脉脉温情暖心田Word格式.docx
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（二）师爱是教师献身教育事业的动力.......................3
（三）师爱是教师对青少年学生的一种启迪和示范.............3
二、师爱的传导..............................................4
（一）传导条件...........................................4
1.恰当的时机.......................................4
2.适当的环境.......................................4
3.不同的对象.......................................5
（二）传导方法...........................................5
1.语言表达法.......................................5
2.行动感召法.......................................6
3.排忧解难法.......................................6
4.接触了解法.......................................6
第二节人文素养的养成..........................................7
一、确立做人的基本品德......................................7
二、遵守社会最基本的道德规范.................................7
三、培养审美情趣和艺术精神..................................8
四、提高应对环境的能力......................................8
五、追寻生命的意义和人生的价值.............................9
第三章展现师爱要注重情感教育.....................................10
第1节情感教育概述...........................................10
一、情感教育的概念.........................................10
二、情感教育的意义.........................................10
（一）增强了角色的魅力..................................10
（二）增加教育的可信度.................................11
（三）形成凝聚力和向心力...............................11
（四）取得和家长的共同教育.............................12
第二节实施情感教育案例.......................................12
一、以学识魅力吸引青少年学生...............................12
二、以人格魅力感染青少年学生...............................13
三、以语言魅力激励青少年学生...............................14
第四章运用艺术策略展现师爱.......................................16
第一节教师师爱教育的艺术策略.................................16
一、用爱滋润学生的心灵，善读青少年学生这本“无字书”.......16
二、爱而不溺、严而有格、严而有信、严而有度.................17
三、掌握语言艺术，不要吝啬你的赞美.........................19
四、以生为本、以爱为基，爱心催开花满园.....................20
第二节师爱教育的现实意义.....................................23
一、教育青少年学生自尊自爱、自强自信,是师爱的集中表现......23
二、师爱教育的现实意义.....................................23
（一）师爱是教育工作者的感情与责任的升华.................23
（二）师爱是无私和奉献的结晶............................24
（三）师爱是理性和公正的阐释............................24
（四）师爱是青少年学生学业进步的催化剂...................25
第五章致谢.......................................................26
脉脉温情暖心田
摘要
师爱，一个充满丰富感情的词语，一个体现着教师对青少年成长过程中深深关爱的词语，一种睿智的情感教育。
教师的思想理应是高尚的，对青少年的爱理应是博大的。
然而，现实生活中，有的教师缺乏爱，有的教师不知道怎样去爱。
那么，教师如何让青少年学生感受到自己对他们的爱呢？
这便是一个亟待解决的问题。
展现师爱要从提高教师自身人文素养开始，通过好班规体现教师对青少年的爱，把师爱洒向不同类型的青少年，教师用爱心激励学生，使其保持良好的生命状态。
师爱，这股脉脉温情定像那阳光一样，温暖了青少年的心田，最终促进其心理健康、积极、良好发展。
关键词：
师爱；
青少年；
心理；
情感教育；
健康发展
Warmyourheart
Love,topromotethedevelopmentofadolescents'
mentalhealth
Abstract
Teachers’love,arichfullofthefeelingsoftheword,aembodiesteachersofadolescentgrowthprocessindeepaffectionofthewords,awiseemotionaleducation.Theteacher'
sthoughtshouldbenoble,theloveoftheyoungpeopleshouldbebroad.However,inreallife,someteacherslackoflove,someteachersdonotknowhowtolove.So,howdoteachersmakeyoungstudentsfeeltheirlove?
Thisisanurgentproblemtobesolved.Showtheteachers'
lovefromimprovingteachers'
humanisticaccomplishment,throughgoodrulesreflectteachersloveofyouth,theteachers'
lovespraytodifferenttypesofteenagers,teacherslovetomotivatestudentstothemaintainagoodlife.Love,thewarmthaffectionatelyfixedlikethesunlightandwarmtheheartsofyouth,andultimatelytopromotethementalhealth,positiveandgooddevelopment.
Keywords:
Love,Teenagers,Psychology,emotionaleducation,thehealthydevelopment
第1章引言
陶行知先生认为教师应该拥有爱满天下的情怀。
他说：
“你的教鞭下有瓦特，冷眼里有牛顿，讥笑中有爱迪生。
”教师对青少年的爱应该是一种博爱，要一视同仁地对待每一位青少年学生，把欣赏鼓励的目光投向每一位青少年学生，让他们都能体验到成功的喜悦。
师德的核心是对青少年的爱，被称之为灵魂。
师爱的最高境界是友情，师爱的基本条件是平等。
在青少年心目中，亦师亦友，民主平等，是“好教师”的最重要的特征。
所以，在教育实践中，教师要尊重青少年和他们各自的个体差异。
然而，现在的教育体制中，学生被人为地划分等级，充满感情、个性鲜明的生命仍被分数、符号所替代。
其实，现在的青少年学生，尤其是那些被称为“坏孩子”的，特别渴求和珍惜教师的关爱。
因此，教师对青少年要倾注全部的热情，和学生平等相处，以诚相待，学青少年们亲切感、安全感和信赖感，称为他们的良师益友。
那么，师爱，在青少年生理和心理的成长过程中就显得尤为重要。
师爱，是一种潜在的、无形的，而又能被激动感受到的巨大的力量。
正是这股无可比拟的力量，拉近了师生之间的距离，特别是心理距离。
教师对青少年的爱，换回了青少年对教师的爱，对教师的依恋，对教师无条件的服从与铭记。
同时，这股力量也促成了青少年心理的良好健康积极发展，是他们人格健全的不可或缺的动力。
师爱，就如同天边那一片璀璨夺目的阳光，暖意融融，注入了青少年的心田。
他们在的爱的照耀下，成长得更为茁壮，更为正直，更为令人心喜……
第2章展现师爱要提高教师人文素养
第1节师爱概述
1、师爱的作用
崇高的师爱，具有伟大的力量。
它是教好青少年的感情基础和前提，是教师献身事业的强大精神动力。
师爱，所具有的功能和效应，对教好青少年有着重大的意义，是教师把整个心灵献给青少年的力量源泉。
（1）创造施教的良好心理氛围
教师与青少年，有一个“教”与“学”的关系。
要使“教”者的意图和“学”者的愿望一致起来，良好和谐的心理气氛起着重要的作用。
形成这种心理气氛，主导面在“教”者。
一位教师具有热爱学生的情感，才会耐心地教育学生，热情地关心学生，不会因为学生犯了错误而简单粗暴；
也不会因为学生各方面后进而厌恶鄙弃。
这样，才能让学生感到温暖、亲切，造成有利于教育的良好心理氛围。
1.爱生之情，是使青少年动情的“生发点”。
情，在思想教育中有着重要作用。
青少年接受教育，离不开感情因素。
爱的河流从来不是单向流动的。
教师对青少年施以爱的暖流，主动去亲近他们，帮助他们，关心他们，就会使他们受到感染、感动和感召。
在他们内心世界产生积极的情感，产生移情体验，就会同教师发生共鸣，这便是爱的“合流”、“支流”和“回流”。
这样，青少年对教师提的要求乐于遵从；
教师的批评，他们也愿意听取；
教师讲的道理，他们容易信服。
所谓“亲其师而信其道”，就是这个意思。
2.爱生之情，使青少年对教师产生“向心力”。
青少年和教师之间具有向心力、凝聚力，还是离心力、排斥力，往往决定思想政治教育的成败。
实践告诉我们：
一个教师之所以缺乏“磁性”和引力，除了其他一些原因外，最主要的还是缺乏师爱。
对青少年学生冷漠无情的老师，学生们不是敬而远之，就是若即若离，甚至是退避三舍，顶撞抗拒。
如此，怎么可能接受教师的教育，对教师倾吐衷肠呢？
如果教师具有真挚的爱，并使学生亲身得到体验，就可能成为一个巨大的“磁场”，把青少年学生紧紧地吸引在自己的身边，这时，学生们的心就会向着老师，自觉地团结在教师的周围，施教就有了良好的心理基础。
3.爱生之情，是激发青少年学生向上的动力。
做青少年学生的思想工作，好比做饭那样，只有米和水，生米还是不能变成熟饭。
一定要加热，并达到一定的温度和经过一定的时间，生米才能煮成熟饭。
教育青少年学生，有了对象和教育内容，就如同有看米和水一样，这时，就应倾入教师的爱，这就是加温工作。
事实证明，一些被教师爱的青少年学生，由于受到教师的肯定、赞扬，他们不仅感到温暖，受到鼓舞，并且对前途充满信心，朝气蓬勃，积极向上。
优秀学生和小干部们如此，中间状态的学生也是如此，后进生则更为敏感。
教师爱他，肯定他，关心他，他的信心就来了；
教师对他冷漠、讨厌，他就泄气，甚至自暴自弃，越变越坏。
可见，师爱对青少年学生心理的影响之大。
（2）师爱是教师献身教育事业的动力
人民教师最本质的特征之一，就是对教育事业的无限忠诚和献身精神。
这种精神，既是人民教师所必须具备的素质，又是教育青少年学生的需要。
它来自于对祖国下一代的无限热爱。
这种爱，使教师心甘情愿地为教育青少年学生做出牺牲，甚至包括自己的性命。
所谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，就是这种精神的写照。
（3）师爱是教师对青少年学生的一种启迪和师范
教师持之以恒地给青少年学生以爱，本身也是一种做人的师范，一种精神的感召，一种巨大的启迪。
实践表明：
教师把自己的爱传到青少年学生心上，青少年学生们不只是被动地接受，也会反馈，还能纵横辐射，产生连锁反应。
教师爱青少年学生，青少年学生就以教师为榜样，学会爱他人、爱集体、爱祖国和爱人民。
二、师爱的传导
人都有爱的需求，正在发育成长中的青少年和儿童更需要爱的阳光雨露。
一个教师以自己崇高的师爱去温暖和滋润学生的心田，满足他们心理上对爱的需要，就可能在教书育人中获得丰硕的成果。
然而，许多事实告诉我们，有的教师虽有着对青少年学生的热爱，但并不为青少年学生所理解和接受，这就有一个爱的传导问题，即能否把教师之爱，有效地、正确地传导给青少年学生，以激励他们不断进步。
（一）传导条件
1.恰当的时机
烹饪最讲究火候，师爱的传导讲究适时。
选择恰当的时机，就会产生事半功倍的效应。
例如：
期末紧张复习迎考阶段，大家都感到很疲劳，班内气氛沉闷。
这时，教师对学生做一些简短的鼓动和表扬，再说几句幽默风趣的话，就能提神助兴，使班级气氛顿时活跃起来。
如果再安排一些文娱活动，教师主动和青少年学生痛痛快快玩乐一会儿，让大家暂时松弛一下，学生也就自然体会到老师的一片爱心。
继而，再同学生的家长打招呼，请家长们改善伙食，注意营养，关心孩子的休息和睡眠等，教师的情意，学生就会感受得更深了。
相反，教师不问学生冷暖，一味加大作业量，只拼命追求高分，学生怎可能体会到教师的爱呢？
2.适当的环境
人在不同的环境下有不同的心境。
也就是说，人所处的环境不同，情况和条件不同，心情就不会一样，不同的心情下，人们对事物的感受和态度是不一样的，甚至大相径庭。
青少年学生在心情愉快时，即便听到不同的意见，甚至是批评，也容易接受；
而当他们心情沮丧、情绪低落时，就是玩耍娱乐也会懒洋洋的，这就是情绪的作用。
师爱的传导，也应创设相应的环境，使青少年学生在良好愉快的心情下感受和理解教师之爱。
学生犯了错误，一般害怕进教师的办公室，更害怕进校长的办公室。
和他们谈话时，最好选择一个恰当的地点。
可以同孩子在校园内散步，一边走，一边交谈，气氛就会平和很多；
或者把学生请到自己家里，当小客人接待，然后再谈正题，气氛也会宽松许多。
谈话的地点变了，环境不一样，学生的心情不同，不仅有利于青少年学生接受教育，还能增进师生的情意。
3.不同的对象
首先，应考虑学生的年龄特点。
小学低年级的学生，你对他摸摸头，拉拉手，他会非常高兴，还会说：
“老师最喜欢我。
”一下子就和教师心贴心了。
如果，把这种办法放在中学生身上，就不一定有效，甚至还会引起反感，他们会认为教师仍把自己当小孩子看。
对幼小的孩子一件事多叮咛几次，他们会感到关心和爱护，而对较大的孩子千叮咛万嘱咐，他们会认为啰嗦，对他们不信任。
其次，要考虑青少年学生的性别特征。
男生和女生在生理、心理上有许多不同。
比如，女生观察事物比较细致，自尊心更强，教师的一言一行都应使她们感到是对她们的关心和爱护。
而男生一般比较开朗，有时还很粗心，即使公开讲他们的缺点，只要教师怀有善意，讲的时候注意时间场合和方式方法，一般是能接受的。
再次，要考虑青少年学生的个性特点。
有的细致，有的粗心；
有的坚强，有的脆弱；
有的活泼开朗，有的内向文静；
有的兴趣广泛，有的没什么爱好等等。
教师应根据每个青少年学生的个性差异，恰当地表达自己的爱心。
对自制力强、有独立工作能力的学生委以重任；
对粗心大意的学生分配点细活；
让性格内向的学生多参加一些集体活动，并分配任务。
当他们完成时，要及时给予肯定和鼓励。
（2）传导方法
师爱传导有法，但无定法。
一切要因人、因事、因时、因地而异。
1.语言表达法
用语言表达教师之爱。
教师在说话时，用词的选择、语调的高低、节奏的快慢、语气的刚柔，以及手势、表情和眼神等，都可以传导师爱。
有一名青少年学生接受校长的批评，非常难过，主动要求在班内检讨。
班主任在他检讨后，充满感情地说：
“犯了错误不要紧，就怕不认识、不改正。
某某同学今天的认识很深刻，很有诚意，我们相信他一定会改正，我提议为他的进步鼓掌！
”全班同学立刻报以热烈的掌声。
这位教师的几句话，就像兴奋剂一样，犯了错误的学生很快振奋起来。
2.行动感召法
教师以自己的实际行动表明对青少年学生的爱，使他们受到感动和感召。
有一位全校人人知晓的差生，在新接班的班主任第一天点名时，他以一种挑衅的眼光瞪着班主任。
当班主任值日生名单时，再次点到他的名字，他猛地张大了嘴，睁大了眼睛，但不是挑衅的目光，却是迷惑的眼神，接着不好意思地低着头，显出一副难为情的样子。
下课后，班主任找到了他，耐心地告诉了他值日生的职责，勉励他把值日做好。
他从老师一连串的行动中体验到了教师对他的信任和尊重，后来，干值日时特别卖力，各方面也随之有了很大进步。
3.排忧解难法
遇到困难时，得到帮助；
身处逆境时，得到过关怀，这往往会在一个人心灵深处留下终身难忘的记忆。
青少年学生也有各种各样的困难，也有处于逆境的时候，此时，他们对爱的渴求更甚。
如果教师能够不失时机地将爱无私地奉献，他们将会铭记终身。
4.接触了解法
师生在共同学习、共同劳动、共同娱乐中，架起感情的桥梁。
人们的感情是靠彼此熟悉、了解而建立起来的，师生间也一样。
作为教师，只在上课时和学生见面，深厚的情意是很难建立起来的。
只有与学生充分接触，彼此间才能互相理解，从而加深感情。
接触了解学生，首先，要有一个正确的态度。
只有放下架子和学生真正达成一片，以平等的态度对待他们，才可能成为“忘年之父”。
其次，要善于抓住青少年学生的兴奋点、热门话题、感兴趣的活动，主动参与，以此作为契机，传导师爱。
师爱的传导，并非是教师的终极目的，最终目的还是让学生感受到师爱的温暖，以使他们更好地接受教育。
所以创造传导师爱的条件，摸索传导师爱的途径和方法，应有利于教育的实施，着眼于教育的效果，这是我们所必须强调的。
唯有这样，研究师爱的传导，才有意义。
第2节人文素养的养成
人文素养不是与生俱来的先天基质，而是具有后天性，是在社会活动中、社会关系和社会环境中养成的品质。
亚里士多德说，优秀是一种习惯。
如果人文素养体现的是优秀的品德和高尚的精神，那一定就是通过教育变为自然习惯的产物。
自然，教师的人文素养的养成也需要教育来实现。
人文素养的提高大致有五个方面的要求。
一、确立做人的基本品德
人的基本品质可概括为三点：
知耻、守信、气节。
孟子说：
“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
”有一点羞耻心对一个人而言很重要。
如果没有这点底线，他将无所畏惧，什么事情都敢做。
保有一种羞耻心是人最基本的品德。
至于诚实守信，这是最基础性的品质和职业道德，一个人若“言而无信”，就失去了与人交往的权利和渠道,又如何在社会上立足呢？
气节也是做人的根本，人生天地间，不可无志气和操守，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“宁为玉碎，不为瓦全”，这是人之为人的独立精神和人格。
二、遵守社会最基本的道德规范
最基本的社会道德规范主要包括两个方面：
一是尽伦尽职，一是敬业守信。
也就是说，在个人生活中处理爱情、婚姻、家庭、邻里关系时应遵守一定的道德规范，遵守个人的道德本分；
在工作中应终于职守、勤恳工作、诚实劳动、廉洁奉公、团结合作、维护本行业声誉等，遵守职业的道德本分。
每个人都不是孤立的，生活在社会中就需要遵守一定的社会规范，在享有社会提供的资源的同时，也要为社会、为他人作出自己的贡献。
因为，个人真正的价值实际上是在群体中、在社会中实现的。
三、培养审美情趣和艺术精神
“人文”一词在我国最早出现时的含义，指的就是用诗、书、礼、乐这些东西来“化成天下”，教育人民。
也就是说，人文精神实际上体现在礼乐文化中间，礼乐文化就是一种伦理精神与艺术精神的结合。
其中，“乐”有着强有力的净化作用。
艺术潜移默化地影响着人们，一个人的审美情趣很能体现出他的品德修养是高尚还是低俗。
中国传统文化特别注重哲理与艺术修养的结合，中国的艺术有着非常丰富的内涵，在一首诗、一幅画中往往隐藏着丰富的哲理。
艺术精神是人对社会、对人生意义、价值的一种理解，一个人爱好什么样的艺术，很能反映出这个人的品德和境界。
反过来，我们通过对艺术的欣赏，不断地来陶冶性情，也可以使我们对人生的价值有新的体验和感悟。
开启中国现代大学教育的蔡元培先生，在北京大学倡导美育，寄望大学应以“文理融通”的教育，来培育具有“完全之人格”的青年。
“有了美术的兴趣，不但觉得人生很有意义，很有价值，就是治学科的时候，也一定添了勇敢活泼的精神。
”有人将审美意识视为“高级的天人合一”的境界，理由就在于，在审美意识中，不需要经过“主-客”的对立，主题直接与审美对象合二为一，是“超主-客关系”。
四、提高应对环境的能力
所谓应对环境的能力，就是指潇洒地对待人生。
荀子说：
“君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福始终而心不惑也。
”意思是说我们读书学习，不是为了求高官厚禄，而是要在遇到种种坎坷、忧虑的时候不垂头丧气，保持坚定的意志，知道祸、福、生、死而
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