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而诗歌,一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素,适宜诵读。

古代诗人很讲究在“吟咏之间,吐纳珠玉之声”,诗的语言要在朗诵时顺口流畅,欣赏时悦耳动听,要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。

作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中,体会出其中的音乐美。

就诵读方法看,一要引导学生整体感知,二要帮助学生入情入境,三要采用多种形式激趣。

诵读让学生获得的不仅是语言表层的东西,对深层的,以及对整体感受全诗内容也有切实的帮助。

2、抓关键词,推敲语言。

诗是精炼的语言,一句话乃至一个字,里面蕴藏着深厚的旨趣,所以诗家以一字称工,刻意锤炼,以求其精深。

对诗歌的炼字进行推敲,从而品味语言的隽美。

动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。

而古典诗歌(特别是律诗)“诗眼”一般出现在上下两句中相对称的位置上,而且要是五言律诗,就出现在第三或第五个字上,一般都是动词或形容词。

它是诗人用心琢磨的结果,因而也最富表达力,最为“精炼传神”。

二、鉴赏形象

1、捕捉意象,体察诗情

“意”是作者表达的中心,寄托的思想、情感;

“象”是具象,具体可感的事物。

“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合,也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。

如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物,即为意象。

诗歌是抒情的,除了少数直接抒情,大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。

要体味诗情就必须解开意象。

因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。

把握意象,必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。

诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的,美景当然流露喜爱之情,但情哀之时美景含泪,如“感时花溅泪”;

心凉之时美景却又倍受诘问,如“念桥边红药,年年知为谁生?

”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。

体味诗情,首先要充分运用联想和想象。

从想象中体味形象,对诗人的想象活动进行再经历和再体验。

其次,还要善于在诗歌的抒情中寄托情思。

诗歌的抒情多是含蓄的,要深入诗情,就要把诗歌所提供的含蓄的东西“泡”出来。

就是说,要把诗人由繁杂的生活现象加以精炼概括的东西,还原到它原来的状态中去。

如《金黄的稻束》中的“沉思”的内容就需要好好挖掘

2、调动想象,领略意境

意境,是文艺作品中所描绘的自然或生活的图景(“境”)与作者的思想感情(“意”)相融合而形成的一种艺术境界,一种和谐而广阔的、能够诱发鉴赏者丰富想象并从而获得美的享受的艺术境界。

意境特点主要有:

慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂、清新优美等等。

抓住以上这类关键词、并联系具体诗歌反复训练,就不难做到“明意境”的要求,即在充分理解诗句、并将诗句散文化的基础上,概括出其所表现的艺术境界的特点,例如一些边塞诗的慷慨悲壮、田园诗的恬淡自然,再如一些写景诗的雄浑壮观、隐逸诗(或思亲诗)的孤独冷寂等等。

意境与意象有联系又有区别:

意象是诗作中作者所写之景、所示之物(“象”)与作者借景抒情的“情”、咏物言志的“志”(“意”)的完美结合。

意境通过某些诗句或整首诗体现出来,而意象则通过单个的“象”体现出来。

古典诗歌中的意象往往是约定俗成、有规律可循的,例如:

“梅花”是高洁品格的象征;

“月亮”代表思乡之情;

“鸿雁”是传书的信使等等。

有时诗人还会创造一群意象,如马致远的《秋思》就创造了11个意象,用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

三、鉴赏感情

诗歌是抒情言志的文体,鉴赏时,须深切体会诗歌的感情内涵。

可以通过诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。

1、知人论世,找准情感。

欣赏任何一首诗歌,总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解,诗歌是一定时代生活的反映,理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。

同一题材的作品,由于诗人的理想志趣、生活经历,所处时代不同,会表现出不同的思想感情。

否则,我们的欣赏就是盲目的,甚至是歪曲的。

要领会情感美,知人论世是第一步。

同时,从创作规律来看,诗人平时积淀的情感要受到某种契机的触发,才能演绎成章,把自己的情感倾泻在字里行间,这种契机就是情感突破口。

找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。

激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人,也可以是一种事物、一次经历或一个念头。

艾青正是因为一次被捕、一场大雪,想到了身世凄凉的大堰河,从而引起了对她的怀念、追忆乃至歌颂,写下了《大堰河——我的保姆》。

鉴赏诗歌,找准了情感突破口,对诗歌主旨的把握就会更便捷,对情感美的领会就会更深刻。

2、比喻象征,发掘内涵

一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。

理解这类诗歌的思想感情,首先要准确把握形象的内涵,进而展开联想和想象加深对感情的理解,要避免形象把握上的实指性。

理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。

现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别,豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。

四、鉴赏手法

在诗歌鉴赏中,要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧。

赏析修辞方法:

揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感)

赏析表达方式:

怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情

赏析表现手法:

手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)

1、修辞方法:

比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、夸张、用典、点化(化用)、互文、反复、排比、双关、列锦等。

2、表现手法:

⑴表达方式:

记叙、议论、描写、抒情。

这其中描写、抒情是考查的重点。

抒情手法分为直接抒情(直抒胸臆)和间接抒情(分为借景抒情、托物言志,情景交融)两种。

情景交融包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。

注意乐景与哀景的关系:

一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

描写技巧:

渲染与烘托、衬托与对比、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、点面结合、声色结合、细节描写、粗笔勾勒、白描工笔、诗中有画、观察角度(俯视、仰视、远眺、近看)、以少总多、以小见大等。

⑵文艺表现方法:

赋、比、兴;

抑扬变化、铺陈描写、象征、联想和想象、抑扬关系[欲扬先抑、欲抑先扬、似贬实褒、似褒实贬]、借古讽今或借古抒怀等。

3、篇章结构:

首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛、浑然天成等。

新诗赏析:

姐姐,请把我挂在你的眉梢

  于进水  2007年4月27日

  我愿意化做汹涌澎湃的波涛,(ao)

  心中所有的爱意对你痴痴咆哮。

(ao)

  姐姐啊,

  从盘古开天辟地,

  到三皇五帝,

  人类始祖的大爱滔滔,(ao)

  义无返顾地为你涌潮。

  

  我愿意化做翠绿柔嫩的丝绦,(ao)

  心中所有的爱意把你紧紧缠绕。

  从三代铸鼎拓疆,①

  到宋元明清,

  中华五千年的文明浩浩,(ao)

  前赴后继地为你骄傲。

  我愿意化做秀美娇艳的罗绡,(ao)

  心中所有的爱意为你层层环缭。

  从汉武帝立马横刀,(ao)

  到大唐帝国,

  炎黄儿女的功德昭昭,(ao)

  一如既往地为你自豪。

  哎——我的姐姐呀,

  我真的无可奈何,

  谁让你为我默默劬劳。

  就让我化做镣铐,(ao)

  好把你拴牢。

  是的,把你拴牢,(ao)

  分担你的忧忉,(ao)

  不让你清晨就思愁心焦;

  倾听你的玉箫,(ao)

  不让你夜晚就孤独寂寥;

  妆美你的娇娆,(ao)

  不让你韶华就颜凋容憔。

  心甘情愿地为你奔跑,(ao)

  亦步亦趋在你的纤腰。

  看秋雨打后的芭蕉,(ao)

  露珠晶莹地欢跳。

  从新疆喀什的广袤,(ao)

  到天尽头的千顷波涛,(ao)

  都是我们的美好;

  览泰山登过的陡峭,(ao)

  心神旷怡地欢笑。

  从曾母暗沙的浩淼,(ao)

  到北极漠河的万里雪飘,(ao)

  全是我们的富饶。

  姐姐呀,

  我的青春愿意为你风雨萧萧。

  谁让你的窈窕,(ao)

  为我尽情地舞蹈;

  谁让你的情操,(ao)

  为我百折不挠。

  我周身的血液啊,

  化成无穷的脂膏,(ao)

  彻夜地为你燃烧。

  在时光的篝火中,

  苏武的羊袍,(ao)

  张骞的节旐,(ao)

  风波亭的壮志难消,(ao)

  零丁洋的丹青永照,(ao)

  虎门外的硝烟缥缈,(ao)

  都铿锵地喷薄出,

  一腔正气的歌谣。

  歌谣中,

  西域都护府悠扬的曲调,(ao)

  亘古缭绕;

  布达拉宫虔诚的祈祷,(ao)

  吉祥辉耀;

  日月潭归航的船棹,(ao)

  帆比天高。

  啊——我的姐姐,

  请把我挂在你的眉梢。

  为你逍遥,(ao)

  把你拥抱,(ao)

  从碧霄,(ao)

  到天涯海角;

  从昏晓,(ao)

  到天荒地老。

  自注:

①“三代”,指夏商周三朝。

  注释:

韵体,押《中华韵典&

#8226;

十二萧》韵,属于通韵诗歌;

韵式,以排韵式为主;

韵声,平仄混押,属于变格诗歌;

律体,诗行参差错落,属于杂言诗歌。

《春》穆旦

绿色的火焰在草上摇曳,

他渴求着拥抱你,花朵。

反抗着土地,花朵伸出来,

当暖风吹来烦恼,或者欢乐。

如果你是醒了,推开窗子,

看这满园的欲望多么美丽。

蓝天下,为永远的谜蛊惑着的

是我们二十岁的紧闭的肉体,

一如那泥土做成的鸟的歌,

你们被点燃,卷曲又卷曲,却无处归依。

呵,光,影,声,色,都已经赤裸,

痛苦着,等待伸入新的组合

赏析:

春,是一个被古今中外诗人写得太多的题材。

想到它,人们会自然地联想到一系列相关词语与意象。

那么,如何用陈旧的想像写出新的、给人以强烈感受的"

春之歌"

呢?

新的感觉方式、新的诗学观念以及新的词语力量都是必须的。

穆旦是四十年代"

九叶派"

诗人的一个代表,也是现代诗人中非常成功的一个,他的创作被誉为"

最能表现现代知识分子那种近乎冷酷的自觉性"

(袁可嘉语)。

他对英美现代诗人特别是叶芝、艾略特、奥登的熟悉,对他们的诗歌理论与批评理论的吸收,以及他年轻的活力,都使他的诗歌具有突出的现代特质。

在《春》这首小诗中,这一切也表现得非常明显。

现代诗歌的一个重要特点是强调诗歌内在的张力和戏剧性,往往将一系列充满对抗、冲突的词语和意象组织在一起,以形成错综、复杂而又强烈的抒情形式。

在穆旦这首诗中,我们可以发现三组不同色调的词语。

其一是强烈而动感的:

火焰、摇曳、渴求、拥抱、反抗、伸、推、点燃;

其二是静态的:

绿色、土地、看、归依;

这是草与花朵的对立,春天内在的对立;

也是"

醒"

与"

蛊惑"

的对立,是人生青春期燥动的欲望与诗人沉思形象的对立。

"

窗子"

是一种媒介,它分隔又联系了"

欲望"

看"

,从而带来第三组体现着张力共存的词语:

紧闭、卷曲、组合。

这三组词汇相互交织,组构了诗歌的基本框架,也奠定了诗歌沉挚、坚实、富有现代感的抒情基调;

紧凑而充满张力的语言;

以及饱满的节奏和集中的意象。

那么,春到底是什么样的呢?

它是醒来,是第一次的诞生和再生,但也是欲望与沉迷的诱惑;

是飞扬的歌声与敞开的欢乐,也是沉滞的泥土与紧闭的肉体;

是燃烧、分散、反抗,也是散乱之后新的组合与新生。

它是自然的春天也是人生的青春,是诗人春心的萌动和诗心的勃发。

黎明、早春、二十岁的青春三位一体,恰如光、影、声、色的赤裸与感官的和思想的敞荡,它们共同等待新的组合的出现。

诗人感受到对立观念的冲突:

清醒/沉醉、沉滞/飞扬、根基/摆脱,通过与"

春"

相关的生动意象他们得以表现出来:

绿色/火焰、拥抱/反抗、紧闭/赤裸、土地/花朵、泥土/歌、卷曲/伸入。

诗人的情绪也在变化着,从暖风吹来的烦恼和欢乐,到紧张的痛苦。

如窗和眼,他沉醉和观看着;

如鸟,他歌唱和期待着。

这是对生命中的新生和强力冲动的迷恋与等待。

练习题1

读汪国真的说理诗《如果》,完成后三题:

如果你是大河,______________。

如果你是峰峦,何必在乎别人把你当成平地。

如果你是春色,何必为一瓣花朵的凋零叹息。

如果你是种子,何必为还没有结出果实着急。

如果你就是你,那就静静地微笑,______________。

(1)在第一个横线上补出___________________

(2)末句横线上应填哪一项:

_________________ 

 ①何必生气;

②欢天喜地;

③无所畏惧;

④沉默不语

(3)概括本诗的主旨:

_______________________

练习题2雪花的快乐徐志摩

假若我是一朵雪花,

翩翩的在半空里潇洒,

我一定认清我的方向——

飞飏,飞飏,飞飏,——

这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷,

不去那凄凉的山麓,

也不上荒街去惆怅——

你看,我有我的方向!

在半空里娟娟的飞舞,

认明了那清幽的住处,

等着她来花园里探望——

啊,她身上有朱砂梅的清香!

那时我凭借我的身轻,

盈盈的,沾住了他的衣襟,

贴近他柔波似的心胸——类文阅读题

消溶,消溶,消溶——

溶入了她柔波似的心胸!

1.诗人把自己比作雪花,借此去追求_______________。

 

2.文中反复出现“飞飏,飞飏,飞飏”表现出一种________________的执著。

3.“她”是诗人美的理想的代称,那么最后一句“溶入了她柔波似的心胸”如何理解?

__________________________________________________________________________

练习1答案

(1)何必在乎别人把你说成小溪。

(2)④(3)要了解自己,相信自己。

练习2答案

1.自由、美好2.坚定、欢快、轻松自由

3.诗人愿化作雪花,自由地毫无拘束地飘舞在空中,去追寻永恒的东西。

他借雪花充分享受着选择的自由,热爱的欢乐,一旦追寻到美好的东西,就再也不会放弃。

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