精品初中七年级 下学期语文文言文阅读专项训练含答案.docx

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精品初中七年级下学期语文文言文阅读专项训练含答案

【精品】初中七年级下学期语文文言文阅读专项训练含答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】

   沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

   一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

   一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之丰，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（纪昀《河中石兽》）

【乙】

   黔无驴，有好①事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，慭慭②然，莫相知。

   他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：

“技止此耳！

”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

（柳宗元《黔之驴》）

【注】①好：

喜欢。

②慭慭：

小心谨慎。

（1）解释下列划线词语的意思。

①阅十余岁________

②棹数小舟________

③庞然大物也________

④尽其肉，乃去________

（2）下列划线词的意义或用法相同的一项是（   ）

A.然则天下之事       慭慭然，莫相知

B.岂能为暴涨携之去   庞然大物也，以为神

C.有好事者船载以入   以为顺流下矣

D.当求之于上流       至则无可用，放之山下

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

①沿河求之，不亦颠乎？

②驴不胜怒，蹄之。

（4）【甲】【乙】两文讲了一个相同的道理，试结合文章内容分析。

【答案】

（1）经过，经历；划（船）；巨大的样子；离开

（2）D

（3）①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？

②驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。

（4）【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。

【乙】文从老虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌握敌人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。

二者联系起来看，揭示了遇到事情不能主观臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。

【解析】【分析】

（1）“阅”是古今异义词，理解为“经过，经历”；“去”也是古今异义词，理解为“离开”。

（2）A项，然：

第一个解释为“这样”，第二个是形容词后缀，可解释为“……的样子”。

B项，为：

第一个是介词，解释为“被”；第二个是动词，解释为“当作，作为”。

C项，以：

第一个相当于“而”，连接状语和谓语，表修饰关系；第二个是动词，解释为“认为”。

D项，之：

两个都是代词。

故选D。

（3）①句中“颠”意思是“颠倒，错乱”；②句中的“不胜”意思是“禁不住”。

（4）《河中石兽》主要围绕石兽的搜寻工作展开：

庙里的和尚因为对外界事物的认识有限，按照常规思维顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确；老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。

文章结尾“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”一句揭示了主旨：

不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。

《黔之驴》中写虎的笔墨非常多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴，说明了对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之。

所以两文所讲道理都有共同点，都启示人们遇到事情不能主观臆断，要全面深入调查，弄清事物的本质。

故答案为：

⑴经过，经历；划（船）；巨大的样子；离开；

⑵ D；

⑶①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？

②驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎；

⑷【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。

【乙】文从老虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌握敌人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。

二者联系起来看，揭示了遇到事情不能主观臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。

在平时文言文学习中，要特别重视并这类词；

⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑷本题考查比较阅读。

解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。

【附参考译文】

【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

     一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：

“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？

是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？

”大家都很信服，认为这是正确的言论。

       一位老河兵听说了之后，又笑着说：

“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。

因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？

”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

【乙】黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。

驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。

老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。

    有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。

但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。

老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。

渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。

驴非常生气，用蹄子踢老虎。

老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：

“驴的技艺仅仅只是这样罢了！

”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。

2．文言文阅读

   （甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

   （乙）黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。

植此宜生怜悯之心。

予新授一名曰“知命树”。

天不使高强争无益故守困厄为当然。

冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。

……困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？

最可悯者，岁长一寸是已。

至闰年反缩一寸，其义何居？

岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻之。

是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。

乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。

莲为花之君子，此树当为木之君子。

莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？

（选自李渔《闲情偶寄》）

【注释】①格物：

穷究事物的道理。

②笠翁：

李渔，字谪凡，号笠翁。

（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。

天不使高强争无益故守困厄为当然。

（2）根据《古汉语常用字字典》提供的部分义项，为下列加下划线字选择恰当的解释。

①其素行原如是也（________）A.朴素，质朴B.向来，平素

②乃黄杨不憾天地（________）A.遗憾，心感不足，不满意B.怨恨

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

②是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。

（4）（甲）（乙）两文都提到了“君子”，但各有所侧重。

请结合两文内容，写出你对“君子”形象的理解。

【答案】

（1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。

（2）B；B

（3）①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。

（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。

【解析】【分析】

（1）本句可注意这是一个因果复句，“故（所以）守困厄为当然”表示结果，原因有两个，一是“天不使高”，写“天”的原因；二是“强争无益”，写黄杨自己的原因。

故在“强”和“故”之前断开。

（2）①“其素行原如是也”的意思是：

它向来就是这样的。

所以“素”的意思是“向来，平素”，选B。

②“乃黄杨不憾天地”的意思是：

而黄杨并不因此怨恨天地。

所以“憾”的意思是“怨恨”，选B。

（3）此句中重点的词有：

①同，像……一样；宜，应当；众，多。

②是，这样（看来）；谓，说；至，极点。

（4）两篇文章都是借物喻人，以莲和黄杨喻指君子。

甲文，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲高洁质朴，喻指君子的洁身自好、庄重质朴；“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写莲的正直，喻指君子的刚正不阿、志洁行廉；“天不使高，强争无益，故守困厄为当然”，写黄杨不争不抢、低调知命，喻指君子的安守困境；“乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉”，写其不怨天地，喻指君子的宽容大度。

故答案为：

⑴天不使高/强争无益/故守困厄为当然。

⑵B、B

⑶①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

对于牡丹的喜爱，人应当很多了②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。

⑷莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。

【点评】⑴本题考查文言语句的断句。

解答此题首先要理解语句的意思，，根据现代汉语的语法进行断句。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查考生对位置内容的理解和分析能力。

解答此题要整体感知文章，理解文章的内容，感悟作者的情感，结合文章的关键语句进行分析理解。

【参考译文】

   甲：

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

   我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

唉！

对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？

对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

   乙：

黄杨每年长一寸，一点也不多长，到闰年反而会缩短一寸。

这是一种受到天命限制的树，种植的时候应该有怜悯的心情。

我新给它起了一个名字叫做“知命树”。

天不让它长高，勉强去争没有用，所以把安守困境看作理所当然。

冬天不改变枝条，夏天不改变叶子，它一向就是这样的。

……受到天命的限制，又能从中自我保全，这不是知命的君子才能做到吗？

最可怜的是，一年长一寸也就罢了，到闰年反而缩一寸，这是为什么呢？

闰年虽然多了一个月，黄杨却不能增长，别人都有增长而只有黄杨不能，已经显得天地不公，甚至不但不能多得，还要克扣，这样看来天地对待黄杨，可以算是不仁不义到极点了。

而黄杨并不因此怨恨上天，枝叶比别的树更茂盛，反而像是感激上天一样，这是知命的事物中更知命的了。

莲是花中的君子，黄杨就是树中的君子。

莲是花中的君子，周敦颐能知道；黄杨是树中的君子，除了稍微能够推敲事物道理的李渔，还有谁知道呢？

3．阅读下面的文言文，完成下面小题。

   沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

   一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

   一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）给下列划线的词语注音。

________

________

山门圮于河

棹数小舟

（2）下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（   ）

A.众服为确论/岂能为暴涨携之去

B.当求之于上流/生于忧患

C.其反激之力/然则天下之事

D.如是在啮/如其言

（3）对下列句子翻译不当的一项是（   ）

A.沿河求之。

（顺着河流寻找石兽）

B.石必倒掷坎穴中。

（用石头把坑洞填满）

C.寻十余里无迹。

（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。

）

D.竟不可得。

（最终没找到）

（4）请谈谈你对下面句子的理解，并说说它在文中的作用。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（5）寺僧们、讲学家和老河兵分别代表了哪三种生活态度？

【答案】

（1）pǐ；zhào

（2）C

（3）B

（4）这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法：

不能片面的里解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。

以议论的表达方式点明主题。

（5）在打捞石兽一事上，寺僧们显得考虑不周，忽而原地打捞，都而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。

讲学家自恃博才，空谈事理，不切实际，代表的正是“据理整断”的态度。

唯有老河兵能织合考虑各种因素，自信满满，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。

【解析】【分析】

（1）字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。

对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。

拿不准的字要查字典。

如“圮”：

倒塌。

读“pǐ”，注意据义定音。

（2）A项，前者“认为”；后者“被”。

B项，前者“在”；后者“由于”。

C项，两句中的“之”都是结构助词“的”之意D项，前者“像”；后者“按照”。

故选C。

（3）“石必倒掷坎穴中”译为：

石头必定倾倒在坑洞中。

不能理解为“用石头把坑洞填满”。

故选B。

（4）首先要理解“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

”一句的大意：

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

说明了任何事都不能根据主观来推断，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。

应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石狮的比重，又正确分析水的冲力和石狮子的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。

如此，才能得出正确结论。

（5）对比三人不同的做法，究其行为背后的原因和行为结果，即可具体问题出是哪一类人。

如寺僧们代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度，因为他们“求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣”。

而讲学家代表的是“据理整断”的态度，因为他空谈“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎”的理论。

老河兵则代表的是实事求是的态度，因为他能考虑到各种因素，拥有丰富的实践经验，所以能提出符合实际的结论。

故答案为：

⑴pǐ；zhào

⑵C；

⑶B；

⑷这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法：

不能片面的里解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。

以议论的表达方式点明主题。

⑸在打捞石兽一事上，寺僧们显得考虑不周，忽而原地打捞，都而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。

讲学家自恃博才，空谈事理，不切实际，代表的正是“据理整断”的态度。

唯有老河兵能织合考虑各种因素，自信满满，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。

【点评】⑴本题考查根据拼音写汉字，解答时要读懂上下文，结合语境的意思，填写正确的字形。

所以根据句意填写字形至关重要。

⑵本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。

⑶本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查句子的理解及作用把握。

注意通读全文，结合文意理解句子，体会对揭示文章主旨所起的作用。

⑸本题是对文章主旨的考查。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。

【附参考译文】

   沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。

经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。

僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。

于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

   一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：

“你们这些人不能推究事物的道理。

这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？

石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。

顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？

”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

   一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：

“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。

正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。

像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。

到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？

”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

   既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

4．阅读下面的文段，完成下题。

卖油翁

   陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家國，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微額之。

   康肃问曰：

“汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”翁曰：

“无他，但手热尔。

”康肃忿然日：

“尔安敢轻吾射！

”翁曰：

“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：

“我亦无他，唯手熟尔。

”康肅笑而遣之。

（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。

①有卖油翁释担而立 释：

________

②康肃忿然曰忿 然：

________

③康肃笑而遣之 遣：

________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②我亦无他，唯手熟尔。

（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（    ）

A.文章详略得当，详写卖油翁的酌油过程；略写陈尧咨的射箭。

B.作者在不动声色的叙述中，初步揭示了这两个不同身份、不同地位的人对待射箭技术的不同态度，这就构成了矛盾并使读者产生了悬念，由此，引出了进一步的叙述。

C.作者连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，井然有序地而又十分简洁，十分准确地描述了卖油翁沥油的过程，表现了他傲慢、不可一世的态度。

D.卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，是陪衬。

写陈尧咨善射“十中八九”，更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。

【答案】

（1）放下；……的样子；打发

（2）①老翁见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点点头。

②我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。

（3）C

【解析】【分析】

（1）此题都是古今异义词，如“释”：

放下。

“遣”：

打发。

所以千万不要以今释古。

理解好上下文内容是作答的关键。

（2）注意下列字词的翻译，如“发矢”：

射箭。

“但”：

只是。

“颔”：

点头。

（3）“表现了他傲慢、不可一世的态度”错。

作者连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。

故选C。

故答案为：

⑴①放下；②……的样子；③打发

⑵①老翁见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点点头。

②我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。

⑶C

【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。

解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

【参考译文】

   康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。

曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。

卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

   陈尧咨