学习党史 增强党性 发挥共产党员的先锋模范作用.docx
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学习党史增强党性发挥共产党员的先锋模范作用
中国共产党历史教育党课
《学习党史增强党性
发挥共产党员的先锋模范作用》
学习党史增强党性
发挥共产党员的先锋模范作用
围绕这个主题我们主要讲三个方面内容，第一方面：
我们党的历史发展过程。
第二方面：
我们作为党员和领导干部，怎样牢记我们党的历史传统，在今天发挥先锋模范作用，会存在什么问题。
第三方面我们应该有执政党的党员和领导干
部意识，怎么发挥先锋模范作用。
下边，我们先看第一个问题，就是中国共产党的建立，发展和优良作风，也就是从1921年建党到今年，这90年来我们党是怎么一步一步地走过来的。
我们党90年的发展历史，大体上可以分为这么三个阶段：
28年,29年,30年。
28年，就是从1921年建党到1949年建国，整整28年，这是第一个阶段；29年，就是从1949年建国到1978年改革开放，整整29年，这是第二个阶段；30年，就是从1978年改革开放到现在，当然了，已经超过30年了。
以上就是我们党历史发展的三个阶段，每个阶段有每个阶段的特点。
28年，就是闹革命28年。
29年，就是搞建设29年。
30年就是改革开放30年。
我们党历史发展的三个阶段，是和两个伟人联系在一起的，毛泽东和邓小平。
咱们去年是建国60年，也就是我们中国共产党执政60年，这个执政60年大体上可以分为前30年和后30年。
这样一分就和两个伟人联系在一起了。
现在学术上有一个比较公认的说法，就是你不能用前30年来否定后30年，同样也不能用后30年来否定前30年。
什么意思呢？
说白了就是你不能用毛泽东来否定邓小平，同样，你也不能用邓小平来否定毛泽东。
这两个30年之间到底是什么关系呢？
它是一种继承和发展的关系，而不是相互否定的关系。
我们虽然在这把历史发展分为这么三个阶段，但是这只是我们研究历史这么分的。
历史发展是不能断代的，你不能说到一个历史阶段，我们打住了，再重新开始一个阶段，那是不可能的。
前30年也好，后30年也好，它是一种传承的关系，是不能断代的。
咱们共产党28年打天下，作为一个政党来说，这28年是很少很少的，国民党1928年统一中国，如果从1894年算起的话，它用的时间比我们要长。
我们共产党能够28年打天下多亏了毛泽东的正确领导。
没有毛泽东就没有新中国，没有毛泽东，中国人民至今还在黑暗中徘徊，这句话是邓小平说的，因为他知道我们28年打天下是怎么打出来的。
咱们党是1921年建的党，一大开完了之后，参加一大的代表就不记得他在什么地方开的会，他也不记得哪天开的会。
上海一大的会址是我们解放后才找出来的。
解放以后，我们上海的第一任市长陈毅元帅，他就想，这么一个大党，这么一个大国，连一个开会的地点都不知道在哪，怎么办？
找。
怎么找？
把周福海的妻子叫过来了。
周福海是一大代表，后来成了汉奸给关起来了。
把他的妻子放出来，拉在汽车上，一起转，转，转，想想到底在哪开的会啊，转到这说，大概可能就在这里开的会，一大会址就这么来的。
包括我们开会的时间是哪天都不记得了。
7月1日是中国共产党建党纪念日，谁也不记得一大到底哪天开的了。
长征胜利以后，到达陕北，我们党想庆祝一下，就问毛泽东，毛泽东说，我也不记得哪天开的会了。
我就记得是七月下旬很热的一天。
那怎么办？
毛泽东和其他人商量了一下，那就是七月份打头的那天吧，七月一日吧。
七月一日就这么来的。
这个叫建党纪念日，但不是一大开的时间。
这个开会时间具体是哪天，一位党史专家通过一大代表陈洪博的记忆录考证出来了。
陈洪博讲，开会的那天，我没有到现场开会，而是和我的妻子去了大东饭店，大东饭店发生了一凶杀案。
陈洪博的这个印象是没有错的，当时上海的报业很发达，当时的新闻肯定有记载，于是就翻报纸，翻到一张报纸，上面写着几月几日大东饭店发生一起凶杀案，就是七月二十三日。
由此可以看出我们党开会的时间是七月二十三日。
如果大家下次去上海，到那个一大会址看一下，它里面有这么一句话：
会议七月二十三日开始，七月三十日，会议转移到浙江嘉兴南湖，会议的最后一天是在浙江嘉兴南湖的一条游船上开的。
然后，你再到那个二大的会址去看一下，中国共产党第二次代表大会，是十二个人参加的，现在只知道十一个人的名字，那么第十二个代表是谁？
一点都不知道。
这就是我们建党的大背景。
我们党是在列宁国际共产主义的帮助下建立起来的，所以建党以后是跟着苏联人闹革命，他没有想到我们这个党能用28年就能打天下。
苏联人怎么闹革命呢？
仍然是城市武装暴动。
但是，中国是一个以农民为主的国家，这个城市武装暴动，恐怕在中国是行不通的。
从1921年建党到1923年党员发展不是很多，只有441个党员。
发展不起来怎么办？
国际共产主义号召中国共产党进行国共合作，共产党员也可以加入国民党。
可以借助这个平台来发展自己。
这个口子一开啊，我们的党员到1927年猛增到五万八千人，发展起来以后，蒋介石醒过个来了，这样国共合作的话，都偏向共产党员了。
1927年，蒋介石抛出一个整理党外，就是凡是在国民党内的共产党员必须亮明自己的身份。
大家想一想能亮这个身份吗？
蒋介石的名言就是：
宁可错杀一千，也不放过一个。
我们五万八千多共产党人，被屠杀了一半，最后剩不到三万。
共产党员血流成河。
当时，蒋介石的儿子蒋经国在苏联发表声明，我要和蒋介石断绝父子关系，因为他双手沾满了中国人民的鲜血。
咱们是1928年统一中国，他是踩着共产党人的鲜血上台的。
1927年，大革命失败了，我们党下步该怎么办？
拿不出办法来。
没有想到蒋介石会背叛革命，没有想到国民党会背叛革命，因为当时共产国际，也就是苏联，它是支持两个党，共产党和国民党。
我们党是共产党，刚开始它是更加支持国民党。
在这样的形势面前，毛泽东涌现出来了。
在1943年以前，我们不称呼他毛主席，而是毛委员，他是一个中央委员，那么毛泽东为什么在这个时候涌现出来呢？
因为他不熟悉城市。
他不是搞工人运动的，他在农村，本身就是个农民。
标志着毛泽东涌现出来的是在大革命以后，毛泽东的三大创新:
第一个创新是毛泽东提出来的，他说，我们党也要掌握一支军队，后来这句话发展成为一句名言叫做：
枪杆子里面出政权。
为什么说毛泽东创新呢，我们今天知道枪杆子里面出政权，但是当年共产国际还支持国民党啊，他让我们共产党的军队参加国民党，搞什么，搞北伐。
国民党有军队就行了，你共产党就跟着吧，但是毛泽东说我们这个党如果没有自己的一支武装的话，那随时会被国民党镇压的，砍头的。
因为有了这样的理念，所以就有了毛泽东同志在1927年亲自领导的秋收起义，它就标志着我们这个党直接掌握了一支军队。
所以我们在部队呆过的同志都知道有这么一句话，我们中国人民解放军是毛泽东同志亲自缔造的，是他一手弄起来的。
当然在这个问题上啊，有人说，八一南昌起义怎么办啊？
八一南昌起义虽然是我们的建军节的由来，但是那是在中央苏区的时候定下来的。
对八一南昌起义，教科书里面还有一个界定，它标志着我们共产党打响了武装反对国民党反对派的第一枪。
第二个创新就是部队上了井冈山，朱毛会师以后，毛泽东提出来的支部建在连上，也就是我们现在强调的党指挥枪，而不是枪指挥党。
这个提出来的创新背景就是当年的朱毛之争。
朱德上井冈山，领来了八百人，有枪有炮，服装整齐，那是国民党正规军八百人，毛泽东进行的秋收起义什么武装啊，农民武装。
所以上了井冈山，到底是听朱德的还是听毛泽东的，争夺的相当激烈，相比之下，朱德的人多，兵多，枪多，但是最后还是毛泽东的主张胜利了。
并不是你人多兵多枪多就听你的，而是要听党的，是党指挥枪，而不是枪指挥党。
这就是我们今天所看到的福建古田会议的背景，怎么使这支农民的武装改变农民散漫的特点，改造成一支人民的军队呢？
就是毛泽东说的，是党指挥枪，而不是枪指挥党，支部建在连上。
我们中国共产党的组织原则是非常严格的，就是我们党章里面规定的两个必须，凡是有正是党员三个人以上的，都必须建立一个支部，这是一个必须，第二个必须，就是每个党员必须在其中一个支部活动，你不能脱离党组织。
为什么强调这点，我们党之所以有力量，之所以能够28年打天下，靠的就是组织起来，所以对于我们党员领导干部个人来讲，一定要记住，就是我们的本事再大，我们的能力再强，离开了这个组织一事无成，这是我们党的组织原则所决定了的，这就是第二个创新。
那么第三个创新呢，就是部队上了井冈山，毛泽东提出来的一个建党原则，就是首先从思想上建党，同时在组织上建党。
那为什么强调思想上先入党呢，这是毛泽东当年建党的大背景。
毛泽东上了井冈山后，这个党怎么发展呢？
从传统的理论上来讲，共产党的阶级基础是工人阶级。
工人阶级是指产业工人。
跟你上了井冈山，工人哪里去找啊？
你这个党还怎么发展啊？
毛泽东说不要紧，别看他是农民，只要他的思想转到无产阶级上来，他就可以入党，这就叫首先从思想上入党。
说白了是给农民入党开口子。
你中国是一个农民的国家，你如果严格限制这个人的成份的话，这个党就没法发展。
所以，这个口子一开，我们党就发展起来了。
发展起来之后，斯大林就不相信我们党了。
共产党，共产党，你是工人阶级政党，你里面要全是农民了，全是土豹子。
毛泽东见了斯大林张口就一句话，我这个人是长期受压的，你不相信我们，你认为我们是土豹子，对吧。
斯大林回了一句，胜者是不受指责的。
过去是土豹子，现在天下打下来了，不土不土了。
但是，没有毛泽东的土，就没有我们的今天。
我们中国共产党28年打天下，有两样基本的东西是外来的，一是它这个党就是外来的。
政党现象不是我们中国文化的现象。
我们中国文化是贬低这个政党的，君子不党，结党营私，繁体字的党字上边是一个高尚的尚字，下边是一个黑色的黑字啊，从黑的，下黑的，不干好事的，几千年的封建社会，是贬这个东西的。
政党最早是1679年在英国出现的。
政党的出现就是为了分权的，它是一个分权的工具。
所以它是个外来的文化现象。
另一个外来的就是我们党的指导思想。
我们党的指导思想是马克思主义。
毛泽东怎么说的？
十月革命，一声炮响，给我们送来了马克思主义。
原本不是你的，人家给你送来的，你怎么用它，你必须让它活起来，怎么活起来呢，必须把它同中国革命实际相结合。
这就是土，土气土话就是这个意思。
1928年国民党统一了中国，中央在上海呆不下去，就到了中央苏区，随后就架空了毛泽东。
五次反围剿，毛泽东都打胜了，那靠的是什么呀，是游击战，敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。
所以，靠着毛泽东的游击战，五次反围剿，前三次都打胜了，到了第四次就不让毛泽东指挥了，到了第五次就派了一个共产国际的德国人，他叫布劳恩，到了中国他改了个名字叫李德。
这个李德是苏联福龙之军事学院毕业的，他学的都是正规战，他一指挥，就抛弃了毛泽东的游击战，进行阵地战，堡垒站，把他在苏联学到的东西搬到山沟里面来了。
大家想一想这样打仗行吗？
所以一打就败，一打就败，中央赶紧做战略转移，在转移过程中，在突破国民党第四道封锁线的时候，损失惨重，就是那个湘江会战。
八万六红军渡湘江，渡过之后，剩下不到三万。
咱们说第一次大革命是血流成河，在这用血流成河是概括不了的，红军这次的遗体把湘江都填满了，当地百姓三年不吃鱼，所以，损失非常惨重。
在这样的背景下，王稼祥出来说话了，他说，红军不能再让李德指挥了，再让李德指挥，红军就完了，共产党就完了。
这样就有了我们大家都知道的1935年的遵义会议，我们经常讲遵义会议标志着中国革命的历史性转折，没有遵义会议，中国革命就失败了。
遵义会议不用李德指挥了，把李德狠批了一顿以后，把军事指挥权交给了毛泽东，李德在会上挺委屈的。
李德本来是到上海代表共产国际给中共一笔钱，三万美元，来营救当时被国民党反动派给抓起来的牛兰夫妇。
我本来是送钱来的，你非要我去打仗，你自己打败了，你怪我干什么啊。
由此，毛泽东开始淋漓尽致的发挥他的指挥才能，接下来就是四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，过乌江，把部队给带出来了。
尤其是这个四渡赤水，是毛泽东一生当中最得意的一笔，那可以说是毛泽东用兵真如神，活灵活现，把部队经过曲折给带出来了。
到了陕北，三军会师，这时，王明突然回国了，他回来以后又架空了毛泽东，王明为什么能架空毛泽东？
因为王明是共产国际派来的。
为什么是共产国际派来的就能架空毛泽东呢？
因为当时中国共产党是共产国际的一个支部，你要听共产国际的。
怎么办呢？
这个时候，王稼祥又立了一功，王稼祥到苏联给共产国际的领导人吉米特洛夫汇报工作，吉米特洛夫听完以后说，回去告诉王明不要再挣中国领袖这个位置了，你们的领袖就是毛泽东，战争是对人们最大的考验，长征中涌现出来的一个领袖吗。
有了这个尚方宝剑，接下来就是毛泽东的延安整风，延安整风就是要清除王明左倾教条主义对党的影响。
随后，毛泽东提出实事求是的思想路线，就是你不能照搬苏联的东西，应该从中国的实际出发，把马克思主义给它中国化，这就叫理论联系实际，这就叫实事求是。
具体这个实事求是怎么来的，咱们可以到长沙的岳璐书院去看一下，有一个老师的讲坛上高挂一个大匾，上边写着四个大字：
实事求是。
后来毛泽东给中央党校的题词也是这四个字。
到了1945年，刘少奇在党的七大上反复强调一个观点，就是马克思主义是欧洲人在欧洲用欧洲的语言说的，我们听不懂，你要把它变成中国化的马克思主义，这个中国化的马克思主义就是毛泽东思想。
由此一个伟大的思想诞生了。
到1949年，我们终于赶走了国民党反动派，建立了中华人民共和国，所以28年打天下，靠的是毛泽东的正确领导，而毛泽东是靠毛泽东思想的正确领导，其最精髓的东西就是实事求是。
到了第二个阶段，1949年至1978年，我们党开始探索社会主义的道路，当然了在探索过程中有些曲折，比如大跃进，三年自然灾害，十年文革，你说才29年，三年自然灾害，十年文革，就占了十三年，全耽误了。
所以到了1978年，小平同志重新强调我们党的思想路线是实事求是。
你不能大跃进，我们中国还处于社会主义初级阶段，你还是要从实际出发，来探索社会主义建设的道路。
到了1978年，第三个阶段，我们在探索的过程中，形成了三大理论成果。
就是邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观。
这三大理论就构成了我们今天在建设社会主义道路过程中社会主义理论体系。
社会主义理论体系的核心价值就是我们所强调的思想路线上的结合中国实际。
也就是毛泽东在党的七大上所说的，建党以来，我们党有三大优良作风，一是理论联系实际，二是密切联系群众，三是批评和自我批评。
这是我们必须传承的。
在这90年里，中国共产党在革命改革和建设的各个历史阶段，始终保持先进性的基本经验是什么？
第一点是以坚定的理想信念为重点，加强思想建设；毛泽东在毛选中这样写道，他说同志们你们是不知道啊，我在井冈山开一次会是多么难。
中国是一个农民的国家，大部分是农民，不是说农民不好，而是中国共产党是工人阶级政党，是强调组织纪律性的，农民是小生产，是各家各户生产，所以说开次会这么难。
在这么个背景下，中国的第一代领导人有坚定的理想信念，就是为劳苦大众求解放。
两万五千里的长征，能走下来，靠的是什么，是坚定的理想信念在支撑。
第二点就是造就高素质的党员干部，加强组织建设。
我们党入党的门槛是很高的，就是为了保证我们党员干部的素质。
也就是说，不是谁想入这个党就入的，是要经过严格的组织考核的。
第三点就是以保证党同人民群众的血肉联系，加强作风建设。
它在这里概括了三大作风；一是理论联系实际，二是密切联系群众，三是批评和自我批评。
在作风建设上，我们讲党性以内，党风以外，什么叫党性啊，党性是阶级性的最高表现，你想问题，做事情都要从广大人民的根本利益出发，这就叫讲党性。
但是，党性是一个抽象的东西，老百姓是看不到的，那么为什么拥护我们共产党呢？
他是从广大党员，领导干部身上看到的那个优良作风。
什么叫作风啊，作风就是党性的外在表现。
党性强是通过作风表现出来的。
第四个经验就是以健全民主集中制为重点，加强制度建设，这是小平同志的功劳。
改革开放以后，他总结文化大革命的教训，他提出来，治国理政更多的是靠制度，而不能仅仅靠个人。
不是说个人没有责任，而是说制度更重要。
第五点就是以完善和惩治预防腐败为重点，加强反腐倡廉建设。
在毛泽东年代，主要强调三大建设，思想建设，组织建设，作风建设，到邓小平同志时候又加了制度建设，十七大又提出把反腐倡廉上升到党的建设的主要内容之一，为什么呢？
一方面反映出当前腐败的严重性，另一方面也表明我们党反腐败的决心。
党的建设由三大建设发展到四大建设，再发展到今天的五大建设。
这就是我们党将近90年的历史发展过程和基本经验。
这是毛泽东同志和他的长子毛岸英，毛岸英是牺牲在朝鲜前线的，是被美国飞机投下来的凝固汽油弹给炸死的，毛泽东在听说毛岸英牺牲了以后，说了一句话，谁让他是毛泽东的儿子，你不上前线谁上前线。
我们党有优良的传统和作风，这不是说出来的，而是做出来的。
胡锦涛同志20XX年访问日本的时候去华东学校教小孩念唐诗，唐诗大家都会念，这个小孩问了锦涛同志两个很幼稚的问题，第一个问题小孩问道，你为什么要当国家主席啊，可是这话怎么跟小孩解释啊，锦涛同志说不是我要当国家主席，而是人民选择了我，所以我要好好地位人民服务。
第二个问题小孩就问，那我长大了怎么才能当上国家主席啊，这题更难回答，共产党入党是要革命，不是要当官的啊，锦涛同志是这么说的，你好好学习，长大了不管干什么都是有出息的。
你看，非常得体，作为一个党员领导干部没有这个境界，你是很难回答小孩提出的这种很幼稚的问题的，这个境界是什么，人民公仆。
这是我们讲的第一个大问题。
下边我们接着看第二个问题，就是当前共产党员保持先进性，在党性和作风上存在的主要问题。
我们有一个基本的观点，经过全党努力，党的思想作风，思想路线，政治路线是好的，这是对我们当前党性作风一个总体的认识。
在作风建设上，改革开放以来，我们党的思想路线是正确的，实事求是，从实际出发，理论联系实际，这些都是写进党章的，已经形成全党共识了。
政治路线同样也是正确的，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，这也是写进党章了，已经形成全党共识了。
同时，我们精神面貌也是好的，在发展这个问题上，先以经济建设为中心，先把经济发展起来，然后改革开放，大家都是一心一意搞建设，全心全意为人民服务的。
但是，同时我们也要看到和承认在贯彻落实科学发展观上还存在着党性不强，作风不正的问题。
我们不仅要把握科学发展观第一要义是发展，还要把握它的核心是以人为本。
锦涛同志提出来的这个以人为本是中国几千年历史所没有达到的高度。
中国几千年历史从来不讲以人为本，从来都是讲以官为本，以军为本的。
官本为，官本为就是这么来的啊。
老百姓是什么，老百姓什么都不是，它连个名字都没有。
所以，我们党把它已经上升为一个执政理念了。
同时，这也是西方文化所没有达到的高度，西方讲的人道主义，人本主义是抽象的，是针对神讲的，因为在西方的文化当中，它在启蒙学者之前是一个宗教社会，在宗教社会当中人活着是给神活着的，经过启蒙学者启蒙后才明白人要给自己活着，所以，人道主义，人本主义和神是相对的，这就是我们有时候看一些西方的文化现象，我们没有那种文化的震撼力，你看看蒙娜丽莎，世界上最美的女人，咱们中国人很难体会，但是，人家就认为她是世界上最美的女人，因为之前的绘画作品画的不是人，而是神，它是个雕塑。
我们民族很现实，我们没有这种文化背景，所以见了画像是没有文化震撼力的。
锦涛同志强调的以人为本，也是我们共产党历史上没有达到的。
我们共产党历史上是一个长期闹革命的政党，今天我们在这个位置上毕竟没有革过谁的命，也没有斗争过谁，我们不知道历史上这个闹革命怎么闹，但是在毛泽东选集第一卷第一句话可以告诉我们：
谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。
我们共产党在历史上闹革命，先要把人分成阶级，由阶级进行阶级斗争，这是我们过去的理念，所以，从这个意义上来讲，我们今天强调的以人为本，绝对是历史上以往所没有达到的高度。
我们在学习贯彻落实科学发展观上面，发展讲的是挺多的，以人为本把握的不够，所以导致我们一些党员领导干部在保持党的先进性方面和党的作风上存在一些问题。
第一，宗旨意识不强。
科学发展观核心是以人为本，这个人就是广大人民群众，你作为党，进行建设也好，革命也好，改革也好，宗旨就是要全心全意为人民服务。
在这个方面，确实有一些党员领导干部没有把握好，不能坚持立党为公，执政为民，不能坚持以人为本，对群众的疾苦漠不关心，对群众的利益麻木不仁，致群众生命安全于不顾。
第二点不足就是理论和实际脱节。
理论学习的目的是为了应用到实践当中的，不是为了摆样子的。
可是有些同志学习不扎实，不深入，遇到曲折问题无所适从，遇到突发事件束手无策，甚至把理论学习当做抓花一样的学习和炫耀理论的资本。
第三点就是责任心和事业心不强。
对工作不负责任，十分飘浮，得过且过，敷衍了事，形式主义，官僚主义严重，这是一个层次。
贪图安逸，奢侈浪费，讲排场，比阔气，甚至沉迷于灯红酒绿，吃喝玩乐，享乐主义比较严重，这又是一个层次。
第四点不足就是政绩观不正确。
用自己的政绩欺百姓的疾苦，好大喜功，急功近利，不尊重规律，乱上项目，乱扶摊子，做表面文章，甚至搞劳民伤财的“形象工程”和脱离实际的“政绩工程”。
领导同志做工作需要政绩，也需要形象，这是无可厚非的，第五点就是个人主义严重。
就是干一点事就想得到“回报”，刚刚提拔就琢磨再“上一个台阶”，工作挑肥拣瘦，拈轻怕重，向组织讨价还价，利欲熏心，见利忘义，用党和人民赋予的权利为自己的亲人朋友谋取私利。
第六点不足就是纪律观念淡薄。
主要表现为自恃地域特殊，放松纪律约束，对中央决策部署和政策规定采取实用主义态度，合意的就执行，不合意的就不执行，甚至是搞上有对策，下有对策。
遵守党的纪律不是对党员的额外要求，而是我们本来就应该这样做的。
因为我们都在党旗面前宣过誓，从你入党的那一天起，你就让出了部分权利给这个组织了，你不但让出了自己的部分权利，你还要准备为党和人民牺牲一切，这一切包涵我们的生命啊。
所以，连生命到关键时候都要付出，何况纪律。
历史上我们党将近90年打天下，几千万革命先烈牺牲了自己的生命，这是杨开慧烈士，当军阀抓住她的时候说，你只要声明和毛泽东脱离关系，立马放人，这个时候毛泽东在江西那打游击呢，杨开慧什么话都不说，默默地走回牢房，嘱咐后事，把这个孩子给谁养，把那个孩子给谁养，走向刑场。
我们非常佩服这位革命先烈，她大部分时间都为了革命付出自己的一切，包括了自己的生命。
这是毛泽东同志在纪念白求恩同志所提到的，白求恩同志不远万里来到中国，为了中国的革命，也付出了自己的生命，毛泽东说，我们要学习他大公无私，毫无自私自利之心的精神，从这点出发就可变为大有利于人民的人。
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有意于人民的人。
这也是我们党员领导干部做人要为之奋斗的一个目标。
这个是张思德，他是一个烧碳的战士，烧炭的窑塌了，埋在里面了，主席听说以后说，要亲自参加他的追悼会，就有了这段话，我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍，我们这个队伍是完全为了解放人民的，是彻底的为人民的利益工作的，张思德同志就是我们这个队伍当中的一个同志。
其中，毛泽东非常带有感情的说了这么一句话，他说：
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了，不容易，我们能走到今天，用中国传统的话来讲，五百年修得同船渡，不容易啊，所以，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助，这就是为人民服务的由来。
这是雷锋同志，他是个汽车兵，他倒车时没有看到后面有个电线杆子，跟电线杆子撞上了，电线杆子倒了就打到雷锋的头上牺牲了，毛主席题词，向雷锋同志学习。
刘胡兰牺牲时才15岁啊，毛主席题词，生的伟大，死的光荣。
这是劳动模范时传祥，掏粪工，北京市在解放初期是没有下水道的，城里面的大粪是靠掏粪工人从城里面背出去的，作为一个掏粪工人，得到了我们国家主席刘少奇的接见，刘少奇见到他时说，你掏粪是为人民服务，我当国家主席也是为人民服务，我们是平等的，当然，尽管这是一种形式上的平等，但是，作为中华人民共和国的国家主席，他能够说出这样的话来，就是我们党这个执政理念，我们党人人平等这个旗帜，这是我们中国几千年没有的。
这是小平同志晚年告诉我们的一段话，12亿人口，怎样实现富裕，富裕以后财富怎样分配，这都是大问题，解决这个问题比解决发展问题还困难。
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