文言文120个实词小故事.docx
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文言文120个实词小故事
第二部分
读故事记实词
——120个文言实词小故事
1、 爱
楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（ ）而不见。
楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
2、 安
战国间，诸侯欲觅安（ ）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。
逝者如斯，而今安（ ）在哉？
安
战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。
逝者如斯，而今安（哪里）在哉？
3、 被
屈原忠而被（ ）谤，既黜，其思忧且幽。
被（ ）发被（ ）氅行吟泽畔。
虽大雪被（ ）衣，身被（ ）十余创，尤不为苦也。
屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。
被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。
虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。
4、 倍
苏武陷匈奴，不倍（ ）节义。
乡情于游子过百倍（ ）。
十年间，每逢佳节，犹倍（ ）思亲。
苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。
乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。
十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。
5、 本
柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。
柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
6、 鄙
晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：
“鄙贱之人，当其求谅。
”居久，则鄙（）秦人曰：
“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。
”
晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：
“鄙贱之人，当其求谅。
”居久，则鄙（轻视）秦人曰：
“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。
”
7、 兵
陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭秦。
得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友，勿劝。
陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。
得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。
8、 病
桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。
后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。
今人常以此相诟病（）。
桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。
后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。
今人常以此相诟病（责备）。
9、 察
郡守察〔 ）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（ ），然帝以为李密品之察察 （ ），乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝廉，足见帝之察（ ）。
郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。
10、 朝
邹忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（ ）谏齐王。
齐王纳其谏。
其后，齐国日盛，弱国来朝（ ），经数年之久。
邹忌闻名天下，为历朝（ ）谋臣所景仰。
邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。
齐王纳其谏。
其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。
邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。
11、 曾
愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。
因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。
愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。
愚公笑曰：
“何曾（）不若孩儿？
世代移山，终有竟日。
”
愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。
因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。
愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。
愚公笑曰：
“何曾（竟）不若孩儿？
世代移山，终有竟日。
”
12、 乘
陶渊明手握《左传》，乘（ ）彼垝垣，阅至“公与之乘（ ）” ,感慨古代帝王虽善因利乘（ ）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（ ）雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以归尽。
陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）" ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。
13、 诚
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。
相如度秦王诚（）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（ ）如此。
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。
相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。
14、 除
荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。
荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（ ）其东屋之除〔）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。
太子除（）其官职，令其刺秦王。
荆轲曰：
“除（ ）吾死，不者事定成！
”
荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。
荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。
太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。
荆轲曰：
“除（除非）吾死，不然事定成！
”
15、 辞
屈原德高，作《楚辞（）》，其辞（）美，子兰欲以叛国之辞（）除之。
屈原曰：
“死且不辞（），何惧之有？
”后为楚王所逐，辞（ ）亲戚，见放楚之汨罗。
屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。
屈原曰：
“死且不辞（推辞），何惧之有？
”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。
16、 从
樊哙从（ ）军，从（ ）刘邦征伐。
后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（）良计，斥项王。
项王不识此人，问所从（）来，欲杀之，樊哙不顾。
项王感其勇猛，命其从（）良坐。
樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。
后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。
项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。
项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。
17、 殆
归有光家遭火，势急殆（），物件殆（）尽，唯余项脊轩。
归有光以为殆（）有神助，后重修之。
归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。
归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。
18、 当
李斯为秦相，当（ ）政。
当（ ）是时，敌虎视秦，李斯令将当（ ）关隘，敌临，守将退之，按律当（ ）死。
李斯念其功，以功当（ ）罪，于其当（ ）死之际活之，后令其当（）出使之职，守将涕落曰：
“此事，名我固当（）。
吾定效力，不负君望！
”
李斯为秦相，当（掌握）政。
当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。
李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：
“此事，名我固当（恰当）。
吾定效力，不负君望！
”
19、 道
苏洵欲往京城，道（ ）泰山间行，遇隐士行于道（ ），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（ ），以为六国用兵之道（ ）不及秦国，苏洵不以为然。
二者言辞激烈，未能休也。
人道（ ）此事：
孰闻道（ ）多也？
苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。
二者言辞激烈，未能休也。
人道（谈论）此事：
孰闻道（道理）多也？
20、 得
临川人张奇游学得（）一书，乃安石所著。
曰：
“吾得（）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（）, 以为安石所言得（）之。
临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。
曰：
“吾得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）, 以为安石所言得（得当）之。
21、 度
宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（）之，至市方知忘度（），徘徊几度（）欲反，度（）之再三，则度（）其夫脚之大小，未成。
反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（），责其不知以脚度（）鞋之大小。
后人度（）曲词讽之，以为其家如国，无法度（），岂不谬哉？
宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。
后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？
22、 非
唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：
陈涉非（ ）有兵家之能而灭秦。
少者非（ ）之，曰：
此言非（ ）也，陈涉胜于民心也。
唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：
陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。
少者非（反对）之，曰：
此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。
23、 复
天启年间，皇上好蟋蟀。
江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。
池水逶迤，水复（）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（）如初。
前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（ ），后老人自言因找蟋蟀
至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。
得一，成名以其小，劣之。
试令之与鸡斗，无不胜者。
两人喜，相约明日复（）往。
天启年间，皇上好蟋蟀。
江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。
池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。
前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。
得一，成名以其小，劣之。
试令之与鸡斗，无不胜者。
两人喜，相约明日复（再）往。
24、 负
赵国得和氏璧，秦王闻之，负（）强以城十五求之。
赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（）秦曲。
赵王召相如负（）和氏璧往之。
相如临行曰：
“必不负（）赵。
”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（）约，令从怀璧归赵。
后人评曰：
秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（）不易量。
赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。
赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。
赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。
相如临行曰：
“必不负（辜负）赵。
”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。
后人评曰：
秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。
25、 盖
姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（ ），其叶如盖（ ）。
登之愈难，忆项羽气盖（）世，又登之。
见一古物，其文如新无损，盖（ ）古人遗之。
姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。
登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。
见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。
26、 故
项伯与张良有故（ ），遇项王欲杀刘邦，故（ ）前往告良。
良初见，问之：
“公何故（ ）至此？
”伯具言所闻。
良听之，急以告。
邦故（ ）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。
项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。
良初见，问之：
“公何故（原因）至此？
”伯具言所闻。
良听之，急以告。
邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。
27、 顾
刘备欲振汉室，招贤才，三顾（ ）孔明之庐。
初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。
刘备疑孔明之计，临行顾（ ）之，后顾（ ）反，再求之。
如此再三，乃见。
孔明因顾（ ）其家人，则曰：
“顾（ ）吾念之，家人无以为托。
”刘备令从安之，孔明方许。
刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。
初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。
刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。
如此再三，乃见。
孔明因顾（关心）其家人，则曰：
“顾（不过）吾念之，家人无以为托。
”刘备令从安之，孔明方许。
28、 固
齐据险地之固（ ），敌攻，将欲战。
齐将田忌固（）止之。
以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（）。
田忌故固（）壁不战，方胜之。
史论：
齐固（）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？
齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。
齐将田忌固（坚决）止之。
以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。
田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。
史论：
齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？
29、 归
曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（ ），周瑜雄姿英发，且吕蒙既归（），使江东之属归（ ）之，孙权兵强马壮，曰：
“吾纳贤进士，必胜之。
”
曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：
“吾纳贤进士，必胜之。
”
30、 国
苏轼左迁于杭州，去国（）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（）。
筑堤浚池，于国（ ）于民有大利，其之于国（ ），亦足尽心耳也矣。
苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。
筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。
31、 过
信陵君过（）侯生门，闻侯生有才，欲过（）之。
令仆从访之，未果，信陵君督过（），仆从以为过（）矣。
又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（）几日便归。
信陵君见侯生曰：
“吾未能先闻之，是吾之过（ ）也。
”
信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。
令仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。
又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。
信陵君见侯生曰：
“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。
”
32、 何
邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：
“吾何（ ）能及徐公也。
”邹忌上朝，齐王问曰：
“卿上朝何（ ）事？
”忌具答，且谓齐王蔽深。
齐王闻之，叹道：
“何（ ）者？
寡人之蔽，何（ ）其甚也！
"
何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：
“吾何（怎么）能及徐公也。
”邹忌上朝，齐王问曰：
“卿上朝何（什么）事？
' ’忌具答，且谓齐王蔽深。
齐王闻之，叹道：
“何（为什么）者？
寡人之蔽，何（多么）其甚也！
"
33、 恨
刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（ ）恨那可论”，此恨（ ）绵绵亦无所释．世人惜之也。
刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。
34、 胡
汉时，李陵受诏抗胡（ ）人，后困降于胡。
皇上诛其族。
司马迁为之辩，谓上胡（ ）不法先王之道，皇上斥曰：
“一派胡言。
”大臣皆不敢言。
如此，国胡（ ）以富强？
汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。
皇上诛其族。
司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：
“一派胡言。
”大臣皆不敢言。
如此，国胡（什么）以富强？
35、 患
古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。
其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。
其师患（ ）其未得要领。
一日，其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。
归之，训曰：
“人之患（ ）在自诩，此或终为患（ ）也。
”
古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。
其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。
其师患（担心）其未得要领。
一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。
归之，训曰：
“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。
”
36、 或
李蟠求学于韩愈，始或（）于嬉，嗜玩，或（）逃。
愈惩其曰：
“为学，贵在恒也。
为学或（）匪恒，则或（）师焉，或否焉，小学而大遗。
”李蟠闻后，方心定，乃有所成。
众人以为愈之功。
后或（ ）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（ ）未易量。
李蟠求学于韩愈，始或（迷惑） 于嬉，嗜玩，或（有时）逃。
愈惩其曰：
“为学，贵在恒也。
为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。
”李蟠闻后，方心定，乃有所成。
众人以为愈之功。
后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。
37、 疾
蔡人有足疾（ ），不能疾（ ）走。
家人寻医。
镇上有医，术高，常解民之疾（ ）苦。
后蔡人愈，家人谢医曰：
“乡间有庸医，尝疾（ ）尔术，所幸未听之也。
”医曰：
“吾疾（ ）天下如此者也。
”
蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。
家人寻医。
镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。
后蔡人愈，家人谢医曰：
“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。
”
38、既
医曰：
“吾疾（痛恨）天下如此者也。
” 曰：
“既（）来之，则安之。
”待波既（）平，友方安。
苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。
既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：
“既（既然）来之，则安之。
”待波既（已经）平，友方安。
41、 假
苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（）也。
州官闻知，急令属下捕之，属下求假（），州官不许，乃往。
苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。
州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。
42、 间
周瑜欲出行，令出行间（）鲁肃代职。
途中见草屋八九间（），令卒查之。
少间（），屋内掷一纸出，令其道后山间（）行。
小人间（）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（）之，曰：
“吾二人之事，汝何间（）焉？
瑜闻之，于行间（ ）致书一封于肃，令其与外人间（）隔。
肃曰：
“君子纳言须察其真。
人进言理当如此，勿罚。
”小人闻言甚愧，终不再言。
周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。
途中见草屋八九间（量词），令卒查之。
少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。
小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：
“吾二人之事，汝何间（参与）焉？
瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。
肃曰：
“君子纳言须察其真。
人进言理当如此，勿罚。
”小人闻言甚愧，终不再言。
43、 见
王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。
后匈奴朝见（）汉元帝，求和亲。
元帝见（）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（）欺，而事成定局，遂放行。
昭君行胡地，风吹草低见（）牛羊，忆与父母无见（）之日，悲从中来，不由叹道：
“昔日入宫时，父母见（ ）叮咛，嘱我早还家。
今日一去，永生不得见父母矣！
”泪落，大雁见（）之，亦为之落，以此见（ ）其美貌也。
王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。
后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。
元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。
昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：
“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。
今日一去，永生不得见父母矣！
”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。
44、 解
庖丁为文惠君解（）牛。
牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。
王见其技甚高，疑之，庖丁解（）其惑也。
文惠君方解（）其理，色少解（）。
文惠君后以之治国，终解（）内忧外患。
庖丁为文惠君解（解剖）牛。
牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。
王见其技甚高，疑之，庖丁解（解释）其惑也。
文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。
文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。
45、 就
晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（ ）职。
州官令人持刀就（ ）之，迫曰：
“不者，请就（ ）汤镬。
”李密不为所动，遂不就（）车。
晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。
州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：
“不者，请就（受，接受）汤镬。
”李密不为所动。
遂不就（登）车。
46、 举
陈涉亡，众豪杰举（）项羽为帅。
约定先入咸阳者为王。
不意刘邦先举（）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（）玉玦促之。
樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（），且举（ ）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（ ）。
陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。
约定先入咸阳者为王。
不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。
樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。
47、 绝
晋人有美玉，邻人凯觎，屡盗而不得，为绝（ ）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（ ）境，途遇江河，假舟揖而绝（），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（ ），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（ ）云气，图南飞。
妻子皆以为妙，遂居于此。
晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。
妻子皆以为妙，遂居于此。
48、 堪
刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：
“不堪（ ）吾儿妇。
”令其子休之。
其子与兰芝情真，以为堪（ ）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。
每至节气，心痛难堪（）。
刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：
“不堪（胜任）吾儿妇。
”令其子休之。
其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。
每至节气，心痛难堪（忍受）。
49、 克
齐将率众与魏战于桂陵，既克（），威震天下。
齐兵战后日益骄纵，未能克（）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（ ）蒙其泽。
！
齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。
齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。
50、 类
宋人刘某，形类（ ）橐驼者，树之茶类（ ），其法异。
众人怪之，问其以。
刘举类（ ）讲解之，众皆以为其义之深。
宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。
众人怪之，问其以。
刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。
51、 怜
陌上有丽人，可怜（）体无比，而家无亲人怜（）之。
逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（）之。
祸后归家，可怜（）焦土一片。
陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。
逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。
祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。
52、 弥
古时有一人，治学旷日弥（ ）久，烦之。
一日外出，遇雨，久不止，仰弥（ ）天之云，心之弥（ ）烦，归家，方心安。
古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。
一日外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。
53、 莫
日莫（）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（）相忘，其一人曰：
“人当重义，不义之财莫（）取。
如此，莫（）能加害于尔也。
”
日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：
“人当重义，不义之财莫（不）取。
如此，莫（没有谁）能加害于尔也。
”
54、 明
滕子京谪守巴陵郡，越明（）年，政通人和，明（）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（）也。
一日出游，见江船灯火独明（），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。
滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（）也，遂罢。
滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之
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