窦定：书戴嵩画牛课件.pptx
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,低学段：
苏轼成语教学,“水落石出”、“夜雨对床”、“坚韧不拔”“出人头地”、“不合时宜”、“明日黄花”,中学段：
苏轼古诗教学,高年段：
苏轼组诗的教学,与千年苏轼对话：
画苏轼,与千年苏轼对话：
做团扇,与千年苏轼对话：
小课题研究，大数据分析,苏轼的题跋竟然是词的近一倍,学习题跋,题跋,题页跋,题跋,题跋指写在画、书籍、碑帖等上的文字，叫做题；写在后面的叫跋，后人总称“题跋”。
题跋是作者阅读上面的文字而发表的自己观点。
题跋是一种艺术表现形式，体裁不唯一，可以是诗、文、词等等。
文字不多，但努力达到“笔简意足”。
中学段：
苏轼古诗教学,戴嵩知错就改的故事,画家和牧童传说有一次戴嵩的好朋友请他做画。
画什么呢？
戴嵩沉思片刻，决定画一幅斗牛图。
他一会儿浓墨淡抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。
围观的看了纷纷称赞。
“画得太像了，画得太像了，这真是绝妙之作。
”一位商人称赞道。
“画活了，画活了，只有神笔才能画出这样的画！
”一位教书先生赞扬道。
“画错啦，画错！
”一个牧童挤进来喊着。
这声音好像炸雷一样，大家一下子都呆住了。
这时，戴嵩把牧童叫到跟前，和蔼地说：
“小兄弟，我很愿意听到你的批评，请你说说什么地方画错了？
”牧童指着画上的牛，说:
“这牛尾巴画错了。
两牛相斗的时候，全身的力气都用在角上，尾巴是夹在后腿中间的。
您画的牛尾巴是翘起来的，那是牛为把躯赶蚊蝇的样子。
您没有见过两牛相斗的情形吧？
”戴嵩听了，感到非常惭愧。
他连连拱手，说：
“多谢你的指导。
”选自小学二年级语文教材,苏轼看到戴嵩的斗牛图,书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
小组互助学习文言文：
读准读通读懂,书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
四川有个姓杜的隐士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。
四川有个姓杜的隐士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
其中有一幅是戴嵩画的斗牛图，尤其珍爱。
他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。
其中有一幅是戴嵩画的斗牛图，尤其珍爱。
他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。
有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
有一天，杜处士摊开了书画，晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：
有一天，杜处士摊开了书画，晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰：
“这张画是画的斗牛吗？
”,“这张画是画的斗牛吗？
”,“此画斗牛与？
”,“斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两个后腿中间。
现在这幅画上的牛尾巴却竖立着，摇着尾巴在斗，错了，错了！
”,“斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两个后腿中间。
现在这幅画上的牛尾巴却竖立着，摇着尾巴在斗，错了，错了！
”,“牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”,“这张画是画的斗牛吗？
斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两个后腿中间。
现在这幅画上的牛尾巴却竖立着，摇着尾巴在斗，错了，错了！
”,“这张画是画的斗牛吗？
斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两个后腿中间。
现在这幅画上的牛尾巴却竖立着，摇着尾巴在斗，错了，错了！
”,“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”,处士笑了笑，感到牧童说得很有道理。
古人有句话说：
“耕种的事应该去请教农民，织布的事应该去请教女佣。
”这个道理是不会改变的。
处士笑了笑，感到牧童说得很有道理。
古人有句话说：
“耕种的事应该去请教农民，织布的事应该去请教女佣。
”这个道理是不会改变的。
处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
处士笑了笑，感到牧童说得很有道理。
古人有句话说：
“耕种的事应该去请教农民，织布的事应该去请教女佣。
”这个道理是不会改变的。
处士笑了笑，感到牧童说得很有道理。
古人有句话说：
“耕种的事应该去请教农民，织布的事应该去请教女佣。
”这个道理是不会改变的。
处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随一日曝书画有一牧童见之拊掌大笑曰此画斗牛与牛斗力在角尾搐股间今乃掉尾而斗谬矣处士笑而然之古语有云耕当问奴织当问婢不可改也,戴嵩知错就改的故事,画家和牧童传说有一次戴嵩的好朋友请他做画。
画什么呢？
戴嵩沉思片刻，决定画一幅斗牛图。
他一会儿浓墨淡抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。
围观的看了纷纷称赞。
“画得太像了，画得太像了，这真是绝妙之作。
”一位商人称赞道。
“画活了，画活了，只有神笔才能画出这样的画！
”一位教书先生赞扬道。
“画错啦，画错！
”一个牧童挤进来喊着。
这声音好像炸雷一样，大家一下子都呆住了。
这时，戴嵩把牧童叫到跟前，和蔼地说：
“小兄弟，我很愿意听到你的批评，请你说说什么地方画错了？
”牧童指着画上的牛，说:
“这牛尾巴画错了。
两牛相斗的时候，全身的力气都用在角上，尾巴是夹在后腿中间的。
您画的牛尾巴是翘起来的，那是牛为把躯赶蚊蝇的样子。
您没有见过两牛相斗的情形吧？
”戴嵩听了，感到非常惭愧。
他连连拱手，说：
“多谢你的指导。
”选自小学二年级语文教材,角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。
想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。
东汉画像石斗牛图,斗牛图李可染（近代）,斗牛图,张录成（当代）,思辨题跋,那么，我请问同学们，,耕当问奴，织当问婢,问渠,那么，我请问同学们，,耕当问奴，织当问婢,放牛当问（,）,画画当问（,）,题跋当问（,）,小组合作，自主选择,请你任选一组，结合秘笈，进行讨论,书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
牧童组资料小秘籍：
画家张录诚也有养牛的经历，再看看他描述的斗牛场景：
他曾在天山牧场生活了18年，对牛特别了解。
他说：
通常，阉割过的公牛比较驯顺，别说争斗，就是被人鞭打时尾巴也会夹起来。
而未经阉割的牛野性十足，两牛相争，公牛尾巴何只是翘，简直就像挺拔的棍棒一般。
书戴嵩画牛,苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而（）之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有,牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
戴嵩,戴嵩，唐代著名画家，以画牛著称。
传世作品有这幅斗牛图。
有人评价此画：
两牛相斗，风趣新颖。
一牛前逃，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛顶前牛的后腿，尽显牛之野性和凶顽,戴嵩组资料小秘籍1：
黄庭坚曾经这样评价戴嵩画牛：
韩生画肥马，立仗有辉光。
戴老作瘦牛，平田千顷荒。
觳觫告主人，实已尽筋力。
乞我一牧童，林间听横笛。
戴嵩组资料小秘籍2：
书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，（）尤所爱，（）锦囊玉轴，（）常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛,苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而（）之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
书戴嵩画牛苏轼,蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
“此画斗牛与？
牛斗力在角，尾搐股间，今乃掉尾而斗，谬矣！
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
苏轼组资料小秘籍1：
苏轼有放牛的经历，看看他所了解的斗牛场景：
苏轼在黄州时，在东坡开垦了一块地，每天都下地干活，还买了一头牛，称它“黑牡丹”。
他发现：
有一种水牛打架时，尾巴夹紧在两后腿间，一上场就发虚，把全身力气都用上了，这样的牛容易斗输。
还有一种，打架时尾巴垂在腿后，或尾巴左右甩动，这样的牛很放松，比较凶猛，容易取胜,古木怪石图,潇湘竹石图,苏轼画作遵循古人论画，画得越细越像，这就是写实主义画法，但他也一反陈规，追求画的一种意境,苏轼组资料小秘籍2：
书黄筌画雀,苏东坡黄筌画飞鸟，颈足皆展。
或曰：
“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。
”验之信然。
乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？
君子是以务学而好问也。
苏轼组资料小秘籍3：
那么，我请问同学们，,古人有云：
耕当问奴，织当问婢；今人有云：
放牛当问（），画画当问（）；题跋当问（），（）当问（）君子是以务学而好问也。
不可改也。
角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。
想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。
牧童游戏何处去独，放双牛斗角叉尽。
跋曾经关画录录，诚差跋更为差。
宋朝诗人和文人对苏轼的“唱和”与“题咏”数量达到了1000多次，远远超过了其他作家和诗人。
仅在宋朝，有200多位诗人以题跋的方式，对苏轼进行了1000多篇的点赞或点评。
创作题跋,小组互助或自主创作题跋：
题跋,题跋,题二王书书吴道子画后跋文同画竹,他是一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，一个造酒试验家，一个工程师.,“李江苏海”,
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