高考高分作文结构模板2.docx
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高考高分作文结构模板2
高考高分作文结构模板
【教学目标】
培养学生快速打开思路、谋篇布局、设计结构的能力。
培养发散性思维的演绎能力。
引导学生由作文的随意性、不规矩而自觉地走向规范化和条理化。
做到胸有成竹，心有常法，言之有序,工整美观。
力争高考作文均分接近于50分。
【教学过程】
一、议论文的结构模式（谋篇布局）
（一）整体结构（三层五节式. 五股文）
1、开头 （1节） [引论]
概括材料（话题），引出论点。
2、主体 （2～4节）[本论]
分析问题 （用三个分论点作段首句）,论证论点
3、结尾（5节）[结论]
总结全文 ,重申（深化）论点
（2）如何列出“主体”部分的三个分论点（段首句）呢？
A.纵式结构——“是为怎”法（“是什么-为什么-怎么办”即“提出问题-分析问题-解决问题”）
【方法引领】
“总-分-总”式结构，是文章运用最多的一种结构方式。
一般议论文是按“提出问题、分析问题、解决问题”（或曰“引论”、“本论”、“结论”）三大块构成。
“提出问题"即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,"分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,"解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论,或者提出前瞻性希望等。
分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。
所谓“向度”即论述展开的方向。
这个“向度”有四个:
是什么,为什么,怎么样,何果。
一般情况下,一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。
但无论是从哪个向度展开,其分论点之间都要形成一定的联系。
在论证思路中，可以有以下几种方式：
1、“总——分——总”式，这是总分式的完整式。
这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。
简言之，即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论”。
2、“总——分”式：
其特点是没有结论部分。
在引论提出论点后，或分若干论点阐述证明，它常在分述的部分进行小结；或分举若干论据进行分析。
例如荀子的《劝学》：
开篇先提出“学不可以已”的论点，接着分别从学习的效果（知明而行无过矣）、学习的重要作用（君子性非异也，善假于物也）、学习的方法和态度（注意积累、用心专一）等几个方面来证明。
最后没有总收照应，也没有针对论点提出希望或发出号召。
3、“分——总”式：
议论时不是先提出论点，而是先分若干分论点进行论证，最后进行归纳，进而明确总论点，做出结论。
分说必须与总说在中心主旨上保持一致，应从不同角度、不同侧面来论证中心论点，相互之间不可重复、交叉。
【例文赏析】
自卑·自负·自强
“自卑”、“自负”、“自强”是人们的三种心态。
“自卑”是轻视自己，认为自己不如别人；“自负”是自以为了不起；“自强”则是在任何困难面前，都不会低头，永远努力向上。
（总）
自卑者，不能充分地认识自己，这种人看不到自身的优点，过分贬低自己的能力。
逢到有任务交给他，他总是连连摇头，急急地摆着双手，涨红了脸：
“我可做不好，还是找别人吧？
”大家聚在一起研讨问题，有不解的地方问他时，他也总是低下头说：
“我不知道。
”难道他真的做不好工作，什么都不懂吗？
不。
我以为这是自卑心理作怪，它使人们产生严重的心理障碍，丧失了进取心。
因而，自卑是人们通向成功的一块巨大的绊脚石。
自负者，惟我独尊。
其实，自负者的通病就是骄傲。
在中外历史上，因为自负而失败的例子屡见不鲜：
楚霸王由于自负而垓下惨败；关羽因为自负而痛失荆州；拿破仑因为自负而兵败滑铁卢；隆美尔因为自负而被盟军所败……所以说，自负将使人品尝失败的苦果。
在你走向成功的时候，自负是另一个可怕的拦路虎。
自卑，自负都在极力阻止你的成功，是失败的伴随子者。
那么自强呢？
我以为自强乃是成功的基石。
我国宋朝大文豪苏洵，几次赶考都名落孙山，一些人更是对他冷嘲热讽，但他没有灰心，而是闭门苦读，终于因散文有极高的造诣而名列唐宋八大家；举世闻名的音乐家贝多芬，三十岁就耳聋，他没有屈服命运的安排，在听不见声音的情况下，创作了大量优秀作品，并谱出时代的最强音，“扼住命运的喉咙”；居里夫人，这位伟大的科学家作为镭的发现者，荣获诺贝尔化学奖，耀眼的荣誉并没有使她陶醉，她仍如从前一样孜孜不倦工作，成为两次获得这一殊荣的惟一女性。
这些伟人之所以能够取得成功，是因为他们在挫折面前，毫不自卑，在成就面前，毫不自负，始终以自强不息的精神奋斗。
如果苏洵不自强而自卑，哪有那些脍炙人口的散文佳作？
如果贝多芬不自强而自卑，哪有那些动人心魄的音乐作品？
如果居里夫人不自强而自负，荣誉的光环岂能再次将她萦绕？
（假设论证）所以说，自强是成功的基石。
（分）
青年人渴望成功，然而，怎样才能克服自卑或自负心理呢？
告诉你两句话：
当你自卑的时候，希望你能这样想：
“天生我才必有用”；当你自负的时候，希望你能想到：
“如果没有你，地球是否还在转动？
”（解决问题）
年轻的朋友，让我们抛弃自卑，摒弃自负，以自强不息的奋斗精神，走出一条光辉的人生道路吧！
我相信，在那路的尽头，是用鲜花、笑脸和掌声装扮着的“成功”！
（发出号召）
点评：
这篇文章采用了“总—分—总”的形式，先点明“自卑”、“自负”、“自强”这三种心态的基本内涵，这是总说；然后分别论证了“自卑”、“自负”的危害性，使读者对这两种心态有了清楚的认识，同时又列举了苏洵、贝多芬、居里夫人等事例，从正面论证“自强”的重要性。
最后，文章发出口号，突出了具有“自强”心态的美好前景。
【写作训练】
以“浅谈母语”为题作文
什么是母语（汉语）？
为什么要重视母语的学习？
（汉语是民族文化的载体;汉语是中华文化的标志;汉语是中华国人的名片）
怎样学好中华母语？
B.横式结构——
1、“是什么”法（并列分解“是什么”）
【概念诠释】此结构一般开头引出论题（即议论的话题，并非论点），而后围绕论题并列分解2～4个分论点。
分解“是什么”可以从两个方面入手：
一是就其内涵而言。
如话题“自嘲”可以按如下这样分解：
①自嘲，是机敏的退让；
②自嘲，是面对缺点的勇敢；
③自嘲，是生存的智慧。
二是就其外延而述。
如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：
①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；
②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；
③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
【例文讲解】
阅读下面材料，自选角度，写一篇文章，题目自拟，字数800字左右。
有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。
一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。
这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。
诚实就是财富
成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。
“我从来没有喝过！
”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。
那么，什么是诚实呢?
我认为诚实就是言行与思想的一致。
它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。
（总）
诚实是做人的根本。
（分）每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。
而处理好这种关系的关键便是以诚待人。
我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。
而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。
当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。
诚实是处事的原则。
（分）解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。
离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。
一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。
对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。
诚实也是求知的惟一途径。
（分）我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。
而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。
古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。
爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。
东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。
对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。
这种行为显得可悲可笑。
爱因斯坦说过：
“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
”这也是人类社会不断进步的动力之一。
诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。
我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。
那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。
（总）
思路点拨
本文作者采用了总——分——总式的结构方式，从材料中抓住“我从来没有喝过！
”这一关键句子，引出所要论述的话题——诚实，再从几个不同的方面去诠释诚实的涵义。
首先，诚实是做人的根本，这是最宝贵的财富；其次，诚实又是处事的原则；诚实也是求知的唯一的途径。
最后，总结“只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识，诚实就是财富！
文章从第二自然段开始，每一自然段先提出分论点，层次分明，步步推进，让人一目了然。
【写作训练】
№
。
根据下面材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇文章。
有个洋人要做西服，他拿西服样子给中国裁缝，几天后新西服做好了。
西洋人一看，中国裁缝仿造得惟妙惟肖。
但翻到后面，突然发现挖去一块，又补了一块。
西洋人感到奇怪，问道：
“为什么要这样做?
”裁缝说：
“我是完全照你的样式做的呀！
”西洋人听了恍然大悟，原来旧西服后面有个补丁。
要求：
结合材料写一篇结构为总分式的议论文，字数800字左右。
№
.。
以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文
上海精神是海纳百川的大海精神
上海精神是勇于争先的龙马精神
上海精神是与世界共赢的协和精神
。
“为什么”法（原因分析法；并列分解“为什么”）
【方法引领】
所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。
如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。
如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。
稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。
那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。
如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,"坚守是一种信念,使普通变得高尚”,"坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。
如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式论证结构。
并列式论证结构，要求并列的分论点之间有内在的逻辑联系，能分别从不同的角度、不同的侧面来论证中心论点，分论点之间在内容上不能交叉、重复或包容，排列顺序要合理，孰先孰后要服从论述的需要并符合读者认识事物的规律，从而使文章论述全面，层次分明，说理清晰。
并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。
在句式的构造上，分论点的表述可以力求齐整，排比段首效果很好；也可以灵活遣词造句，但要做到清晰醒目，因为分论点是“段眼”，含糊不清是一大忌。
论述过程当然允许有详有略，一般来说主要的方面详写，放在前面；次要的方面略写，放在后面。
如果分论点有多个，次要者也可以合在同一个段落里论述。
1、领域并列法（兼用“为什么”法，即“原因分析法”）
【例文讲解1】
以“品味‘杂’”为题作文：
【思路点拨】
为什么“杂”给世界带来了美呢？
文学因“杂”而多姿。
[体裁杂而美,人物杂而美]
艺术因“杂”而多彩。
[音乐.舞蹈.美术.影视综合艺术]
科学因“杂”而发展。
[理化生,仿生学,杂交水稻]
生活因“杂”而味美。
[火锅,服饰]
【范文】 乱花渐欲迷人眼
“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。
”,其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉,反而,它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。
确实,虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈,会时时令人感到喜悦和顿悟。
其实,不仅自然如此,在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂,“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空?
“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。
鲁迅曾就《红楼梦》说过一番话:
“单单命意,就因读者的不同而有种种:
经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满（官场），流言家看见宫闱秘事（荤段子）。
”这便是读者眼光的杂。
而对创作者来说,内容的纷杂就更显得重要。
从先秦的诸子散文,到后来的建安风骨、骈体文等等,这都是形式上的杂。
试想,若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿,而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子,文学会显得多么枯燥乏味。
列夫·托尔斯泰沉重的道德感,歌德充满睿智的人生诗篇,拜伦呼唤奋斗的热情,以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情,这一切的交错,都使得文学的海洋汪洋恣肆。
“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。
君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄?
君不见清新明快的水墨画洁人心灵?
画苑的不同画风,时时让人流连忘返。
吴道子笔下的仙风道骨,以及如佩玉般娇美的仙女,宛如一阵穿堂而过的风,一阵袅袅氤氲的水汽。
而达·芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》,也都给予了我们深深的震撼。
至于徐悲鸿奔腾的骏马、齐白石悠然的青虾,也时时给予我们艺术上的奇妙感受。
“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。
古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”,嵇康临刑而抚的那首《广陵散》,更是绝唱。
“杂”让音乐更生动迷人。
杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味,英娘的反弹琵琶,也不时为后人称道。
至若“文革”时期,人们天天只能翻来覆去看几个样板戏,这种单一乏味让人难以忍受。
如今,我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达奇拈花一笑的淡泊以及约胡姆醍醐灌顶的敬畏,实在让人欣慰。
“杂”是一种韵、一种美,它如玫瑰色的晨雾,又如蔚蓝色的海洋,在纷呈处给予我们“乱花渐欲迷人眼”的美丽,文学、艺术、音乐,离不开“杂”!
美哉,杂!
【例文讲解2】2005高考作文试题（全国卷一）
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：
“您创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？
”不料玻尔却回答说：
“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。
”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。
玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。
生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。
【满分范文（“并列式展开议论文”）】
高尚不需要理由
穿越历史的星空,常看到许多惊人之举,觉得意外,然后沉思,才感到意外后的背后是亘古不变的情理:
高尚不需要理由。
惟有高尚的心灵,才肯作出人意料的选择,这才符合情理。
这不是偶然,这是一种必然。
千载胡曲,琵琶声声传驿道
宫中传着可怕的消息,皇上要选宫女去与胡人和亲,其他的宫女惶恐万分,惟有王昭君不慌不忙。
果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女的名字,昭君也在其中。
没有悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。
她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠扬的琵琶声。
许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,那个月亮和星星都万分温柔的地方?
然而,高尚不需要理由。
王昭君的心中是一幅图景:
大树下,百姓欢歌笑语;田野中,人民安居乐业。
她高尚的品格决定了她出人意料的选择。
这,无须惊讶。
百年足迹,演绎出生命的华彩
新疆北部龟裂的土地上,行走着林则徐和他的下属。
被革职候命的他等了一年,其间几次重病,最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。
他强忍大起大落的悲哀,抵达伊犁之后,垦荒屯田,兴修水利,在百姓心中,竖起又一座不朽的丰碑。
感到意外的人说,林则徐呀,你这是何苦?
你遭如此不公正的待遇,你应心灰意冷呀!
可是,高尚不需要理由。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗句,早已决定你的生命,即使流放之中也依然彰显华彩,照映千秋。
惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服
1970年12月7日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹太人区的地方,走来了一群陌生人。
他们停在纪念碑前,既而是长久的伫立。
其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。
原来,他是联邦德国总理勃兰特。
这一跪,超越外交礼节,令身旁的外交官大吃一惊,却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。
不必吃惊呀,有知耻之心的人才会有这一跪,有正视历史,敢于承担历史重任的高尚精神的人,才会有这一跪。
高尚不需要理由。
谈到这些人的事迹,你也许会吃惊、意外。
然而沉思之后,应当明白:
高尚不需要理由。
惟有敢作出意外之举的人,才能永远留在青史之中!
【点评】
（1）紧扣题意。
全文始终围绕着“出人意料与情理之中”这个话题，并用事例突出了“高尚不需要理由”这一论点，扣题很紧，中心明确。
（2）举例说理，精于选材。
选择哪些材料入文,作者首先进行了缜密的思考,仔细遴选,这才最后敲定了三个事例。
涉及古今中外的三个事例，都由“高尚不需要理由”这条红线串联了起来,它们从不同层面阐释了话题题旨。
（3）巧于结构。
开头一节拟写了一个能统领全文的精彩开头，摆出论点，统领全篇；中间用三个小标题，讲了三个人物（王昭君出塞,林则徐被贬,勃兰特下跪），均以“高尚不需要理由”的思想红线贯之,叙事、说理珠联璧合,浑然天成；最后,以简洁的语言收束全文,既照应开头、文题,又给人留下不尽的思考。
（4）长于说理。
其一,化抽象为具体。
谈及昭君出塞,匈奴、汉室之间化干戈为玉帛,作者为我们描绘了一幅画图,把和亲政策的意义和作用形象地表现出来。
其二,引名言上品位。
林则徐被贬伊犁,身处逆境却励志垦荒,大兴水利,是什么力量支撑他这样去做?
作者没有用更多的语言去铺陈,却只引用林则徐的一幅名联来展现他的云水襟怀,磊落人格,真是再恰当不过,简洁不过。
【写作训练】
（1）以“也谈‘重复’”为题作文：
复而不重，使艺术惊世骇俗。
复而不重，使科学日新月异。
复而不重，使生活丰富多彩。
（2）以“感悟生命”为题作文：
生命是一江春水，要勇往直前。
生命是一棵果树，花果飘香乐于奉献。
生命是一首乐曲，有低音也有高音。
（3）以“如何看待流行文化”为题作文：
流行武侠文化，可以传承“舍生取义”的民族精神。
流行音乐文化，能够拨动少男少女的心弦。
流行影视文化，使我们与世界文化同步。
2、由小到大法（兼用“为什么法”）
（1）以“解读‘有为有不为’”为题作文：
坚持“有为有不为”的原则，
是人生走向辉煌的坦途。
坚持“有为有不为”的原则，
是企业立于不败之地的关键。
坚持“有为有不为”的原则，
是国家科学发展的保证。
（可持续性发展）
（2）以“扎稳民族精神之根”为题作文：
为什么要扎稳民族精神之根呢？
（并列分解“为什么”）
因为民族精神是我们做人的圭臬
（谈孔孟的修身之道）
因为民族精神是我们的立国之本
（谈自强不息，和为贵）
因为越是民族的，越具有世界性
（谈海外孔子学院，孙子兵法）
3、古今未来法（兼用“为什么法”）
（1）以“倾听”为题作文：
倾听历史的回声，毋忘国耻。
倾听时代的强音，与时俱进。
倾听未来的召唤，前瞻思维。
（2）以“国学”为题作文：
国学，是中华历史的文化瑰宝（经学）。
国学，是中华现代的人文滋品。
国学，是中华未来的强国之本。
.“怎么办”法（解决问题法；并列分解“怎么办”）【横式结构】
【例文讲解】
干事业需要激情
激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。
生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。
因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。
对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。
在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。
没有理想，人就会失魂落魄。
一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。
同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。
昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。
责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。
一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。
田家英同志曾经写过一首诗：
“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。
一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。
”这就是一种高度责任感的写照。
由责任感激发出来的力量是巨大的。
有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。
“天行健，君子以自强不息。
”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。
我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。
我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。
【写作训练】
如：
以“‘忙’之管窥”为题作文：
怎样卓有成效地“忙”呢？
首先，忙要有正确的方向。
，
其次，忙要有科学的方法。
最后，忙要“有为有不为”。
【附】
（1）并列式结构的两种写法
（一）分论点并列式
写作步骤：
1、首先提出一个论证总题却不确定论点
2、在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论
具体要求：
1、选择的分论点从数量上说，至少是三个方面或更多的方面。
2、分论点1+分论点2+分论点3+……=中心论点。
各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。
3、要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。
4、并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。
例文：
我心目中的幸福人生
他是个亿万富翁，他有个幸福快乐美满的家庭，他有权有势有名有利……多么令人羡慕。
一般人认为所谓的幸福人生，总是如此，却忽略了故事背后往往都是那么矛盾、无奈、无助。
我心目中的幸福人生又是怎样的，让我们互相探讨一下。
（不确定论点）
由于世间没有一件东西是十全十美的，所以我们穷一生之力去追求的「幸
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