含金量极高的地支藏干论.docx

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含金量极高的地支藏干论

含金量极高的地支藏干论之欧侯瑞魂创作

常鹤鸣/讲解       谦谦/整理

地支藏干它分几种情况，一种叫通根。

什么叫通根呢？

我问你们，甲子算通根吗？

甲辰算通根吗？

甲戌算通根吗？

甲寅呢？

甲申？

这几种情况下哪几种算通根？

甲寅算，甲辰算，辰里藏一个乙。

只要地支有跟天干一样的五行就叫通根。

那么子里头藏着癸水，虽然是它的印，生着它，但不叫通根，相当于水多木漂。

通根欠亨根不看印，只看禄和刃。

记住地支里头有禄、有刃为通根，跟印没有关系。

说白了就是地支里头有比劫就是通根，有帝旺、临官通根。

就看你怎么说了。

帝旺和临官就是比劫，也就是禄刃为通根。

印都不算通根。

那么同样，象乙未算通根吗？

算。

乙酉？

不算。

乙卯？

算。

乙亥？

算。

乙巳？

不算。

乙丑？

不算。

一共是仨。

甲木是俩，乙木是三个。

所以凡是有禄者，有刃者为通根。

这是地支藏干的一些论法，其余的都以此类推。

截脚

甲申就是截脚。

因为申金里头有庚金，克着甲木。

甲午，这个不算截脚，算被泄。

同样，乙酉，丙子，这都算截脚，全是截脚。

就是有克它的五行的地支，而且一般是本气。

记住是本气。

比方说甲戌就不叫截脚，这叫盖头，因为甲木克戌土。

虽然戌里头藏着一个金，是不是藏着辛？

辛金克甲木，但不叫截脚。

地支藏干的用法

这个是很难掌握的。

地支藏干当中有本气、中气和余气，而中和余统称为杂气。

比方说拿戌来说，它的本气是戊土，中气是辛，余气是丁。

记住余气一般是它的库，丁火是以戌为库，所以是这个，在库里待着。

一般都是不必的东西才放在库里，不必才藏在仓库里的。

你家冬天穿的衣服，夏天就会搁在床底下、柜橱里头，这叫余气。

为什么呢？

已经过季了，过季了就不穿了，藏起来了，收起来了，等来年的冬天再穿。

那么我们这个时候到底是以戊土、辛金，还是以丁火来看待这个地支呢？

在传统派别当中，它这三个都要看。

比方说以甲木日干来定，甲日，那么戌和甲的关系是它的偏财，但是它里头又分别藏着戊、辛、丁三个枝，这三个枝透着干，而三个干戊土是偏财，那么辛金是有关正的方面的，是官；丁火是伤。

那么这是按传统派别，它要把这个地支所藏的干的十神标上，但咱们这个派别只标这个就够了，不必标这三个，用的时候再标，不必的时候不标，不轻易用。

你别看它传统派别把这写得这么满当，它很少看的，它很少看什么辛、看什么丁，它不那么看，它只是标上而己。

但是咱们既然标就用，不标就不必。

它标那么多容易误导你，所以咱们不标。

（略~）

举一个出现的事。

比方说一个八字，随便说一个：

印己   丑

劫辛   亥甲才

  庚   子

丙   午

一看这个八字，满盘没有财星。

此八字无财星，就是说本气和天干没有露出财来，没有木。

没有木可是发现了在亥水当中里头有个甲，这是他的财呀。

他八字不是本气的财，但是透着余气的财，这时候依照传统派别来定，那么他八字当中还是带财的。

因为他把那些都给标上，他一看有财，但实际上没任何作用。

它不到把亥冲出来的时候他的财是不会出来的。

也就是说他八字整个一看是没有财的，虽然亥水藏着甲木这个财，但是他必须得包管到了巳的大运或午的大运把亥给冲绝了，才干造成财出来。

也就是说整体不带财，是到巳午大运的时候才会有财。

但是他万一没有赶上巳午大运呢？

这辈子都没财。

就算赶上巳午流年了，作用很小，冲的财不大。

记住咱们永远是先找大运，大运带财，十年有五年以上都带财。

大运不带财，十年也就一、两年带财。

先要看大运，再看流年，再看流月。

八字中带财，他必定有财，八字不带财，他纷歧定没有财。

一看此八字就不带财，但是咱们说了有一种情况是不带财是有钱的人，满盘比劫才干是有钱的。

结果他就一个辛，他没比劫，所以他还是没钱。

所以如果按传统派来讲，非得把这甲露出来，这是带钱呀，那就不克不及代表他有钱。

必须得是冲或绝了才行，刑都不成。

谁刑亥呀？

亥是自刑，不起作用。

记住，只有土的五行被刑冲穿绝合会才起真正的作用。

而除了土以外，金木水火只有穿绝和冲才起作用，没有刑。

金木水火是冲穿绝才把里头东西给冲出来。

而土就不是，土刑冲穿绝合会全都把里头东西弄出来，因为土比较杂，土是杂气。

你看这亥水它就是水，所以它只遇到冲穿绝的时候才会把财露出来。

而土就不是，土就是刑冲穿绝合会全都会把这个财气给露出来。

这就是地支藏干的用法。

一般咱们不轻易按传统那个走，按传统走的话还得标上这一个财，一看有财啊，说明这人有钱，不是的。

因为他整个八字中不带财，只是余气带了一个甲木，而这甲木它是平常不出来的，没有说话，用不上它。

只有把老大壬水给去掉，甲木才出来。

池里无鱼虾作乱。

所以依照传统来讲这是有钱的，可是按咱们来看这是没钱的。

而实际上确实这么断，咱们是对的，他是没钱的。

只有那步大运出现了的时候有钱，过了大运没钱。

这是教给你们地支藏干的一些用法。

地支藏干中、余气的用法

然后同时还有地支藏干里头的中气和余气的用法。

拿辰来说，里头戊、乙、癸，癸排在最后，因为辰是它的库。

那么戊土是本气，乙木中气，癸水余气。

辰和戊的关系它们俩自己是比劫，因为辰的本气是戊，但是咱们在这里只讲乙跟癸的作用。

乙跟癸不轻易发生作用的。

乙跟癸它们俩就相当于跟戊一样并列关系，不存在癸水生乙木，乙木泄癸水；不存在这关系。

它们几个人之间，很多人在看的时候容易看糊涂了，造成他一看辰里头藏着戊乙癸，他就认为这三个天干它们作用关系是乙木克戊土，乙木泄癸水，癸水耗戊土，癸水生乙木。

不克不及这么看，它们之间是并列关系，不是顺序关系，没有顺序。

既然是并列关系，不存在谁生、谁克、谁耗。

没有这关系。

这就造成很多误区，他会认为这辰里头戊乙癸这三个人相作用。

没有，都是一体，都是辰，这三个加在一起是个辰，没有作用，它们不作用。

那么它跟谁作用？

它们要跟另外的支的干作用。

比方说八字当中又出现了一个丑，丑里藏着己、癸、辛，辛是余气，因为丑是它的库，所以辛要排最后。

己是本气，癸中气，辛余气。

这个时候乙癸辛之间不作用，那么这个时候的癸辛己要跟辰当中的戊乙癸作用。

是指的分歧支它们的藏干作用。

同支之间的干不存在作用。

这要弄清楚。

它们仨不作用，它们仨不作用。

但丑和辰里这三个互相作用。

那么它们怎么作用的？

戊跟己作用，癸跟乙作用，癸跟辛作用。

什么意思呢？

本气跟本气作用，中气跟中气作用，余气跟余气作用。

没有说中气跟余气作用，余气跟本气作用，那太杂了。

所以教给你们这个，我怕你们就不会用，这回你就会了。

是指的辰土和丑土之间它们自己地支作用，但同时它们天干之间也作用。

它们天干之间是本气与本气作用，中气与中气作用，余气与余气作用。

这要记住了。

一看这三个之间的作用无非就是生克，为什么呢？

戊土己土比合，然后癸水生乙木，辛金生癸水。

这个基本上来讲只论生克作用。

但是如果我换一个，我现在不是丑土，换一个申金，看好了，这就可分歧了。

本气庚金，壬水中气，戊土余气。

那么这个时候庚和戊作用，是相生的关系，乙跟壬作用，相生的关系，但是最后余气戊跟癸作用是相合的关系。

所以记住，我还告诉你，你们看去吧，当你的八字当中地支有相合的时候，天干必定相合。

你看申辰是不是相合绊的？

同样是不是有个子，申子辰三合，子里本气是不是癸？

是不是癸跟戊相合？

子里的癸是本气，本气跟本气作用，中气跟中气作用，余气跟余气作用，永远是这样的，所以不克不及瞎作用。

你就记住，当地支相合的时候，必定地支当中的天干相合。

当地支中的天干相合的时候，地支必相合。

这就是教你们怎么作用。

天干它永远是本气和本气，中气和中气，余气和余气，不克不及交叉作用。

而它的一个支当中的这几个干不克不及相互作用，因为它们是兄弟，并列关系。

没有什么生克制化合冲，都没有。

这样你就能弄清楚了地支藏干。

然后同时地支当中的中气和余气怎么用呢？

就是这个乙和癸怎么用呢？

一般是将本气冲克掉之时，既是中气和余气大展鸿图之时。

但本气和中气、余气比起来，本气力量还是大的。

本气一般是占70%，中气25%，余气5%不到。

这么一个关系，余气很小。

但是切记余气看似只有5%不到，但是你们得记住，辰戌丑未的余气等同于本气的力量。

辰戌丑未它是四库，它的余气其实跟本气作用差未几。

不象申，申里头庚壬戊，戊的余气基本上就没有了。

你看寅也是，寅里藏着甲丙戊，那么甲丙戊那戊也基本上没了。

但是辰戌丑未不是，因为辰里藏着水，戌里藏着火，丑里藏着金，未里藏着木；而它们自己又是墓库。

所以既然是墓库，所以整个这个字都接近这个余气。

辰我当时说过水多是不是辰论水？

戌火多论火，金多丑论金，未木多论木，对分歧错误？

所以说它的余气基本上跟这个本气差未几的，所以它这个不这么论。

那指的是其它的。

中气和余气当中的中气的用法

中气是什么呢？

就是中间的那个气。

比方拿未来说，己丁乙是未的本气、中气、余气。

这里头有一个丁，中气。

这个中气的论法是这么论的。

当八字当中辰戌丑未出现，同时这几个字的中气旺，此时本字论中气，不管本和余气。

什么意思呢？

不是说了么，未见木为木，可是木火一气的时候这未又论火了。

就这四个字特别难懂，辰戌丑未，把辰戌丑未弄会了就行了。

它这里头究竟藏着丁，可是也藏着乙。

这未有时候论土，有时候论火，有时候论木。

当八字见木的时候未字论木；当八字见木火一气，火旺的时候未论火，此时记住，还记得我当时由于这个字说它论此外了，比方说未不管未了。

比方说现在日主是甲，甲日主，甲日主以未为财，因为未主土，本气是土，财。

但是这时候由于造成未见了很多火了，未主火了，于是得按丁火来算它的十神。

丁火是它的伤官，所以未为伤官。

当这未见了一堆木为木了，那么这时候按乙木来定，是劫财。

就这么来的。

但是记住，其实不是说未按火来定，丙火、丁火都行，按食伤算。

不克不及这么算，是按它这里藏着的这个字来定它的十神。

它这里藏着丙火论食神，藏着丁火论伤官。

这就是咱们地支藏干的用法。

而这个未土包含辰、戌、丑，都是不稳定，容易叛变的，这四个字弄清楚了就好办了。

因为辰有时候论土，有时候论水。

那么戌有时候论火，有时候论土。

还有丑有时候论土，有时候论金。

所以这个分歧情况分歧定法。

丑土有的时候见水多了也为水呢，戌见火多了为火呢，未见火多了为火呢。

你看丑里头藏着什么？

己癸辛。

一般情况下丑土跟甲木的关系，它是甲的正财。

结果它见的金特别多，这时候丑土论金了吧，那么这时候论金，金有庚金和辛金，这个时候庚金跟甲的关系是论煞，辛金跟甲的关系是论官。

而丑土藏的是辛金，因此它是论正官。

但是丑土见水多了的时候，癸水老大，己和辛偏弱，那么癸水是甲木的正印，你不克不及按偏印算。

就这么来的。

这叫十神的转化，其实就是辰戌丑未这四个字瞎折腾。

其实就是地支藏干，你弄清楚就行了，非常容易。

这就是中气余气的用法，叫中气余气转成本气了。

只要把这点点破，其实都明白了。

无数人学这个用神忌神点不破，为啥？

它里头这么多分不清，其实非常容易的。

咱们为什么不写那么多？

比方说辰土里头藏着戊乙癸，还得把戊、乙、癸的十神标上，咱们不标。

为什么呢？

因为咱们知道辰一见水为水了，没需要标那两个。

 丁 （未）

乙   巳

癸   巳

甲   寅

一看这未是论火的。

这个未旁边都是火，肯定论火。

我发现你们没弄清这个问题。

四个字：

寒、暖、燥、湿。

千万记住这四个字可纷歧样。

寒和暖论一组，燥和湿论一组，但这俩绝对分歧。

这是两个问题。

千万记住，我发现一个地支藏干你们容易混，捯不清。

还有这个辰戌丑未有时候分不清论火论木论水。

还有这四个字我现在发现你没弄懂。

这四个字寒暖指的什么？

温度。

燥湿指的什么？

寒暖是不是季节的问题？

那燥湿是什么问题？

气候。

一个季候，一个气候。

你看温度讲的是季候，燥湿讲的是气候。

这两个容易造成混。

季候跟你这个比方说冬天、夏天的温差有关，这是季候的问题。

而气候不看温差。

气候是看你这是干燥天还是湿气重？

比方说你现在去成都，你在那儿一待怎么胳膊那么粘乎乎的。

北京也粘，但没那儿粘。

但你要去泰国不是，泰国湿乎乎的，可是温度很高。

也就是说泰国的时候，现在季候很热，但是气候很湿。

你这俩必须得弄清楚。

也就是说到你巳月的时候，气候只论它的湿度、干度，这叫气候。

季候是论温度。

巳月的时候是不是咱们说了，这个时候水多，水旺。

是不是火弱？

行了，既然你知道这一点了，那这说明什么？

这不是水一多，它只代表了是这个时候它的水和火的燥湿，不代表季候。

巳是夏天，夏天的时候是不是暖？

这叫季候。

但是它的气候它湿，纷歧样。

所以这个时候造成了巳月，水多。

巳月它是不是暖性的，温度是不是高的？

那这时候又论湿气，所以它水多么。

所以你这个月份，你记住在南方生人，你这个月份是湿气重，但是温度高。

所以水多，但是它温度很高，火弱。

这就明白了吧。

所以你记住寒暖讲的是季候，燥湿讲的是气候。

季和气是纷歧样的。

季讲的是时间，讲了半天寒暖讲的是时间，燥湿讲的是空间。

这俩你都得弄清楚，不弄清楚你都不知道。

燥湿讲的是地理环境，寒暖讲的是时间温度。

连这个都没弄清楚你怎么看命啊？

比方说你肯定得捯饬，这巳月明明是夏天，怎么水多呢？

当然水多了，湿气重啊。

到冬天的时候干气重啊，是不是燥，到冬天的时候是不是干？

就这个道理。

这就是寒暖燥湿的分歧。

暖的时候在南方它是湿，寒的时候是燥。

但南方正好相反，。

你可千万记住，你们往往是站在四季的角度看问题，永远不把空间搁进去，你要把空间搁进去就知道燥热的含义了。

燥湿讲的是空间地理环境，南北。

而寒暖讲的是时间季候、温差。

我跟你说无数人看这个就是因为这四个字不明白造成的。

他就认为巳月火旺，它火根本不旺，它是水旺。

它是水旺湿气重，同时温度高。

它是温度高，温度高不代表火旺。

问：

那未在这里十神就不管官了，就论财了？

对，为火，我就告诉你这肯定是论火的。

你这个按财算，财很多，四个财。

但是没用。

因为你身弱。

水多但是只有一个字，旁边被甲木、乙木泄没了，当然是财多身弱了。

水旺指的是这个月令是水才行。

反正你现在水多没用，你得再来一个水。

或者一个水也没关系，你别担心，你是一个癸水没关系，你没有甲乙就行。

你看你这个被泄了，被泄了之后都往财那儿走了，这是什么呢？

想、想，想啥呢？

想财呢。

你们一定要把这个弄清楚，寒暖燥湿，燥湿讲的是空间、环境。

寒暖讲的时间、季候。

问：

那这俩木不跟着论火去了吗？

你这是按木算，但是被火泄掉了。

它为什么不算火了呢？

答：

因为它不是辰戌丑未它为什么论火？

只有戌跟未是论火的。

寅永远是木，它不管火。

辰戌丑未四个土它不稳定，所以它论此外，而寅木就永远是木，它不成能论此外。