作文教学高中议论文写作指导三.docx
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作文教学高中议论文写作指导三
作文教学：
高中议论文写作指导（三）
高中议论文写作指导
五、文章结构
议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。
典范议论文应该结构严密，逻辑性强，结构完整，合乎规范模式。
议论文的基本结构通常由引论、本论、结论三部分组成。
要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。
本论是文章的主体，是对问题的分析。
文章尤其议论文的思路必需清晰明了，思路清晰了，结构才能顺畅。
议论文的基本结构有如下四种，一定要分辨清楚并能熟练运用。
并列式：
先提出总论点，然后列出分论点，从几个方面对总论点加以阐发，几个层次的是平等并列关系。
总分式：
先提出中心论点，然后根据中心论点中提到的几方面内容，逐项展开论述；或围绕所要论述的中心问题，在逐步论述分论点的基础上（先分说），再总说，即由个别到一般，由具体到概括。
对照式：
在论证中，把两种事物（或意思）加以对比，或者是用另一事物（或意思）来烘托某一事物（或意思）。
层进式：
文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层前后顺序有严格要求，不能随意改动。
（一）并列式结构
并列式结构。
在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。
善设分论点，多角度论证中心。
任何事物存在的条件都是多方面的，任何观点存在的理由也不只有一个，我们写作议论文时，就要善于从不同的角度去找寻理由，一条一条分析，一条一条论证，最终使中心论点更有说服力。
（1）并列分解——是什么
（2）并列分解——为什么（3）并列分解——怎么样
以愿景为题
．从是什么的角度展开
从内涵的角度展开分论点
（1）愿景的内涵是什么？
愿景是对人生未来状态的一种期待
愿景是对事业发展前景的一种向往
愿景是对社会历史发展的一种憧憬
从外延的角度展开分论点
（2）愿景的外延是什么？
愿景是普通人的人生追求
愿景是企业家的发展蓝图
愿景是政治家的社会理想
再如，话题肩膀可扩展为三个分论点：
肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；
肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；
肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
再如，
论点：
敢于超越
分论点：
1.超越是一种勇气
2.超越是一种能力
3.超越是迈向成功的大门
分论点
1、超越意味胆识
2、超越意味追求
3、超越意味获取
分论点：
1、有超越才能斗志
2、有超越才有创新
3、有超越才有成功
例文举例：
独自面对
载歌载舞，欢聚一堂的热闹固然美好。
可是，面对困难，独自思考的人生也必不可少。
齐心协力，众志成城的合作固然重要，可是，独自面对，依靠自己的力量也不容忽视。
段一：
独自面对，是一种直面困难的姿态。
（引用埃及的一句古话；李时珍独自面对撰写《本草纲目》的困难；简·古多尔独自面对对大猩猩的深入了解；圣女贞德独自面对残暴英军的烈火焚烧；）
段二：
独自面对，是一种思考人生的姿态。
（孔子独自面对黄河的感慨；梭罗独自面对瓦尔登湖思考人生；陈子昂前不见古人的感慨；杜甫独自面对泰山，会当凌绝顶的思考。
）
段三：
独自面对，是一种步入成熟的姿态。
（中国独自面对社会主义道路的逐步成熟；鳄鱼妈妈让宝宝独自面对世界，自力更生；超女、快男独自面对，一步步走到最后；引用国外的成熟的古训。
）
结尾：
独自面对生活中的细雨，独自面对生活中的冷雨敲窗，独自面对生活中的点滴天明……，让我们的生命学会一种独自面对的姿态吧，那么，勇敢、睿智、成熟将会成为你的本钱。
大力弘扬伟大抗震救灾精神
一个在灾难中傲然挺立的国家，必然是一个拥有伟大精神的国度；一个懂得弘扬伟大精神的民族，必定会巍然屹立于世界民族之林。
四川汶川、青海玉树，见证了中华民族遭遇的重大地震灾难，也铸就了中华民族的伟大抗震救灾精神。
面对极为罕见的玉树强震，全党全军全国各族人民众志成城、团结奋战，开展了极为艰苦的抗震救灾斗争，夺取了重大胜利，创造了在高原高寒地带灾难救援史上的奇迹。
这是对伟大抗震救灾精神的一次大力弘扬，必将极大激励广大干部众夺取抗震救灾和恢复重建的全面胜利。
大力弘扬伟大抗震救灾精神，就是要把万众一心、众志成城的民族精神化为团结奋进的强大力量。
面对强震袭向玉树，举国上下同玉树人民在一起，前方后方坚信玉树不倒、青海长青，四面八方一方有难、八方支援，56个民族血脉相通，凝结成患难与共、坚不可摧的命运共同体，彰显了我们党具有的强大号召力和向心力，彰显了社会主义制度的巨大优越性，展示出同舟共济、团结一心的国家力量和民族气蕴。
在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，大力弘扬伟大抗震救灾精神，和衷共济、团结奋斗，我们的事业就会不断兴旺发达，我们的国家就会更加繁荣富强。
大力弘扬伟大抗震救灾精神，就是要把不畏艰险、百折不挠的民族品格化为开拓进取的坚定意志。
玉树强震突如其来，灾区各级党委政府紧急动员，各级干部身先士卒，广大共产党员发挥先锋模范作用，基层党组织发挥战斗堡垒作用，各族众奋力自救和互救。
我们的人民军队冲锋在前，以坚强毅力挑战体力极限、精神极限、生存极限，冲破千难万险为灾区众送去生命的希望，共同展现了泰山压顶不弯腰的英雄气概。
在前进的道路上，大力弘扬伟大抗震救灾精神，自强不息、不断进取，我们就必定能够不断战胜一切艰难险阻，创造出无愧于时代的辉煌业绩。
大力弘扬伟大抗震救灾精神，就是要把以人为本、尊重科学的时代理念化为关爱生命、崇尚理性的实际行动。
在抗震救灾的全过程中，人的生命高于一切、重于一切、大于一切成为共同信念，最大程度搜救了被困众，最快速度救治了受伤人员，最大力度安置了受灾众。
党中央科学指挥，广大军民和各专业救援队伍坚持科学救援，充分发挥了科技在抗震救灾中的重要作用。
在治国理政的实践中，大力弘扬伟大抗震救灾精神，坚持一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民服务，我们必将进一步实现人的全面发展，让人民生活得更加幸福、更有尊严。
我深信，大力弘扬伟大的抗震救灾精神，一定能够夺取全面建设小康社会新胜利，不断开创中华民族发展壮大的历史伟业。
中国崛起的背后
短短的几十年，中国改革开放深入人心，不断深入;中国经济迅猛发展，百姓生活日新月异，发生翻天覆地的变化;中国科技事业突飞猛进，国内生产总值超越日本;中国的声音在国际舞台上不可或缺，而且越来越响亮。
中国作为经济和政治大国的崛起，其原因何在?
让我们探究中国崛起的背后。
天道酬勤，中国崛起的背后是勤奋。
勤能补拙人生在勤，不索何获业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随书山有路勤为径，学海无涯苦作舟宝剑锋从磨而出，梅花香自苦寒来。
在中国人的眼里，勤奋不仅是一种励志的精神力量，还具有伦理道德的色彩。
靠勤奋，我们在一穷二白的国土上建立了工厂，建立了现代文明;靠勤奋，我们在十年浩劫后千疮百孔的废墟上构建了美好的家园，构建了幸福生活。
活力勃发，中国崛起的背后是创新。
地质学家李四光不迷信中国大部分是陆相地层的传统贫油论，创新地提出了自己新华夏构造体系的理论，使我国终于摘掉了贫油国的帽子。
海尔集团始终坚持以技术创新作为发展的手段和依托，在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自力更生，坚持技术创新，使海尔在世界上立于不败之地，创新是海尔发展的不竭动力。
在国际竞争日益激烈的今天，我们更加清醒地认识到不日新者必日退。
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力;只有创新才能抓住机遇，占领国际市场，企业才能更加兴旺发达，是创新铸造了祖国今天的辉煌。
见贤思齐，中国崛起的背后是学习。
当我们从五千年的灿烂文明、天朝大国的陶醉中清醒后，我们迅速打开紧闭的窗子，呼吸新鲜空气。
本着鲁迅先生的拿来主义原则，高扬邓小平的不管黑猫白猫抓住耗子就是好猫实事求是的旗帜，顶住压力，不断探索，取其精华，去其糟粒，学习、借鉴了国外大量的先进经验和技术，使我国在几十年间发展为一个现代化强国。
众志成城，中国崛起的背后是凝聚力。
2002年世界发生SARS疫情，中国也在所难免，但伟大的人民仅用七天就建造了一座有一千张病床的隔离医院，强大的凝聚力震撼了全世界。
汶川大地震中国人民所表现出来的高效率救援行动令西方国家瞠目结舌……在大灾大难面前，13亿同胞，团结一心，凝聚力量，一方有难，八方支援，展现出团结成一体的中国的惊人凝聚力。
中国的崛起不是偶然的，崛起的背后是中国人的勤奋、创新、学习、强大的民族凝聚力等优秀品质，这是中华民族的宝贵财富，是我们创造美好未来的巨大资源。
．从为什么的角度展开
（设问：
为什么要有愿景？
）
愿景是指引人们前进的灯塔
愿景是鼓动人们前进的风帆
愿景是团结各种力量共同奋斗的纽带
这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，在中心论点的前面加一个为什么，从不同的侧面来阐释，构成分论点。
例文举例：
独自面对
每个人都有家人，朋友，伙伴……然而，在人生的关口，再亲密的人有时也帮不了你，总有些危机，需要你独自面对。
独自面对，带来一往直前的勇气。
（袁崇焕、贝.布托、毛泽东）
独自面对，培育百折不挠的坚强。
（邓小平、里根、邓肯）
独自面对，成就永不言败的自信。
（王宝强、辛普森、罗琳）
神给你一道关卡，是为了让你变得更加强大。
独自面对，不是狂傲，不是死板，那是一种实力的证明，风雨过后，更显光彩。
阅读下面的诗句，根据要求写一篇不少于800字的文章。
心灵的灯
在寂静中光明
在热闹中熄灭
——冰心《繁星》
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，现实生活，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离诗句的含义作文，不要套作，不得抄袭，必须运用比喻或排比的语言技法。
心灵的灯
—一个人的理想、信念、追求、思想等；
寂静——潜心事业、目标专一、默默耕耘、不事张扬；
光明——目标更明确、动力更足，事业获得成功等；
热闹——理解为浮躁、不专一、出风头、追名逐利；
熄灭——失去目标，陷入平庸，事业失败等。
可现实，批评当今社会普遍存在浮躁之风，提倡拒绝浮躁、咬定目标不彷徨、要坐得住冷板凳、要耐得住寂寞、拒绝诱惑、潜心事业、守住心灵的净土等。
心灵寂静，生命飘香
在心灵的净土上隐逸着香炉的紫烟和银河的飞瀑，在心灵的净土上悠然着南山的羊和东篱的野菊。
浮躁的人只流连于热闹，沉浮于光影，因而心中不静，最终碌碌无为。
只有懂得保持心灵的寂静，才能让心灵因智慧而闪光，才能让生命绽放出夺目的光芒。
寂静成就学者美名。
在寂静中思考，不为名利所累，拒绝浮躁，让智慧闪光。
钱钟书因其学问高深而为世人称赞和敬仰，但他却一直坚持深居简出，在寂静中创作，让智慧闪光，最终成就了学者的美名。
试想，如果钱钟书不能安于寂静，为名利所扰，他能写出一部又一部精彩的学术著作吗？
他能赢得世人的推崇与敬仰吗？
他能让自己的心灵在浮躁的世界中绽放光芒吗？
所以说，是寂静成就了钱钟书的文学神话。
寂静成就人生辉煌。
在寂静中进步，充实自身，不汲汲于热闹和繁华，让心灵闪光。
蔡伟在高中时因严重偏科导致最终高考落榜，只能靠拉三轮车维持生计。
但他没有在繁华的都市和浮躁的生活中迷失自己，而是保持心中的寂静，每天都坚持古文字研究，最终成为了复旦大学的博士。
试想，如果蔡伟不在寂静中充实自我，不断进步，他能让自己的心灵绽放出耀眼的光芒吗？
他能实现从高中生到博士生的巨大跨越吗？
他能为落榜生开创广阔的生存天地吗？
所以说，是寂静成就了蔡伟人生的辉煌。
寂静成就相声大师。
在寂静中提高，书写相声奇迹。
我国著名相声表演艺术家侯宝林因其诙谐幽默的表演深受观众喜爱。
但他并没有因已有的成就而沾沾自喜，而是不断学习，甚至花费几十天时间去图书馆抄录一本二十万字的笑话书。
这一切努力终于让他声震四海。
试想，侯宝林若不能从容冷静地对待荣誉，他能在相声上有所造诣吗？
他能独树一帜，开辟相声新天地吗？
他能受到观众的尊敬和赞美吗？
是从容冷静明亮了他的心灵之灯，助他走上成功之路。
寂静中作家著作丰厚，寂静中成就博士传奇，寂静中成就相声大师。
让我们在寂静中思考，拒绝浮躁和热闹，在人生的天空中绽放出最美的光芒！
带着感动出发
因为感动，人生的光辉与色彩才被我们领略；因为感动，生命的律动与力量才会给予我们希望；因为感动，万事万物深层的美好才会被我们碰触,被我们欣赏。
那么，带着感动出发吧，用感动充实出一个辉煌的人生。
带着感动出发，才会体会那些高尚的情操。
在人生绚烂的路途上，我们无比渴望受到高洁气质的熏陶。
然而，怀抱一颗充满感动的心，那些美妙高尚的人格才会如花般灿烂地开放在你的眼前，永恒于你的心间。
如果不是心怀感动，陶渊明性本爱丘山的淡然气质如何让你觉得心旷神怡？
如果不是心怀感动，司马迁那史家之绝唱如何在你心间激起层层浪花？
因为感动，因为带着感动出发，我们在人生的坐标上才不会迷失方向，我们才会被那些高尚的人格引向新的路途。
带着感动出发，才会看到生命的真谛。
珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。
如果不是把感动放在心间，你如何触摸到生命中最柔软的底层，你又如何理解生命复杂的含义？
史铁生虽然双腿残疾，虽然怨恨过痛苦过，但他最终在苍凉的地坛中悟出生命的内涵，这种深刻的领悟他内心对生命的感动，亲情所带来的刻骨铭心的感动。
这感动，让他在破碎的生命旅途中走了那么远，这感动让他对生命充满敬畏，充满慨叹。
因为感动，因为带着感动出发，我们才能拥抱生命敞开的灵魂。
带着感动出发，才能做到坚守原则与坚持不懈。
感动让我们内心变得柔软，感动让我们将自己的信念把持得更为坚定。
苏武牧羊于瀚海之地，大漠飞沙，我相信是他心中的感动，那出自对国家的大爱的感动引领他向那条荒芜之路上勇敢迈进。
还有王昭君：
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
她的勇敢同样她那真真切切的感动，遵循于内心的感动，让我们带着感动出发，感动会将信念与坚强深植于土地，连成一片碧绿的辉煌。
艰险与坎坷，我们不怕；风沙与风雪，我们依旧昂首向前。
这是因为感动给我们的内心准备了最丰厚的食粮。
带着感动出发，让人生的航向永远地朝向美好的远方。
带着感动出发，让辛苦而漫长的生活因为感动而充盈着快乐与希望！
【点评】考生将带着感动出发放在生命的层面思考，放在人生的高度思考。
生命，因为蕴藏感动，更会彰显它的绚烂、尊贵和坚强；人生，因为伴随感动，更会找到方向，阔步向前，充盈着快乐与希望。
从这个方面看，考生的理性思维缜密而深刻。
文章的选材凸显出两个特点：
选材的教材化，譬如陶渊明的性本爱丘山、司马迁的史家之绝唱、史铁生的生命达观、苏武的牧羊于泽和王昭君的独留青冢向黄昏，既丰富，又深邃；素材的排比式呈现，规避了展开铺叙的俗套，既增加了内容的容量，又强化了求证的力度。
谈意气
意气，是李白仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人的高歌；意气，是杜甫致君尧舜上，当使民风淳的肺腑之言；意气，是毛泽东数风流人物，还看今朝的壮怀
人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。
人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光
人有意气，才能有豁达的胸襟。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，侣鱼虾而友麋鹿，心胸豁达可见一斑。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，举杯邀明月，对影成三人，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。
若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。
几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。
若无意气，他们怎会有如此壮行？
人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？
邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。
最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。
若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？
意气，是成就人生所必需的。
然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。
人，要有意气，要意气风发。
闻吾过，心窃喜
三闾大夫说：
尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。
就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。
那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？
其关键就在于对待过失的态度上：
闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。
孔老夫子说：
过而能改，善莫大焉。
我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。
对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
闻过则喜，可以成就一个人的事业。
美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。
这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。
面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。
试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？
面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。
纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？
如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？
如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？
又会有多少无谓的牺牲？
面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜，可以兴盛一个王朝。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。
正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。
中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对咬文嚼字的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？
闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
【点评】题目用闻吾过，心窃喜一语，句式工整，既概括了文章主旨，更彰显了考生的文言文功底。
考生以三闾大夫的名言做开门之句，引人入胜，用孔老夫子的名言过渡，承上启下，借唐太宗的话收束全篇，这些名言的引用彰显了文章的厚度。
文章多处反问连用，增强了气势，大大增强了论证的效果。
此外，文章开篇提出论点，并逐层深入摆事实讲道理，可谓精彩。
．从怎么办的角度展开
（设问：
怎么样才能实现愿景？
）
实现愿景需要矢志不渝的意志
实现愿景需要坚忍不拔的毅力
实现愿景需要天时地利的帮助
这是从解决问题的途径来进行分解，再如话题人生的加减法可以提出：
面对人生的加减，要携一颗淡然之心；
面对人生的加减，要加一点清逸之气；
面对人生的加减，要具一种坚守之志
再如竞争
开头部分：
提出中心论点
主体部分：
并列的分论点展开
分论点一：
竞争要遵守法律规则和职业道德
分论点二：
竞争必须具备顽强的斗志
分论点三：
竞争必须具备良好的心理承受能力
结尾部分：
深化主题，重申观点。
独自面对
人生中有高潮，有低谷，生命中有彩色，也有黑色，有一些我们可以和别人分享，而有一些我们则要独自面对。
1.寂寞，需要我们独自面对。
（纳兰容若和海子的寂寞）
2.挑战，需要我们独自面对。
（马丁路德、贝多芬的例子）
3.失败，需要我们独自面对。
（归有光的八次落第、爱迪生的试验）
结尾：
生命中不是所有的东西我们都可以跟别人分享的，有一些我们需要独自面对。
力争人生上游
我欣赏初春时枯树上的新绿，那是它们在展示自己争先来到春天的生命力；我敬重破茧时斑斓的蝶影，那是它们挣脱束缚力争活出美丽的宣言；我敬佩湍急水流中拼命向上划桨的船工，那是他们力争上游的一道美丽风景。
[排比，更简洁，更具表现力。
]力争上游，生命才更有意义。
[中心更明确、更突出。
]
一个人怎样才能在人生旅途做到力争上游呢？
[设问过渡，提出问题，以下从三个方面分析问题，解决问题。
]
力争上游需要有超出凡俗的雄心壮志。
法国大富翁巴拉昂在《科西嘉人报》上公布了这样一份遗嘱：
我曾是一个穷人，去世时却是以一个富人的身份走进天堂的。
谁若能通过回答穷人最缺少的是什么这一问题而猜中我的成功秘诀，他将从我的委托人手里荣幸地拿走100万法郎，那就是我给予他的掌声。
读者给出了五花八门的答案，然而只有一位叫蒂勒的小姑娘猜对了秘诀——野心，也就是摆脱贫穷走向富裕的雄心壮志。
雄心壮志是一个人力争上游、获取成功的根源。
拿破仑说，不想当将军的士兵不是好士兵。
可见，力争上游需要有超出凡俗的雄心壮志。
力争上游需要有耐得寂寞的意志品质。
文学巨匠巴尔扎克是享誉全球的多产作家，像他那样在短暂的一生中写出91部小说的作家很少，我们也完全可以想象出他是怎样在与外界隔绝的环境中奋笔疾书的。
其实，他最大的成功就在于他战胜了寂寞，始终坚守崇高而寂寞的精神家园。
是的，耐不住寂寞，陈景润就不能摘取哥德巴赫猜想这顶数学王冠上的明珠；耐不住寂寞，居里夫妇就不会有镭的发现；耐不住寂寞，袁隆平就不会有超级杂交水稻的科学发明。
只有耐得住寂寞，才能争取人生的上游。
力争上游需要有永不服输的坚定信念。
有这样一句话：
人能达到的高度，取决于他对自己的要求。
当我们对自己严格要求时，实际上已具备了这样一种永不服输的信念。
把一路走来，始终如一作为口号的国民党主席马英九，就是一个永不服输的人。
他从最基层的秘书干起，勤勤恳恳，守住他的信念不放，不轻易向困难低头，最终登上了他心目中的高度。
所以，唯有不服输的信念，才会引领你走向成功。
[三个分论点论证层次井然，例证充分，内容充实饱满，很有说明力。
]
超出凡俗的雄心壮志，是力争上游的船舵；耐得寂寞的意志品质，是力争上游的竹篙；永不服输的坚定信念，则是力争上游的风帆！
力争上游，方能让生命之舟驶向理想的彼岸，收获一个有意义的人生，一个无悔的人生，一个壮丽的人生！
[排比开头，排比收束，首尾遥相呼应，映然成趣。
中心论点以总结式的呈现]
（二）递进式结构
这种结构的特点是文章各层之间显示出由浅入深、步步推进的关系，例如文章可先提出一个论题，然后由现象到本质，由主到次（或由次到主），逐层加以分析，最后作综合归纳。
其模式为是什么——为什么——怎么样。
是什么可理解为提出问题：
或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。
从为什么与怎么样的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。
侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。
【范文示例】
在追求中认清自己我价值
傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了一千年不死，一千年不倒，一千年不朽的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。
在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清
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