小肠经主要病候歌:
小肠经病须牢记，少腹腰脊痛引睾，耳聋目黄颊咽肿，肩臂外侧后缘痛。
膀胱经主要病候歌:
疟疾遗尿溺不通，见风流泪目痛衄，癫狂热病鼻塞涕，经脉所行部位痛。
肾经主要病候歌:
肾经主症有水肿，咳血气喘与腰痛，舌干咽肿便秘泻，亦主经脉之病痛。
心包经主要病候歌心烦悸痛胸闷狂，腋肿臂挛掌心热。
三焦经主要病候歌:
三焦经病范围广，腹胀肿遗溺不利，咽颊目肿耳鸣聋，耳后肩肘外侧痛。
胆经主要病候歌：
口苦目眩和疟疾，经脉所行之病变。
肝经主要病候歌：
腰痛胸满便不利，呃遗疝气少腹肿一、巧记经络穴位数 传统针灸学的核心理论为“经络学说”。
“经络学说”的主要内容是“经络”和“腧穴”理论。
十二经脉和奇经八脉是经络系统的主要组成部分。
经穴是指分布于十二经脉及任、督两脉上的腧穴，共有361个。
-21- 尽管我一再反复向大家灌输我的“人身无处是穴，人身处处是穴”观念，但我认为一个从事针灸的人若能记住传统针灸里每一个腧穴所在的经脉、其所处的位置、作用等等，对我们肯定是大有好处的，至少你不会找错地方。
遗憾的是，无论是大学里还是民间的很多针灸人，不仅无法记住这些，甚至于连这十四条经上各自有多少个穴的数也记不住。
但我深信,假如你看过此文后,不消十分钟，对每一条经上的穴位数你一定会终生不忘。
请先记住人有十二经脉和奇经八脉，也就是二十的概念。
任脉的穴位很好记，一年有十二个月，二十四个节气，任脉有24个穴；督脉的穴位更好记，你联想一下天上的二十八星宿，故督脉有28个穴；这样的话：
任脉有：
24个穴；督脉有：
28个穴。
现在我们来看看手上的六条经脉：
手三阴经为：
手少阴心经、手厥阴心包经和手太阴肺经。
其中两个和心有关的经脉的穴位数是个位数里最大的一个数，也是古时的至尊数，就是9。
另一个是手太阴肺经的穴位数为20-9=11。
这样的话：
手少阴心经有：
9个穴；手厥阴心包经有：
9个穴；手太阴肺经有：
11个穴。
手三阳经为：
手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经。
其中大肠经有20个穴位；小肠是大肠的弟弟，少一个，就是19个；三焦经既然有一个“三”字，就是23个穴位。
这样的话：
手阳明大肠经有：
20个穴； 手太阳小肠经有：
19个穴； 手少阳三焦经有：
23个穴。
再来看看足上的六条经脉：
足三阳经为：
足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经。
你只要记住4567就行了。
也就是说胃经有45个穴位；膀胱经有67个穴位；本来胆应是大的，但于是少阳经，有一个少，故是这三条经里最少的一个，比胃经少一个，为44个穴位。
这样的话：
足阳明胃经有：
45个穴； 足太阳膀胱经有：
67个穴； 足少阳胆经经有：
44个穴。
足三阴经为：
足太阴脾经；足少阴肾经、足厥阴肝经。
你只要记住三组数：
37；27；27。
即：
第一组里，3X7=21；第二组的27不动；第三组里，2X7=14。
这样的话：
足太阴脾经有：
21个穴； 足少阴肾经有：
27个穴； 足厥阴肝经有：
14个穴。
《经络腧穴学》的一些趣味记法 联想法：
1.古代的一场战斗，公孙俩均参加作战，孙子冲锋在前，爷爷压阵督后，结果败 -22- 仗，爷孙无颜见列任，只能稍稍用腰带擦掉眼泪。
此就可以记住八脉交会穴的4个了。
2.“曲径通幽”在中间加个“都”，变成“曲径都通幽”，“曲”联想到“商曲”，“径”联想到石子，即“石关”，“都”联想到“阴都”，“通”联想到“腹通谷”，“幽”联想到“幽门”，此就可以记住肾经在腹部的5个腧穴。
谐音法：
3.“心心相印，长长久久”联想到心经和心包经都有9个腧穴；“审尔妻，督尔爸”想到肾径27穴，督脉28穴；“任你死”想到任脉24穴或者任字左边2划右边4划得知任脉24穴。
4.手三阳经在腕背横纹上的3个腧穴：
阳溪，阳池，阳谷，想到“鸡吃谷”就可以记住了。
造句法：
5.身柱穴在T3棘突下凹陷中，造句“三生有幸”；心俞穴在T5棘突下旁开寸，“五心烦热”；肝俞在T9棘突下旁开寸，“酒干倘卖无”；期门穴在第六肋间隙，日月穴在第七肋间隙，可造句“星期六的明天是第七天”。
这是我在期刊上看到的，希望有更多趣味方法跟上来。
对初学者很有用的哦。
十二经原穴歌 穴有十二原，都在四肢中。
胆原丘墟穴，肝原号太冲，小肠原腕骨，脾经太白容， 心原神门过，胃经冲阳通， 膀胱原京骨，肺经太渊逢， 大肠原合谷，肾原太溪从， 三焦阳池伴，心包大陵同。
歌诀语释：
十二经脉在四肢各有一原穴，临床应用较广。
胆经原穴是丘墟；肝经原穴是太冲；小肠经原穴是腕骨；脾经原穴是太白；心经原穴是神门；胃经原穴是冲阳；膀胱经原穴是京骨；肺经原穴是太渊；大肠经原穴是合谷；肾经原穴是太溪；三焦经原穴是阳池；心包经原穴是大陵。
-23- 敲经络歌 舒经活络
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