文言文中的固定句式例析.docx
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文言文中的固定句式例析
文言文中的固定句式例析
文言文中有一些结构相对固定，在不同文章中表意基本相同的句式，称之为固定句式。
现按照固定结构在表意、语气和语法关系上的不同，分类分析如下：
一、表疑问的
1、“如……何？
”“若……何？
”“奈……何？
”等。
译为“把……怎么样？
”“对……怎么办？
”“怎样对付（安置）……？
”等。
例如：
（1）其如土石何？
（《愚公移山》）
译为：
对那些土石怎么处置呢？
（2）若太行王屋何？
（同上）
译为：
（你能）把太行王屋（两坐山）怎么样呢？
如果这个固定结构中间不加任何词语，就变成了“如何”“若何”“奈何”式的，语气也相应变成询问或商量的了，译为“怎么？
”“怎样？
”“为什么呢？
”等。
例如：
（1）取吾璧，不予我城，奈何？
（《廉颇蔺相如列传》）
译为：
拿走了我们的和氏璧，却不给我们那几座城，怎么办呢？
（2）樊於期乃前曰：
“为之奈何？
”（《荆轲刺秦王》）
译为：
樊於期于是走上前说：
“怎么办呢？
”
（3）沛公大惊，曰：
“为之奈何？
”（《鸿门宴》）
译为：
刘邦大惊，说：
“怎么办呢？
”
如果“这三个固定结构中间加“之”就变成了“如之何？
”“若之何？
”“奈之何？
”式的，译为“为什么？
”“怎么办？
”等。
表意和语气跟“如何”（何如）“若何”“奈何”差不多，但有时有追问的语气。
例如：
（1）今日之事何如？
（《鸿门宴》）
译为：
今天这事怎么样呢？
（2）以五十步笑百步，则何如？
（《寡人之于国也》）
译为：
拿（自己）逃跑了五十步去笑话别人跑了一百步，那又怎么样呢？
2、“庸……乎？
”译为“哪里（怎么）……呢？
”例如：
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）
译为：
我是学习道理的，哪里管他的出生比我早还是迟呢？
3、“何……也？
”“何……哉？
““何哉？
”或“何也？
”“何哉？
”等。
译为“为什么呢？
”“怎么……呢？
”等。
例如：
（1）而此独以钟名，何哉？
（《石钟山记》）
译为：
而这山单单用“钟”命名，为什么呢？
（2）何可胜道也哉！
（《游褒禅山记》）
译为：
怎么能说得完呢？
4、“何（奚）以……为？
”译为“为什么要呢？
”（何以，就是以何的倒装）例如：
（1）是社稷之臣也，何以伐为？
（《季氏将伐颛臾》）
译为：
这是国家的重臣，为什么要攻打呢？
（2）王问：
“何以知之？
”（《廉颇蔺相如列传》）
译为：
赵王问道：
“（你）怎么知道他（行）呢？
（3）长安君何以自托于赵？
（《触龙说赵太后》）
译为：
长安君怎么能在赵国自立呢？
5、“何……之有？
”译为“有什么……的呢？
”例如：
（1）宋何罪之有？
（《墨子·公输》）
译为：
宋国有什么罪过呢？
（2）何陋之有？
（《陋室铭》）
译为：
有什么简陋的呢？
（3）何后之有？
（《勾践灭吴》）
译为：
有什么迟的呢？
6、“何所”译为“……（人事物）是什么？
”“有什么……的呢？
”等。
例如：
（1）问女何所思，问女何所忆？
（《木兰诗》）
译为：
问你有什么想法呢？
问你有什么牵挂呢？
（2）死去何所道，托体同山阿。
（陶渊明《挽歌》）
译为：
人死了还有什么可以说的呢？
7、“安在？
”“安在……？
”等。
译为“在哪里呢？
”例如：
（1）沛公安在？
（《鸿门宴》）
译为：
刘邦在哪里呢？
（2）安在公子能急人之困也！
（《信陵君窃符救赵》）
译为：
在哪里（能看出）公子能为别人的困难着急呢？
（3）安在其不辱也？
（《报任安书》）
译为：
不受污辱的人在哪里呢？
二、表反问的
1、“不亦……乎？
”可译为“不也是……吗？
”语气比较委婉。
例如：
学而时习之，不亦说乎？
（《论语》）
译为：
一边学习，一边温习，不也是快乐的吗？
2、“何（奚）以……为？
”译为“哪里用得着……呢？
”例如：
奚以之九万里而南为？
（《逍遥游》）
译为：
哪里用得着上到九万里的高空再往南飞呢？
3、“何……为？
”译为“……什么呢？
”例如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（《鸿门宴》）
译为：
现在人家正是刀和案板，我们是鱼和肉，（还）告辞什以呢？
4、“岂……乎？
”译为“怎么……呢？
”“难道……吗？
”等。
例如：
日夜望将军至，岂敢反乎？
（《鸿门宴》）
译为：
日日夜夜盼望您的到来，怎么敢造反呢？
5、“宁……乎？
”译为“难……道吗？
”例如：
王侯将相宁有种乎？
（《陈涉世家》）
译为：
王侯将相难道天生是贵种吗？
6、“独……哉？
”等。
译为“难道只……吗？
”例如：
（1）独畏廉将军哉？
（《廉颇蔺相如列传》）
译为：
难道只怕廉将军吗？
（2）岂独伶人也哉！
（《伶官传序》）
译为：
难道只有伶人（误国）是这样的吗？
7、“能无……乎？
”译为“怎么能没有……呢？
例如：
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
（《屈原列传》）
译为：
诚信却被怀疑，忠真却被诽谤，能没有怨恨吗？
8、“安能”“何能”“何得”“何谓”“孰能”等。
译为“怎么能”。
例如：
（1）安能摧眉折腰事权贵（《梦游天姥吟留别》）
译为：
怎么能低眉弯腰事奉权贵呢！
（2）其妻日：
“君美甚，徐公何能及君也？
”（《邹忌讽齐王纳谏》）
译为：
他的妻子说：
“您很美，徐公怎么能比得上您呢？
”
（3）又非亲属，何谓相坐？
（《苏武牧羊》）
译为：
又不是（他的）亲戚，怎么能受（他）牵连呢？
（4）其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）
译为：
“怎么能讥讽你呢？
9、“何……之有？
”译为“有什么……的呢？
”例如：
（1）何陋之有？
（《陋室铭》）
译为：
有什么简陋的呢？
（2）夫晋，何厌之有？
（《烛之武退秦师》）
译为：
晋国，有什么满足呢？
10、“唯……与？
”译为“难道……吗？
”例如：
唯求则非邦也与？
（《子路曾晳冉有公西华侍坐》）
译为：
难道冉有要治理的就不是国家了吗？
三、表感叹的
1、“何其……！
”译为：
“多么啊（呢）！
例如：
何其衰也！
（《伶官传序》）
译为：
（这是）多么衰败啊！
2、“直……耳”译为“只不过……罢了”例如：
直不百步耳。
（《寡人之于国也》）
译为：
只不过没有（跑到）一百步罢了。
四、表揣测、商量、询问的
1、“得无……乎（与、欤、耶、邪）？
”译为“该不是……吧？
”“莫非是……吧？
”表轻微揣度语气。
例如：
（1）日食饮得无衷乎？
（《触龙说赵太后》）
译为：
（您）每天的吃饭喝水该不会减少吧？
（2）得无教我猎虫所耶？
（《促织》）
译为：
莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？
2、“不亦……乎？
”译为“不也……吗？
”例如：
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（《论语》）
译为：
有朋友从远方来访，不也是高兴的吗？
（2）求剑若此，不亦惑乎？
（《刻舟求剑》）
译为：
在这里寻找（落下水的）剑，不也让人困惑吗？
3、“无乃……与？
”“无乃……乎？
”等。
译为“恐怕……吧？
”例如：
（1）无乃尔是过与？
（《季氏将伐颛臾》）
译为：
恐怕（应该）责备你们吧？
（2）今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
（《勾践灭吴》）
译为：
现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋划之人，恐怕太迟了吧？
4、“其……乎？
”译为“大概……吧？
”例如：
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
译为：
圣贤的人之所以能成为圣人，愚笨的人之所以始终愚笨，大概都是这个原因吧？
五、表指称、指代的
1、“有所”“无所”“何所”译为“有什么”“没有什么”“是什么”等。
例如：
吾入关，秋毫不敢有所近。
（《鸿门宴》）
译为：
我们进入函谷关，任何东西不敢有什么接近的（意为占有）。
2、“有以”“无以”等。
译为“有什么（可以）用来……”“没有用来……的办法”等。
例如：
（1）项王未有以应。
（《鸿门宴》）
译为：
项王没有用来对应的办法。
（2）臣乃得有以报太子。
（《荆轲刺秦王》）
译为：
我才能够有用来报答太子的（机会）。
（3）故不积跬步，无以至千里。
（《劝学》）
译为：
所以不一步一步的积累，就没有用来达到千里之外的办法。
（4）军中无以为乐。
（《鸿门宴》）
译为：
军营里没有用来取乐的东西。
六、表因果的
1、“是故”“是以”“于是”“以故”等。
译为：
“因此”“所以”等。
例如：
（1）是故圣益圣，愚益愚。
（《师说》
译为：
因此圣明的人更加圣明，愚笨的从更加愚笨。
（2）是故燕虽小国而后亡。
（《六国论》）
译为：
因此燕国虽然是小国却最后灭亡。
（3）于是相如前进缶。
（《谦颇蔺相如列传》）
译为：
因此蔺相如走上前递上缶。
（4）以故其后名之曰“褒禅”。
（《游褒禅山记》）
译为：
所以此后就把这座山命名为“褒禅”了。
2、“所以……”译为“……的原因”例如：
（1）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）
译为：
我离开亲人事奉您的原因，只是仰慕您高尚的追求啊。
（2）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
译为：
我这样做的原因，是先考虑国家的危急再考虑个人的恩怨。
需要说明的是，文言中“所以……”结构的固定句式并不都是表原因的，如：
“师者，所以传道受业解惑也。
”（《师说》）这里的“所以”是表手段、方法、依据等的，译为“用来……的”。
再如：
“所以兴怀，其致一也。
”（《兰亭集序》）这里的“所以”也译为“用（它）来……”。
3、“然则……”译为：
“既然这样，那么……”例如：
（1）然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
译为：
既然这样，那么什么时候才有（自己的）快乐呢？
（2）然则将军之仇报，燕国见陵之耻除矣。
（《荆轲刺秦王》）
译为：
既然这样，那么您的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。
七、表选择、并列等关系的
1、“其……其……”“……乎……乎？
”等。
译为：
“是……呢？
还是……呢？
”等。
例如：
（1）其正色邪？
其远而无所至极邪？
（《逍遥游》）
译为：
是它（天）的真正颜色呢？
还是因为天高远看不到尽头呢？
（2）其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
译为：
是做梦呢？
还是传来的消息不是真的呢？
（3）儿寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
译为：
儿是怕凉呢？
还是想吃东西了呢？
2、“或……或……”译为“有的……有的”……“有时……有时……”等。
例如：
（1）或百步而后止，或五十步而后止。
（《寡人之于国也》）
译为：
有的（跑）一百步以后停了下来，有的（跑）五十步以后停了下来。
（2）或师焉，或不焉，小学而大遗。
（《师说》）
译为：
有的学习，有的不学习，小的（方面）学习大的（方面）却遗漏了。
3、“载……载……”“且……且……”等。
译为“又……又……”“一边……一边……”等。
例如：
（1）载笑载言。
（《诗经·卫风·氓》）
译为：
又说又笑。
（2）载欣载奔。
（《归去来兮辞》）
译为：
又是奔跑，又是高兴。
八、表比较的
1、“……孰与……？
”译为“与……比哪一个更……呢？
”例如：
（1）公之视廉将军孰与秦王？
（《廉颇蔺相如列传》）
译为：
您看廉将军与秦王比哪一个更（历害）呢？
（2）吾孰与城北徐公美？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
译为：
我与城北徐公比谁更美呢？
2“孰若……？
”译为“哪里比得上……呢？
”“怎么比得上……呢？
”等。
例如：
为两郎僮，孰若为一郎僮耶？
（《童区寄传》）
译为：
为两个孩子，哪里比得上为一个孩子呢？
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