高中命题作文千篇训练一百.docx
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高中命题作文千篇训练一百
高中命题作文千篇训练一百
2018.1
10篇作文
一、命题作文
1．阅读下面材料，按要求作文。
在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。
不摔跤，不碰壁，怎能练就好筋骨，怎能长大呢？
请以“非走不可的弯路”为题，写一篇文章。
要求：
自定题目；除诗歌外，文体不限；不少于800字。
【答案】略
【解析】
试题分析：
每个人都在青春的道路上挣扎过，回首来时的路，亦喜亦悲都是我们所决定的，也是我们自己探索的。
即使一无所有，只怨无悔。
我曾狠狠的错过，独自在角落里悲凉，无人知晓我有多孤单，但是若从头来过，我不后悔。
物是人非事事休，这是必然的。
弯路”，是个比喻性的说法，可以指思想情感上的摔跤、碰壁，可以指性格成长中的坎坷曲折，可以指人生道路上的困难、挫折。
前两种侧重在主观上，第三种侧重在客观上。
修饰语“非走不可”，指走此弯路不可避免，含有人生须要磕磕碰碰、历练磨难，然后才能走向平坦、大步向前的意思。
命题人的主要意图，是要考生写自己；如果引申开去，谈社会生活中的许多人、许多家庭都有“非走不可的弯路”，也是切题的。
考点：
本题考查学生写作的能力，能力层级为E级。
点评：
考场作文的立意，最重要要的是准、稳。
如果没有十足的把握，尽量不要标新立异。
要做到“准”“稳”要善于找到命题人在立意方面有相关暗示的关键词语或句子。
这些关键性的句子往往在材料的结尾处，往往以议论句的形式出现。
关键的词语可能是出现次数较多，且有象征意义的词语。
材料作文的开头，最好能够将材料简述一次，然后依据材料提出中心论点。
在作文的开头将材料简述一次，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料。
且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
2．写作题（40分）
有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子；有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福；……
请以“做一个幸福的人”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限，不得抄袭或套作。
【答案】做一个幸福的人
一个幸福的人，不必是有钱的、漂亮的，他可能在任何地方都过得很自在；而一个不幸福的人，往往以为钱财、美貌、事业、朋友就意味着幸福，最后却仍然是不幸福的。
难怪有些人感叹：
幸福是天命，不能强求。
但我以为不然，每个人都可以学做幸福的人。
做一个幸福的人，首先要做自由的人。
自由并非与牢狱相对。
这个自由是指精神与生活的自由。
如果你有意识地选择商品而不只是被广告摆布，如果你对流行的文化现象进行反思，如果你面对他人感到自信与平等，如果你在家中或工作上得到理解，不必强颜欢笑，如果你能经常接触各种知识，如果你能单独为自己的内心划出一些时间、精力……那么你就能更自由，比天下的许多人更自由，从而更能看到真正的幸福。
因为，没有自由，从而更能看到真正的幸福。
因为，没有自由，就没有广阔的、属于自己的心灵天地，也就无处容纳，无从感受幸福。
做一个幸福的人，第二点是要做丰富的人。
有物质上的丰富，可以摆脱物质上的恐惧；有心灵中的丰富，可以战胜心灵中的空虚。
所以这个丰富是有双重含义的。
丰富使人有力量，使人消除恐惧与迷茫，而后两者是幸福的天敌。
试想，假如你随时可能饿死痛死，幸福还容易吗？
同样地，一个空虚的，无法得到不因时间地点转移而消失的快乐的人，常常对精神的痛苦感到恐惧，从而无心追求幸福的真相。
这恰如罗斯福所说：
“我们恐惧的只是恐惧本身。
”习惯了痛苦，并且恐惧痛苦，我们恐惧的只是恐惧本身，这还是所谓“空虚”的本质。
要战胜空虚，不能一味逃避，应该用丰富战胜它的来源――错误的痛苦。
丰富可能是一本小说，一些音乐、或者一个理论、一个目标，甚至一朵花、一个人，但当你拥有它，你会发觉过去的痛苦空虚是无比可笑的，你会有力量寻找幸福。
做一个幸福的人，还有最终极的一大步，几乎是没有人能真正做到的，就是做永恒的人。
当然“永恒”绝非鼓吹永生不死之类的理论，而是在不断变化的世事人生中，在命运与时间的不可预测中，找到可以信任、可以依托到永远的对象，让自己一生的短暂努力与享受有一个超越一生长度的主题。
人本性总是不满于短暂的，尽管生命有涯，我们还是有诸多花样来逃避光的侵袭。
浅显的，有代代的生命相传，有民族的乡土风俗，有文人的名句名篇，甚至富贵人家的宫殿陵墓，园林石碑；深奥的，有佛家、道家，有天人合一，有无数的信仰，修行，有探索宇宙的物理学、数学乃至哲学……它们本质上不都是对永恒的呼唤吗？
似乎只有永恒，才配成为幸福的终极依靠。
有人说幸福是天赐，有人说幸福是幻觉，有人说幸福是驴子的胡萝卜，亦假亦真，似是而非，但我说，幸福是一种综合实力，是可以学习的能力。
难道不是吗？
【解析】试题分析：
新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。
在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
本题的审题点集中在“幸福”二字上，学生能根据自己的积累衍生出“什么是幸福”“怎样才能幸福”“如何对待拥有的幸福”等等话题，并围绕自己确立的话题，展开自己的文章。
整体上审题的难度不是很大，在确定写作方向的前提下，提高立意，拓宽思路是关键。
如，可以确立“帮助别人就是一种幸福”“宽容别人也可以得到幸福”得到新颖独到的立意。
考点：
能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用E
3．阅读下面材料，按要求作文。
什么是幸福？
不同的人有不同的体验。
有人说：
小时候，觉得幸福是一件实物；长大后，觉得幸福是一种状态；突然有一天，觉得幸福其实就是一种领悟。
很多人追求一生，蓦然回首时才发现：
幸福就是早上醒来有杯白开水放在床头，幸福原来如此简单。
我们到底该如何把握幸福呢？
请你根据对这段文字的感悟，以“把握幸福”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：
①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不得套作和抄袭；④书写规范，正确使用标点符号。
【答案】略
【解析】
试题分析：
怎样把握幸福？
我们首先要弄清楚什么是幸福。
应当说，不同的人有不同的体验。
正如材料所言，幸福是一种领悟。
在现实生活中，那些极度追求完美的人往往很难得到满足，也就很难感到幸福。
而那些知道满足的人，更容易感到幸福。
这部分人的生活经常充满了快乐与欢笑，或许不富有，但是和谐，幸福。
作文既可以着重写自己对如何“把握幸福”的理解，也可以写自己把握幸福的事迹与过程。
注意动宾结构的题眼在“动”不在“宾”，只写“幸福”而不突出“把握”的，算不甚切题。
点评：
北京师范大学发展心理研究所沃建中教授认为:
今天的孩子更需要心灵的关注。
好的作文题对学生来说应是“最熟悉的陌生人”，要求具有普遍性，贴近学生现实生活，让学生“言之有物”，来自生活又立意新颖。
高考作文命题讲究“三贴近原则”，即贴近学生的社会生活实际，贴近学生的思想认识实际，贴近学生的写作实际。
言下之意是力求让学生有话可说，有文可写，有情可抒，有理可论。
本题在这一点上应该还是做得很好。
4．阅读下面的材料，按照要求作文。
如果一个孩子生活在恐惧中，那么他就学会了忧虑；如果一个孩子生活在讽刺中，那么他就学会了自卑；如果一个孩子生活在鼓励中，那么他就学会了自信；如果一个孩子生活在真诚中，那么他就学会了头脑平静地生活。
请你以“我生活在中”为题，写一篇不少于800字的记叙文。
要求：
①可以从所给材料中选择一个加点的词，也可以另外选择一个更适合你自身情况的词，填在横线上；②立意自定；③字迹清楚，标点使用规范正确；④不得抄袭。
【答案】略
【解析】
试题分析：
这是一个半命题作文，审题关键在于把握标题的构成。
补充作文题目的时候要注意斟酌已给出的半个题目信息，也可以参照材料选取其中一种补充到文题中，再结合自己的生活经历、写作特长、写作内容等将其补全，成为全命题作文，巧妙地让陌生的新题变成自己熟悉的旧题，从容地完成一篇熟悉的作文。
审题的时候要注意审清题面要求，明确选材范围。
对于作文题要分清“生活”与“生命”的不同。
写作之前请精心构思，最好先列个提纲，想好了再动笔，努力写出自己作文的亮点。
请注意自己的书写，清爽整洁的卷面对自己以及阅卷者都是一种美好的享受。
考点：
本题考查学生写作的能力，能力层级为E级。
点评：
半命题作文这种命题类型，既给我们以必要的限制，又在规定范围和限制条件之下给了我们选材和立意的“自由权”，而要想用好这些“自由权”，首先需要我们认真“补题”。
在给半命题作文“补题”的时候应该注意要避“生”就“熟”因为要补充的内容不仅涉及到要写的内容，还涉及到要表达的主题，所以在“补题”的时候，不应该选择自己还十分生疏的材料，而应该选择自己比较熟悉的材料，不应该选择自己没有思考过的道理，而应该选择自己有过深人思考的道理。
5．有这样一则犹太谚语：
“你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上写着‘我只是一粒尘埃’，另一张上则写着‘世界为我而造’。
”的确，“我”很渺小，置身芸芸众生之中，沧海一粟，轻如鸿毛；可“我”又很重要，立于茫茫天地之间，独一无二，不可替代。
对自我的品读与审视，伴随人生的始终，关乎人生的成败。
请以“读我”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：
①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。
【答案】略
【解析】
试题分析
题前的提示语中的“渺小”和“重要”充满了思辩意味，审题和立意时如果拘限于此，就会无所适从。
如果认真去想一想，这只是一个问题的两个方面，也只是读我，认识自我的一个例子而已。
“读我”是个动宾短语，“读”的内涵可理解为“品读”、“审视”“扪心自问”等意思；“我”字限定了写作对象，写作中，可写真实的自我，可写他人的自我，也可写事物的自我，但必须是第一人称，如果揣摩命题人的意图，写真实的自我应该是最切题的。
“读我”即审视自我，反省自我，要求能准确读出“我”的存在具有二重性：
既渺小，又伟大；既是普通的，又是独特的。
在“读我”的过程中，透出具有哲学意味的思辨。
也可侧重于一方面：
可写“我”的存在无足轻重，不必在乎自我。
但渺小的存在自有它价值。
因为海水的浩淼是由无数渺小的水滴汇聚而成的，所以，虽然无关紧要，却不可自轻自贱。
可写“我”的存在不可替代，应该看重自我。
个体虽微不足道，但“我”的消失，世界也便失去存在的意义；“我”虽普通的一员，但条件许可，“我”有可能影响周围的一切。
文章可以写读出怎样的“我”来，可以谈为什么要“读我”，也可以阐述怎样“读我”，还可以对“读我”的行为进行评价。
“读我”这是个动词性短语，词义的重心偏在表示动作行为的“读”字上，虽然写作的过程中肯定牵扯到读到我的“内容”，但这不是写作的重心，重心在“读”字
那么如何在“读”字上做文章呢？
考生如果吃透了题干，并能从中得到有益的提示，写作议论文，一点也不难！
“对自我的品读与审视，伴随人生的始终，关乎人生的成败。
”“关乎人生成败”，这说的不是“读我”的意义吗？
“伴随人生始终”说的不是“读我”的方法吗？
这样一想，所谓“读我”其实就是我们通常所说的“反思自我”穿上了“小马甲”变得诗意起来了而已！
解决了“读我”“是什么”的问题，“为什么”和“怎么样”的问题根本就不成其为问题，设置几个分论点也只是一碟小菜了。
考点：
本题考查学生的写作能力，能力层次为E级。
点评：
对于这个题目有不少学生思维会囿于材料中的那个犹太谚语，只在“我的渺小和我的重要”上打转，拓展不开。
其实所有这一类引子材料，其功用只是引子，只要未出现“根据你对材料的理解作文”的明确要求，你就必须带上——否则你就不用理它。
在阅卷中，我们发现以下几个比较突出的问题。
材料作文的材料是立论的依据，而命题作文的提示语仅起到引出题目、为考生打开写作思路、并含蓄地表露命题意图的作用。
材料作文写作须紧扣材料，命题作文写作则不必死扣提示语。
对于命题作文中的提示语，优秀的考生应该既要揣摩命题人的意图，又要不受其限制，争取有所突破。
6．阅读下面的材料，按要求作文。
我们周围的声音多得让人应接不暇，每个声音，都有意义。
在纷杂的声音中，哪一种声音最能撩拨你的心弦？
是天空的鸟鸣，窗外的风雨声？
是新岁的爆竹，梦中的短笛？
还是某个人或某些人的情感、意见的表达？
……
请以“声音”为题写一篇文章。
要求：
①立意自定。
②文体自选（不要写成诗歌）。
③不少于800字。
④不得抄袭。
【答案】略。
【解析】
试题分析：
声音我们再熟悉不过了，自然界的风声、雨声、清脆的鸟叫随处可见。
生活中的笑声、哭声、优美的歌声更是声声入耳。
顺着话题提示语的方向挖掘，我们发现“朋友的嘱托”“父母的叮咛”、“同学的感谢”都是很好的写作题材。
不过，最熟悉的话题也许都是最难写好的题目。
要想写好这篇文章，我们先从两个方面下手：
一、寻找触及灵魂的声音，“杜鹃啼血”的故事也话你非常熟悉，从杜鹃顽强的啼叫声中我们就可以感悟到生命的哲理；你遭遇困难时，老师轻轻的一句鼓励、平常的一声呼唤，也话会成为你心灵深处最美国的风景。
这种声音给你留下的印象越深，写出来的文章会越动人；二、讲述美丽动人的故事，对于高中生来说，用一个讲故事的载体，写出对这种声音的感受，不失为最佳的切入方法。
比如，你可以写自己三次对同一个说出同一句话时不同的感受，你可以想像未来人类充满智慧的声音。
如果写自然的声音，景物描写是让文章出彩的有效方法；如果写人类的声音，心理描写则是写作成功的首选技法。
基础好的同学不妨用书信、戏剧的形式。
考点：
本题考查写作能力。
点评：
本题既有提示语，也有文章题目，所以学生写作时一定不要再自己命题了。
此文题较普通，写好不简单，所以不妨尝试在文体上创新。
7．请以“找寻”为题，写一篇800字以上的记叙文。
【答案】略
【解析】
试题分析：
这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。
“找寻”，不要就事论事，写成单纯的具象的找寻某种东西，而是能提高一个层次，写成找寻什么精神层面的东西，得分会更高一些。
考点：
本题考查学生写作的能力，能力层级为E级。
点评：
对于一些抽象性的题目，如《责任》《追求》《宽容》《合作》《友善》等，写成记叙文，你可以构思成“通过一个我看到（听到，读到）的有关×××人（负或不负）责任、（宽容或不）宽容、（友善或不）友善……的故事，告诉大家生活需要……”，这时，题目“责任（宽容……）”就是你的记叙文的中心思想所在。
8．生命是一场美好的相遇。
钟子期遇见了俞伯牙，便有了高山流水遇知音的佳话。
牛郎遇见了织女，留下的是一场魂牵梦萦的爱情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神话。
感谢生命的因缘让我们有了这奇妙的相遇，请你以“相遇”为题写一篇记叙文。
立意自定。
②不少于700字。
③不得抄袭。
④卷面整洁。
【答案】略
【解析】
试题分析：
从材料来看，题目中的“相遇”并不是指一般的接触，而是指令人心灵受到感染、震动等的接触。
相遇的双方可以是人与人，也可以是人与物；可以是现实的，也可以是想象的；可以是快乐的，也可以是忧伤的……
此题宜写成回忆性散文或写人记事的记叙文，深情回忆曾经发生过的难忘的“相遇”，通过具体的动作、对话等描写，表达内心的深刻感受。
可从以下角度构思：
角度一：
写自己与现实生活中选材的某个人相遇。
这个人可以是你的亲人，也可以是你的老师、同学或陌生人。
要选取相遇后心与心发生了碰撞，产生了美好情感的事，这样的材料才符合”相遇“的内涵。
比如你只身在外，身处困境，遇上了一位好心人，他热心地帮助了你，你感激万分。
这样的相遇确实值得回味。
角度二：
写自己与某种物相遇。
这种物可以是动物、植物或其他事物，只要你与它相遇时产生了难忘的感情就行。
例如你在忧伤时独自来到野外，发现了一种很不起眼的小草，它虽小得可怜，却乐观地随风摆动。
它给了你启发，让你从忧伤中振作起来。
这种相遇也是非常有意义的。
角度三：
写自己与文学作品中的人物相遇。
在阅读中认识了某个人物，被他的精神所感染，被他的遭遇所震撼，为他的行为所折服……那么就可以写与这个人物的相遇。
例如阅读《鲁宾逊漂流记》，被鲁宾逊坚强不屈的精神深深感动，经久难忘。
素材积累：
名言警句
1．有朋自远方来，不亦乐乎？
——孔子（选材角度：
不要排斥有意义的相遇）
2．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
——杜甫（选材角度：
与久盼的事物相遇最快乐）
3．疾风知劲草。
——《后汉书》（选材角度：
草与风相遇，方显刚劲）
4．近水知鱼性，近山知鸟音。
——《增广贤文》（选材角度：
与什么相遇，就有什么教益）
5．世有伯乐，然后有千里马——韩愈（选材角度：
相遇需要机遇）
6．木受绳则直，金就砺则利——《劝学》（选材角度：
与贤者相遇能自觉改变自己）
7．慈爱和诚实，彼此相遇。
公义和平安，彼此相遇——《旧约全书》（选材角度：
美好的事物总能相遇）
事例：
1．鲁班上山采药，与芒草不期而遇，被其划破手指，受其启发，发明了锯。
2．法国作家罗曼·罗兰曾一度消沉，冒昧向大作家托尔斯泰倾诉。
托尔斯泰回了一封长达38页的信，倾尽关爱。
罗曼·罗兰读信时感动得泪流满面，终于走出低谷，后来成为世界著名作家。
3．数学家华罗庚读到陈景润的数学论文，惊喜地发现了他的才华，于是将他调到自己身边，使他成功地摘取了数学皇冠上的明珠。
考点：
本题考查语言表达与应用的能力。
点评：
本题以一个很诗意的命题作文要求学生写一篇记叙文，对于训练学生写作记叙文的能力还是很有指导意义的。
多写记叙文有利于学生情感的培养，有利于学生健康的世界观、人生观的养，也有利于学生文学品位的提升，让我们的学生不再只会说空话、套话、大话。
9．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
什么是有尊严的生活？
有人说：
“有地方住，温饱可以解决。
”有人说：
“生活过得更富裕。
”有人说：
“母亲八十多了，我总觉得她生活下去，国家也应该付出一定的责任。
”有打工的人说：
“人人平等。
”有小学生说：
“不被别人欺负。
”也有人说：
“如果我们每一个人都活得有尊严，每一个人都体面，国家一定很体面。
”……
请以“有尊严的生活”为题，写一篇不少于800字的文章。
【答案】略
【解析】
试题分析：
这是一则命题材料作文，它有材料，也给了明确的题目，这就给考生降低了难度。
考生可以结合材料确定自己的立意，只要结合材料中的任意一种，然后展开议论，谈谈自己认为的“有尊严的生活”即可。
考点：
本题考查学生写作的能力，能力层级为E级。
点评：
考场作文的立意，最重要要的是准、稳。
如果没有十足的把握，尽量不要标新立异。
要做到“准”“稳”要善于找到命题人在立意方面有相关暗示的关键词语或句子。
这些关键性的句子往往在材料的结尾处，往往以议论句的形式出现。
关键的词语可能是出现次数较多，且有象征意义的词语。
材料作文的开头，最好能够将材料简述一次，然后依据材料提出中心论点。
在作文的开头将材料简述一次，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料。
且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
10．阅读下面的文字，根据要求作文。
人的生存状态是多种多样的，不同的人有不同的活法。
你或你熟悉的人有着怎样的生存状态？
你认为怎样的生存状态才是有意义，有价值的？
你对生存状态有什么体验和思考？
请以“生存状态”为题写一篇不少于800字的文章。
角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。
【答案】
示例一：
生存状态
周国平自信这个世界，21世纪的现代化社会太过于喧嚣和无趣。
人们不停地奔赴各式聚会派对，在名利场上做秀，太多的噪杂让人忘了自省自思，于是乎他如是说：
“我曾经流连于阿尔卑斯的山麓，看雪山、白云、森林的倒影伸展在湖泊蔚蓝的神秘里。
我知道湖中的水仍在流转，是湖的深邃才能让湖面寂静如镜。
”
诚他所言，面对今日的现代化的社会，科技的进步和观念的更新，使我们越来越依附于外在物质世界。
电脑中“慰藉”着我们的思考，手机“搭牵”着我们的联系，汽车幻身为我们的腿脚，甚至于我们的健康时刻由药丸把关……细细一想，这是一个多么无趣的生存状态啊！
我们将有灵魂有能动性的自己抛掷在无灵魂感观意识的机器堆里，任由其掌控我们在这个世界的生存。
至始至终，作为个体的尊严无法显现，而这样一种往复冰冷的生存状态终将把我们的肉体禁锢，让灵魂锈迹斑斑。
因而，周国平选择归顺平静。
他懂得平静的生活中带给他的是人性的沉淀，亦带不走他生命里的那份属于他的热闹。
思考让他摈弃现代生活中的一些不可取，让他明辨属于自己的那种人生模式，实为幸福哉！
电脑令我们某一程度缺乏思考，思考我们的过往，当下以及远景，因而衍生了我们对生活的浅薄认知，对所谓不幸的一味认服；手机某一种程度上便捷了我们的联系，但过度依赖更容易让维系的情感变得赢弱易断。
当选择了技术上的方便，我们是否也在无形中对那些需要我们用双手安抚，双眼凝视以安慰的情感变得措手不及，变得惶惶然也………
我不敢否定质疑，今日快捷高科技含量的生存工具让人我们的生活较往前那些黑白单一枯燥的生活场景更绚丽，同时提供更多选择。
但是我只是不安，我害怕如此相似的生活状态会让我们渐失个性上的独立与精彩，害怕于这种过于“城市”的模式会让我们人性中自然、朴实、淡定遗失。
我也只是暗然苦恼于这么繁杂的世界竟带来了我们心灵上某一程度的孤独，为着我们渐去渐远的那份善思与思想独立。
我思故我在！
在面对“生存状态”这一思辩命题时，我尊仰一种平静善思的生活。
我相信富有思考的我们，在应对世界任何突如而见的新奇或刺激、变迁或幻灭时，我们都不再不安害怕。
因而灵魂中的思考会明确我们自己的路途，该往何处前进，这样诱惑侵入不了你坚定的心灵，那条你朝圣人生心经的路途也会走得顺畅安稳。
我思故我在！
假如我手捧思考，那我另一手必捧真知，那么无论是现实世界里的那种生存状态，我都能以我的睿智，我的首要情感去做出积极回应，继而让自己生活得更好。
我思故我在，与你共享，共寻那种虽不同但一致向幸福人生进发的生活。
示例二：
生存状态
多向往“陌上花开缓缓归”的恬淡，多憧憬坐在古老摇椅中数花谢花开，看云卷云舒的闲适，多渴望也能有一份“开荒南野际，守拙归园田”的情怀……
可是，真难啊！
忘了从何时起，人类的步伐日进千里。
但相反的，当人类以前所未有的速度前行时，也在慢慢失去些什么。
他们把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把腿脚交给了汽车，把健康交给了药丸。
于是，他们变得浅薄，变得功利，失去了最质朴的感动，也错过了最原始的美丽。
所以，让我们慢一点，再慢一点，去重拾那些被我们所遗失的美好吧。
让我们舍得花一个下午，去直视自己的内心；让我们舍得用一个夜晚，去书写对朋友的想念；让我们舍得用一个周末，去吸收大自然的菁华；让我们舍得花一个假期，去陪陪父母，尽尽孝心。
诚然，人类社会在不断进步。
但现代人每天麻木地高速度地运转，如一只不断旋转的陀螺，身体奔忙，心灵却是一片荒芜。
到底是人类创造了现代文明，还是现代文明控制了人类？
本应芬芳的思想花园，却被汽车尾气与工业废气所污染。
倘若没有了思想，人类社会又何来灵魂？
所以，作为现代人，我很骄傲，但我发现，如何才能活得自在从容，我们竟远不及古人！
我们没有李白傲视功名的洒脱，也没有陶潜归隐山林的情怀；我们没有范公为天下而忧的大志，也没有了杜甫对贫苦人民的同情。
我们疲于奔忙，只顾自己，甚至用一堵堵墙拒绝了人性的温暖。
这莫非是社会的倒退？
当然不是。
只要我们不要为了生活而生活，不要只顾着追求物质的享受，不要只看见“小我”，不要对不幸者进行精神的屠宰，我们何尝不能活得恣意充实？
这样的生活，不难！
身处现代的我们，应知道再丰富的物质也填补不了心灵的空虚，再高明的科技也替代不了人类的思想。
让我们放慢脚步，想清楚自己的梦想和追求。
让我们放慢脚步，关注身边的人情冷暖。
让我们放慢脚步，学会聆听自然的心声。
让我们放慢脚步，学学古人，心念亲人，胸怀祖国，“不为五斗米折腰”。
越慢，越美丽。
那时的我们，会看见一路花开，好景常在。
【解析】
试题分析：
一、作文题综述
（一）对“生存状态”的理解
生存：
保存生命，跟死亡相对
状态：
人或事物表
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