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最后才再来个马战和不甚激烈的决战。
导演想在影片后半部展现温情和人性,从网上所谓的影视评论家眼里后半部分是失败,可见导演又超越了人们的接受能力。
程婴带着赵孤投奔屠岸贾当门客,并让赵孤认贼作父,认屠岸贾为干爹,暴戾、奸险、恶毒的屠岸贾信以为他真是程婴的儿子,教他习武,还教他做人的道理,十足一慈父。
屠岸贾发现眼前的义子程勃竟是赵家留下的唯一血脉,当年斩草除根行动并未成功。
马战时想借刀杀人,生死攸关时刻却于心不忍。
最后赵武带着程婴上门决斗时,屠岸贾对付一个十五岁少年和一老弱的郎中,完全可以几招内置他们于死地,也多次不忍心。
最后屠岸贾刺程婴时,分神,才被赵武一剑刺死。
--这便是陈凯歌导演竭力要渲染的人性。
精彩、刺激,有半部电影就够了,在复仇片里讲人性,我认为是文明、进步之举。
虎毒不吃儿,奸恶之人也有父子深情。
渲染血腥和暴力的被批判,宣扬人性的又嫌不够刺激,观众的胃口太难侍候。
陈凯歌导演敢在一商业大片里不顺从大众,而是站在高位引领大众,也是有胆识之举。
对应着历史讲情节吧。
春秋时代晋国重耳公子流亡十九年,最终在秦国的帮助下成为晋国国君。
即历史赫赫有名的“春秋五霸”之一晋文公。
多年跟随他的人当中,除了被烧死在绵山的介子推,都封了官,赵衰是其中一员。
由赵衰起赵家在晋国政治界位高权重,这是个起点,随着历史的发展,赵氏的后人最终参与了“三家分晋”,建立了战国七雄中的赵国。
“赵氏孤儿”故事虽然于《史记》有记载,但不可全信,《史记》之前的史书很多没有记载,有记载者也多有出入。
“赵氏孤儿”故事有多个版本,元代纪君祥的《赵氏孤儿》中,程婴让赵武认屠岸贾作义父,可见陈导演的版本与纪君祥版较相似。
纪君祥版太著名了,现在很多人说陈导演版有“大改编”,则有点牵强了。
“赵氏孤儿”在明代冯梦龙的《东周列国志》里,程婴携赵武远走荒野。
一老头带着一小孩躲藏于荒山,要教他文化和武艺,还要帮助他复兴赵氏,成功的可能性极低。
如果认丧子的屠岸贾作义父,则赵孤长大成人,并受到良好教育的机会就很大,而且活在国都政治圈中,日后利用政治斗争复兴赵氏的可能性便高出许多。
即便从情节的曲折性,以及忍辱负重的道德说服力来看,纪君祥版也是值得今天的投资者借鉴的。
葛优不愧是中国贺岁片男演员一哥,把程婴演活了。
真的英雄并非都高喊着口号就义。
他就一江湖郎中形象,甚到有点猥亵。
本来是局外人,但他受托孤儿,有意无意中以亲生儿子替换了赵孤,看着儿子被摔死,夫人被刺死,他还要忍辱负重把赵孤抚养大,还要想办法让赵孤为赵家,为程婴其本人报仇。
当然还要复兴赵家,这点于电影里并未表述。
程婴的活比公孙杵臼的死,难多了,程婴是真的英雄。
葛优把英雄演活了,范冰冰和黄晓明的光芒都被他掩盖了。
你不得不服他,一个五十多岁的老男人。
最后我还想一些不太和谐的话。
或者在很多人眼里无关痛痒,但也希望该博文读者明白。
这影片犯了一个极严重的历史错误。
2600年前不可能这么壮观的马战。
原因很简单,马镫还没有发明。
没有马镫,骑马是件很危险,很痛苦的事,要靠双腿夹紧马身。
坐不稳,何谈马背上潇洒挥舞武器?
赵国的“胡服骑射”时没有马镫,秦始皇的轻骑兵也没有马镫,后者可从秦兵马俑中看到。
轻骑兵更多只是骑马赶路,以达到快速行进。
具体何时发明马镫,历史学家也不敢断定,可以肯定东晋时期有了马镫,而马镫在西方的出现,则是八世纪初。
决定作战能力的要素有
三:
机动能力、攻击能力、防御能力。
在冷兵器时代,最强大的是骑兵,所以蒙古人可以一直杀到欧洲。
热兵器时代陆战之王则是坦克,空中则是战斗机。
制片方不可能不知道这些历史常识,我估计是为了迎合观众,仅有车战,不如加上马战过瘾。
但这有明显的误导的成份。
总的来说,《赵氏孤儿》是部挺好的电影,值得晚上飞车独自去观赏。
赵氏孤儿观后感作文2在国内的几位大腕级导演中,陈凯歌原属于我不太喜欢的导演之列,而且是越来越不喜欢的那种。
陈大导演的早期作品有几部还是不错的,尤其喜欢那部《霸王别姬》,整部电影充斥着历史与现实的交织,戏里戏外不分情境的纠缠挣扎令观众揪心。
而这部电影也可能是主演张国荣悲剧的引子之一。
但从《无极》开始,陈大导演的电影除了恢弘的场面和炫目的色彩,找不到多少思想与内涵。
但2021年拍的《梅兰芳》改变了我的看法,陈导的电影又列入我的观看计划中。
近期的贺岁片一部接着一部上演,导演、主演的牌子一个比一个大,前期炒作的热浪更是一个盖过一个。
老谋子的“山楂”炒的最凶,但其中味道并不像想象中的那么好;
冯导的“地震”震动了观众的心,可说是催人泪下,但“非2”却成了“戏不够、噱头凑”的大杂烩;
而姜大明星的“子弹”则飞的让人眼晕……。
那么,陈导的《赵氏孤儿》又会是什么样的效果呢?
说实话,这部电影比同档期的那几部贺岁片要好些,不再那么“无极”。
当然,电影好看与否,也是仁者见仁智者见智的。
这部电影对《史记-赵世家》中的记载动了较大的“手术”,说是“篡改”可能有点过,但若说是“改编”又有点不够。
虽然改动很多,但故事的主线和故事里的主要角色那是绝不能变滴,毕竟还有“尊重历史”的原则在限定着。
电影与历史记载相比,改动之处有很多,但差别最大的、最值得评说的应该是两处:
一是程婴换孤的起因与过程,一是程婴抚养、教育赵氏孤儿的方式与过程。
本人认为:
这两处较大的改动,正是影片“得”、“失”之所在。
《史记》中记载的“程婴换孤”这一情节是程婴与公孙忤臼商议的计策,是程婴忠义气节的体现。
而在电影中,这一情节被做了较大的修改,“换孤”的起因不再是程婴的仗义,而纯属陰差陽错和被逼无奈。
这样的改动令程婴少了些“假、大、空”的英雄主义气概,多了一份儿温情,添了一份儿人性。
这多少可算是电影改变中的“亮点”,应该属于“得”的部分。
只是在整个换孤过程中,程婴显得过分懦弱,过分被动,有悖于历史上这个人的本性。
而救下赵氏孤儿后的程婴,原本该隐居深山,独自抚养教育赵氏遗孤,直至晋王幡然悔悟招其回宫。
但电影里却让他不甘于深山的寂寞,反而带着年幼的赵氏孤儿投奔到死敌屠岸贾的门下,且让赵氏遗孤认贼作父。
这一情节的设计实在令人匪夷所思。
电影中,赵氏遗孤成长过程中,受到了屠岸贾诸多的恩惠,而他的养父从未给他哪怕一点点复仇的教育。
在这样的教育环境下成长起来的孩子,怎么可能一下子聚集起满腔仇恨而手刃仇敌呢?
从另一个方面来说:
试想在当时的社会背景下,一个人若没有君主的首肯而随便刺杀重臣,焉能不受到制裁?
不受到追杀?
因此,这处改动该算是影片中最大的败笔,最大的“失”了。
另外,电影里韩厥的角色设计也令人感到诧异。
历史记载中,韩
厥将军并没有参与程婴救孤的过程,但他同情受到屠岸贾陷害的赵氏忠良,也多少知道一点关于程婴与赵氏遗孤的事情。
是他最后让程婴和赵氏孤儿重新回到了“人间”,光明正大地走进了社稷。
但在影片中,韩厥基本上成了一个莫名其妙的角色,除了在深受震动而放走救孤的程婴外,看不出他有任何存在的价值。
说到底,陈大导演又犯了他一贯的老毛病——虎头蛇尾。
陈导又一次开了个轰轰烈烈、颇为引人的好头,接续上一段平铺直叙的过程,最后却毁在了让人莫名其妙的结尾上。
赵氏孤儿观后感作文3混乱,哀愁,这是一个可悲可泣的故事,神奇,幸运,这时一段可歌可颂的传奇。
他,舍弃自我的孩子,换一个不相干的赵氏孤儿;
她,用爱感动他人救子,用血染红一方土地;
他,是可悲的?
永无亲故,家族300多号人无一幸存,他,还是幸运的?
在如此千钧一发之际,竟得以幸存,有如此多的人的关爱与关注。
幸与悲的交织,情与仇的过往,爱与恨的勾勒,扣动了我们的心弦。
庄姬挺着肚子给自我的丈夫赵朔饯行,送他去战场。
谁料,这便是一场灾难的开始。
屠岸贾先是借刀杀人,后嫁祸于人,还假传圣谕,让赵氏300多号人枉死。
实在是十恶不赦,让我们看了都愤愤不平,于心不忍。
血腥,屠杀,残忍,弥漫,滋长,扩散。
赵氏只留下一余婴,为了他的名,保住赵氏,多人命丧黄泉,他得以幸存,真是天不绝赵氏。
程婴是为庄姬接生的大夫,受庄姬之托,为保赵氏孤儿,他丢子丧妻,这是一个多么无私守信的人啊。
赵氏孤儿改名程勃,一场风暴似乎过去,这却是另一场暴风雨的前夕。
让暴风雨来得更猛烈些吧。
程婴忍辱负重,携程勃做屠岸贾的门客,让赵孤认贼作父。
随着时光的推逝,一份仇在程婴心中愈演愈烈。
程婴由一个嗷嗷待哺的婴儿长成了健壮的少年,这中间倾注了程婴多少的爱和精力啊。
这一份深情岂是涌泉可报。
程婴备受屠岸贾喜爱,真是造化弄人。
直到屠岸贾让程勃上战场,穿铠甲,持宝剑,他由内而外沁出的一股气概令屠岸贾心中生疑:
莫非这是赵氏孤儿。
而后上战场之际,程勃奋勇杀敌,竟与屠岸贾并肩杀敌,之后又救了屠岸贾。
当得知自我的身世之谜后,他义不容辞,要让所有所以命丧黄泉的人绝非枉死。
他同仇敌忾,视死如归,最终在节骨眼上戏剧化地杀了屠岸贾,程婴也去了一个他梦想的天堂。
命运决定他是悲的,而爱决定他是幸的。
人性的善恶,结局的幸悲,往往只在一念之间。
赵氏孤儿观后感作文4今年寒假我在家里的电脑上观看了《赵氏孤儿》这部感人肺腑影片,看完之后我思绪万千,到现在我还在想着那一幅幅感人的画面。
这部影片主要讲了,在古代晋朝晋灵公的时候,奸臣屠岸贾不喜欢赵盾那么专横,又见赵盾的儿子赵朔双喜临门,不仅第一次打仗就胜利归来,而且他的妻子庄姬夫人也身怀六甲,便非常生气,要灭赵氏全家所有的人。
他借晋灵公为赵朔庆功的酒席上,把晋灵公害死,然后再把赵家300多口杀害,这时晋国大夫程婴正为庄姬夫人诊脉,庄姬夫人听说自己丈夫被害,知道真相后,她把孩子生下来,可韩厥又来要孩子,庄姬夫人只好把孩子托付给程婴,让他把孩子交给公孙杵臼大人,然后自杀了。
韩厥因此被砍伤,为了救赵家这个幼苗,公孙杵臼被屠岸贾杀死,而程婴的妻子被刺死和他自己的亲生骨肉也被屠岸贾摔死。
程婴因此强忍悲痛,也被激怒,他立志要把赵氏孤儿独自抚养大,最后让他为自己的儿子、妻子以及他的家人报仇雪恨。
程婴先投奔屠岸贾当他的门客,让他收赵氏孤儿为义子,然后展开了长达15年的复仇计划。
看完以后我的心久久不能平静,我被这两位老百姓以及公孙杵臼大人深深地感动了。
为了救赵家的最后一根幼苗,程婴牺牲了它的妻子和亲生骨肉,公孙杵臼牺牲了他自己。
从这里,我又体会到了,老百姓们爱戴和拥护忠臣,又对奸臣的憎恨和厌恶,体现出老百姓们善良和纯洁的心灵。
我们要学习这部电影给我们的启示:
要替别人着想,不要自私自利;
要舍己救人,不要贪生怕死;
要拥有一颗纯洁和善良的心灵,让人们敬仰,不要做一些令人厌烦的事,让人们非常讨厌你。
我很佩服程婴的忍耐性格,母子俩都不在了,他还能忍下15年再让赵武杀屠岸贾,我也很佩服公孙杵臼,这本来不是他要管的事,他却也把自己给牺牲了。
我在梦里有时也想到了《赵氏孤儿》的情节,我还想再多看几遍这部大片,再次深深地体会它。
赵氏孤儿观后感作文5不久前,我于江海大影院观看了《赵氏孤儿》这部影片,颇有感触。
至今,我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。
这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害,三百人被诛,只剩下一个孤儿,被大夫程婴收养,将他抚养成人并报其杀父之仇的事。
刻画了许多有血有肉的人物,其中有两个人物给我留下了深刻的印象。
一个是程婴,另一个是屠岸贾。
程婴,晋国大夫。
他是一个能以大局为重,以他人利益为重的人。
当年,赵氏遭诛,庄姬夫人走投无路时,将其子托付于程婴,并以身殉夫。
程婴将其子带回家,却在去公孙大人家时,赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。
但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话,于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿,却牺牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余,他便一心想着要将孩子抚养大,为他报仇。
于是,他将赵氏孤儿取名为“程勃”,并将他带到了屠岸贾的门下,做他的一位门客。
试问,这需要多大的勇气啊。
在屠岸贾的门下,他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。
最终,“皇天不负有心人”,屠岸贾终于遭到报应,终于倒在了程勃,倒在了赵氏孤儿的刀下。
但他为此付出了毕生的努力,付出了自己宝贵的生命。
程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的观者,也给人以深深的启迪。
司马迁曾说过:
“人固有一死或轻于鸿毛,或重于泰山。
”如果说程婴最后的下场是重于泰山,那么若是他未能将赵氏孤儿抚养成才的话,那他的死就是轻于鸿毛,微不足道了。
程婴的精神让我们敬佩,屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。
屠岸贾,晋国大臣。
却实在“奸”得可以,相对于三国时的曹操而言,真可谓是“有过之而无不及”啊。
影片中,他在赵相国向皇帝进酒时,乘机诬陷他,并要灭赵氏全族。
其狼子野心真叫人胆颤。
即使灭了赵氏三百人,他却连赵氏孤儿也不肯放过,定要斩草除根。
但再以大局为重,舍小家而保大国的程婴面前,他也只能俯首而退。
俗话说得好:
“好有好报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”。
果然,十五年后,他终于遭到了报应,死在了赵氏孤儿的剑下。
真叫人怡然称快。
像屠岸贾这种人,在当时,就是一个社会的败类。
从他身上,我真正的明白了三国时期刘备的一句话:
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
”如今,我们做为一个公民,做为社会上的一员,更应该多为社会做贡献,为社会注入新的活力。
而不应该,一味的去干坏事,没有一颗善良之心,没有一颗关爱之心,没有一颗互助之心,没有一颗感恩之心。
那只会像屠岸贾一样,遭到人们的排斥,成为社会的败类。
每部影片都不同,每部影片也都发人深省。
从《赵氏孤儿》中,我明白了做人的道理,他就像指路明灯,照亮了我前进的道路。
观看了这部影片,我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海,久久不能平静,或许这就是影片的独特魅力所在吧。
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