江苏省东台市创新高级中学学年高一下学期月考语文试题.docx
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江苏省东台市创新高级中学学年高一下学期月考语文试题
江苏省东台市创新高级中学2020-2021学年高一下学期5月月考语文试题
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成文后各题。
曹雪芹死于何时？
过去都只依胡适《考证》的“结论”：
曹雪芹卒于乾隆二十七年（1762），得年四十五岁。
胡适依据的是《石头记》甲戌本卷一正文开始时一条脂砚斋①的批语：
“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。
”
壬午，便是乾隆二十七年。
这似乎是不成什么问题了。
但敦敏②的《懋斋诗钞》里，有癸未年即乾隆二十八年（1763）春天作的《小诗代简寄曹雪芹》：
“东风吹杏雨，又早落花辰。
好枉故人驾，来看小院春。
诗才忆曹植，酒盏愧陈遵。
上已前三日，相劳醉碧茵。
”
问题来了。
曹雪芹真在二十七年除夕死了，敦敏如何还能在二十八年上巳（农历三月三日）前三天约他去赏花饮酒？
再看这本诗集排到乾隆二十九年甲申春，敦敏才有《河干集饮题壁兼吊雪芹》一诗。
再把这一点与敦诚《四松堂集》的《挽曹雪芹》诗，下面注明“甲申”而且是甲申开年的第一首诗这个事实合起来看，则可推断，雪芹本系癸未除夕死去的，次年敦教兄弟才挽吊他。
我初次得见的《懋斋诗钞》，是个清钞本，年月次序，清楚明白，诗是编年顺录的。
按诗集编序和本诗内容，可推知这首《小诗代简寄曹雪芹》，是作于癸未年春天。
而其前二首的题下也正注明“癸未”二字；同年十一月二十日的一首诗，又有自注云：
“先慈自丁丑见弃，迄今七载。
”自丁丑越七年，正是癸未。
困此敢说癸未年并无错误。
迨后我又见到了原底稿本——圈选以备付刻的底本，事情更清楚了。
底稿本是随作诗的顺序陆续抄上去，本来就是按年照月，连“编”都用不着的。
这更不会错。
这个底本因付刊前要删割有避忌的诗，遗有空白处，后来收藏者“燕野顽民”得到此本，见有脱粘等处，怕有零落，因此略为粘缀修整，并为此写下识语。
未想这却引起有些研究者的误会，说诗集的编序不可靠了，被他搞乱了。
其实全非如此。
一些研究者作了些论证，想证明此本并非编年的，但都难成立。
再说，癸未年的“上巳前三日”，正是敦诚的三十岁整寿，敦敏“代简”的含意是邀请雪芹来给敦诚过生日。
又敦诚在甲申开年作挽雪芹诗，自注说：
“前数月，伊（他，指曹雪芹）子殇，因感伤成疾。
”从作诗人说这话时往前推“数月”，当然是前一年癸未年的某月里。
如果曹雪芹旱在“壬午除夕”死去了，那么就成了先死的父亲因“感伤”后死的殇儿而“成疾”的怪事了，断不可通。
乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽，亦正合榫。
不执着孤立的一点，综合地看证据和所关联的事情，我认为曹雪芹确是卒于癸未年的除夕，即公元1764年2月1日。
至于脂批的话，也许是记错了。
史书、碑版、文章，误记干支的例子，多得不可胜举，不是什么稀奇事。
为什么脂砚斋“壬午除夕”四个字中“除夕”二字还可信呢？
这很好理解，一个人在大年除夕逝世，这样一个时间点，人们一般不会记错。
（节选自周汝昌《红楼梦新证》）
（注释）①脂砚斋：
《红楼梦》早期抄本的一个批语作者。
②敦敏、敦诚兄弟：
清宗室，努尔哈赤十二子英王阿济格之后。
自小结识曹雪芹，是其最好最熟的朋友。
1．本文作者认为：
敦敏《小诗代简寄曹雪芹》一诗作于癸未年即乾隆二十八年。
以下对其依据的表述，不符合原文意思的一项是
A．《懋斋诗钞》是编年顺录的，年月次序清楚。
《小诗代简寄曹雪芹》被编在癸未年作品范围内。
B．在《懋斋诗钞》的底稿本和清钞本中，《小诗代简寄曹雪芹》的前二首诗的题下，注明有“癸未”二字。
C．在《懋斋诗钞》中，与《小诗代简寄曹雪芹》同年的一首诗，有自注云：
“先慈自丁丑见弃，迄今七载。
”
D．《懋斋诗钞》的底本付刊时有所删割，且经收藏者粘缀修整，这才导致一些研究者认为它并非编年的。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是
A．曹雪芹死去后的次年，挚友敦敏、敦诚分别作了诗来挽吊他。
敦敏作《河干集饮题壁兼吊雪芹》，录于《懋斋诗钞》；敦诚作《挽曹雪芹》，录于《四松堂集》。
B．《小诗代简寄曹雪芹》中的“上巳前三日”指敦诚的三十岁生日。
敦敏此诗的用意，除表达对曹雪芹的思念和夸赞外，主要是邀请雪芹来给敦诚过生日，一同赏花饮酒。
C．曹雪芹本系癸未除夕死去的。
脂砚斋之所以误为“壬午除夕”，大概是记错了干支。
这种因误记干支而弄错某人生卒时间的情形，在史书、碑版、文章中不足为奇。
D．根据敦诚在甲申年首作的《挽曹雪芹》一诗的自注内容，可以推知：
若曹雪芹死于壬午年，那么就会出现先死的曹雪芹为其后死的儿子感伤的荒谬事情。
3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A．因为敦敏、敦诚兄弟是曹雪芹的亲密朋友，所以他们的诗歌作品中有关曹雪芹的信息更显真实，据这些信息来判断曹雪芹的卒年也更可信。
B．周汝昌能否定胡适成说，确立“曹雪芹卒于癸未除夕”之说，是因为他利用确凿的证据，证明了《小诗代简寄曹雪芹》确作于癸未年春。
C．根据敦诚所说“伊子殇，因感伤成疾”，可以推测曹雪芹的死因：
他极可能是因怀丧子之痛，感伤成疾，不治身亡。
D．虽然“乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾，幼儿死亡殆尽”是史实，但若仅凭此就断定雪芹之子夭折于癸未年，则显武断。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一:
近期，都市情感剧《都挺好》的热播引发了全民大讨论。
究其原因，也许与这部“现象级”电视剧的创作者将人物塑造回归于人本理念核心，将情节构筑扎根于现实主义基础的创作手法不无关系。
在人物塑造方面，《都挺好》以符合人物性格的成长发展和情感转变为戏剧主干，而非以机械性的情节冲突推动故事。
在愚昧强势的母亲去世后，除了不得不应付自私虚伪的父亲、愚孝无能的大哥、刻薄暴力的二哥折腾出的“一地鸡毛”，女主角苏明玉还要在情感纠葛、职场纷争间疲于奔命。
然而，即便心负童年的阴影羁绊、即使也曾迷惘和失落，苏明玉依旧选择了独立自强、直面困境，在混沌的伦理困局中坚守光明。
而剧情矛盾点的设计上，《都挺好》始终在通过人物引发矛盾的同时，力图以现实主义的主基调将影视剧外的百态人生和社会热点巧妙地刻画交织于光影冲突之中，从而勾勒出具备真实的时代轮廓和讨论空间的艺术场域。
实际上，无论是电视剧、电影还是小说或戏剧，现实主义文艺作品的虚构故事背后，那些真正引发观众悲欢共鸣的泪点和笑点，往往是值得现实生活中的每个人警醒和反思的情感纽带所在和人性矛盾关隘。
在融媒体时代，将时代艺术之光与主流风尚相结合，创作出令青年受众同样喜爱的文化趣味，全面洞悉新时代的社会现实，仅仅是《都挺好》还远远不够。
任何一部优秀的影视艺术作品中，精湛的拍摄技巧和跌宕的情节设计固然重要，然而饱满的情感表达和深刻的思想内涵更不可或缺。
（选自《光明日报》2019-04-03，有删改）
材料二：
原生家庭是一个人最初认知和感受的世界，你的原生家庭是怎么样的，你对世界的认知可能就是什么样的。
《都挺好》进入了对原生家庭的深入剖析。
不少女性观众对苏明玉这个角色有强烈的情感共鸣，有些男性观众也从苏明哲、苏明成的性格悲剧里看到自己的影子。
像苏家这样的原生家庭其实并不鲜见。
问题是，我们该如何摆脱原生家庭可能带给我们的负面影响？
苏明玉为我们做的一个极好示范是——赶紧断奶，尽快实现经济独立、人格独立。
只有这样，才能早日从原生家庭解脱出来。
但经济独立了，是否意味着我们就可以割裂与原生家庭的关系？
事实上，我们难以与原生家庭割裂——物质上的割裂可能还更容易，精神上的割裂更困难。
（选自《澎湃新闻》2019-03-04，有删改）
材料三:
跳出电视剧集的本体而论，《都挺好》在此时出现并收获不少好评的意义，或许还在于：
它印证着艺术创作审美及其背后折射的社会价值观念的转变。
曾几何时，家庭题材剧集的核心价值观都是强调统一与和谐，强调父母对子女、个人对家庭的付出，乃至不和睦、不融洽的元素往往在创作中被定义为负面、消极的剧情动因，是最终必须要被消解掉的。
而在《都挺好》的叙述中，我们却发现，家庭问题中那些不和谐的音符可能是中性的、可能是有情可原的，并且可能是更符合客观存在的。
家庭题材剧的主旨内核在《都挺好》中开始有从“整体利益”向“个体感受”松动的倾向，这也是一种创作进步的象征，它意味着，新生代的创作者与观看者都逐渐看清、接受并重视“独立个体”的意义。
而当每一个独立个体的需求能被看到且能被尊重时，“家庭”的意义也许将会更立体、更丰富、更现代。
此外，通过观众评论《都挺好》时发出的“求编剧不要强行给大团圆结局”的呼吁，我们也能捕捉到大众对于家庭题材类电视剧欣赏观念转变的信号。
近年来国产家庭剧数量不断增加、质量不断提高，虽然电视剧集作为大众娱乐产品的属性并未改变，但大环境的观赏水准和评价体系与过往早就不可同日而语。
在家庭剧普遍性花团锦簇的大团圆结局中，开始有观众期待有更多留白、有更多其他不同的剧集收束方式。
这是观众审美观念的成熟，亦是对创作的鞭策与挑战。
（选自《北京日报》2019-03-15，有删改）
4．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是
A．都市情感剧《都挺好》能够引起强烈的社会效应，完全归功于该剧的创作者独特的创作方法——将情节构筑扎根于现实主义基础。
B．现实主义文艺作品中故事情节是可以虚构的，但是那些真正引发观众悲欢共鸣的泪点和笑点，都是值得现实生活中的每个人警醒和反思的情感纽带所在和人性矛盾关隘。
C．材料三中，作者认为，当所有的独立个体的需求能被看到且能被尊重时，“家庭”的意义就一定更立体、更丰富、更现代。
D．女性观众都能对苏明玉这个角色有强烈的情感共鸣，男性观众都能从苏明哲、苏明成的性格悲剧里看到自己的影子。
5．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是
A．材料三中，作者认为，《都挺好》在此时出现并收获不少好评的意义就在于印证着艺术创作审美及其背后折射的社会价值观念的转变。
B．《都挺好》体现出家庭题材剧的主旨内核开始有从“整体利益”向“个体感受”松动的倾向，这也是一种创作进步的象征。
C．苏明玉的经历告诉人们，只要实现了经济独立、人格独立，就能早日从原生家庭解脱出来。
D．在材料一中，作者认为衡量一部影视艺术作品是否优秀，精湛的拍摄技巧、跌宕的情节设计、饱满的情感表达和深刻的思想内涵同等重要。
6．以上三则材料中，《光明日报》《澎湃新闻》《北京日报》报道的侧重点有什么不同？
结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成各题。
老校长的雨靴
庞余亮
一个人的身份与穿着绝对有关系，比如我们校长曾经到村里的裁缝店做过一套西装。
瘦瘦的校长穿起来就不伦不类，反倒是他穿上蓝卡其的中山装好看些。
不过他到乡里开会到城里办事还是穿上了他的宝贝西装，又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了，有一只已经歪斜了。
看得出他穿上西装的感觉并不好，可是他说有什么办法呢，上次进城，人家都以为他是个老古董，还是穿西装好些，穿西装人家的目光就少了，走路就轻松些，城里人就喜欢穿西装。
穿西装也就穿西装吧，可是一到下雨天，穿上西装的他偏偏又蹬上了一双中帮雨靴，这就更加不伦不类了，怎么看怎么别扭。
每当他穿上这件衣服，学生们就在背后叫他“德国鬼子”。
但乡下土路一下雨就泥泞不堪，一走路就是一脚的烂泥，想甩都甩不掉，真是固执的坏脾气。
如果还想“甩”的话——用校长的话说就是想要派头的话——皮鞋一会儿就变成了小泥船，所以雨靴还是更适合于土路。
看来校长穿雨靴还是穿得理直气壮的，既然穿着理直气壮，别人怎么看也就无所谓了。
他心安理得地穿着后摆有点吊的西装和粘着烂泥的雨靴到乡里或进城办事。
回来时他乐呵呵的，他似乎没少了什么，实际上雨靴上已少了许多烂泥，而原先黑色的泥渍变成了白色的泥斑，像踩了一脚的雪。
本来我早已不用雨靴了，过去在上师范前下雨赤脚；上师范时下雨也无所谓，到处都是水泥路。
可是到我们学校就行不通了，烂泥似乎见皮鞋见得不多，反而亲昵得太过分了，开始我还“甩”，下雨穿皮鞋，后来再也不行了，我心疼。
乡里经费紧，工资不仅发得迟还总打折，我不能死要面子活受罪，所以我托穿雨靴的校长到乡供销社买回了一双雨靴。
新雨靴锃亮锃亮的，亮得能照见人的脸，雨珠滴在上面一会儿就滚走了。
我走路时觉得有人在看我的脚。
不过雨靴老得很快，不出几个雨天，雨靴就老得和校长脚上的雨靴差不多。
似乎只有老了的雨靴才更和泥土亲近些，老了的雨靴更协调些。
每年开学前我们学校里的老师都要乘船到城里新华书店一趟。
我们在城里往船上搬书，搬完书后一起去一家馄饨店吃馄饨——校长说这是城里最好吃的馄饨。
吃馄饨时还可以在碗里多撂一些辣椒，那个香啊，那个辣啊，吃得鼻子上都冒汗。
吃完了我们一身轻松，校长还脱掉了西装，露出两种不同颜色织的毛衣，然后我们再一起乘船回去。
有一次开学前去城里，正好早晨下雨，我们都穿了雨靴，然后又一起穿着雨靴上了船。
上了船校长还指挥我们在船帮上把雨靴上的泥洗掉，用校长的话说，要让城里人认为我们穿的是马靴，而不是雨靴。
亏他想得出来！
到了城里，太阳升上来了，城里的水泥路不像乡下的泥路，乡下泥路要晒两个晴天才能晒干，而城里的水泥路只要一个钟头就干了。
穿着雨靴的我们几个好像是“德国鬼子进城”，雨靴底在水泥路上总是要沉闷地发牢骚，天不热，我身上全是虚汗，到了新华书店，上楼梯时营业员都哧哧地发笑。
如果这还不算尴尬的话，我在回船的路上居然遇到了我城里的同学。
同学笑眯眯的，目光却朝下，他看到了我的雨靴，我们的雨靴。
后来好不容易同学走了，我觉得满街上的人都在看我。
我躲到校长他们中间走，他们走路声居然那么响，都有点步调一致了，我都感到全城人的目光在喊口令了：
“一二一、一二一、一二一……”可校长和其他同事并没意识到这些，他们旁若无人“一二一”地走着，他们要带我一起去吃馄饨。
回去的路上，校长首先把那双在水泥马路上叫了一天的雨靴脱下来，然后就躺到了我们刚从新华书店买回来的书捆上，我们也相继把雨靴脱下来。
河上的风吹过来，吹得我们双脚那么舒坦，校长一会儿就在新书捆上睡着了。
摇船的节奏好像在催眠，他还发出了呼噜声，而他的旧雨靴，一前一后地站着，像哨兵一样守卫着他的梦乡。
（《广西文学》2021年第5期）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．校长特意做了西服且不伦不类地穿着，是为了开会、办事方便，并不是真为了“身份”。
B．“我”从不穿雨靴到穿上雨靴，既是现实环境需要，也因为“我”对雨靴情感的转变。
C．小说围绕着“雨靴”来展开情节，雨靴是乡村生活的象征，体现出与城市生活的不同。
D．“怎么看怎么别扭”“亏他想得出来”等叙述，似贬实褒，鲜明地表现了校长的性格特点。
8．小说以“我”的视角来叙事，对老校长这一形象的塑造有什么好处?
请简要说明。
9．作品语言富有特色，极具表现力，请结合全文加以概述。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
范宁字武子。
少笃学，多所通览。
简文帝为相，将辟之，为桓温所讽，遂寝不行。
故终温之世，兄弟无在列位者。
时以浮虚相扇，儒雅日替，宁以为其源始于王弼、何晏，二人之罪深于桀纣。
乃著论曰：
“王何叨海内之浮誉，资膏粱之傲诞，画螭魅以为巧，扇无检以为俗。
郑声之乱乐，利口之覆邦，信矣哉！
”宁崇儒抑俗，率皆如此。
温薨之后，始解褐为余杭令，在县兴学校，养生徒，洁己修礼，志行之士莫不宗之。
期年之后，风化大行。
自中兴已来，崇学敦教，未有如宁者也。
征拜中书侍郎。
在职多所献替，有益政道。
孝武帝雅好文学，甚被亲爱，朝廷疑议，辄谘访之。
宁指斥朝士，直言无讳。
王国宝，宁之甥也，以谄媚事会稽王道子，惧为宁所不容，刀相驱扇，因被疏隔。
求补豫章太守，帝曰：
“豫章不宜太守，何急以身试死邪？
”宁不信卜占，固请行。
宁在郡又大设庠序，遣人往交州采磬石，以供学用，改革旧制，不拘常宪。
远近至者千余人，资给众费，一出私禄。
并取郡四姓子弟，皆充学生，课读五经。
又起学台，功用弥广。
江州刺史王凝之上言曰：
“豫章郡居此州之半。
太守臣宁入参机省，出宰名郡，而肆其奢浊，所为狼藉。
郡城先有六门，宁悉改作重楼，复更开二门，合前为八。
私立下舍七所……愿出臣表下太常，议之礼典。
”诏曰：
“汉宣云：
可与共治天下者，良二千石也！
若范宁果如凝之所表者，岂可复宰郡乎！
”以此抵罪。
子泰时为天门太守，弃官称诉。
帝以宁所务惟学，事久不判。
会赦，免。
既免官，家于丹阳，犹勤经学，终年不辍。
年六十三，卒于家。
初宁以春秋谷梁氏未有善释遂沈思积年为之集解其义精审为世所重既而徐邈复为之注世亦称之。
（节选自《（晋书·范宁传》，有删节）
10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．初／宁以春秋谷梁氏未有善释／遂沈思／积年为之集解／其义精审／为世所重／既而徐邈复为之注／世亦称之
B．初／宁以春秋谷梁氏未有善释／遂沈思积年／为之集解／其义精审／为世所重／既而徐邈复为之注／世亦称之
C．初／宁以春秋谷梁氏未有善释／遂沈思积年／为之集解其义／精审为世所重／既而徐邈复为之注／世亦称之
D．初／宁以春秋谷梁氏未有善释／遂沈思／积年为之集解其义／精审为世所重／既而徐邈复为之注／世亦称之
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“解褐”，义与“释褐”相同，指开始担任官职，“褐”是指粗布或粗布衣服。
B．“庠”“序”二者皆为古时候学校的名称，后来“庠”“序”连用，泛指学校。
C．“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经典，加《论语》为“六经”。
D．“太常”，官名，秦称“奉常”，掌宗庙礼仪，汉取“尊大”意，改名为“太常”。
12．下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．范宁崇尚儒学。
范宁认为王弼、何晏二人的玄理之说导致儒学衰微、其罪孽超过了桀纣，于是专门写文章斥责他们。
B．范宁热心教育。
范宁崇尚儒学、重视教化，任地方官职时都积极兴办学校，甚至还拿出自己的俸禄来资助求学之人。
C．范宁正直无私。
范宁敢于直言指斥朝臣的不端行为，对巴结会稽王司马道子的亲外甥王国宝也毫不留情地予以指斥。
D．范宁勤于治学。
范宁在少年时期就专心于学问，博览群书，即使晚年免官闲居于丹阳，也仍然勤于经学，毫不松懈。
13．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）简文帝为相，将辟之，为桓温所讽，遂寝不行。
（2）孝武帝雅好文学，甚被亲爱，朝廷疑议，辄谘访之。
（3）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
三、选择题
14．阅读下面这首唐诗，完成题目。
秋兴（其二）
杜甫
夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。
听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。
画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。
（注）夔府：
夔州。
杜甫当时流寓于此。
八月槎：
晋张华《博物志》记载：
传说有一个住在海边的人，年年八月海水涨时见有浮槎去来，可达天河。
槎，木筏。
画省：
指尚书省。
汉代这个衙门用胡粉涂壁，上面画有古代贤人烈女，故名。
伏枕：
指生病。
山楼粉堞：
指白帝城楼涂着白粉的齿状短墙。
下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A．首句紧承《秋兴》（其一）的结句，写出诗人在面对孤城落日景象时的豪壮之感。
B．诗人思念北斗方向的长安，见出思乡之切；“每依”表明这样遥望凝想已是常态。
C．耳边的猿啼声声可闻，故曰“实”，盼望的归舟迟迟未有，故曰“虚”，令人悲慨。
D．诗人此时身居夔州，心念长安，听猿下泪，自伤羁旅，表达其内心凄清哀怨之叹。
15．在下面一段话空缺处依次填入词语，恰当的一组是
写作，要有语言创新意识。
常用的汉字只有两三千个，但是如何 应用却没有止境。
有创新意识的作者，才有可能让笔下的文字散发出无穷的魅力。
在我们读过的作品中，有些词句的妙用让人 ，有些语言的精美令读者 ，成功的表达无不体现了作者的创新精神。
A．糅合拍手称快刻骨铭心
B．糅合拍案叫绝耿耿于怀
C．组合拍案叫绝刻骨铭心
D．组合拍手称快耿耿于怀
16．下列各组句子中，加点的成语使用恰当的一句是（）
A．回忆起风华正茂的童年时代的生活，她的嘴角浮现了一抹浅浅的悠远的笑容。
B．学校附近街道的大量卡拉OK厅、歌舞厅等严重干扰学校的正常教学秩序，前段时间进行了整顿，关闭了一些OK厅，但这对维护学校的安静环境不过是九牛一毛。
C．在道德衰微的时代，屈原没被时俗所染，而是本着求真求善的人生态度，坚持理想，追求崇高，特立独行，为具有中国民族特色的理想人格增添了光彩。
D．鲁迅先生自写了《狂人日记》后，一发而不可收，其后作品不绝如缕，从而奠定了他在中国文学史上崇高的地位。
17．某同学家里添了个书房，他向朋友征集书房名，要求能体现其发愤读书的意愿。
下列书房名不符合要求的是（）
A．陶然斋B．知不足斋C．十驾斋D．映雪斋
18．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
在保护湿地的众多标题和字眼中，我只看到“保护”湿地，而始终未见“敬畏”湿地；________，________。
________，________。
________，________。
①当保护湿地的动作和欣赏、敬畏的情感牵手时
②在精神上却对湿地无动于衷
③我只看到湿地对于人类安全重要性的列举
④这样的保护才真正深入人心
⑤而始终未见对湿地的生命审美
⑥人类的关切只是出于利己的安保考虑
A．③②⑥⑤①④
B．③⑤⑥②①④
C．⑥②①④③⑤
D．⑥⑤④①③②
19．下列诗句所描写的景色依时序排列，恰当的一项是
①迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。
②帘卷西风，人比黄花瘦。
③微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。
④六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
A．①②③④B．③④②①C．③①②④D．①③②④
20．下列各句中划线的词语，古今意义相同的一项是（）
A．将军战河北，臣战河南
B．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
C．备他盗之出入与非常也
D．旦日飨士卒
21．下列句子中加点的词与句子“刘病日笃”中的“日”字用法不同的一项是（）
A．谨拜表以闻B．非臣陨首所能上报
C．外无期功强近之亲D．内无应门五尺之僮
四、情景默写
22．
（1）《琵琶行》中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的诗句（也是主旨句）是：
_________，_________。
（2）《诗经·采薇》中写离别的诗句：
昔我往矣，杨柳依依。
离别的人一看到杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳昔别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。
《雨霖铃》中也有类似的句子：
_________________？
_______________，推想别后的凄凉，明写眼前景而暗写别时情，显得含蓄而有余味。
（3）李煜《虞美人》一词中，词人用设问和比喻的手法表达作为亡国之君的诸多愁绪的诗句是___________________，__________________。
（4）《蜀道难》用黄鹤不能飞过，猿猴无法攀援，表明蜀道之高的两句是：
___________________，__________________。
五、材料作文
23．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体自选，诗歌除外。
美是什么？
美是一池月色、一只彤管、一滴水和一滴眼泪……美是一种对外界的欣赏，更是一种内在的修行。
参考答案
1．D
2．C
3．B
【分析】
1．试题分析：
题干问“本文作者认为：
敦敏《小诗代简寄曹雪芹》一诗作于癸未年即乾隆二十八年。
以下对其依据的表述，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
D项，混淆了原文因果关系。
据原文意，《懋斋诗钞》的底本付刊时有所删割，且经收藏者粘缀修整，导致的是“有些研究者的误会，说诗集的编序不可靠”。
故选D。
2．试题分析：
题干问“下列理解，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本相关知识的理解分析能力。
作答时注意审读各个选项中的内容，C项，偷换概念，使概念的外延缩小了很多。
原文是“误记干
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