文化传统与现代文明.docx
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文化传统与现代文明
《文化传统与现代文明》期末考试
一、单选题（题数：
50，共 分）
1
（）从社会治乱出发，认为应该“兼而爱之”。
（分）
分
A、
儒家
B、
墨家
C、
法家
D、
道家
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
2
民粹主义主张以（）为中心。
（分）
分
窗体顶端
A、
个人
B、
国家
C、
政党
D、
群众
窗体底端
正确答案：
D 我的答案：
D
答案解析：
3
（）的诗称为文天祥在狱中的精神支撑。
（分）
分
窗体顶端
A、
李白
B、
孟浩然
C、
杜甫
D、
李商隐
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
C
答案解析：
4
务实哲学传统的积极意义不包括（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
有利于接受唯物主义
B、
有利于促进树立全民宗教信仰
C、
使中国人具有天然的革命传统
D、
有利于中国的改革开放
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
5
国外关于传统的代表性著作《论传统》是（）的著作。
（分）
分
窗体顶端
A、
巴特勒
B、
希尔斯
C、
庞德
D、
弗罗斯
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
6
中国人崇尚真理的悲剧精神最初体现在（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
儒家经典
B、
远古神话
C、
唐宋诗词
D、
明清小说
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
7
在先秦各家中，（）特别强调自由。
（分）
分
窗体顶端
A、
儒家
B、
法家
C、
道家
D、
墨家
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
C
答案解析：
8
经验主义哲学容易导致（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
肯定直接经验和间接经验
B、
否认直接经验和间接经验
C、
只承认直接经验，不相信间接经验
D、
只承认间接经验，不相信直接经验
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
C
答案解析：
9
从义离不开利这个角度上说，利就是（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
善
B、
恶
C、
真
D、
假
窗体底端
正确答案：
A 我的答案：
A
答案解析：
10
孔子追求的最高境界是（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
仁
B、
义
C、
忠
D、
孝
窗体底端
正确答案：
A 我的答案：
A
答案解析：
11
离开了个人的私，抽去每个人的私而成就的公是（）的公。
（分）
分
窗体顶端
A、
虚伪
B、
真实
C、
主观
D、
客观
窗体底端
正确答案：
A 我的答案：
A
答案解析：
12
《大明宫词》中皮影戏《踏谣娘》的原型发生在（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
北齐
B、
北魏
C、
北周
D、
北宋
窗体底端
正确答案：
A 我的答案：
A
答案解析：
13
《礼记·中庸》认为“义者，（）也”。
（分）
分
窗体顶端
A、
仁
B、
长
C、
道
D、
宜
窗体底端
正确答案：
D 我的答案：
D
答案解析：
14
要正确地对待传统，首先要有一个（）的态度。
（分）
分
窗体顶端
A、
辨证
B、
客观
C、
主观
D、
谦虚
窗体底端
正确答案：
A 我的答案：
A
答案解析：
15
一分为二的说法问题在于（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
经不起质量互变规律的检验
B、
以抽象来代替事实
C、
在统一的时空上进行了区分
D、
滥用容易导致是非不清
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
B
答案解析：
16
《论美国的民主》是（）的著作。
（分）
分
窗体顶端
A、
维特根斯坦
B、
托克维尔
C、
布热津斯基
D、
爱泼斯坦
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
17
（）将各民族难以改变的传统称为原始的花岗岩。
（分）
分
窗体顶端
A、
许苏民
B、
夏维中
C、
丹纳
D、
李泽厚
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
C
答案解析：
18
“剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华”是毛泽东在（）中提出的。
（分）
分
窗体顶端
A、
《新民主主义论》
B、
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
C、
《论人民民主专政》
D、
《中国社会各阶级的分析》
窗体底端
正确答案：
A 我的答案：
A
答案解析：
19
科学和真理的问题实际上是（）问题的延伸。
（分）
分
窗体顶端
A、
政治
B、
制度
C、
经济
D、
哲学
窗体底端
正确答案：
D 我的答案：
D
答案解析：
20
惩恶与扬善应该（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
互为补充
B、
相互对立
C、
毫不相干
D、
因人而异
窗体底端
正确答案：
A 我的答案：
A
答案解析：
21
公和私与善和恶是（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
无关的
B、
对等的
C、
不对等的
D、
相互独立的
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
C
答案解析：
22
实行（）是整个社会民主建设的第一步。
（分）
分
窗体顶端
A、
制度改革
B、
组织民主
C、
全面民主
D、
党内民主
窗体底端
正确答案：
D 我的答案：
A
答案解析：
23
西方完整的科学体系不包括（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
归纳方法
B、
经验方法
C、
演绎方法
D、
实验方法
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
24
孔子主张以（）区分君子和小人。
（分）
分
窗体顶端
A、
政治地位
B、
经济实力
C、
道德修养
D、
社会影响
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
C
答案解析：
25
（）说过，经典都需要真正是新的解释和发挥，才能够解决新时代的问题。
（分）
分
窗体顶端
A、
朱光潜
B、
冯友兰
C、
王国维
D、
陈寅恪
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
26
中体西用是（）的观点。
（分）
分
窗体顶端
A、
戊戌变法
B、
太平天国
C、
洋务派
D、
五四运动
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
C
答案解析：
27
人类生活的三个层面不包括（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
精神
B、
文化
C、
制度
D、
物质
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
28
善恶应该根据（）具体判断。
（分）
分
窗体顶端
A、
获得结果
B、
个人标准
C、
具体环境
D、
行为主体
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
C
答案解析：
29
“天下兼相爱则治，交相恶则乱”是（）著作中提出的观点。
（分）
分
窗体顶端
A、
孔子
B、
孟子
C、
庄子
D、
墨子
窗体底端
正确答案：
D 我的答案：
D
答案解析：
30
（）主张人经过教化也不能向善。
（分）
分
窗体顶端
A、
荀子
B、
韩非子
C、
孟子
D、
墨子
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
31
理性哲学的意义不包括（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
实践离不开理论的指导，离不开人的活动
B、
易于走向极端道德主义
C、
可以补足中国人思维习惯上的缺陷
D、
有助于人们在实践中对理想的追求
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
32
下列不属于西方理性主义哲学家的是（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
柏拉图
B、
康德
C、
亚里士多德
D、
斯宾诺莎
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
C
答案解析：
33
关于人格的善和行为的善，下列说法正确的是（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
善主要是指人格的善
B、
善主要是指行为的善
C、
善应该包含人格的善和行为的善
D、
善应该摒弃人格的善和行为的善
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
C
答案解析：
34
实践哲学是（）的哲学。
（分）
分
窗体顶端
A、
主观
B、
客观
C、
开放
D、
封闭
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
A
答案解析：
35
关于公与私的问题，避恶扬善的重要做法是（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
存私灭公
B、
存公灭私
C、
公私平等
D、
公私兼顾
窗体底端
正确答案：
D 我的答案：
D
答案解析：
36
科学包括（）三个要素。
（分）
分
窗体顶端
A、
理论、逻辑和经验
B、
概念、逻辑和经验
C、
理论、逻辑和实验
D、
概念、逻辑和实验
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
C
答案解析：
37
影响我们生活的三个传统不包括（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
民族的优秀文化传统
B、
革命的文化传统
C、
文学的优秀文化传统
D、
国外的文化传统
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
D
答案解析：
38
（）主张性善论。
（分）
分
窗体顶端
A、
荀子
B、
韩非子
C、
孟子
D、
墨子
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
A
答案解析：
39
传统转换的具体途径中，首先是要（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
加强教育
B、
政府提倡
C、
鼓励学术批评
D、
打造文化精品
窗体底端
正确答案：
A 我的答案：
A
答案解析：
40
关于典籍文化，下列说法正确的是（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
典籍文化是发扬古代文化的基础性工作
B、
典籍文化等同于传统
C、
发扬优秀的中华民族传统首先要做的事就是整理典籍
D、
典籍文化包含传统文化
窗体底端
正确答案：
A 我的答案：
A
答案解析：
41
德的本意是（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
仁
B、
道
C、
义
D、
礼
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
42
李约瑟在（）中提出，现在我们几乎每一项发明都可以在中国找到渊源。
（分）
分
窗体顶端
A、
《中国科技史》
B、
《中国传统文化》
C、
《世界发明与传统》
D、
《中国与世界》
窗体底端
正确答案：
A 我的答案：
A
答案解析：
43
展开学术批评最关键的是（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
尊重历史
B、
有一个正确的观念
C、
寻找不同论点
D、
结合客观现实
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
44
民主的本质是保护（）的利益。
（分）
分
窗体顶端
A、
大多数人
B、
少数人
C、
所有人
D、
特定群体
窗体底端
正确答案：
A 我的答案：
A
答案解析：
45
商朝人们与神沟通，主要是通过（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
祈祷
B、
甲骨占卜
C、
献祭
D、
法会
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
46
文化的三个层次不包括（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
人的主观活动
B、
主客观活动的统一
C、
实践的结果
D、
外部环境的影响
窗体底端
正确答案：
D 我的答案：
D
答案解析：
47
自从近代以来，特别是（）以来，人们为了争取平等的斗争称为西方社会进步的主旋律。
（分）
分
窗体顶端
A、
宗教改革
B、
文艺复兴
C、
启蒙运动
D、
法国大革命
窗体底端
正确答案：
D 我的答案：
D
答案解析：
48
按照主讲老师的理论，人性是（）的。
（分）
分
窗体顶端
A、
善
B、
恶
C、
不一致
D、
以上都不对
窗体底端
正确答案：
C 我的答案：
C
答案解析：
49
“吾有大患，是有吾身”是（）的观点。
（分）
分
窗体顶端
A、
孔子
B、
老子
C、
庄子
D、
墨子
窗体底端
正确答案：
B 我的答案：
B
答案解析：
50
民主对近代中国革命起到的作用是（）。
（分）
分
窗体顶端
A、
因情况而已
B、
无关
C、
阻碍
D、
推动
窗体底端
正确答案：
D 我的答案：
D
答案解析：
二、判断题（题数：
20，共 分）
1
真理寻求事物之间的部分确定的联系，而科学是这些确定关系的总和。
（）
（分）
分
窗体顶端
正确答案：
× 我的答案：
×
窗体底端
答案解析：
2
没有一个无善的恶的世界，也没有一个无恶的善的世界。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
√
窗体底端
答案解析：
3
以人为本其实是一种民主思想。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
× 我的答案：
×
窗体底端
答案解析：
4
法家认为人与人之间的关系就是一种利害关系。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
√
窗体底端
答案解析：
5
《卧虎藏龙》是传统转换中通过“打造文化精品”这一途径诞生的优秀作品，以武术阐释了儒家的精神。
（）
（分）
分
窗体顶端
正确答案：
× 我的答案：
×
窗体底端
答案解析：
6
国家的利益和个人的利益不一定是矛盾的，也不一定是一致的。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
√
窗体底端
答案解析：
7
道家认为人想要获得自由就要远离社会。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
√
窗体底端
答案解析：
8
中国的务实哲学传统主要包含实用和崇尚变化两个方面。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
√
窗体底端
答案解析：
9
从社会进步的角度来说，如果按照民主的原则，少数服从多数，会形成不利于社会进步的决议。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
×
窗体底端
答案解析：
10
要想充分发扬中国古代文化传统，必须对其进行新的阐释。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
√
窗体底端
答案解析：
11
鲁迅认为，不能革新的民族也是不能保古的。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
√
窗体底端
答案解析：
12
不论是利己还是利他，合于义的就是善，不义的就是恶。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
√
窗体底端
答案解析：
13
鼓励学术批评强调要摒弃尊重经典的思想，避免经典对人思想的限制。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
× 我的答案：
×
窗体底端
答案解析：
14
民主的建立不一定有利于国家的统一。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
√
窗体底端
答案解析：
15
吴相洲认为《曾国藩家书》不属于传统文化。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
√
窗体底端
答案解析：
16
从本质上来说，惩恶就是扬善。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
√
窗体底端
答案解析：
17
文化传统不等于传统文化。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
√
窗体底端
答案解析：
18
平等要达于公正，是最彻底的平均。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
× 我的答案：
×
窗体底端
答案解析：
19
民主政治是解决所有问题的最好的办法之一。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
× 我的答案：
×
窗体底端
答案解析：
20
人的七情六欲是与生俱来的，本不是恶，当不受限制时则可能发展成恶。
（）（分）
分
窗体顶端
正确答案：
√ 我的答案：
√
窗体底端
答案解析：
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