中考语文广西地区总复习 考点跟踪突破6 古诗文默写.docx

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中考语文广西地区总复习考点跟踪突破6古诗文默写

考点跟踪突破6　古诗文默写

（一）

（一）《关雎》

1．关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

2．窈窕淑女，寤寐求之。

3．求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

4．（2016·武汉）描写小伙子见到一位漂亮的姑娘，从而引起爱慕的感情和求婚的愿望的句子是：

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

（二）《蒹葭》

1．蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

2．（2016·鄂州）蒹葭萋萋，白露未晞。

3．《蒹葭》中展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞情调的句子是：

“兼葭苍苍，白露为霜。

”

4．《诗经》中有许多脍炙人口的描写男女爱情的名篇佳作，如《蒹葭》一诗，全诗通过“溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央”的重唱复沓，描写了恋人间追求爱情的艰辛与漫长。

（三）《观沧海》曹操

1．（2016·黄石）东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

2．树木丛生，百草丰茂。

3．秋风萧瑟，洪波涌起。

4．（2016·上海）星汉灿烂，若出其里。

5．诗中描写诗人的奇特想象，反映作者博大襟怀和豪迈气概的诗句是：

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

6．（2016·重庆）曹操在《观沧海》里引吭高歌“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，抒发了统一中原建功立业的宏伟抱负。

（四）《饮酒（其五）》陶渊明

1．结庐在人境，而无车马喧。

2．问君何能尔？

心远地自偏。

3．（2016·重庆）采菊东篱下，悠然见南山。

4．山气日夕佳，飞鸟相与还。

5．（2016·陕西）此中有真意，欲辨已忘言。

6．陶渊明在《饮酒》中表现自己俯仰之间悠然自得，与自然融为一体的诗句是：

采菊东篱下，悠然见南山。

7．陶渊明《饮酒（其五）》中用问答形式表明内心清净便能远离喧嚣之意的句子是：

问君何能尔，心远地自偏。

（五）《送杜少府之任蜀州》王勃

1．（2016·长沙）海内存知己，天涯若比邻。

2．与君离别意，同是宦游人。

3．无为在歧路，儿女共沾巾。

4．海内存知己，天涯若比邻。

（六）《次北固山下》王湾

1．（2016·海南）海日生残夜，江春入旧年。

2．（2016·天津）潮平两岸阔，风正一帆悬。

3．客路青山外，行舟绿水前。

4．乡书何处达？

归雁洛阳边。

5．时间都去哪儿了？

它在王湾对“海日生残夜，江春入旧年”（《次北固山下》）新旧交替的感悟中。

6．站在江边，微风轻拂，江水浩渺，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上，这恰似王湾《次北固山下》“潮平两岸阔，风正一帆悬”的美景。

（七）《使至塞上》王维

1．（2016·襄阳）大漠孤烟直，长河落日圆。

2．征蓬出汉塞，归雁入胡天。

3．诗人以“蓬”“雁”自比，在叙事写景中传达出幽微难言情感的诗句是：

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

4．大漠孤烟直，长河落日圆。

（八）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

1．杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

2．（2016·齐齐哈尔）我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

（九）《行路难》（金樽清酒斗十千）李白

1．金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

2．（2016·武汉）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

3．停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

4．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

5．李白《行路难》中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”和苏轼《江城子》中“持节云中，何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。

6．每个人都有自己的梦想，“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”那是一代枭雄曹操的梦；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”那是一代诗仙李白的梦（用《行路难》中的诗句作答）；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

”那是一代爱国诗人屈原的梦。

（十）《望岳》杜甫

1．（2016·桂林）会当凌绝顶，一览众山小。

2．造化钟神秀，阴阳割昏晓。

3．杜甫的《望岳》用虚实结合的手法写出泰山神奇秀丽和巍峨高大的句子是造化钟神秀，阴阳割昏晓。

4．（2016·天津）在杜甫的《望岳》一诗中，“会当凌绝顶，一览众山小”化用孔子名言，表现了诗人不怕困难、敢于攀登人生顶峰的雄心和气概。

（十一）《春望》杜甫

1．国破山河在，城春草木深。

2．（2016·江西）感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3．（2016·海南）烽火连三月，家书抵万金。

4．白头搔更短，浑欲不胜簪。

5．《春望》一诗中，运用拟人手法表现诗人对国事忧伤、对家人思念的两句诗是：

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（十二）《茅屋为秋风所破歌》杜甫

1．何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

2．俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

3．（2016·重庆）读诗歌，我们深深地感叹：

有了第一等襟怀才有第一等的诗歌。

饱受颠沛流离之苦的杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的诗句来表达他舍己为人、至死不悔的济世情怀。

4．仁人志士往往心怀天下。

杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。

（十三）《白雪歌送武判官归京》岑参

1．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2．（2016·黄冈）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

3．（2016·海南）山回路转不见君，雪上空留马行处。

4．将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

5．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”描绘的意境与岑参《白雪歌送武判官归京》中的“山回路转不见君，雪上空留马行处”都有言已尽意却远的艺术效果。

6．（2016·哈尔滨）岑参《白雪歌送武判官归京》中写在中军营里设置酒宴，用有西域特色的管弦乐器齐鸣和响来增添苍凉悲壮豪气的诗句是：

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

（十四）《早春呈水部张十八员外》韩愈

1．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

2．最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

（十五）《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡

1．巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

2．怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

3．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

4．自古以来，诗人以“酒”入诗，留下许多脍炙人口的名句。

在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡以“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”表明酬答友人、借酒振作的心志。

5．刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联表现出积极进取的人生态度。

（十六）《观刈麦》白居易

1．足蒸暑土气，背灼炎天光。

2．力尽不知热，但惜夏日长。

3．念此私自愧，尽日不能忘。

（十七）《钱塘湖春行》白居易

1．春在古诗中很常见。

如白居易的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。

2．（2016·天津）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

3．最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

4．诗中直抒胸臆，表明诗人对西湖热爱之情的句子是：

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

5．（2016·广安）《钱塘湖春行》一诗中，描写早春莺歌燕舞带来的勃勃生机的诗句是：

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

（十八）《雁门太守行》李贺

1．半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

2．角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

3．（2016·桂林）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

4．报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

（十九）《赤壁》杜牧

1．折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

2．（2016·南京）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

3．杜牧在《赤壁》中用典故从反面设想，含蓄地表达自己怀才不遇的愤懑的诗句是：

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

（二十）《泊秦淮》杜牧

1．（2016·桂林）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

2．（2016·重庆）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

（二十一）《夜雨寄北》李商隐

1．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

2．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

（二十二）《无题》李商隐

1．相见时难别亦难，东风无力百花残。

2．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

3．（2016·广安）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

4．蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

5．晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

（二十三）《相见欢》（无言独上西楼）李煜

1．无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

2．剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

（二十四）《渔家傲·秋思》范仲淹

1．（2016·陕西）四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

2．（2016·德州）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

3．羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

4．词中以“人不寐，将军白发征夫泪”的词句写出了守边将士因思乡的惆怅和功业未建的苦闷而寒夜难眠、潸然泪下的情形。

5．古代诗人常常借酒言事抒怀。

范仲淹在《渔家傲·秋思》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”词句中，借写守边将士饮酒来表现他们因思念家乡而功业未立而生发的惆怅之情。

（二十五）《浣溪沙》晏殊

1．一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

2．（2016·海南）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

3．时间都去哪儿了？

它在孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹中；它在晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）的惋惜与欣慰中。

（二十六）《登飞来峰》王安石

1．（2016·长沙）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

2．请默写王安石的《登飞来峰》。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（二十七）《江城子·密州出猎》苏轼

1．会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

2．酒酣胸胆尚开张。

鬓微霜，又何妨！

3．老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

4．用典是古诗词中常用的一种表现手法。

请写出苏轼《江城子·密州出猎》中一个用典表达自己有少年狂气的句子：

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

5．（2016·十堰）苏轼在《江城子·密州出猎》一词中，运用典故，希望能得到朝廷重用的诗句是：

持节云中，何日遣冯唐？

6．苏轼在《江城子·密州出猎》结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国豪情的句子是：

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（二十八）《水调歌头》苏轼

1．起舞弄清影，何似在人间。

2．转朱阁，低绮户，照无眠。

3．不应有恨，何事长向别时圆？

4．（2016·随州）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

5．（2016·海南）但愿人长久，千里共婵娟。

6．在《水调歌头》中，苏轼吟咏出“但愿人长久，千里共婵娟”表达了美好祝愿，成就了千古传唱的名句。

7．词中以自然现象表明人生哲理的句子是：

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

（二十九）《游山西村》陆游

1．（2016·重庆）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

2．箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

3．描绘乡村社日前夕热闹情景的句子是：

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

4．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

（三十）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾

1．（2016·陕西）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

2．（2016·天津）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

3．（2016·南京）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

4．了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

5．（2016·南平）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

6．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中既摹写了战争的激烈场面，又表达了词人希望自己能够驰骋沙场、冲锋陷阵的句子是：

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

7．（2016·江西）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，用马快弦急说明战斗激烈的句子是：

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

（三十一）《过零丁洋》文天祥

1．（2016·兰州）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

2．辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

3．惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

4．（2016·上海）人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

5．文天祥在《过零丁洋》中表达“舍生取义”的思想，抒发浩然正气的千古名句是：

“人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

”

（三十二）《天净沙·秋思》马致远

1．（2016·长沙）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

2．夕阳西下，断肠人在天涯。

3．马致远的《天净沙·秋思》直接抒发游子思念家乡的悲苦之情的句子是夕阳西下，断肠人在天涯。

4．《天净沙·秋思》中的语句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”将不同景物组接在一起，从正反两面烘托出羁旅游子内心的凄楚与悲怆。

（三十三）《山坡羊·潼关怀古》张养浩

1．峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

2．（2016·十堰）伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

3．《山坡羊·潼关怀古》中表现在封建社会中无论怎样改朝换代，人民总是过着痛苦生活的句子是：

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

（三十四）《己亥杂诗》龚自珍

1．浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

2．落红不是无情物，化作春泥更护花。

3．（2016·济南）龚自珍在《己亥杂诗》中以落花自比，表达自己爱国热情的诗句是：

“落红不是无情物，化作春泥更护花。

”

4．（2016·丽水）面对春花凋零的景象，晏殊发出了“无可奈何花落去”的感慨，而龚自珍在《己亥杂诗》中写下的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，则道出了他虽然辞官，但仍关心国家前途命运的心志。

5．（2016·北海）龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”与李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有异曲同工之妙，常用来形容无私奉献的精神。

古诗文默写

（二）

（一）孔子语录

1．学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

2．择其善者而从之，其不善者而改之。

3．吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

4．温故而知新，可以为师矣。

5．学而不思则罔，思而不学则殆。

6．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7．三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

8．（2016·鄂州）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

9．（2016·襄阳）子在川上曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”

10．当有远方的朋友到来时，我们常借用《论语》中的“有朋自远方来，不亦乐乎”来表达喜悦的心情。

11．《〈论语〉十二章》中阐述“学”与“思”辩证关系的句子是：

学而不思则罔，思而不学则殆。

12．对别人的优点，我们要善于学习；对别人的缺点，我们应引以为戒。

这正如孔子所说：

“择其善者而从之，其不善者而改之。

”

13．（2016·东营）正如孔子所说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，即使是普通人也应坚守信念，坚定意志百折不挠，矢志不渝。

14．（2016·丽水）九

（1）班在年级篮球赛中输掉了第一场比赛，队员们垂头丧气，队长用《〈论语〉十二章》中的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”鼓励队友，要大家坚定信心，迎接下一场挑战。

15．（2016·江西）子夏曰：

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”

16．（2016·南京）子在川上曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”（《子罕》）

17．子曰：

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”

18．《〈论语〉十二章》中阐述兴趣对学习的重要性的句子是“子曰：

知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

19．（2016·齐齐哈尔）《〈论语〉十二章》中表达对时光流逝的慨叹，劝人珍惜时光的语句是：

逝者如斯夫，不舍昼夜。

（二）《鱼我所欲也》《孟子》

1．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

2．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

3．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

4．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

5．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

6．孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气，与此相应，孟子在《鱼我所欲也》中也提出了“舍生而取义者也”的主张，这些都是中华民族宝贵的精神财富。

7．面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄，不值一文！

正如孟子《鱼我所欲也》所说的：

“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

”

（三）《生于忧患，死于安乐》《孟子》

1．然后知生于忧患而死于安乐也。

2．（2016·雅安）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

3．人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

4．（2016·苏州）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

5．恶劣的环境可以激发人为生存发展而积极奋发，强大起来；安逸的环境容易消磨人的意志，导致最终衰亡，所以孟子说“生于忧患而死于安乐”。

6．《生于忧患，死于安乐》中分析亡国原因的句子是：

入则无法家拂士，出则无敌国外患。

（四）《曹刿论战》《左传》

1．一鼓作气，再而衰，三而竭。

2．吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

3．《曹刿论战》中能够体现鲁庄公“取信于民”的句子是：

小大之狱，虽不能察，必以情。

4．在《曹刿论战》中，具体描写曹刿小心谨慎地观察敌情的语句是：

下视其辙，登轼而望之。

5．曹刿冲破阻挠，坚持进谏鲁庄公的原因是：

肉食者鄙，未能远谋。

6．（2016·上海）其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉？

”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”

（五）《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》

1．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

2．邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

3．说明“王之蔽甚矣”的句子是：

宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

4．文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是：

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

5．《邹忌讽齐王纳谏》中描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：

群臣进谏，门庭若市。

6．（2016·成都）《邹忌讽齐王纳谏》一文中，齐王纳谏后的结果是燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

（六）《出师表》诸葛亮

1．宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

2．臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

3．不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

4．（2016·桂林）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

5．遵义古城作证，在危急关头，是毛泽东“受任于败军之际，奉命于危难之间”，力挽狂澜，绝境逢生，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。

（填写《出师表》中的名句）

6．《出师表》中揭示先汉兴隆的原因的语句是：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

7．《诸葛亮集》中有这样的话：

“赏不可不平，罚不可不均”，这与《出师表》中的“陟罚臧否，不宜异同”两句一致。

8．《出师表》中，表示刘备白帝城托孤于诸葛亮的原因的句子是：

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

（七）《桃花源记》陶渊明

1．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

2．夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

3．复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

4．《桃花源记》中描写老人和孩子生活幸福的句子是：

黄发垂髫，并怡然自乐。

5．写出桃花源社会风尚的句子是：

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

（八）《三峡》郦道元

1．重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

2．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝

多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

3．每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

4．《三峡》中从侧面描写三峡山势高峻的句子是：

自非亭午夜分，不见曦月。

5．《三峡》中用快马和疾风来写行船之快的句子是：

虽乘奔御风，不以疾也。

6．到三峡旅游过的人都知道，如今的三峡，春冬时候的水依然像郦道元笔下所描写的那样“素湍绿潭，回清倒影”“悬泉瀑布，飞漱其间”。

7．（2016·哈尔滨）虽乘奔御风，不以疾也。

（九）《马说》韩愈

1．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

2．其真无马邪？

其真不知马也。

3．莫言在诺贝尔文学奖获奖演说中感谢恩师徐怀中先生，可以说，有了徐怀中才有了莫言。

这让我们想起韩愈在《马说》中同样的感慨：

“世有伯乐，然后有千里马。

”

4．《马说》一文中表达全文主旨的句子是：

千里马常有，而伯乐不常有。

5．体现食马者的浅薄愚妄的句子是：

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：

“天下无马！

”

（十）《陋室铭》刘禹锡

1．谈笑有鸿儒，往来无白丁。

2．苔痕上阶绿，草色入帘青。

3．斯是陋室，惟吾德馨。

4．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

5．《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的句子是：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

6．《陋室铭》中描写陋室环境优美的句子是：

苔痕上阶绿，草色入帘青。

7．刘禹锡在《陋室铭》中的语句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

‘何陋之有？

’”援引古人古迹、古语自慰自勉，机趣横生，意味深长。

8．刘禹锡的《陋室铭》一文中借陋室喻志的句子是：

斯是陋室，惟吾德馨。

9．（2016·海南）人以德立身，不管身处的环境如何恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢。

正如《陋室铭》中所云：

“斯是陋室，惟吾德馨。

”

（十一）《小石潭记》柳宗元

1．斗折蛇行，明灭可见。

2．文中写石潭周围景色的句子是：

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3．文中写游鱼静态的句子是：

影布石上，佁然不动。

4．文中写游鱼动态的句子是：

俶尔远逝，往来翕忽。

5．文章从侧面表现潭水清澈的句子是：

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

6．《小石潭记》中，触景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：

凄神寒骨，悄怆幽邃。

（十二）《岳阳楼记》范仲淹

1．居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

2．登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

3．至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。

4．（2016·广州）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

5．在范仲淹的《岳阳楼记》一文中，描写明媚春光里鸟和鱼活动的句子是：

沙鸥翔集，锦鳞游泳。

6．范仲淹在《岳阳楼记》中阐释古仁人无论身处何地始终不忘忧国忧民的句子是：

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

”

7．地震灾区如今焕然一新，人民安居乐业，可用《岳阳楼记》中的“政通人和，百废具兴”来表达。

8．人生在世，得失相伴，成败相随，如果能保持“不以物喜，不以己悲”的胸怀，就会拥有积极、乐观、向上的人生态度。

（用《岳阳楼记》中的句子填空）

9．在人生的旅途上，我们既有成功，也有失败，在成功与失败面前，我们应该像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样“不以物喜，不以己悲”，始终保持一种良好的心态。

10．（2016·鄂州）古代仁人志士都有超越个人忧乐的博大襟怀和以天下为己任的济世担当，范仲淹《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就体现了这种襟怀和担当。

（十三）《醉翁亭记》欧阳修

1．（2016·黄石）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2．《醉翁亭记》中描写晨昏景象的词句是：

日出而林霏开，云归而岩穴暝。

3．《醉翁亭记》中描写山间朝暮之景的句子是：

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

4．他并不是为钓鱼，他钓鱼不过是为了修养身心，真可谓“醉翁之意不在酒”。

5．《醉翁亭记》中点明主旨的一句是：

醉能同其乐。

（十四）《爱莲说》周敦颐

1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2．水陆草木之花，可爱者甚蕃。

3．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

5．菊之爱，陶后鲜有闻。

6．莲之爱，同予者何人？

7．周敦颐《爱莲说》中最能体现君子不与世俗同流合污品格的名句是：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8．古往今来，人们多以《爱莲说》中的名句“出淤泥