《将进酒》说课稿.docx
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《将进酒》说课稿
《将进酒》说课稿
《将进酒》说课稿
一、说教材
（一）本诗在教材中的地位及特点：
本课是高教版语文教材第二册中诗歌单元的第一首诗。
本单元向学生介绍了许多优秀的古诗词，并且要求教师引导学生掌握鉴赏古诗词的技巧方法，使学生了解祖国的灿烂文化，并且提高学生的文学素养。
李白是唐代诗坛上的一座高峰，他的诗飘逸豪放，语言流转自然,他的古体诗和七绝尤为后人所称道。
《将进酒》是一首鲜明体现诗人创作风格的劝酒诗，李白饮酒悲歌，一吐心中块垒，既有治国齐家的理想，又有怀才不遇的苦闷，但李白傲世的态度和豪放不羁的个性又使全诗悲而不伤，忧而不愁。
蕴涵其中的开阔与旷达打动人心而又引人思考。
无论是从提高个人的修养角度来讲，还是从充盈内心力量的角度来说，李白的诗都是很好的例子。
〔二〕教学目标
1领会诗的内容和艺术特色，促进学生学习古典诗歌的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。
2在反复吟诵的基础上，把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调，理解诗歌的思想感情，体会李白诗歌的浪漫主义风格。
3探究诗人狂放不羁的内在原由，了解李白怀才不遇、壮志难酬的苦闷和激愤之情。
学会正确面对人生挫折。
（三）教学重点、难点。
重点：
1领会诗的内容和艺术特色，促进学生学习古典诗歌的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。
2在反复吟诵的基础上，把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调，理解诗歌的思想感情，体会李白诗歌的浪漫主义风格。
难点：
探究诗人狂放不羁的内在原由，了解李白怀才不遇、壮志难酬的苦闷和激愤之情。
学会正确面对人生挫折。
二、说教法
1、诵读法
本人长期坚持示范性朗读，所以首先利用声情并茂的美读，激发兴趣，继而按照“音读，意读，情读，美读”的阅读过程培养学生阅读的习惯，并在阅读中去审视文章的思想内容。
2、导读法
教师在大量收集资料的基础上，讲述背景，引导学生了解诗歌的主旨。
重点放在诗人豪纵狂放的外在形象和忧愤郁怒的内在情感的理解上。
3、研究性学习法
《新课程标准》指出必须转变学生的学习方式，要倡导“自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新”等，在授课中我尝试引导学生进行探究性学习，而具体体现在自寻资料上和人物性格分析上，分两个步骤进行：
第一步：
学生通过看电视片段、预习、自主探究。
结合老师简介李白经历的基础上，领会其内涵。
第二步：
合作探究。
方法是分小组讨论，课堂交流，通过讨论交流，互相探讨解答，在老师的点拨下，分析诗歌的内涵。
教学手段：
多媒体。
三、说学法：
对学生学法的指导和习惯的培养是学生走向自主学习的根本途径，因此本节诗歌教学也十分注重学法的渗透。
1、通过强调朗读加强学生读的意识，尤其是诗歌这一体裁。
2、李白其人及其诗歌学生略知一二，通过让学生自己查找相关资料而培养学生的动手能力，并加深学生对诗人的了解和对作品的理解。
四、说教学过程
（一）导入
1、请大家猜一个简单的谜语：
酉时下大雨（酒）
在中国文学史上，“酒”可以说是留下了千古美名。
许多文人，都与酒结下了不解之缘。
比如大家都非常熟悉的曹孟德横槊赋诗“对酒当歌，人生几何”， “何以解忧，惟有杜康”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，还有范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”等等。
在这些人中，有一位伟大的诗人，因为他的诗写得独绝千古而获得了“诗仙”的称号，而且也因为他的酒而留下了“酒仙”的美名，说到这里，大家都知道了，他就是——李白 。
杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
余光中先生有一首诗《寻李白》，其中有几句是这样写的：
酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
口一吐就半个盛唐
那么，李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起，又有怎样的感情倾注于其中呢？
今天我们就通过一首诗来走近李白。
这就是他的《将进酒》。
2、观看视频
（二）文题解析
《将进酒》是汉乐府曲名， 将进酒，注意读音，“将”的意思就是“请”，连起来解释就是“请喝酒”。
原来这是一首劝酒诗。
李白为什么写劝酒诗，他在什么情况下写这首诗的呢？
（三）背景：
《将进酒》约作于公元752年，李白当时与友人岑勋在嵩山另一个好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，人生快事莫过于此，但此时正值李白“抱用世之才而不遇合”之际——公元744年，唐玄宗“赐金还山”。
此后李白仕途失意，生活困苦，流离漂泊。
（四）文本分析：
“君不见，黄河之水天上来”作者一开始就将我们拉到了奔腾咆哮的黄河岸边，黄河之水一泻千里，大有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气魄。
同学们，当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样？
——激动
几乎所有的文人面对着流水，都会诗兴勃发，比如《论语》上的“子在川上曰：
逝者如斯夫，不舍昼夜”，曹操的“东临碣石，以观沧海”，苏轼的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，他们在面对着滚滚东逝的江水时往往会想到一种感情，那就是人生的短暂和无常。
李白也一样。
正所谓“百川东到海，何日复西归？
”
这从天而降的黄河之水还有回头的一刻吗？
——没有，
他只能像作者说的一样
——奔流到海不复回
那么接下来，李白从这一片浩浩汤汤的江水联想到了什么呢?
——人生
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”
作者为什么从江水想到了人生？
——人生和江水一样，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样，一去不返。
人生是短促的，那么李白又把这种原本就短促的人生写得更加不可把握了，“朝如青丝暮成雪”。
早上还是“青丝”，傍晚就青丝成雪， 实际上，这一句中有一个字明确的表达了作者的感情，那就是——悲。
提到悲，很多同学马上就会想到很多诗句，比如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，那么，李白的悲是这样柔婉的悲吗？
——不是
古人有一个词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮
就是说不仅是“悲”的，而且还有一种“壮”的感情融于胸中。
所以，李白这时候的感情是悲壮。
由对黄河之水天上来的由衷赞叹变成了对人生苦短的悲壮情怀。
带着这种感情我们再把前两句读一遍，注意读出这种感情的变化来。
人生真是很短暂的，那么如何面对这种短暂的人生呢？
李白选择的方法是纵酒狂歌。
李白毕竟是一位豪放的诗人，在下文他用一句话就把这种悲的感情逆转过来，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。
读完这一句，我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情：
“欢”和“乐”。
在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信。
哪一句？
天生我材必有用，千金散尽还复来。
读着这几句诗，我们仿佛看到了那个狂傲不羁的李白在明月之下与朋友推杯换盏、把酒言欢。
人生高兴的时候就应当及时行乐，不要辜负了清风明月，金樽美酒，不要时时刻刻都想着功名呀、事业呀、理想呀，有才干总会得到老天给予的使命，该来的总有一天会到来，就像金钱一样，千金散尽还复来。
这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲壮转成了欢快。
（多媒体）
好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。
读出感情的变化来。
（学生读两遍）
李白在酒中渐渐的找回了自我，在酒酣耳热之际，他呼朋唤友侃侃而谈“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
”他不仅自己喝，还劝他的朋友喝。
这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌。
另外，同学们感受一下，在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢？
使得诗歌的节奏不单调，富于变化。
加快了诗歌的节奏，甚至有一些咄咄逼人的感觉，那么这就使得诗歌的旋律加快了，旋律的加快实际上就反映出作者这个时候的心情是非常激动地，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。
这就是诗歌中的第二次感情变化：
由欢快转为狂放。
（多媒体）
行文至此，诗人的狂放甚至使他忘记了这是在写诗，“与君歌一曲，请君为我倾耳听”，这样的生活化的诗句非但没有让我们感觉到粗俗，相反，我们仿佛从这里见到了一个生活中实实在在的人。
洒脱不及的李白：
我醉欲眠君可去，明日抱琴来。
那么李白的这一去劝酒歌里谈到了什么呢？
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，“钟鼓馔玉”意思就是富贵生活。
（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为不足贵，并放言“但愿长醉不愿醒”，为什么作者会产生这样的想法呢？
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”李白刚刚展露头角时就曾写下“事成拂衣去，深藏身与名”，作为一个儒生，他有着强烈的实现理想和抱负的愿望，然而，这首诗写成之时他却已经被唐玄宗赐金放还，“大道如青天，我独不得出”，李白觉得以自己的能力，原本能够做成一番事业，现在却只能借古人酒杯，浇自己胸中块垒，他说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，这分明是得不到重用的一种——愤慨。
接下来，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，作者在愤慨之余，想到了陈王曹植，想到在陈王的宴席上，那些圣贤之才放怀壮饮的豪情，。
自己就像曹植一样备受排挤，有志难展，所以他说“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
这就出现了本首诗中的第三次感情变化：
由狂放转为愤恨。
（多媒体）
好，让我们把诗的这一部分连起来读一遍。
（岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑）读出由狂放转为愤恨的感情的变化来。
（学生读两遍）
好，让我们把诗的从开头到这一部分连起来读一遍。
读出从愁苦到欢快到狂放再到愤恨的感觉来。
（君不见————斗酒十千恣欢谑）（两遍）
然而愤恨之情刚刚显露，诗人又回到了酒中。
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”， “五花马，千金裘”这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。
“呼儿将出换美酒”正是诗人豪放之情的再一次彰显。
这种彰显使我们又看到了那个高唱着“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”的李白，看到了那个“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”的李白，看到了那个“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李白，看到了一个用激情和豪放的浓墨重彩写成的大写的李白。
这就出现了本首诗中的第四次感情变化：
由愤恨再转回到狂放，而这种狂放比刚才的还要狂，是一种癫狂。
（多媒体）
然而， “抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”。
这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”。
“酒尽兴来”，原本是应当高兴的时候，然而这种愁为什么不消反长了呢？
刚才说过“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒”是诗人的欢快的弦紧紧地绷了起来，然而这种欢快却只能用酒来麻醉，甚至这种短暂的欢乐也被“愁”这股力量一触即断，在恣酒欢乐中诗人猛然发现，“愁”就像一个影子一样无时无刻不在跟随着他。
这就出现了本首诗中的第五次感情变化：
由癫狂转回到愁苦。
（多媒体）
好，让我们把诗的这一部分连起来读一遍。
（主人何为言少钱，——与尔同销万古愁），
那么从悲壮到欢快到狂放到愤恨再到癫狂再回到愁苦，这就是本诗的情感脉络。
（读）
全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：
悲壮——欢乐——狂放——愤恨——癫狂——愁苦，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。
这万古的愁从何而来呢？
请同学们结合背景，结合你所了解的李白
（找同学回答）
1.政治遭遇（诗人李白的政治梦想与诗人的秉性、情趣、个性的人格）
这首诗大约作于天宝十一年（752年），这一年，李白已经51岁，八年之前，李白到长安寻求功名，进入到统治中心以后，他原本以为能够干一番事业。
然而现实却不容许他这样做，所以现实的政治遭遇使他郁郁不得志。
2.人生理想与现实之间的矛盾
李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。
文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。
因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。
酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
3. 对绝对自由的向往与现实性的矛盾
钱穆先生的《中国文学论丛》中这样写到“…（李白）自己的生命还想要超出世间。
……他的境界之高，正高在他这个超人生的人生上。
” 他内心深处所期望的不是在现世规则之下对他人的控制，而是扔掉规则对宇宙万物的掌握。
或者说，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。
他因“不可完成”而豪情万丈，也由于相同的缘故而倍受打击。
正是以上的种种原因是的李白成为了一个复杂的、立体的自我，成为了宇宙间一个大写的“人”字。
这种复杂的个性体现在诗歌之中，则是快、狂、逸、达。
（再根据遭遇和矛盾齐读课文）
李白是诗人，是酒仙。
诗人的思维是穿越今古的罗盘，承前一千年，启后一千年。
诗人摇摆的身躯不羁于长安城内的莺歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千载。
诗人放荡的思绪飘荡于崇山峻岭之间，游弋于碧波万倾之中，面对无人理解的苦恼、伤楚、迷顿，还不如“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人”来得潇洒自在。
即使是酩酊大醉，忘记昨天今天和明天，把历史当作下酒菜，裹卷在酒杯中颓然而废，只在某个月夜轻轻叹息一声，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”
这就是李白，这就是那个把包罗万象的躯体释放于长天大地的李白，这就是那个醉出一个诗仙，洒出千古诗章的李白。
（五）课堂总结
读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，祝同学们在李白的浪漫中找到激情，找到力量，找到美。
但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。
这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。
所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。
正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！
。
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