扬州市高三适应性训练语文试题.docx
《扬州市高三适应性训练语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《扬州市高三适应性训练语文试题.docx（17页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
扬州市高三适应性训练语文试题
扬州市高三适应性训练语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读（共1题；共6分）
1.（6分）（2017高三下·龙泉驿月考）阅读下面的文字，完成下列小题。
莫把汉学当国学
日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发仪式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。
但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。
汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年的历史。
面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。
比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。
不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。
其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。
此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。
不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。
通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。
然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。
因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。
对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘扬和光大的责任感。
但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。
因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：
“夫国学者，国家所以成立之源泉也。
”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为人民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感。
否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。
令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”——前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验国学的优美价值。
尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。
上述现象的实质是国学的“汉学化”。
如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。
总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。
我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。
（1）下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（）
A.汉学已有600多年的历史，经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。
B.汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。
C.汉学研究不但促进了中华文化的海外传播，带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界文明进程。
D.汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化中的方位和价值。
（2）关于“汉学与国学”，下列表述不正确的一项是（）
A.汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。
B.汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学则注重用生命和情感体验中华文化。
C.国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。
D.国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究应当负有弘扬和光大中华文化的责任感。
（3）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）
A.上世纪国内两次兴起“汉学热”，是因为当时中国社会的变动和思想的活跃，迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化。
B.作者认为，汉学当热，希望汉学能成为显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当快速的复兴。
C.近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。
D.国学是我们国家和民族的精神命脉，是立国的源泉，没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。
二、古代诗文阅读（共3题；共25分）
2.（11分）阅读下面课内文言文，完成文后各题。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：
“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？
”荆卿曰：
“微太子言，臣愿得谒之。
今行而无信，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
”太子曰：
“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！
”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：
“秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？
”樊将军仰天太息流涕曰：
“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！
”轲曰：
“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？
”樊於期乃前曰：
“为之奈何？
”荆轲曰：
“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
将军岂有意乎？
”樊於期偏袒扼腕而进曰：
“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！
”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。
既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首得赵人徐夫人之匕首取之百金使工以药淬之以试人血濡缕人无不立死者。
乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。
乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。
疑其有改悔，乃复请之曰：
“日以尽矣，荆卿岂无意哉？
丹请先遣秦武阳！
”荆轲怒，叱太子曰：
“今日往而不反者，竖子也！
今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
今太子迟之，请辞决矣！
”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。
高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
（节选自《荆轲刺秦王》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之/百金使工/以药淬之/以试人/血濡缕/人无不立死者
B.于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之百金/使工以药淬之/以试人血/濡缕人/无不立死者
C.于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之百金/使工以药淬之/以试人/血濡缕/人无不立死者
D.于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之/百金使工以药淬之/以试人血/濡缕人/无不立死者
（2）下列对文中划横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.足下，对对方的尊称，译为“您”。
属于历史词，现已不再使用。
B.金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。
C.祖，此处指临行时祭祖先，引申为饯行和送别。
D.变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.樊於期因为家境贫困受到太子丹的接济，所以当太子丹希望得到樊将军的首级来献给秦国，以便完成刺秦计划时，樊於期毫不犹豫地答应了。
B.荆轲对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国之患”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”，表现了荆轲为国分忧的思想品质。
C.过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他早点动身，这一情节表现了太子丹生性多疑的性格特点。
D.易水诀别的场面，作者通过“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”等细节描写，渲染了凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
②臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
3.（8分）（2017高一上·遵义期末）阅读下面的一首唐诗，完成下列小题。
访戴天山道士不遇
李白
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
（1）对下列诗句的理解不正确的两项是（）
A.首联写诗人一大早沿着小溪而行，沿路两旁桃花盛开，花瓣上挂满露珠，小溪流水淙淙，与狗吠之声，响成一片，形成了一幅别有情趣的图画。
B.颔联写诗人从早走到中午，没有听见道士敲钟的声音，只见树丛的深处，不时有麋鹿出没。
这两句暗示道士不在道院，为最后两句设下线索。
C.“野竹分青霭”的“分”字，表面是写野竹参天，把空中的青色云气隔开，实则是说翠竹参天，与青色的云气相接，浑为一体，形成天竹一色的奇景。
D.“飞泉挂碧峰”一句，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观，具有引人入胜，令人流连忘返的艺术魅力。
E.本诗构思精巧，曲折有致，题为“访戴天山道士不遇”，诗句中无一字说道士，无一字说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇。
（2）说说诗中诗人心情是如何变化的，请结合诗句进行分析。
4.（6分）（2019高二上·乌兰察布月考）补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）王湾《次北固山下》中表现新生事物总是在旧事物还未消亡之时涌现，蕴含着哲理的诗句是：
“________，________。
”
（2）白居易《琵琶行》中描写琵琶声暂歇后，深藏在心底的哀愁和怨恨却油然而生，效果却更胜演奏的语句是：
“________，________。
”
（3）庄子在《逍遥游》中说，宋荣子看淡世间荣辱，不在意外界评价的两句是：
“________，________。
”
三、文学类文本阅读（共1题；共20分）
5.（20分）阅读下文，回答问题
善人
老舍
汪太太最不喜欢人叫她汪太太；她自称穆凤贞女士，也愿意别人这样叫她。
她丈夫很有钱，她老实不客气地花着；花完他的钱，而被人称穆女士，她就觉得自己是个独立的女子，并不专指着丈夫吃饭。
穆女士一天到晚甭提多忙。
不说别的，就先拿上下汽车说，穆女士——也就是穆女士!
——一天得上下多少次。
哪个集会没有她?
哪件公益事情没有她？
换个人，那么两条胖腿就够累个半死的。
穆女士不怕，她的生命是献给社会的；那两条腿再胖上一圈，也得设法带到汽车里去。
她永远心疼着自己，可是更爱别人，她是为救世而来的。
穆女士还没起床，丫环自由进来回话。
她嘱咐过自由们不止一次了：
她没起来，不准进来回话。
丫环就是丫环，叫她“自由”也没用，天生的不知好歹。
她真想抄起床旁的小桌灯向自由扔去，可是觉得自由还不如桌灯值钱，所以没扔。
“自由，我嘱咐你多少回了!
”穆女士看看钟，快九点了，她消了点气，是喜欢自己能一气睡到九点，身体定然不错；她得为社会而心疼自己，她需要长时间的睡眠。
“不是，太太，女士！
”自由想解释一下。
“说，有什么事！
别磨磨蹭蹭的！
”
“方先生要见女士。
”
“哪个方先生？
方先生可多了，你还会说话呀！
”“老师方先生。
”
“他又怎样了？
”
“他说他的太太死了！
”自由似乎很替方先生难过。
“不用说，又是要钱！
”穆女士从枕头底下摸出小皮夹来：
“去，给他这二十，叫他快走。
”
自由拿着钱要走，又被主人叫住：
“叫博爱放好了洗澡水。
”
自由走出去后，穆女士想起来：
方先生家里落了丧事，二少爷怎么办呢？
无缘无故的死哪门子人，又叫少爷得荒废好几天的学！
穆女士是极注意子女们的教育的。
“博爱，开饭！
”她赌气似地大喊。
穆女士的早饭很简单；一大盘火腿蛋，两块黄油面包，苹果果酱，热一杯加乳咖啡。
吃着火腿蛋，她想起方先生来。
方先生教二少爷读书，一月二十块钱，不算少。
不过，方先生到底可怜，她得设法安慰方先生：
“自由，叫厨子把鸡蛋给方先生送十个去；嘱咐方先生不要煮老了，嫩着吃！
”
穆女士咂摸着咖啡的回味，想象着方先生吃过嫩鸡蛋必能健康起来，足以抵抗得住丧妻的悲苦。
继而一想，以后索性就由她供给他两顿饭，那可就得少给他几块钱。
他少得几块钱，可是吃得舒服呢。
她总是给别人想得这样周到；不由她，惯了。
她永远体谅人怜爱人，可是谁体谅她怜爱她呢?
想到这儿，她觉得生命是个空虚的东西。
工作，只有工作使她充实，使她睡得香甜，使她觉到快活与自己的价值，她到书房去看这一天的工作。
她的秘书冯女士已在书房等一点多钟了。
冯女士才二十三岁，长得不算难看，一月挣十二块钱。
穆女士的交际多么广，做她的秘书当然能有机会遇上阔人；假如嫁个阔人，一辈子有吃有喝，岂不比现在挣五六十块钱强?
穆女士为别人打算老是这么周到，而且眼光很远。
见了冯女士，穆女士叹了口气：
“哎！
今儿个有什么事？
说吧！
”她倒在个大椅子上。
冯女士把记事簿早已预备好了：
“今儿个早上是，穆女士，盲哑学校展览会，十时二十分开会：
十一点十分，妇女协会，您主席；十二点，张家婚礼；下午。
”
“先等等，”穆女士又叹了口气，“张家的贺礼送过去没有？
”
“已经送过去了，一对鲜花篮，二十八块钱，很体面。
”
“啊，二十八块的礼物不太薄——下午一共有几件事？
”
“五个会呢！
”
“哼！
甭告诉我，我记不住。
等我由张家回来再说吧。
”
穆女士不想去盲哑学校，可是又怕展览会像片上没有自己，怪不合适。
她决定晚去一会儿，正赶上照像才好。
这么决定了，她很想和冯女士再说几句，倒不是因为冯女士有什么可爱的地方，而是她自己觉得空虚，愿意说点什么……解解闷儿。
她想起方先生来：
“冯，方先生的妻子过去了，我给他送了二十块钱去，和十个鸡蛋，怪可怜的方先生！
”穆女士的眼圈真的有点发湿了。
冯女士早知道方先生是自己来见汪太太，她不见，而给了二十块钱，可是她晓得主人的脾气：
“方先生真可怜!
可也是遇见女士这样的人，赶着给他送了钱去!
”
穆女士脸上有点笑意，“我永远这样待人；连这么着还讨不出好儿来，人世是无情的！
”
“谁不知道女士的慈善与热心呢！
”
“哎！
也许！
”穆女士脸上的笑意扩展得更宽心了些。
“二少爷的书又得荒废几天！
”冯女士很关心似的。
“可不是，老不叫我心静一会儿！
”
“要不我先好歹的教着他？
我可是不很行呀！
”
“你怎么不行！
我还真忘了这个办法呢！
你先教着他得了，我亏不了你！
”
“您别又给我报酬，反正就是几天的事，方先生事完了还叫方先生教。
”
穆女士想了会儿，“冯，你就教下去，我每月一共给你二十五块钱，岂不是很好？
”
“就是有点对不起方先生！
”
“那没什么，遇机会我再给他弄个十块八块的事；那没什么!
我可该走了，哎！
一天一天的，真累死人！
”
（有删改）
（1）文章画线句子颇有内涵，试作赏析。
（2）请概括主人公汪太太的形象，并简要分析作者是如何刻画的。
（3）文章结尾汪太太提出让冯女士来做二少爷的家庭教师，这一情节有何作用？
（4）有人评论，这篇文章鲜明地反映了老舍的漫画式的讽刺手法，试做赏析。
四、实用类文本阅读（共1题；共12分）
6.（12分）（2018高三下·黄陵开学考）阅读下文，回答问题
院子里的杨绛先生
严欣久
一
初识钱钟书、杨绛先生是在1988年夏。
那年，我刚调回北京，院子里的月季花开得正艳，婆婆吴瀚将每种颜色的月季剪下一根，扎了一把，要我送给钱钟书、杨绛夫妇。
两位老人非常高兴，笑吟吟地把我迎进了屋。
钱先生说：
“你送我们礼物，我们也要送礼物给你。
”说着取出一本《围城》，用毛笔写上“欣久同志览存钱钟书奉”，杨绛先生送了我一本她的译作《小癞子》，是用圆珠笔签的字。
我真是喜出望外，连声道了好几声谢谢。
见两位老人如此平易近人，我提出有机会想写写他们。
这时，钱先生显得有些严肃起来，郑重地说：
“不要，我们是朋友，不要搞这套东西。
”我这才知道，他们谢绝一切采访，以集中精力做该做的事。
二
《我们仨》出版后，引起了读者的关注。
出于对杨先生的尊重，有几天杨先生家的电话快打爆了，这位92岁的老人感到很疲惫。
7月5日，她本要吃完晚饭散步时顺便到我家，看望一下我婆婆，并取一张她要的报纸，可那晚，她没来。
阿姨来取报纸时说，杨先生太累了，一天接了太多的电话，又忙着查出班社要的资料，就不出来了。
我们都很理解，也并未在意，谁知第二天晚上，杨先生在阿姨的陪同下真的来看望她的老学友了。
我们说她客气，她则说，说了的事一定要做到。
两位老人手拉着手坐到了一起，我和婆婆称赞《我们仨》写得好，真挚、感人，特别是第二部分最艺术化，非常打动人心。
杨先生连声说：
“谢谢，谢谢你们欣赏这本书。
”
三
《我们仨》面世前，我在报上看来部分摘登，其中写道1949年，钱扬夫妇应聘于清华，杨先生考虑到爱女钱媛身体羸弱，需要恢复，决定让她休学，自己来教她初中的课程。
我感到这是件很不容易的事，杨先生是个文人，数理化也能教得了么？
恰好那天看了文章，散步时遇见了杨先生，便问她，“您让钱媛休学，自己给她当老师，您年轻的时候理科一定很好吧？
”杨先生笑了，说：
“我上学的时候，家里人和老师都认为我是学理科的料呢，后来我选择了文科，老师们都感到很遗憾。
”“那您为什么要从文呢？
”“因为我喜欢文学，喜欢读书，而我父亲主张最喜欢什么就学什么。
”杨先生的父亲杨荫杭就是江南有名的才子，精通音韵学，并是一位著名的律师，思想民主、激进，家传的博学，培养出杨先生这样的才女。
“只要我对什么书表示兴趣，我父亲就把那部书放在我书桌上，假如我长期不读，那部书就不见了……”
杨先生记忆力惊人，对北京发生的重大历史事件如“张勋复辟”、“五·四”运动都还有印象，尽管当时她还是个小孩子，由于她的父亲经常在家议论时政，在她幼小的心里也早早地萌发了民主与科学的种子。
四
杨先生很注意锻炼，只要天气好，她一定会出来走走。
院子里的人说她能活130岁，她听了笑笑说：
“活那么久太苦。
”可见她对生死的豁达。
杨先生散步时，遇上人总是笑眯眯地打招呼。
她对小孩子尤为喜爱，见了孩子会停下脚步，与他们玩玩，遇上院子里的绿化员工，她也会提个建议，指出哪些树的布局不够合理，相互遮挡阳光，枝叶枯萎了，应该梳理，体力好的时候，杨先生有时也会走出院子，看休闲的老人放风筝，也要亲手放一放。
我还知道的一件事就是，杨先生全力完成了钱先生的遗著遗稿出版善后之事，就捐出毕生积蓄给清华，设立了“好读书”基金，以激励好读书的年轻人，使好读书的精神永远承传下去。
这里，我想引用一段杨先生《回忆我的父亲》的文字，以彰显杨先生的读书精神。
“父亲一次问我：
‘阿季，三天不让你看书，你怎么样？
’我说，‘不好过’。
‘一星期不让你看书呢？
’我说，‘一星期都白活了……’”至今，她依然如此。
（摘自《中国艺术报》，有删节）
（1）下面对原文的分析和概括，正确的一项是（）
A.钱钟书夫妇拒绝接受采访，是因为他们认为朋友之间应该以诚相待，搞这套东西太虚伪。
B.《我们仨》出版后，杨绛先生家的电话被打爆了，表明读者对杨绛先生很是尊重。
C.本文介绍杨绛先生的父亲，不进丰富了传记的内容，更主要的是说明了杨先生成功的原因。
D.杨绛先生从小就具有民主与科学的思想，即使年代很是久远，对北京发生的重大历史事件记忆犹新。
（2）这篇传记没有介绍传主文学方面的巨大成就，只选取生活中的几件小事来写并以“院子里的杨绛先生”为题，这样安排有什么好处？
（3）杨绛先生在文中体现的“读书精神”对你有什么启示，请结合文本，联系现实谈谈。
五、语言文字运用（共5题；共16分）
7.（2分）下列各句中，划线成语使用不恰当的一项是（）
A.人类文化具有无与伦比的宽容与包含性，正像中国古代所倡导的“不以人废言”一样，我们在阅读培根的时候，大可不必因为他的为人而放弃他的作品。
B.对于贫弱者，执政者有义务对其给予关爱，这种主张在柏拉图、亚里士多德的著作中是没有的，而在我们的儒家经典中却比比皆是。
C.现代社会，有些人心浮气躁，急于出名，总是做出一些突破道德底线的行为，为自己的出名摇旗呐喊，唯恐不能吸引众人的眼球。
D.中国小说史上有很多“续书”，质量有好有坏，评论有褒有贬，但几乎没有一部续书的艺术质量可以与原书媲美，这是不容置疑的。
8.（2分）（2016·深圳模拟）下列各句中，没有语病的一句是（）
A.在实施全面二孩政策之后，新生人口必然会增长，这一方面将会改变现有的家庭结构，另一方面也会减轻适龄劳动人口赡养老年人的负担和职责。
B.在物理学上，引力波是一种爱因斯坦在广义相对论里预言的以光速传播的时空波动，如同石头丢进水里产生的波纹一样，引力波被视为宇宙中的“时空涟漪”。
C.《中华人民共和国慈善法》的颁布实施标志着中国依法扶危济困全新“善时代”的到来，将推动我国慈善事业健康发展。
D.“阿尔法围棋”在李世乭走出那步极具创造力的一招之后连续下了两步臭棋，那是连业余围棋手都不会下出来的败招，无论你用多么发散的思维思考都不能不认为那两步棋有任何价值。
9.（2分）（2015高一上·双鸭山期中）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
归有光属“唐宋派”，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁纽带型人物，他极力反对当时的文学复古思潮，并开创了新一代创作风格。
他的《项脊轩志》一文的那种近乎于白描的，如行云流水一般的叙事方式， 。
①尤其是他在文中流露出来的真挚情感，如“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。
②可见功力深厚。
③虽表述平淡，可悼念亡妻之情顿现纸上，令人共鸣。
④归有光不用诗，也不用词。
⑤而是用散文独有的表现形式再现了苏轼“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的情景。
⑥让我们体会到了“无技巧是最高的技巧”。
A.⑥①②④⑤③
B.④⑤③⑥①②
C.⑥①③④⑤②
D.④⑤②⑥①③
10.（5分）阅读下面材料后，请你为斐济女孩拉维塔写一段安慰并表示美好祝愿的话，要求感情真挚，表达得体、准确、生动。
（不少于150字）
在2009年12月7日开幕的哥本哈根联合国气候变化大会上，一名斐济代表在谈到因海平面上升而面临消失危险的太平洋岛国时泪洒会场。
大会开始后，来自斐济的女孩拉维塔哽咽地诉说：
“我有一个梦想，15年后我可以有自己的孩子，他们会有一个家。
而那个时候我们还会有一个美丽的岛屿。
”“我们什么也没有做，可是气候变化对我们的影响却最大。
”
11.（5分）（2019高三上·临川月考）根据下面材料，分条概括人类无法征服梅里雪山的原因。
梅里雪山至今还是人类无法征服的圣地。
攀登者需要从海拔2300米的澜沧江边开始，攀爬至高度为4400米的主峰卡瓦格博峰。
这个距离对攀山者的体能是一个极难突破的极限。
在这个路程中，平均每隔1公里，地势就上升400米，从而形成一道道几近垂直的坡面。
山坡上冰川、冰瀑区、冰裂缝处处可见，险象环生。
在梅里雪山上，刚刚还阳光普照，瞬间便是彤云密布，狂风大作，飞雪覆盖，冰崖崩塌。
据记载，卡瓦格博峰曾一日发生上百
升级会员 