高考命题点三 分析综合.docx
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高考命题点三分析综合
高考命题点三 分析综合
文言文阅读的分析综合包括如下考点：
①筛选并整合文中信息；②归纳内容要点，概括中心意思；③分析概括作者在文中的观点态度。
分析综合是在对文意理解的基础上，对所叙述的事件或所主张的观点归纳概括，理解分析。
近年来，高考试卷均把对文意总体把握的考查作为文言文阅读考查的重头戏。
文言文分析综合题呈现在高考试题中，可分为两种题型：
一是筛选信息题，二是概括分析题（“归纳内容要点，概括中心意思”往往与“分析概括作者在文中的观点态度”一并考查）。
全国卷考查概括分析题。
归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度，这三项很多时候是结合在一起的，很难截然区分开来。
三项内容是一个层层深入的分析和综合的过程。
在试卷中，表现为一个综合分析选择题。
这是考查考生全面把握文言阅读材料内容与主旨的“压轴题”，每年必考。
这类题常常以选出错误选项的形式来设置，因而探究命题者设置错项陷阱的类型，进而掌握应对方法，对提高考生的辨别能力，快速而准确地判断出文意理解的正误，无疑是大有裨益的。
一、如何判断——明确五大比对角度、十个命题设误点
题目怎么命——洞悉三大特点
正误怎么判——从五个角度思考、十个设误点上判断
1.四个选项基本按行文顺序设置，用现代汉语表述，且内容属于文章主要部分。
按顺序设置，有利于快速找到信息区间进行文题比对
2.每个选项均是先用一个或两个四字格式短语对人物进行概括，然后举事例印证分析
3.四个选项中只有一项错误，且该项错误也非全错，而是错一点，往往是“概括”无错，“分析”有瑕，故在比对时可重点关注分析印证的部分文字
角度一：
比对人物
误解形象 张冠李戴
角度二：
比对时间、地点
时序颠倒 空间错位
角度三：
比对关键词语
曲解文意 归纳不全
角度四：
比对添加或删减内容
无中生有 以偏概全
角度五：
比对关系
改变因果 事件杂糅
比对法就是把选项与原文进行细致的比对、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，参照上述五个比对角度和十个设误点，找出选项的干扰之处，判断正误
二、分类例析——五大比对角度、十个命题设误点分类例析
角度一：
比对人物
命题设误
误解形象
把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物形象的错误理解
张冠李戴
即把甲人物所为说成是乙人物所为，或者把甲事件结果说成是乙事件结果
比对方法
要围绕“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事，有什么样的品质”比对，要着重比对选项在这几方面的表述与原文是否一致
[典例演练]
1．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。
[原文] （2017·高考全国卷Ⅰ）弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫。
混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。
尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。
瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。
[选项]B．弘微简言服众，此举受到重视。
他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，受到叔父谢混赏识，称为微子。
[分析] 根据原文“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会”可知，常与子弟们诗文唱和的是“谢混”而不是“谢弘微”。
谢弘微自己家里一向贫穷俭约，但嗣父产业很丰盈，他只接受了嗣父的数千卷书，遗产俸禄，一概不加过问。
谢混风格高尚峻洁，很少同人交往，只和同族兄弟的儿子谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微等人因为赏析文义而聚会。
曾经一起宴饮相处，住在乌衣巷，所以称之为乌衣之游。
谢瞻等人富有才华、能言善辩，谢弘微常常用简要的话使他们信服，谢混特别敬重和珍视他，称他为微子。
2．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。
[原文] （2016·高考全国卷Ⅰ）契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：
与之校，且生事。
公亮言：
“萌芽不禁，后将奈何？
雄州赵滋勇而有谋，可任也。
”使谕以指意，边害讫息。
[选项]C．曾公亮防患未然，止息边地事端。
契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。
[分析] 从张冠李戴的角度设误，根据原文介绍契丹人的做法，官吏们怕生事，曾公亮认为赵滋有勇有谋，并举荐给朝廷，派遣使者下达旨意，应该是皇上派遣赵滋去契丹传达旨意，并非曾公亮“派使者偕同雄州赵滋前往”。
故C项与原文内容不符。
契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：
和他们较量，将要生事。
曾公亮说：
“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？
雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。
”派赵滋前去告谕旨意，边境祸害终于平息了。
角度二：
比对时间、地点
命题设误
时序颠倒
概括人物的典型事件时，命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒
空间错位
把不同空间地点的事件糅合起来表述，故意在地点方面颠倒位置关系
比对方法
分析时特别注意选项中人物行为、事件发生的时间、地点的词语，并与原文比对，理清人物在何时、何地做了何事
[典例演练]
3．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。
[原文] （2016·高考天津卷）宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。
明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。
朝士云：
“李台州，曾觌姻家也。
觌无子，子台州之子。
”予一见不敢再也，亦未知其孝。
后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。
谈间，公为予言李台州母子事。
予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。
闻之，泣不能止，感而为之传。
[选项]B．作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。
[分析] 从时序颠倒的角度设误，“作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名”错，根据原文可知，作者最初并不知道李台州与其母亲的事，直到李台州死后，在与丞相京公交谈中才知道李台州母子之间的故事，才了解李台州至孝之名。
宗质在乾道庚寅年担任洪州副郡守，当时我做奉新县的县令，多次拜访他，不知道他们母子间的事情。
第二年，我到京师做官，宗质入朝，被授予台州知府。
朝中人士说：
“李台州，是曾觌的姻亲。
曾觌没有儿子，把李台州的儿子当作自己的儿子。
”我见了宗质一次后，（从此）不敢再去见他，也不知道他的孝行。
十七年后，李台州去世以后，我与丞相京公一同为宰相属官。
在交谈中，京公给我说了李台州母子间的事情。
我出生八年，就失去了母亲，（因此）终身含恨在心。
听了这个事情后，痛哭不止，深为感动，便替他写了这篇传文。
4．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。
[原文] 陈尧佐，字希元，其先河朔人。
尧佐进士及第，历魏县、中牟尉，为《海喻》一篇，人奇其志。
为两浙转运副使。
钱塘江篝石为堤，堤再岁辄坏。
尧佐请下薪实土乃坚久，丁谓不以为是，徙京西转运使，后卒如尧佐议。
徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税。
又减泽州大广冶铁课数十万。
天禧中，河决，起知滑州，造木龙以杀水怒，又筑长堤，人呼为“陈公堤”。
徙并州，每汾水暴涨，州民辄忧扰，尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪，民赖其利。
累迁右谏议大夫，为翰林学士，遂拜枢密副使。
[选项]B．陈尧佐治水有方，功劳卓著。
为治钱塘江水患，他建议用“下薪实土”法，以保堤岸坚固持久；在滑州，用“木龙杀水”法，堵黄河决口，又筑防护长堤，并沿汾水筑堤植柳，消除水灾。
[分析] 从空间错位角度设误，“并沿汾水筑堤植柳，消除水灾”的地点不是在“滑州”，而是在“并州”。
陈尧佐，字希元，他的先辈是河朔人。
尧佐考中进士，历任魏县、中牟县尉，撰写《海喻》一篇，人们惊奇他的志向。
担任两浙转运副使。
钱塘江用竹笼装石筑堤，堤第二年就损坏了。
陈尧佐请求放进柴薪装满泥土才坚固耐久，丁谓不以为然，陈尧佐移任京西转运使后，钱塘江的筑堤工程最终按陈尧佐的建议实行。
陈尧佐移任河东路转运使，因为河东土地贫瘠，百姓贫困，依靠石炭为生，陈尧佐奏请朝廷免除他们的赋税。
又减少泽州大广冶铁税几十万。
天禧年间，黄河决口，起用陈尧佐任滑州知州，制造木龙来减轻水浪冲击，又修筑长堤，人们称作“陈公堤”。
移任并州，每次汾水暴涨，并州百姓往往忧虑不安，陈尧佐为他们修筑堤防，栽植柳树几万株，修造柳溪，百姓靠此受益。
多次升官至右谏议大夫，为翰林学士，于是授官枢密副使。
角度三：
比对关键词语
命题设误
曲解文意
故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项干扰考生，这种方式是命题的主要陷阱
归纳不全
概括主要信息不完整，故意遗漏关于人物、事件、观点等方面的内容
比对方法
要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象，要注意比对选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的词语
[典例演练]
5．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。
[原文] （2016·高考全国卷Ⅱ）出按河南。
岁大饥，人相食。
副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。
帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。
登云巡方者三，风裁峻厉。
以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。
寻卒。
[选项]D．陈登云关心百姓，奏请救助灾区。
在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。
[分析] “皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民”有误，原文中说“帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之”，此处的“赍”是“持有，携带”的意思，不是“筹措”的意思，“帑金”是指国库银两。
外出巡视河南。
那年发生大饥荒，人相互吞食。
副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁屎，随即装入袋中给陈登云看，陈登云随即送到朝廷。
皇上立即派遣寺丞锺化民带着国库中的钱币赈济百姓。
陈登云多次巡视地方，执政严厉。
因为久居此官位应当提升为京官，屡次被宫中扣住不下发，于是他称病归家。
不久之后就死了。
6．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。
[原文] （2016·高考山东卷）法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。
三王不同服而王，非以服致诸侯也。
诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。
夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。
身服不杂彩，首服不镂刻。
古者常有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。
及三代作服，为益敬也。
服之轻重便于身，用财之费顺于民。
其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。
是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。
土事不文，木事不镂，示民知节也。
及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。
今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。
[选项]B．晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。
[分析] 从曲解文意角度设误，原文中晏子说效法圣贤之王的节俭，不效法他们的服饰，并且举例说明服饰用来修敬和御寒，不必要华美，所以最后说“法圣王之服，不法其制”，意思是“效法古代圣王的服饰，不效法他们服饰宫室的形制”，选项说“取法已过时的古圣王制度”，把关键词“制”的意思理解错了，说成“制度”。
故B项与原文内容不符。
效法古代圣贤之王的节俭就可以；效法他们穿的衣服，居住在他们的宫室，没有益处。
夏商周三代的明君穿不同的衣服而都能统一天下，不是凭借衣服使诸侯归附的。
诚心地爱护人民，坚决地推行善事，天下百姓都感念他们的恩德而归向他们的道义，这就是他们的衣服节俭而人民大众高兴的原因。
帽子足够用来培养恭敬，不必致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于华美。
身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上的装饰不要精雕细刻。
古代曾有居住用柴薪搭的巢和土穴而不厌恶、给予宫室而不要的人，天下人不朝拜他们的宫室，而是共同归附于他们的仁爱。
到了三代制作衣服，是为了增加庄重恭敬。
衣服的轻重便于身体，使用钱财的多少顺于民意。
他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。
因此明堂的形制是，（只求）地下的潮湿，不能上来；天降的寒暑，不能侵入。
土建筑物不绘上纹饰，木建筑物不加镂刻，这是向百姓显示懂得节俭。
等到他们衰败的时候，衣服的奢侈已超过足以培养恭敬的限度，宫室的华美已超过避开潮湿的限度，使用人力太多，使用钱财非常浪费，这是与民结为仇敌。
如今君主想要效法古代圣王的服饰，不效法他们服饰宫室的形制，如果效法他们的节俭，那么虽然未必能治理好，或许还是有益的。
角度四：
比对添加或删减内容
命题设误
无中生有
故意添加原材料中未涉及的人物、事件或观点等内容，致使选项的分析概括于文无据
以偏概全
将原文对某一方面的判断通过增加或删减表范围或程度及其他类的词语，故意扩大或缩小判断对象的范围
比对方法
辨析时应将选项的内容与原文仔细比对，检查是否有故意添加的而原材料中未涉及的内容或词语，或者筛查选项中有无漏掉原文关键词（尤其是表范围或程度的副词）的情况
[典例演练]
7．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。
[原文] （2017·高考全国卷Ⅱ）其年，迁憙平原太守。
时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。
憙上言：
“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。
”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。
于是擢举义行，诛锄奸恶。
[选项]C．赵憙制止祸患，大力推崇义行。
他担任平原太守时，诛杀盗贼首领，但对待余党却能区别处理，只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶从善。
[分析] 从无中生有角度设误，“并教导他们应该弃恶从善”错。
从文中来看只是把这些人“移置颍川、陈留”，并没有教导他们应该弃恶从善。
这一年，赵憙升迁为平原太守。
当时平原有许多盗贼，赵憙与各郡一起声讨追捕，斩杀他们的头领，余党应判罪的有几千人。
赵憙上书说：
“惩罚坏人应只限于他本人，可将这些人全部安置到京城附近的郡。
”皇帝听从了他的建议，于是将这些人都转移安置在颍川、陈留。
于是提拔荐举有义行的人，诛杀铲除奸恶的人。
8．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。
[原文] （2015·高考重庆卷）楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。
凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。
至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。
终不一语加咎巫。
故功恒归于巫，而败恒归于医。
效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。
故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。
甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。
医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。
[选项] A．楚地的风俗是信巫不信医。
长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。
[分析] 从以偏概全的角度设误。
选项“学者不愿行医，所以求一良医而不可得”错，该句对应原文“而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致”有两个限制词语“或”“数”，对时间和范围进行了限制，而选项中去掉了这两个限制，变得绝对化了，故A项与原文不符。
楚国的风俗是相信巫术不相信医学，从三代以来就是这样，现在更为严重了。
一切疾病不考虑病的时间长短轻重，药一旦入口不奏效，立即就摒弃不用。
至于巫术，反复试验十几次没有效果，也不悔改，并且把过失归在自己身上沉痛自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。
最终没有一句话是归罪于巫师的。
所以功劳永远归于巫师，而失败永远归于医生。
奏效不奏效，巫师总是受到上等的赏赐而医生总是在他之后。
所以医生稍稍想要急于求利、取信于人，就一定要借助邪气魅惑的征兆来作为表象（迷惑人），即使是大智之人也很少不被迷惑。
更严重的是沅湘之地是用人来祭祀不该祭拜的鬼，求取好处，遭受严重的刑罚却不怨恨，因而巫术的祸害已盘根错节、根深蒂固不能解决了。
从医的风尚已经很久不能胜过巫术了，即使有好的医生也不能施展他的才能，来成就他的威名，而且学医的人一天天地懈怠，所以有时在几个郡的广大地区求取一个好医生都不能得到。
角度五：
比对关系
命题设误
改变因果
命题人将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子强加因果关系，或将因果关系改变成了其他关系
事件杂糅
将文段叙述的几件事情或事情的细节进行杂糅混编，或把多个人做的事说成一个人做的，故意制造事实的混乱状态
比对方法
辨析时理清人物与事件的关系，事件的产生的原因、结果及其内在的逻辑关系，将选项与原文仔细比对，检查关系是否恰当
[典例演练]
9．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。
[原文] （2015·高考山东卷）将已受命，拜而报君曰：
“臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。
臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。
君不许臣，臣不敢将。
”君许之，乃辞而行。
军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。
是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。
[选项]B．将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。
[分析] 从因果关系的角度设误考查对文章内容的把握。
原文中将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，这样才能临敌作战，专心一意。
因此，智谋之士都愿意为他出谋划策，勇武之人都愿意为他殊死战斗。
原文是因果关系，B项变成了并列关系。
主将已经接受任命，参拜并向国君报告说：
“我听说国事不可受外部的干预，军队作战不能由君主在朝廷遥控指挥；臣子有异心就不能忠心侍奉君主，疑虑重重，意志不坚定就不能迎敌应战。
我既已奉命执掌军事大权，不获胜不敢活着回来，希望您也垂示一句赐予我行使权力的话。
国君如果不答应我的要求，我不敢接受担任主将的任命。
”国君应允之后，主将就辞别国君率军出征。
从此军中一切事务，不听命于国君，而全部听命于主将，临敌作战，专心一意。
这样，就能使智谋之士都愿出谋划策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服。
10．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。
[原文] （2014·高考福建卷）洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。
惮应役者邀祖斩右大指以自黜。
祖疑之，入白母。
母曰：
“法可避也，指斩不可复续，盍去诸？
”遂避匿。
未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。
犯者言张某始与某辈约如此。
逮久弗获。
会天变肆赦，乃归。
室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。
念非力学无以树门户，于是决意习儒业。
[选项] A．张祖为逃避服役而断指出走，遇赦后见家境衰败，于是决定发愤读书以振兴家门。
[分析] 从事件杂糅的角度设误，选项中“张祖为逃避服役而断指出走”说法混乱，原文中的“惮应役者邀祖斩右大指以自黜”，意思是“害怕服劳役的人邀张祖斩断右手大拇指来消除自己的徭役”，但张祖回家告诉母亲后，逃避躲藏了起来，也没有断指，内容涉及多个事件，说法混乱。
故A项与原文不符。
洪武帝元年，闽中一带的法令严厉，约束官吏的法令尤其严刻。
害怕服劳役的人邀张祖斩断右手大拇指来消除自己的徭役。
张祖对此感到疑惑，回家告诉母亲。
母亲说：
“法令可以规避，手指断了不能再接，为什么不离开这里呢？
”于是逃避躲藏了起来。
没过多久，斩指事件被发觉，朝廷下诏逮捕（这些人）戍守边疆。
犯事者说张某刚开始时也和某人有此约定。
追捕了许久没有抓获。
恰逢天显异象，朝廷大赦天下，（张祖）才回到家中。
家中空无一物，到了拴马拦牛，砸毁斗与木桶当柴烧的地步。
考虑到若不用功学习就无以树立门户，于是下决心学习儒家经典。
三、解题流程
（2015·高考全国卷Ⅰ）阅读下面的文言文，完成题目。
孙傅，字伯野，海州人。
登进士第，为礼部员外郎。
时蔡
为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。
不能用。
迁至中书舍人。
宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。
傅言：
“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。
”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。
给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。
靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。
上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：
“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。
”时谓名言。
十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。
金人围都城，傅日夜亲当矢石。
金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。
是日，金人遂登城。
二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。
帝兼旬不返，傅屡贻书请之。
及废立檄至，傅大恸曰：
“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。
”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。
密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：
“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。
因帅兵讨定，斩其为乱者以献。
苟不已，则以死继之。
”越五日，无肯承其事者。
傅曰：
“吾为太子傅，当同生死。
金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
”遂从太子出。
金守门者曰：
“所欲得太子，留守何预？
”傅曰：
“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。
”是夕，宿门下；明日，金人召之去。
明年二月，死于朝廷。
绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。
（节选自《宋史·孙傅传》）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．孙傅入仕以后，积极向上建言。
他担任礼部员外郎，对尚书蔡翛纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。
B．孙傅上奏，请求恢复祖宗法度。
他任兵部尚书后，从效用角度高度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，批评崇、观年间的法度，受到时人赞许。
C．孙傅不畏金人，努力保全太子。
金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦者将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。
D．孙傅舍身取义，死后谥为忠定。
太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。
第一步：
审准题目，明确本题选“概括和分析”“不正确的一项”。
第二步：
抓住选项，结合原文，看概括和分析是否正确。
A项对应的原文是“孙傅，字伯野，海州人。
登进士第，为礼部员外郎。
时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。
翛不能用”，从选项概括和分析来看，无错误点。
B项对应的原文是“靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。
上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：
‘祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。
’时谓名言”，从概括和分析来看，无错误点。
C项对应的原文是“金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。
密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：
‘宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。
因帅兵讨定，斩其为乱者以献。
苟不已，则以死继之。
’”选项中说“杀二宦者将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人”有误，原文中说“别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚”，实际上是杀了两个外貌像宦官的人和十几个犯了死罪的人，而不是杀了两个宦官。
以偏概全。
D项对应的原文是“傅曰：
‘吾为太子傅，当同生死。
金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
’遂从太子出。
金守门者曰：
‘所欲得太子，留守何预？
’傅曰：
‘我宋之大臣，且太子傅也，当死从。
’是夕，宿门下；明日，金人召之去。
明年二月，死于朝廷。
绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。
”从选项概括和分析来看，无错误点。
第三步：
综合权衡比对，确认正确选项。
【答案】C
孙傅，字伯野，是海州人。
考中了进士，被任命为礼部员外郎。
当时，蔡
是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败。
蔡
没有采纳他的建议。
（孙傅）升至中书舍人。
宣和末年，高丽入朝进贡，使者经过的地方，官府征
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