高考语文一轮复习专题七文言文阅读4考点.docx
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高考语文一轮复习专题七文言文阅读4考点
第二部分 专题七 考点四
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中国古代文化常识词汇分类整理
（一）古代人的称谓
【名和字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。
如：
李白字太白，杜甫字子美，韩愈字退之等。
字是为了便于他人称谓，古人尊对卑称名，卑自称也称名；对平辈或尊辈则称字。
【号】又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：
前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：
陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士等。
【官爵】对为官之人称官爵的比较多。
如：
孙讨虏（孙权）、杜工部（杜甫）、王荆公（王安石）等。
为尊称。
【郡望】包括出生地和住地。
如：
韩昌黎（韩愈）、王临川（王安石）等。
为尊称。
【官地】用任官之地的地名来称呼。
如：
贾长沙（贾谊）、柳柳州（柳宗元）等。
为尊称。
【斋名】用斋号或室号来称呼。
古代文人多喜欢给自己的书斋起个斋号或室号，于是称斋号或室号就成了尊称。
如：
杨诚斋（杨万里）、聊斋先生（蒲松龄）等。
【谥号】古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣、著名文士等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。
分为美谥与恶谥。
皇帝的谥号为一个字，如：
汉文帝、汉武帝。
其他人的谥号大多为两个字，如：
文忠公（欧阳修）、武穆王（岳飞）。
【庙号】庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，是称呼死去的皇帝的。
最原始的庙号只有四种：
创立基业曰“太”，功高者曰“高”，世代祭祀曰“世”，中兴者曰“中”。
从汉代始，开国皇帝一般称“太祖”“高祖”或“世祖”，以后的嗣君称“宗”。
如唐代：
唐高祖→唐太宗→唐高宗→唐中宗……
【年号】年号是从汉武帝开始有的，是封建皇帝纪年的名号。
新君即位必须改变年号，称为“改元”。
当然，同一皇帝在位时也可以改元。
如唐太宗李世民年号为“贞观”，而唐玄宗开始的年号为“先天”，后又改元为“开元”，后又改元为“天宝”。
明清两代的皇帝基本上不在任内改元，所以可以用年号来称呼皇帝，比如明代的万历皇帝、嘉靖皇帝，清代的康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝。
【谦称】表示谦逊的态度，用于自称。
1．一般的谦称：
愚（谦称自己不聪明）；鄙（谦称自己学识浅薄）；敝（谦称自己或自己的事物不好）；卑（谦称自己身份低微）；窃（有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内）；臣（谦称自己不如对方的身份地位高）；仆（谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意）；不才、不佞、不肖（谦称自己没有才能或平庸）；在下（晚辈或地位低的人称自己）；老朽、老夫、老拙（老人称自己）；晚生、晚学（读书人谦称）。
2．帝王谦称：
孤、寡、寡人、朕、朕躬。
（对别国称自己的国君为“寡君”。
）
3．官吏谦称：
下官、末官、小吏、卑职。
4．“家”称：
家父、家尊、家严、家君，家母、家慈，家兄、家姐。
5．“舍”称：
舍弟、舍妹、舍侄、寒舍。
6．“犬”称：
犬子。
7．“小”称：
小弟（男性在朋友或熟人之间称自己）、小儿（对别人称自己的儿子）、小女（对别人称自己的女儿）、小人（地位低的人自称）。
8．“拙”称：
拙著、拙作、拙见。
9．“鄙”称：
鄙人、鄙意、鄙见。
【敬称】称别人时表示尊敬客气的态度，也叫尊称。
1．“令”称：
令，意思是美好，用于称呼对方的亲属——令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。
2．“贤”称：
贤弟（可以表示对自己的弟弟的尊称，也可表示对自己的结拜义弟的尊称）、贤侄（对侄辈年轻人的尊称）。
3．“先”称：
用于敬称已死去的地位高的人或年长的人。
先帝（死去的皇帝）、先父或先考（死去的父亲）、先慈或先妣（死去的母亲）。
4．“太或大”称：
称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。
大（太）父（祖父）、大（太）母（祖母）。
5．称帝王：
万岁、圣上、圣驾、天子、陛下。
6．称皇太子、亲王：
殿下、千岁。
【百姓称谓】布衣、黔首、生民、庶民、黎民、黎庶、黎元、苍生、氓等。
【职业称谓】对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。
“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师；“师襄”，“襄”是名，“师”，意为乐师，表明职业；“优孟”，“孟”是名，“优”，亦称优伶、伶人，表明职业。
【朋友关系称谓】
1．贫贱之交：
贫贱而地位低下时结交的朋友。
2．金兰之交：
情谊契合、亲如兄弟的朋友。
3．刎颈之交：
同生死、共患难的朋友。
4．患难之交：
在遇到磨难时结成的朋友。
5．莫逆之交：
情投意合、友谊深厚的朋友。
6．竹马之交：
从小一块儿长大的异性好朋友。
7．布衣之交：
以平民身份相交往的朋友。
8．忘年交：
辈分不同、年龄相差较大的朋友。
9．忘形交：
不拘于身份、形迹的朋友。
10．车笠交：
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友。
11．君子交：
在道义上彼此支持的朋友。
12．神交：
心意相投、相知很深的朋友或彼此慕名而未见过面的朋友。
【年龄称谓】
1．垂髫：
三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
2．总角：
八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
3．豆蔻：
女子十三四岁。
（豆蔻一词，典出杜牧《赠别》：
娉娉袅袅十三余，豆蒄梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
）
4．束发：
男子十五岁至二十岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
5．弱冠：
男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。
6．而立：
男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
7．不惑：
男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
8．知命：
男子五十岁（知命，“知天命”之意）。
9．花甲：
六十岁。
10．古稀：
七十岁。
11．耄耋：
八九十岁。
12．期颐：
一百岁。
【性别称谓】
1．巾帼：
古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。
2．须眉：
古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以须眉为男子的代称。
（二）古代职官
【皇室】
1．皇帝的长辈：
太上皇（在世但已禅位的皇帝）、皇太后（皇帝的母亲）、太皇太后（皇帝的祖母）。
2．皇帝的妻室：
皇后（皇帝的正妻，在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主）；贵妃、贵嫔、贵人、才人、婕妤等（皇帝的妃子）。
3．太子：
也叫皇太子、储君，皇位的继承者，一般由皇帝的嫡长子充任，但也有例外，由皇帝选定册立。
拥有自己的类似于朝廷的东宫，所以有时也称太子为“东宫”，其正妻称“太子妃”。
太子与皇帝一起住在宫内。
4．皇子：
除了太子之外，皇帝的其他儿子。
一般有分封地和“王”（亲王）或“侯”的爵位。
成年后必须住在宫外或分封地。
5．公主：
皇女和王女。
皇帝的姊妹称“长公主”，公主的丈夫称“驸马”。
6．东宫：
①太子所居之宫，借指太子。
②汉代太后的住处未央宫。
③清代皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从。
清咸丰帝的皇后是慈安，妃子是慈禧；慈禧的亲子同治帝即位后，慈安是正宗的皇太后，所以居东宫，称“东宫皇太后”；慈禧也母以子贵被册立为皇太后，居西宫，称“西宫皇太后”。
【中央官职】
1．丞相：
中央的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。
有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
有几个朝代分设过左丞相和右丞相。
丞相（宰相）的其他名称：
同平章事、参知政事、左右仆射、内阁大学士、军机大臣等。
2．三公：
①周代，司马、司徒、司空或太师、太傅、太保。
②西汉，丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）。
③东汉一直到唐宋，太尉、司徒、司空。
④明清，太师、太傅、太保。
“少师、少傅、少保”为“三少”或“三孤”。
3．太子的老师：
由于东宫的官制与朝廷一样，所以太子的老师称为“太子太师”“太子太傅”“太子太保”，他们的副手称为“太子少师”“太子少傅”“太子少保”。
4．九卿：
中央部分行政官员的总称，职能与六部尚书近似，有的朝代六部尚书就包括在内。
5．三省：
三省即中书省、门下省和尚书省，分别负责起草诏书、审核诏书和执行政令，一定程度上起到防止个人专断的作用。
6．六部：
隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官，另有属官郎中、员外郎、主事等。
吏部管官吏的任免与考核等，户部管土地户口、赋税财政等，礼部管典礼、科举、学校等，兵部管军事，刑部管司法刑狱，工部管工程营造、屯田水利等。
7．中央监察机构及官员：
①监察机构——御史台、都察院。
②监察官员——御史大夫、御史中丞、都御史、监察御史、给事中、左右拾遗。
8．中央军事长官：
太尉、大司马、大将军、中尉、兵部尚书。
9．中央法律机构及官员：
①隋唐以前没有专门的法律机构，隋唐有大理寺、刑部、御史台，宋代有大理寺、刑部，元代有刑部、御史台、大宗正府，明清有都察院、刑部、大理寺。
②相关官员为廷尉、大理寺卿、刑部尚书、御史中丞、推官、推事等。
10．中央的文史官员：
翰林待诏、翰林供奉、翰林学士（翰林院的官员），侍读、侍讲、侍读学士、侍讲学士、经筵、经筵讲官（侍奉皇帝讲读的官员），太史、著作郎（史官），秘书郎、校书郎（管理图书的官员）。
11．其他官员：
太常（太常寺卿，九卿之一，掌管宗庙礼仪）、太仆（太仆寺卿，九卿之一，掌管皇帝的舆马）、宗正（宗正寺卿，九卿之一，掌管皇族事务）、大司农（九卿之一，掌管农业仓储，后被户部取代，为户部尚书的别称）、将作大匠（掌管宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建，其职能后并入工部）、谏议大夫（谏官）、长史（丞相的属官、将军的属官）、参军（丞相的军事参谋，后为诸王、将军的幕僚）。
【地方官制】
1．秦朝郡县制：
①郡守（一个郡的最高长官）；②县令（一个县的最高长官）。
2．汉朝郡县制与分封制并行：
①封国国王（皇帝家族的人）；②刺史（中央派出监察地方官员的人）；③州牧（由刺史改任的一个州的长官）；④二千石（汉代郡守的别称，因郡守一年俸禄二千石得名）。
3．隋唐：
先是州县两级，后改为道、州、县三级。
①节度使、观察使（道的军政长官，在州县之上，实际上形成了藩镇）；②都督（都督府的长官）；③都护（都护府的长官）；④经略使（也简称“经略”，唐宋时期为边防军事长官，与都督并置）。
4．明清的行省和督抚：
①左右布政使（布政司的长官，管理一省的行政事务）；②都指挥使（都指挥司的长官，管理一省的军事）；③按察使（按察司、提刑按察使司的长官，管理一省的刑名、诉讼、监察）；④总督（跨省管理军政事务的官员，为封疆大吏）；⑤巡抚（一省的最高长官，节制“三司”，也是封疆大吏）；⑥道台（省与知府之间的官员）；⑦知府（一府的长官）；⑧知县（一县的长官）。
5．地方衙门的属吏：
①主簿（典领文书，办理事务）；②郡尉（辅佐郡守掌管一郡的军事）；③县尉（掌管一县治安）；④县丞（辅佐县令）；⑤督邮（汉代官吏，代表太守督察县乡，宣达教令）。
【官职的升降】
1．拜：
授予官职；被授予官职。
2．除：
授予官职；被授予官职。
3．擢、陟：
提升官职。
4．迁：
调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。
为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁除，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
另有左除、左降、左转、左授表示降低官职。
5．谪：
降职贬官或调往边远地区。
6．黜：
“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。
7．去：
解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。
辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。
8．乞骸骨：
年老了请求辞职退休。
9．致仕：
也叫致事、致政、休致，指正式退休。
10．乞身：
请求退职。
11．请老、告老：
请求退休。
12．移病：
上书称病，要求隐退的委婉说法。
【官职的一般调动】
1．徙、调、转、改：
一般调动。
2．补：
补任空缺官职。
3．出、出宰：
离开京城外调。
4．入：
地方官调任京官。
【兼、代官职】
1．兼：
兼任。
如：
予除右丞相兼枢密使。
2．摄：
暂时代理官职。
如：
俄检校侍中，摄吏部尚书。
3．守：
暂时署理职务。
多指官阶低的人署理官阶高的职务。
如：
初平中，北海孔融召为主簿，守高密令。
4．领：
兼任。
如：
桓温镇江口，复引为司马，领广陵相。
5．行：
代理官职。
如：
太祖行奋武将军。
6．署：
暂任，代理官职。
如：
成祖即位，命署礼部事。
7．权：
暂时代理官职。
如：
时韩愈吏部权京兆。
8．判：
高位兼任低职，以京官身份出任州郡官。
如：
除镇安武胜军节度使、司徒兼侍中，判相州。
【古代学府】
1．庠序：
地方学校。
2．太学：
汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。
长官为“太学祭酒”，兼管全国的教育行政事务；教师为“五经博士”；学生为“博士弟子”“太学弟子”“太学生”。
3．国子监：
隋朝以后的设在京师的最高学府，又称国子学或国子寺，是“太学”的继承。
长官为“国子祭酒”。
教师称“博士”“助教”“典学”“直讲”。
学生称“生员”“诸生”“监生”。
开设国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等学科。
（三）古代科举制度
【科举制之前的选官制度】
1．察举：
汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉（汉代选拔统治人才的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思）、贤良文学（汉代选拔统治人才的科目之一。
由郡国推举文学之士充任）、茂才（汉代选拔统治人才的科目之一。
本称“秀才”，东汉时避光武帝刘秀的讳改称“茂才”，即优秀人才）等。
2．征辟：
也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
3．九品中正：
也叫“九品官人法”，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。
州郡设立的选官者叫“中正”，把考察的士人评为“九品”（上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下）。
【科举制度建立之后】
1．隋唐的科举制
（1）进士科：
隋唐科举制度取士的科目之一。
主要考试内容为诗赋，还考时务策等。
最难录取，也最受重视。
考取者称“及第”，唐代进士科大约每百人中只能有一两人及第。
时人称进士及第者为“白衣公卿”。
（2）明经科：
隋唐科举制度取士的科目之一。
主要考试内容为经文。
考取者称“及第”，每十人就能有一两人及第。
（3）制举：
也称“制科”，相对于“进士科”“明经科”等“常科”而言，考期与科目都是由皇帝临时指定的。
有“贤良方正能直言极谏科”“才识兼茂明于体用科”“文辞秀逸科”“风雅古调科”“博学宏词科”等。
2．隋唐之后的科举制
（1）考试的几个步骤
①童试：
初级入学考试，考试者不管年龄大小统称“童生”，经过县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习。
②乡试：
明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。
主考官由皇帝委派。
参加考试的是生员及监生，考后发布正、副榜，正榜所取的叫“举人”，第一名叫“解元”。
考八股文和试帖诗。
③会试：
乡试后的第二年春天在京城礼部举行，所以又称为礼闱、春闱。
考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的“举人”皆可应考，考中的为“贡士”，第一名叫“会元”。
考八股文和试帖诗。
④殿试：
是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。
录取分为三甲：
一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（殿元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称“进士”，也可以叫“进士及第”。
（2）其他名词
①及第：
指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。
也称“登科”“登进士第”“进士及第”。
有一种比喻的说法叫“蟾宫折桂”或直接叫“折桂”。
②进士：
科举考试的最高功名，一、二、三甲统称进士。
③童生：
参加初级入学考试（童试）的考生。
④庠生、秀才、生员：
童试的考取者，乡试的参考者。
⑤举人：
乡试的考取者，会试的参考者。
第一名称“解元”。
⑥贡士：
会试的考取者，殿试的参考者。
第一名称“会元”。
⑦金榜：
古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。
多由皇帝点定，俗称皇榜。
考中进士就称金榜题名。
⑧同年：
科举时代同榜录取的人互称同年。
（四）古代历法
1．二十四节气：
正月——立春、雨水，二月——惊蛰、春分，三月——清明、谷雨，四月——立夏、小满，五月——芒种、夏至，六月——小暑、大暑，七月——立秋、处暑，八月——白露、秋分，九月——寒露、霜降，十月——立冬、小雪，十一月——大雪、冬至，十二月——小寒、大寒。
2．四时：
指春夏秋冬四季。
农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。
3．传统节日
（1）元日：
又叫元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正等，现在叫春节，正月初一。
（2）人日：
正月初七。
传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
（3）上元：
正月十五。
其夜称“元夜”“元夕”或“元宵”。
（4）社日：
古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。
（5）寒食：
清明前二日（也有说前一日的）。
春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位（即晋文公），封赏随其逃亡的臣子，唯独漏掉了介子推。
介子推于是携老母隐居绵山（今山西省介休市东南）。
晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。
但介子推不愿当官，坚持不出，结果母子二人俱被烧死。
为了纪念介子推，晋文公将绵山改为“介山”，立祠祭祀介子推，并把烧山的这一天定为寒食节，全国禁动烟火，只吃冷食。
后来便形成了在这天吃冷食、扫墓的风俗。
（6）清明节：
“清明”是一个节气，也是一个节日。
是祭祀的节日，也是踏青的节日，所以也叫“踏青节”。
（7）上巳节：
原定为农历三月上旬的一个巳日，所以叫“上巳节”，旧俗于此日临水祓除不祥；后来把节日固定为农历三月三日，变成了水边饮宴、郊外游春的节日。
（8）端午节：
农历五月初五。
“端午”本名“端五”，端是初的意思。
因为人们认为“五月”是恶月，“初五”是恶日，因而避讳“五”，改为“端午”。
端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。
习俗有：
①悬钟馗像（钟馗捉鬼）；②挂艾叶菖蒲榕枝（辟邪驱瘴）；③赛龙舟（拯救屈原）；④吃粽子（祭祀屈原）；⑤喝雄黄酒；⑥佩香囊。
（9）七夕：
农历七月初七。
又称“乞巧节”。
传说织女和牛郎每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会，节日由此而来。
每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。
在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七夕的一大趣事。
现在人们把它称为“中国情人节”。
（10）中秋节：
农历八月十五。
又称“团圆节”。
农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。
秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。
圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。
唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。
中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
（11）重阳节：
农历九月初九。
《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。
重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
现在被国家定为“老年节”。
（12）冬至节：
就是冬至这一天。
中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。
人们认为：
过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。
（13）腊日：
农历腊月初八，又叫“腊八节”。
这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。
有吃赤豆粥、祭拜祖先、喝腊八粥等习俗。
（14）除夕：
农历每年的最后一天，也叫“大年三十”，有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。
4．纪年、纪月、纪日法
（1）干支：
天干地支的合称。
天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
（2）纪年法：
我国古代纪年法主要有四种。
①王公即位年次纪年法。
以王公在位年数来纪年。
如“鲁僖公三十三年”“赵惠文王十六年”等。
②年号纪年法。
汉武帝起开始有年号。
此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
如“庆历四年”“元和十年”“至和元年”“元丰七年”等。
这种表述在古文中比较常见。
③干支纪年法。
如“丁卯三月之望”“辛亥三月二十九日”等。
④年号干支兼用法。
纪年时皇帝年号置前，干支列后。
如“淳熙丙申”“天启壬戌秋日”“乾隆丁亥冬”“顺治二年乙酉四月”等。
（3）纪月法：
我国古代纪月法主要有三种。
①序数纪月法。
②地支纪月法。
古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。
如“建子之月”指农历十一月，依次类推，“建丑之月”指农历十二月……“建亥之月”指农历十月。
③时节纪月法。
孟、仲、季代表每个季节的三个月。
（4）纪日法：
我国古代纪日法主要有四种。
①序数纪日法。
②干支纪日法。
如“元丰七年六月丁丑”“是月丁未”等。
③月相纪日法。
指用“朔、朏（fěi）、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。
每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。
④干支月相兼用法。
干支置前，月相列后。
如“戊申晦”
（5）纪时法：
我国古代纪时法主要有两种。
①天色纪时法。
古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：
夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yú）中、日中、日昳（dié）、晡（bū）时、日入、黄昏、人定。
②地支纪时法。
以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。
古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系表
天色
地支
现代时间
更鼓
夜半
子时
23：
00～1：
00
三更
鸡鸣
丑时
1：
00～3：
00
四更
平旦
寅时
3：
00～5：
00
五更
日出
卯时
5：
00～7：
00
食时
辰时
7：
00～9：
00
隅中
巳时
9：
00～11：
00
日中
午时
11：
00～13：
00
日昳
未时
13：
00～15：
00
晡时
申时
15：
00～17：
00
日入
酉时
17：
00～19：
00
黄昏
戌时
19：
00～21：
00
一更
人定
亥时
21：
00～23：
00
二更
（五）古代礼俗
【成年】
1．及冠：
也称“弱冠”，表示男子二十岁左右了。
男子满二十岁之后，举行“及冠”之礼，表示已经是成年人了，可以取“字”。
2．及笄：
古代女子满十五岁结发，用笄贯之，因此称女子满十五岁为“及笄”。
也指已到了结婚的年龄。
女子许嫁时取字，所以待嫁称作“待字闺中”。
3．束发：
古代男孩十五岁时束发为髻，因此用来指代成童。
【婚姻】
1．婚姻：
①男女结合为夫妻，嫁娶；②亲家，有婚姻关系的亲戚。
2．归：
①古代女子出嫁；②出嫁后的女子回娘家探亲叫“归宁”。
3．生辰八字：
一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。
根据这八个字，可推算出一个人的命运。
遇有大事，都需推算八字。
旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生
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