述张长史笔法十二意.docx

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述张长史笔法十二意

述张长史笔法十二意

明拓本（传）各纵28厘米；横15厘米，上海朵云轩藏。

考唐颜真卿于天宝二载（七四三）罢醴泉尉，诣洛阳访张旭长史于裴儆宅，师事之。

天宝五载罢长安尉，再访长史于裴儆宅，问笔法，得长史口授，遂有《述长史笔法十二意》之作。

然止见于文，鲜有书迹流传。

释文：

余罢秩醴泉，特诣京洛访金吾长史张公，请师笔法。

长史于时在裴儆宅，憩止有群，众师张公求笔法，或存（有）得者，皆曰神妙。

仆顷在长安二年，师事张公，皆不蒙传授。

人或问笔法者，张公皆大笑而已，即对以草书或三纸五纸，皆乘兴而散不复有得其言者。

仆自再於洛下相见，眷然不替。

仆问裴儆，足下师张史有何所得？

曰，但书绢屏素数十轴，亦偿请论笔法，惟言倍加功学临写，书法当自悟耳。

仆自停裴家，因与裴儆从长史月馀。

一夕，前请曰，既承兄丈奖谕，日月滋深，夙夜工勤，溺於翰墨。

倘得闻笔法要诀，则终为师学，以冀至于能妙，岂任感戴之诚也。

长史良久不言，乃左右眄视，拂然而起。

仆乃从行，来至竹林院小堂。

张公乃当堂踞床而坐，命仆居于北榻而曰，笔法玄微，难妄传授，非志士高人讵可与言要妙也！

书之求能，且攻真草，今以授之，可须思妙。

乃曰，夫平谓横，子知之乎？

仆思以对之曰，尝闻长史示令每为一平画，皆须令纵横有象，非此之谓乎？

长史乃笑曰，然。

直谓纵，子知之乎？

曰，岂非直者纵之，不令邪曲之谓乎？

曰，然。

均谓间，子知之乎？

曰，尝蒙示以间不容光之谓乎？

长史曰，然。

曰，密谓际，子知之乎？

曰，岂不谓筑锋下笔，皆令宛成，不令其踈之意乎？

曰，锋谓末，子知之乎？

曰，岂非末已成画，復使锋健之谓乎？

曰，然。

力谓骨体，子知之乎？

岂非谓赲笔则点画皆宜，筋骨字体自然雄媚之谓乎？

曰，转轻谓屈折，子知之乎？

曰，岂非钩笔转角，折锋轻过；亦谓转角为暗过之谓乎？

曰，然。

决谓牵掣，子知之乎？

曰，岂非谓为牵为掣，次意挫锋，使不怯滞，令险峻而成之谓乎？

曰，然。

补谓不足，子知乎？

岂非谓结构点画或有失趣者，则以别点画旁救应之谓乎？

曰，然。

损谓有余，子知之乎？

曰，岂长史所谓趣长笔短，虽点画不

足尝使意气有余乎？

曰，然。

巧谓布置，子知之乎？

曰，岂非欲书预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势乎？

曰，然。

称谓大小，子知之乎？

曰，岂非大字促之令小，小字展之使大，兼令茂密乎？

曰，然。

子言颇皆近之矣！

夫书道之妙，焕乎其有旨焉。

世之学者皆宗二王，元常颇存逸迹，曾不睥睨。

八法之妙，遂尔雷同。

献之谓之古肥，张旭谓之今瘦。

古今既殊，肥瘦颇反，如自省览，有异众说。

张芝钟繇，巧趣精细，殆同神机，肥瘦今古岂易？

致意真迹虽少，可得而推逸少，至於学钟势，巧形容及其独运意疎字缓，譬楚音习夏，不能无楚，过言不悒，未为笃论。

又子敬之不及逸少，犹逸少不及元常。

学子敬者，画虎也；学元常者，画龙也。

倘著巧思，思过半矣。

功若精勤，当为妙笔。

曰，幸蒙长史授用笔法。

敢问攻书之妙，何以得齐古人？

曰，妙在捉笔，令得圆转，勿使拘挛；其次在识笔法，谓口传授之诀，勿使无度，所谓笔法在也；其次在于布置，不慢不越，巧便合宜；其次帋笔精佳；其次变通适怀，纵舍掣夺，咸有规矩。

五者备矣，然后齐於古人矣。

曰，敢问执笔之道，可得闻乎？

长史曰，予传笔法，得之於老舅陆彦远。

曰吾昔日学书，虽功深，奈何迹不至於殊妙。

后闻褚河南云，用笔当须知，如锥画沙，如印印泥。

始而不悟，后于江岛，见沙地净，令人意悦欲书，乃偶以利锋画其劲险之状，明利媚好，始乃悟。

用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉著。

当其用锋，尝欲使其透过帋背。

真草字用笔，悉如画沙印泥，则其道至矣，是乃其迹，久之自然齐古人矣。

但思此理，务以专精工用，凡其点画不得妄动，子其书绅。

予遂铭谢，再拜逡巡而退。

自此得工墨之术，於兹七载，真草自知可成矣。

平直均密锋力转决补损巧，称为十二意。

天宝五年丙戌九月颜真卿述。