端午节鲁迅主要内容.docx
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端午节鲁迅主要内容
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端午节鲁迅主要内容
篇一：
端午日
端午日
教学目标：
1、通过课文，了解湘西地区端午日的风俗习惯，感受其独特的文化魅力；
2、学生感受赛龙舟场面描写的精彩并掌握场面描写的方法
教学过程：
一导语
同学们，你们知道中国有哪些传统节日吗？
这儿有一首诗，大家来齐声朗读一下，看看写的是哪一个传统节日，你是从哪里看出来的？
幻灯显示：
屈原已死三千年，招魂野祭五月前。
龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。
今天我们一起来看看乡土小说家沈从文是怎样记录茶峒人欢度这一传统节日的，通过传统节日我们又可以感受到怎样的民族精神与文化魅力。
二整体感知
1.请同学们用自己喜欢的方式阅读课文，明确以下内容：
茶峒人端午这天的风俗习惯（分别用3字短语概括）
介绍这些风俗习惯的顺序（划出相关的词语）
这些风俗中详写的是什么，这样安排的理由
2.问题解决：
概括风俗：
穿新衣、画王字、吃鱼肉、赛龙舟、捉鸭子
时间顺序：
上午11点钟左右；把饭吃过后；赛船过后；天晚。
这些风俗习惯中详写的是赛龙舟。
详略安排，文章显得错落有致；详写赛龙舟，是因为它最具代表性，最能体现节日的气氛和民族精神。
三精彩赏析
1.采用老师介绍的方式来阅读：
出示要求：
大声朗读这段文字，然后根据文章内容，发挥想像，自己选定一个角色（带头的、锣手、鼓手、桨手、群众……），用一段连贯的话有针对性地向大家介绍你所在的位置，所做的事，你在活动中所起的作用。
出示示例：
我是我们这一队的带头的，就坐在船头上。
你看，我头上缠裹着红布包头，手上拿两只小令旗。
比赛开始后，我就左右挥动小令旗，指挥船只的进退。
在我的指挥下，桨手们心往一处想，劲往一处使，我们的龙船好似长龙出没于波光烟雨之中，直冲终点线。
2.你也选择一个角色，按照要求来准备一段话。
3.请几位代表上来讲讲，讲完之后会请同学根据要求来点评。
4.大家的解说使人感觉如临其境，如闻其声，同学们既受到情感的熏陶，又有了知识上的收获――场面描写的方法。
（1）正面描写和侧面描写相结合
（2）对人物的动作、语言、神态、外貌等刻画
（3）调动多种感官（视觉、听觉）
5.你们认为你们获胜的重要条件是什么？
（合作努力，有团队意识、参与意识、竞争意识、合作意识。
这就是这一传统节日的风俗中体现出的精神）
6.让你来朗读这段文字，语速等方面你会怎么处理？
朗读时为了读出那欢腾热烈的气氛我们应该声音上――洪亮，有气势，语速――缓急交错（学生齐读）
三韩国申遗引发的思考
去年，就在全国纷纷举行活动，庆祝传统节日端午节时，却传来这样的消息：
韩国把端午作为他们的传统节日申请为世界文化遗产。
你对这件事有什么看法？
这件事引起我们每一个中国人反思，作为一个华夏的子孙应该怎样来保护我们的文化。
四文化拓展
知道了节日的文化内涵后我们才能更好的保护她。
端午是中国三大传统节日之一，此外还包括――春节、中秋，请你从这两个节日的众多风俗中选择一种，来谈一谈它所蕴涵的文化或民族精神。
（求福保平安、除害灭病、企盼丰收、辟邪免疫、渴望团圆、对幸福美好未来的向往、尊老爱幼、团结互助、对英雄伟人的敬重……）
五课后学习（任选一题）
翻阅资料或上网查询其他传统节日的风俗，探寻其文化内涵并与同学交流。
运用今天所学的方法写一段场面描写的文字（150字左右），如运动会场面、跳长绳的场面、吃年夜饭的场面、卡通节场面、拔河的场面……
六结束语
一个没有自己文化的民族是可悲的；一个丧失自己文化的民族是可怕的；只有使自己的文化不断进步的民族才是有希望的!
希望在谁的身上？
在你们身上，在我们身上，让我们共同努力吧。
端午日
教学目标：
（1）了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力
（2）培养学生阅读理解以及联想、想像的能力
（3）培养学生合作团结的精神
重点：
（1）龙舟赛的精彩场面描写
（2）联想的作用
教具安排：
（1）龙舟赛的相关图片
（2）投影片（3）朗读磁带
教时：
一教时
一、课前导入：
同学们：
能不能告诉我，一年之中你最喜欢过的是哪一个节日？
能说说喜欢的理由吗？
（老师鼓励畅所欲言，并提示启发：
春节、儿童节以外，还有哪些节日？
目标导向：
端午节）
有同学说到了端午节，那它是农历的几月初几？
（五月初五）
我们这里的端午节是怎么过的呀？
请知道的自告奋勇站起来告诉你的同学。
（包粽子，吃咸鸭蛋、挂艾叶菖蒲，用雄黄涂在小孩的额头及手足心）
知道端午节的由来吗？
知道包粽子的用意吗？
（纪念屈原）
【归纳】：
对，屈原是我国战国时期的一位伟大的爱国诗人，楚国灭亡后，他满怀悲愤投入汨罗江，以身殉国，这一天正是五月初五。
沿江的百姓不忍屈原尸体被蛟龙吞食，便包粽子投入江中，造龙舟争相竞捞，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。
经过漫长的岁月，这些也便成了一种习俗被流传下来了。
刚才我提到了龙舟赛，大家看到过吗？
我们这里有这个习俗吗？
（有）
【归纳】：
我们这里在水乡河面宽阔的地方有这项活动。
那么请看到过龙舟竞赛场面的同学请举手，包括当现场观看过的，也可以包括在电视电影里看到过的。
能不能用一些词语来概括一下你看时或看后的感受。
（热烈、紧张、刺激，人山人海，人声鼎沸，锣鼓喧天）
【归纳】：
好的。
如果没有看到过的，请跟我一起来看看龙舟赛的精彩画面。
展示图片：
（网上下载的图片：
搜狐体育频道图片库。
连贯播放）
老师从旁解释：
龙舟，龙头龙尾身狭长。
船手一般有8-20个，持桨坐在两侧，船头有鼓手。
比赛时船手随锣鼓声的节奏，合力划桨，冲向终点。
看，河面上是龙舟一片如出水蛟龙，船手们你争我赶，奋力拼搏，鼓手们则指挥若定，两岸的观众更是呐喊助威，蔚为壮观。
【归纳】看过之后，我们确实能感受到龙舟赛的热闹与欢腾、紧张激烈。
二、正文引入：
好了，光谈我们这里的端午节和龙舟赛了，忘了正事啦。
下面就让我们一起跟着现代作家沈从文到湘西去了解一下他们那里的端午日风俗是怎么样的？
同时也领略一下那里的茶峒人是怎么过他们的端午日的。
（板书：
端午日沈从文）
先请同学们一起静下心来，走进茶峒人的端午日，感受一下那里的节日气氛。
在听朗读时思考一下：
（投影片1）
茶峒人的端午节有哪些风俗？
与我们家乡的风俗是否相同或相近？
其中最吸引你的是什么？
说说理由？
（播放课文朗诵磁带）
检查预习情况，正音辨形：
（投影片2）
茶峒擂鼓呐喊调理不拘泅水戍军蘸酒
请位同学来读一遍，适当纠正。
好的，接下来请同学先相互讨论一下刚才的问题（投影片1）
然后起来来告诉其他同学。
第一问：
茶峒人的端午节有哪些风俗？
（归纳：
①穿新衣。
②用雄黄蘸酒画王字。
③吃鱼吃肉。
④赛龙舟。
）
第二问：
相近的是有用雄黄涂在额头，但他们写“王”字，还有就是赛龙舟啦。
第三问：
其中最吸引你的是什么？
（归纳：
龙舟竞赛，竞追鸭子）（板书）
理由呢？
（要求简洁表达就行，老师归纳：
热闹，有趣等，并适当板书）
三、精品细节：
下面我们就来仔细品味一下作者笔下龙舟赛的场面。
看看他是从哪些角度来描写这一场面的。
到底好在何处，会如此吸引你们的？
先请一位同学来读一段文字：
“每只船可坐12个到18个桨手……便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。
（读时及时纠正读错或破句之处）
请先相互讨论一下，作者是从哪些方面来写龙舟赛的精彩场面的。
【归纳】桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写（板书）
请找出来：
（投影片3）
桨手----持、划
带头的----缠裹拿挥动指挥
锣鼓手----敲打调理
外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。
（板书）
再请同学们找一下，除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的紧张与激烈？
（“鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。
”）梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。
这与龙舟赛有关吗？
两者有相似点吗？
这里作者运用了什么的手法来写的？
【归纳】联想。
两者相似点在：
（板书）
鼓声如雷声，加上两岸人的呐喊助威声------水战时擂鼓，激战喊杀声。
作用是什么，请位同学来归纳一下好不好？
（归纳：
联想的作用是突出龙舟赛的紧张、激烈、热闹）（板书）
刚才说了，梁红玉水战与龙舟赛无关，这只是作者的一种联想，并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。
这在描写角度上说应该是什么？
侧面描写。
【归纳】作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈氛围。
（板书）
【练习】：
请你们开动一下你们的脑筋，也来试着联想一下，假如你处在这样的场合，这样令人热血沸腾的场景之中，耳朵里充满了呐喊之声，你会联想到什么？
相互讨论两至三分钟，然后口头交流一下。
（归纳：
运动场，足球比赛，大型歌舞演唱会，激烈的战斗场面）
那么，能不能从文中再找出能突出龙舟赛热闹欢腾场面的侧面描写的内容啦？
除了龙舟赛的船手们，最热闹的应该是谁呀？
【归纳】看比赛的人们：
“莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
”“军官，税官以及当地有身份的人，莫不
在税关前看热闹”
不讲等级，不论老少，倾家出去，全城出击，争睹龙舟竞赛，这一切的一切，都透露出了龙舟赛的热烈欢腾）老师看到这里，就要瞎想啦：
龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，是不是？
所谓的“重奖之下必有勇夫”。
那获胜的船手们的奖励是什么？
（一匹红布，一块小银牌。
唉，奖品并不算丰厚呀!
）
是不是获胜的龙舟上的所有的船手都有呀？
（不是，“不拘”缠挂到船上某一个人头上去。
哦，并不是每一个人都有的。
）
那他们图个啥？
（欢乐、热闹）
【归纳】体现出团队意识、参与意识、竞争意识，或者说，体现的是团结合作的精神，奋力拼搏精神，表现出的是人与人的真诚。
其实，在我们的校运会上，不管是参赛的选手也，啦啦队也好，尽管得到了奖品算不了什么，啦啦队不用说了也奖品也没有。
但大家图的就是能为班级争光，为学校争光，对不对。
同时，齐心协力，相互合作，才能取得更大的成绩。
你们说是不是？
（板书）
好了，龙舟也划累了，呐喊也喊累，也该休息休息啦，下面安排的是什么余兴节目呀？
（竞追鸭子）
目的是什么？
（与民同乐，还是为了突出节日的欢腾气氛!
）
我们一齐来把这节读一遍。
既然是余兴节目，作者也懒得动脑筋啦，两三笔就略带过了。
对于竞追鸭子，作者仅用了一句话：
“水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人”，就对这热闹有趣的场面作了概括。
（板书）
但我在这里要难为各位同学啦。
如果你当时也在边上的话，请你用50到100字描写一下你想象中人们竞追鸭子的细节。
可以写一个人怎么样抓住鸭子的，或者可以写一群人怎么样抓住鸭子的。
想一下，河面上抓鸭子，一般会采用些什么方法？
（提示：
穷追猛打迂回包抄合力擒抓守株待兔）
（要求三至五分钟内完成，然后交流：
抽两三个同学朗读一下自己的“作品”）
（学生作品可实物投影）
四、归纳要点：
上面，我们一齐随着沈从文去茶峒参观了他们的端午日风情。
感受到了那里节日欢腾热闹的气氛。
同时，也增长了不少知识，真是不虚此行!
（归纳总结，整理板书，提示要点：
湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。
作者就抓住了这个重点，象一个向导一样，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。
并通过正面描写与侧面描写相结合的方面，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。
同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，让我们仿佛置身于这一场景中，一同和茶峒人欢笑，嬉戏，共同度过这个充满了喜庆的节日。
最后，让我们再来欣赏有关龙舟赛的另外几幅图片。
相信你们会有与刚才欣赏图片时不同的感受的。
【结束授课】
五、课外练习：
同学们，刚刚过去的中秋节，肯定给大家留下了或多或少的印象吧。
家乡的中秋节有什么样的风俗呀？
老师请你们试着回忆一下中秋节那一天，特别是那个夜晚，你和你的家人是怎么渡过的。
请把你回忆到的事情甚至是点滴用文字写下来，尽量能抓住重点，进行较为细致的描写，适当进行联想和想象，把中秋节的氛围给突现出来。
端午日
教学目的：
1、了解民俗，感受乡土文化。
2、培养学生独立阅读，联想、想象能力。
3、从中获得对人生的有益启示
教学重点：
精彩的场面描写。
教学难点：
精彩的场面描写。
详写和略写相结合。
教学过程：
一、导入新课：
同学们,你知道我国三大传统节日是什么吧（春节、端午、仲秋）你知道端午节的来历吗？
（生答）是的，有诗云：
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”那端午节有什么习俗呢？
（出示儿歌：
艾叶香，香满堂；粽子香，香厨房，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
）师生齐读。
可见，端午节习俗之多，场面之热烈。
今天我们就学习一篇课文《端午日》，它的作者是沈从文。
（出示课件：
文字：
沈从文及《边城》）
二、范读课文，注意读音、字词、停顿，初步感知课文感受一下“这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
”的节日气氛和湘西一带的端午习俗。
（1—2名学生复述课文大意。
）
三、本文比较多短小，不难理解，我们就采用分组讨论自主学习的方法。
先自由朗读课文，再次感知，细细品味，标示疑点，困惑和不解的地方。
边读边讨论，能在小组内解决的就解决，不能解决的过会儿在班内交流。
1、字词方面的不解。
如“缓促”“调理”、“不拘”等。
2、“本文写的是端午节的竞赛，为什么还要写以前练习的事？
”
（1）讨论侧面烘托的作用。
（2）再从文中找出有这样作用的句子。
（3处）
3、以“便使人想起小说故事上梁红玉老颧河水战时擂鼓的种种情形”中“种种情形”不描述出来为切入点找出略写的句子。
（1）讨论详写和略写的处理。
（2）从文中再找类似的句子。
（3）在此完成“竞追鸭子”场面的简析，让学生想象并描述具体的场面，明确略写给人留有想象空间这一重要特点。
五、谈感受最深的场面
（一）人山人海的场地写得好。
（1）三个“莫不”的句子
（2）从文中找其它写人多的句子。
（二）重点赏析“赛龙舟”场面。
显示课件中本段文字。
1、动词的运用。
学生谈动词对表现场面的作用，（课件显示动词）
（1）表现了不同人的不同动作。
（课件显示不同竞赛人）
（2）、指导阅读带动词的句子，读出力度、读出气氛，纠正声音高低、短促，把动作突出出来。
（生齐读）
2、拓展，发挥学生的想象能力和语言表达能力。
（1）、假如你是一岸上的一名观众，你会怎么办做？
有何感受？
（2）、假如你是船上的一名赛手，你希望是做什么的？
（师生明确道理：
团结就是力量。
）
3、精彩段落背诵
（1）介绍背诵方法：
关键词语背诵法。
（课件显示关键词）
（2）根椐课件显示的关键词背诵这一精彩场面。
六、教师小结：
本文通过壮阔的场面描写，使我们感受到了民俗文化的独特魅力，也受到了有益的人年启示。
中国还有很多民俗，比如：
-----、----、----、----、等（让学生举例），在每一个民俗的背后都有一个感人的故事
七、课文延伸。
出示“清明节的来历”片段来感受所体现的精神，引导学生热爱民俗文化。
同学们可以课下收集一些民风民俗，从中了解一下异地风情，感受一下民俗文化的独特魅力，你一定会受益非浅的。
篇二：
端午节
端午节
求助编辑百科名片
端午节粽子
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。
“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。
时间：
农历5月初五日
吃粽子，赛龙舟，挂蒿草、中文名：
端午节习俗：
艾叶等DragonboatFestival或DoubleFifth外文名：
国家文化遗20XX年5月20日列入第一批Festival产：
名录又称：
端阳节、午日节、五月节等世界文化遗20XX年9月30日入选世界名
产：
录
目录
基本信息
法定节日
名称由来
节日别称
端阳节
重午节
天中节
浴兰节
解粽节
女儿节
端礼节
菖蒲节
节日来历
纪念屈原
纪念孝女曹娥
迎涛神
龙的节日
恶日
夏至
纪念女诗人秋瑾
端午是太阳的节日
节日习俗
佩饰
禳解、祛除及避五毒
挂艾草、菖蒲、榕枝
龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥
钟馗
斗草
吃五黄
其他
意义
各地节俗
河北省
山东省
山西省
陕西省
甘肃省
江苏省
四川省
浙江省
江西省
湖北省
湖南省
福建省
广东省
海南省
台湾省
江南地区
节日食俗
吃粽子
饮雄黄酒
相关谚语
文化影响
中国大陆
台湾
中国端午申遗
日本
韩国
引日本的端午节
韩国江陵端午祭
文化作品
鲁迅作品
诗词作品
各地名粽
闽南粽子
宁波粽子
嘉兴粽子
北京粽子
其他
基本信息
法定节日
名称由来
节日别称
端阳节
重午节
天中节
浴兰节
解粽节
女儿节
端礼节
菖蒲节
节日来历
纪念屈原
纪念孝女曹娥
迎涛神
龙的节日
恶日
夏至
纪念女诗人秋瑾
端午是太阳的节日
节日习俗
佩饰
禳解、祛除及避五毒
挂艾草、菖蒲、榕枝
龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥
钟馗
斗草
吃五黄
其他
意义
各地节俗
河北省
山东省
山西省
陕西省
甘肃省
江苏省
浙江省
江西省
湖北省
湖南省
福建省
广东省
海南省
台湾省
江南地区
节日食俗
吃粽子
饮雄黄酒
相关谚语
文化影响
中国大陆
台湾
中国端午申遗
日本
韩国
引日本的端午节
韩国江陵端午祭
文化作品
鲁迅作品
诗词作品
各地名粽
广东粽子
闽南粽子
宁波粽子
嘉兴粽子
北京粽子
其他
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编辑本段基本信息
端午节（英文为DragonboatFestival或DoubleFifthFestival）又称为端阳节，为每年的农历5月初五日，在湖北、湖南、贵
端午赛龙舟活动
州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。
小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。
时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，20XX年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
20XX年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：
中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
编辑本段法定节日
《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》（20XX年1月1日起施行）
第二条规定，“全体公民放假的节日：
……（五）端午节，放假一天（农历端午当日）……”据此，自20XX年开始，端午节正式列入国家法定节日。
在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天，端午节等中国传统节日面临着不少挑战。
这迫切需要人们与时俱进，既要保持传统，又要适应当今人们需要。
编辑本段名称由来
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。
而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。
《燕京岁时记》记载：
“初五为五月单五，盖端字之转音也。
”
编辑本段节日别称
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。
如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
纪念屈原的节日！
端阳节
据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节
午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
天中节
古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。
浴兰节
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。
汉代《大戴礼》云：
“午日以兰汤沐浴”。
解粽节
古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
女儿节
明沈榜《宛署杂记》：
“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。
宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。
出嫁女亦各归宁。
因呼为女儿节。
”
端礼节
在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。
人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。
菖蒲节
古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门
篇三：
端午
端午.txt你妈生你的时候是不是把人给扔了把胎盘养大？
别把虾米不当海鲜。
别把虾米不当海鲜。
端午·粽子·金庸
时过小满，将近芒种，江南的朋友请我写一篇端午节的文章。
我说《端午节》是鲁迅的小说名，我岂敢再写，那不是存心不正吗？
我写过一篇《端端正正过端午》，劈头就说：
小满过了是端午。
你知道“午”是什么意思吗？
告诉你，端端正正叫做“午”。
去过故宫吧？
过了端门就是午门。
所以午饭就是正餐，午夜就是黑暗正浓的时候，正房夫人下岗，就叫“午休”——谁相信谁是二百五，鲁迅说“五五二十五”也。
这段话背后的意思是说，端午节底蕴很深，不好随便下笔。
恰好日前去北京电视台，跟英达徐德亮等北大兄弟，做了一期话说端午的节目，今天便乘此余兴，谈谈端午、粽子和金庸。
端午节又叫端阳节、五月节。
现在的端午节，是合并了谷雨、夏至等古代所有的“五月节”的一个“节日两极分化”的产物。
本来端午节是为了辟邪的，因为农历五月，白昼长到极点，阳气达到极盛，物极必反，阴气便开始骚动，各类妖魔鬼怪、蚊虫蛇蝎，都勃然而兴，于是人类便要祭祀祭祀、镇压镇压、扫除扫除，此乃人类历史上第一个“卫生节”也。
挂艾草、佩香囊、赛龙舟、饮雄黄等，本来都是防毒虫、送瘟神用的。
后来古人逐渐给这个节日加进了其他文化内涵，特别
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