中考课内文言文语段阅读专练题有答案.docx
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中考课内文言文语段阅读专练题有答案
2020年中考课内文言文语段阅读专练题
班级姓名完成情况
练习一
（一）
①环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
——欧阳修《醉翁亭记》
（二）
①孟子见梁惠王。
王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：
“贤者亦乐此乎？
”
②孟子对曰：
“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。
《诗云》：
‘经始灵台①，经之营之。
庶民攻②之，不日成之。
经史勿亟③，庶民子来④。
王在灵囿，幽鹿攸伏⑤。
幽鹿濯濯⑥，白鸟鹤鹤⑦。
王在灵沼⑧，於轫⑨鱼跃。
’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：
‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’，乐其有麋鹿鱼鳖。
古之人与民偕乐，故能乐也。
《汤誓》曰：
‘时日害丧⑩？
予及女偕亡！
’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？
”
——节选自《孟子·梁惠王上》
注释：
①经始:
开始规划营造；灵台，台名，故址在今陕西西安西北。
②攻:
建造。
③亟（jí）:
急。
④庶民子来:
老百姓像儿子似的来修建灵台。
⑤幽鹿:
母鹿；攸:
同“所”。
⑥濯（zhuò）濯:
肥胖而光滑的样子。
⑦鹤鹤:
羽毛洁白的样子。
⑧灵沼:
池名。
⑨於（wū）:
赞叹词；轫（rĕn）,满。
⑩时日害丧:
这太阳什么时候毁灭呢?
时，这；日，太阳；害，何，何时；丧，毁灭。
1．下列加点字意思相同的一项是（）（2分）
A．名之者谁有仙则名（《陋室铭》）
B．水落而石出者出淤泥而不染（《爱莲说》）
C．游人去而禽鸟乐也后天下之乐而乐（《岳阳楼记》）
D．晦明变化者以伤先帝之明（《出师表》）
1．用现代汉语翻译下面的句子。
（2分）
山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
3．用自己的话说一说语段
（一）中众人从太守游而乐表现在哪些地方？
（3分）
4．语段
（一）中说“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁的“意”到底在哪里呢？
语段
（二）中，孟子对梁惠王说的一番话也是言在此而意在彼，孟子的“意”又是什么呢？
请结合两段选文分别说一说。
（3分）
练习二
（一）余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
……
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
（宋濂《送东阳马生序》）
（二）学问之道无穷，而总以有恒为主。
兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟，自七月初一起，至今则无一日间断。
每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。
自七月起，至今己看过《王荆公①文集》百卷，《归震川②文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。
虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况大弟、九弟上等之资乎？
《曾国藩家书·劝学篇·致诸弟》有删减）
（注）①王荆公：
宋代政治家王安石。
②归震川：
明代学者归有光。
1．下列各组句子中，加点词语的意思完全相同的一组是（）（2分）
A．手自笔录自非亭午夜分（《三峡》）
B．患无硕师名人与游生于忧患（《生于忧患，死于安乐》）
C．益慕圣贤之道香远益清（《爱莲说》）
D．言和而色夷春和景明（《岳阳楼记》）
2．把语段
（一）中画横线句子翻译成现代汉语。
（2分）
诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
3．语段
（一）作者写先达“未尝稍降辞色”“叱咄”的用意是什么？
（3分）
4．语段
（一）和语段
（二）都有劝勉的意味。
两个语段中作者劝勉他人的方式有什么共同之处？
劝勉他人的目的有什么不同？
（3分）
练习三
（一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可褻玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?
牡丹之爱，宜乎众矣!
（选自周敦颐《爱莲说》）
（二）是花皆有正面，有反面，有侧面。
正面宜向阳，此种花通义也。
然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面则生，俾之他向则死，此其肮脏①不回之本性，人主②不能屈③之，谁能屈之?
予尝执此语④同人，有迂⑤其说者。
予曰：
“匪特士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。
”同人诘予曰：
“有所本乎?
”予曰：
“有本。
吾家太白诗云：
‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
’倚栏杆者向北，则花非南面而何?
”同人笑而是之。
斯言得无定论?
（节选自李渔《闲情偶寄》）
（注）①肮脏：
高亢刚直的样子。
②人主：
君主。
③屈：
使……屈服。
④语：
告诉。
⑤迂：
迂腐。
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（2分）
A．莲，花之君子者也君子：
指品德高尚的人
B．亭亭净植植：
栽种
C．濯清涟而不妖濯：
洗
D．予独爱莲之出淤泥而不染染：
沾染（污秽）
2．把语段
（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
（2分）
菊之爱，陶后鲜有闻。
3．语段
（一）中菊和莲所象征的两类人，他们的生活态度有何不同?
（3分）
4．两个语段中所写的牡丹的形象有何不同?
（3分）
练习四
（甲）于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。
”
王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
（乙）太宗谓侍臣曰：
“古有胎教世子①，朕则不暇。
但近自建立太子，遇物必有诲谕。
见其临食将饭，谓曰：
“汝知饭乎？
’对曰；‘不知。
’曰：
‘凡稼穑②艰难，皆出人力，不夺③其时，常有此饭。
’见其乘马，又谓曰；‘汝知马乎？
’对曰：
‘不知。
’曰：
‘能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。
’见其乘舟，又谓曰：
‘汝知舟乎？
’对曰：
‘不知。
’曰：
“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能载舟，亦能覆舟。
尔方为人主，可不畏惧！
’见其休于曲木之下，又谓曰：
‘汝知此树乎？
’对曰：
‘不知。
’曰：
‘此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣，此傅说⑤所言，可以自鉴。
’”
（注释）①世子：
即太子。
②稼穑：
种和收获，泛指农业劳动。
③夺：
抢占。
④黎庶：
百姓。
⑤傅说：
人名，商王时名相。
1．下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项是（）（2分）
A．于是入朝见威王/皆朝于齐
B．吾与徐公孰美/孰视之
C．徐公不若君之美也/吾妻之美我者，私我也
D．门庭若市/盖余之勤且艰若此
2．把语段（甲）中画横线的句子翻译成现代汉语。
（2分）
数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
3．语段（甲）中齐王从“王之蔽甚矣”到“战胜于朝廷”的原因有哪些？
（3分）
4．劝谏和教育是一门艺术，邹忌和唐太宗规劝方式有何共同之处？
请结合两个文段的内容具体分析。
练习五
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自孟子《鱼我所欲也》）
（乙）武曰：
“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。
今得杀身自效，虽蒙斧钺①汤镬②，诚甘乐之。
臣事君，犹子事父也。
子为父死亡所恨。
愿勿复再言。
”陵与武饮数日，复曰：
“子卿壹听陵言。
”武曰：
“自分已死久矣！
王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！
”陵见其至诚，喟然叹曰：
“嗟乎，义士！
陵与卫律之罪上通于天。
”因泣下沾衿，与武决去。
（节选自《汉书·苏武传》）
注：
①斧铖：
古时用以杀死犯人的斧子。
②汤镬：
指把人投入开水锅中煮死。
1．解释下列句子中加点的字。
（2分）
（1）故患有所不辟也
（2）非独贤者有是心也
2．翻译句子。
（2分）
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
3．孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。
请结合语段（甲）内容举例说明。
（3分）
4．语段（乙）能否作为语段（甲）的论据？
请结合内容简要分析。
（3分）
练习六
（甲）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《生于忧患，死于安乐》）
（乙）苏秦者，东周洛阳人也。
东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归。
兄弟嫂妹妻妾皆窃笑之，曰：
“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。
今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！
”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。
得周书《阴符》，伏而读之。
期年，以出揣摩，曰：
“此可以说①当世之君矣。
”求说周显王。
显王左右素习知苏秦，皆少②咤之。
弗信。
乃西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。
去游燕，岁余而后得见……于是苏秦并相六国。
（选自《史记·苏秦列传》，有改动）
（注释）①说：
劝说，说服。
②少：
轻视，贬低。
1．下列各组句子中，加点词的意思相同的一项是（）（2分）
A．故天将降大任于是人也故君子有不战，战必胜矣
B．所以动心忍性威天下不以兵革之利
C．入则无法家拂士行拂乱其所为
D．而后喻学而不思则罔
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（2分）
然后知生于忧患而死于安乐也。
3．（甲）文中“故天将降大任于是人也”的“是人”指的是什么人？
（3分）
4．（乙）文中的事例能作为证明（甲）文观点的事实论据吗？
为什么？
（3分）
练习七
（一）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！
由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
（二）潞安①某甲，父陷狱将死。
搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关②说。
跨骡出，则所养黑犬从之。
呵逐使退。
既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。
某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。
视犬已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。
及扫腰橐③，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜。
候关出城，细审未途。
又自计南北冲衢④，行人如蚁，遗金宁有存理！
逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。
提耳起视，则封金俨然。
感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。
（节选自《聊斋志异》）
（注释）①潞安：
县名。
②郡关：
州府。
③扫腰橐：
扫，清理。
橐，钱袋。
④冲衢：
交通要道。
1．下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（）（2分）
A．得：
二者不可得兼得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）
B．甚：
所欲有甚于生者可爱者甚蕃（《爱莲说》）
C．与：
蹴尔而与之且欲与常马等不可得（《马说》）
D．已：
是亦不可以已乎死而后已，不亦远乎（《论语》）
2．把语段
（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
（2分）
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
3．语段
（一）中画波浪线的句子运用了什么论证方法？
有什么作用？
（3分）
4．语段
（一）
（二）都是围绕“义”字展开的，说说其中观点的共同点。
（3分）
练习八
（一）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
——节选自宋濂《送东阳马生序》
（二）赵准，藁城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。
年二十余，始读书。
时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒①。
日不足，竟夜读忘寝。
举顺天乡试，为学官。
王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。
矩矱②严，诸生步立皆有则。
尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。
时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。
一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴③，广二寸，厚半寸，书其面曰：
“专治五子，毋及余生。
”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。
——选自朱国桢《藩国名臣》
（注）①埒：
等同，齐等。
②矱：
尺度。
③朴：
同“扑”，打人的器具。
1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）
A．以中有足乐者故国不以山溪之险
B．以衾拥覆，久而乃和政通人和，百废俱兴
C．同舍生皆被绮绣舍鱼而取熊掌者也
D．烨然若神人其翼若垂天之云
2．把语段
（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
（2分）
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
3．语段
（一）中描写“穷冬”“烈风”“大雪”有怎样的作用？
（3分）
4．语段
（一）提到“同舍生”，语段
（二）提到“敏少年”，写作手法相同吗？
作用是什么？
（3分）
练习九
（一）余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
（二）予少时读书，一见辄能诵。
然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。
旬朔②之间，把卷无几日。
故虽有强记之力，而常废于不勤。
比③数年来，颇发愤自惩艾④。
而聪明衰耗、殆不如曩⑤时十一二。
每阅一事必寻绎⑥数终，终掩卷茫然辄复不省⑦。
故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。
比读《齐史》，见孙搴⑧云：
“我精骑三千，足敌君羸卒数万。
”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒⑨为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫!
少而不勤，无如之何矣。
长而善忘，庶几⑩以此补之。
（节选自秦观《〈精骑集〉序》。
有删改）
注：
①滑稽：
比喻能言善辩。
②句朔：
十天或一个月。
③比：
近来。
④惩艾：
惩治，惩戒。
⑤曩：
从前。
⑥寻绎：
推求探索。
⑦省：
记。
⑧孙搴：
人名。
⑨勒：
此处意为编辑。
⑩庶几：
或许，差不多。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）
A．余因得遍观群书此则岳阳楼之大观也
B．或遇其叱咄或王命急宣
C．又患无硕师名人与游皆若空游无所依
D．主人日再食食或尽粟一石
2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（2分）
录毕，走送之，不敢稍逾约。
3．文段
（一）中两次写到天气的极其寒冷，其作用是什么？
（3分）
4．结合
（一）
（二）文段中宋濂和秦观的经历，简要说说少时读书应注意的事情。
（3分）
练习十
[甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！
由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
[乙]君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。
孔子见齐景公，景公致廪丘②以为养。
孔子辞不受，入谓弟子曰：
“吾闻君子当功以受禄。
今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④亦甚矣。
”令弟子趣⑤驾，辞而行。
孔子布衣也，官在鲁司寇。
万乘难与比行，三王之佐不显焉⑥，取舍不苟也夫！
[注释]①诚，同“成”，实行。
②廪丘：
齐国地名，③未之行：
没有采纳我的主张。
④丘：
孔子名丘，⑤趣；同“驱”。
⑥万乘难与比行，三王之佐不显焉：
万乘之君的品行难与比肩，三王辅臣的名节没有比他显扬。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）
A．故不为苟得也/余因得遍观群书
B．故患有所不辟也/又患无硕师名人与游
C．鱼，我所欲也/寡人欲以五百里易安陵
D．舍鱼而取熊掌者也/土地平旷，屋舍俨然
2．把下面的句子翻译成现代汉语。
（2分）
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3．语段甲中鱼和熊掌分别比喻什么。
（3分）
4．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？
请用语段甲中的语句回答。
（3分）
答案：
2020年中考课内文言文语段阅读专练题
班级姓名完成情况
练习一
（一）
①环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
——欧阳修《醉翁亭记》
（二）
①孟子见梁惠王。
王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：
“贤者亦乐此乎？
”
②孟子对曰：
“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。
《诗云》：
‘经始灵台①，经之营之。
庶民攻②之，不日成之。
经史勿亟③，庶民子来④。
王在灵囿，幽鹿攸伏⑤。
幽鹿濯濯⑥，白鸟鹤鹤⑦。
王在灵沼⑧，於轫⑨鱼跃。
’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：
‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’，乐其有麋鹿鱼鳖。
古之人与民偕乐，故能乐也。
《汤誓》曰：
‘时日害丧⑩？
予及女偕亡！
’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？
”
——节选自《孟子·梁惠王上》
注释：
①经始:
开始规划营造；灵台，台名，故址在今陕西西安西北。
②攻:
建造。
③亟（jí）:
急。
④庶民子来:
老百姓像儿子似的来修建灵台。
⑤幽鹿:
母鹿；攸:
同“所”。
⑥濯（zhuò）濯:
肥胖而光滑的样子。
⑦鹤鹤:
羽毛洁白的样子。
⑧灵沼:
池名。
⑨於（wū）:
赞叹词；轫（rĕn）,满。
⑩时日害丧:
这太阳什么时候毁灭呢?
时，这；日，太阳；害，何，何时；丧，毁灭。
1．下列加点字意思相同的一项是（）（2分）
A．名之者谁有仙则名（《陋室铭》）
B．水落而石出者出淤泥而不染（《爱莲说》）
C．游人去而禽鸟乐也后天下之乐而乐（《岳阳楼记》）
D．晦明变化者以伤先帝之明（《出师表》）
【答案】
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