语文辽宁省铁岭市届高三协作体第一次联考.docx
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语文辽宁省铁岭市届高三协作体第一次联考
铁岭市2016～2017学年度协作体第一次联考试题
高三语文试卷
命题学校：
西丰高中命题人：
苗大林审校人：
王丽
试卷说明：
1.考试时间：
150分钟.试卷总分：
150分。
2.客观题涂在答题卡上，主观题答在答题纸上。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
魏晋时期是中国文化发展的转型期，这种转型标志着文学意识觉醒，文学开始走向自觉。
而魏晋风度是魏晋名士表现出来的哲学态度、处世方式和人格精神，是魏晋时期文化哲学最直接与深刻的体现，具有鲜明的时代意义，并对后世的中国文人及中国的文化哲学产生了深远而巨大的影响。
魏晋时期儒学开始全面没落，多元化的文化逐渐介入人们的生活。
儒家追求的人格是个体绝对服从群体，以群体作为个体价值实现的基础。
老庄哲学与佛教相融合兴起的玄学，极力强调个体存在的自由性和独立性，力图打破儒家的束缚，唤醒士人心中潜伏的个体意识。
加上魏晋时期社会经历了一次次的大动荡，许多名士死于非命，如何晏、陆机、潘岳、刘琨等人先后被杀，残酷的政治迫害和生命的担忧，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。
魏晋社会的大动乱带来了人的思想的大解放，第一次大面积引发了士人的个体存在意识。
阮籍的白眼对俗礼与尽哀哭女，嵇康的行刑前索奏《广陵散》，王子猷的雪夜访戴安道等特立独行、率真任性的行为，是对儒家“发乎情，止乎礼义”的外在约束的颠覆，是个人的独立存在性的反映。
正是这种人格的独立意识，奠定了中国文人的基本人格精神。
魏晋时期也是思想最解放，个性最张扬，最有艺术精神的时代。
魏晋士人现实理想的遗落深刻改变了他们的价值观和生存方式，从而转向生活的诗性追求。
于是，诗和酒成了魏晋士人的艺术化人生的两个核心内容。
诗自不待言，魏晋名士从群体到个人生活都极尽诗意，他们的生活方式本身就是诗；酒则从阮籍的饮酒全身远祸到陶渊明的从酒中体悟人生的真谛，获得了特殊的社会意味。
魏晋名士群体对诗酒清谈的诗意人生追求是一致的，曹丕与建安七子宴游唱酬的邺下之游，正始名士的竹林之下的优游畅饮，王羲之、谢安等人兰亭流觞的雅意，无不是群体性的诗性追求。
个人诗意化的典型也不乏其例，陶渊明采菊东篱下的闲适固是千古美谈，即使是终身留连仕途的陆机在战败被杀之时也发出“华亭鹤唳，岂可复闻乎”的感叹，魏晋风度在死亡阴影里也显出了诗意的美丽和悲怆。
可贵的是魏晋士人对人生艺术化的追求并不只是士大夫式的吟咏清谈，他们的诗意能落实在平凡的日常生活中。
陶渊明笔下的草屋、桃李、鸡鸣、狗吠等日常事物融注了冲淡的诗意，即使是艰苦的农耕生活，也有“带月荷锄归”的诗意蕴涵其中，他在晚年衣食堪虞的时候，诗、酒也是不可或缺的。
魏晋风度的诗性是既空灵又沉重的，谓它空灵是魏晋士人的潇洒通脱，所谓沉重则是指士人任诞简傲行为的背后是对人生的理性思索。
阮籍大醉六十日、率意独驾看似通脱的行为，其实是人生无路可走下精神极度苦闷的渲泄。
陶渊明的田园诗尽管静穆安闲，但从他三仕三隐的反复中仍可窥见他归隐也有不能忘怀现实的一面，他以隐居田园的诗性方式来表达对宦途的既厌倦又有所留恋遗憾的心态，构成了魏晋风度深刻沉重的一面。
（选自《魏晋风度的文化透视》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．魏晋时期是社会动荡的年代，也是最有艺术精神的时代，这个时代文化发展的转型，标志着中国文学意识觉醒，文学开始走向自觉。
B．魏晋风度具有鲜明的时代意义，是当时文化哲学最直接和深刻的体现，对之后的中国文人及中国的文化哲学有深远和巨大的影响。
C．魏晋士人对人生充满的忧虑和深重的哀伤，源于当时残酷的政治迫害和对生命的担忧，而这样的情绪也第一次大面积引发了士人的个体存在意识。
D．魏晋士人特立独行、率真任性的行为，颠覆了儒家“发乎情，止乎礼义”的外在约束，反映了个人的独立存在性，体现了人格的独立意识。
【分值】3分
【答案】C
【解析】选项C对应的原文第二节中说“残酷的政治迫害和生命的担忧，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。
魏晋社会的大动乱带来了人的思想的大解放，第一次大面积引发了士人的个体存在意识”。
而选项却说“而这样的情绪也第一次大面积引发了士人的个体存在意识”，把原文中的“魏晋社会的大动乱带来了人的思想的大解放”换为“这样的情绪”，犯了张冠李戴的错误。
【解题思路】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项C就是对文章第二段内容理解概括的基础上命制的选项，将文中“魏晋社会的大动乱带来了人的思想的大解放”的信息理解成“而这样的情绪”，张冠李戴。
【考查方向】理解文中重要概念的含义。
能力层级为理解B。
【易错点】D项信息进行了整合表述，要细加判断。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．魏晋时期多元化的文化渐渐进入人们的生活，其中的玄学强调个体存在的独立性，这不同于儒家追求的个体绝对服从群体的人格。
B．魏晋士人转向追求生活的诗性，是因为他们现实理想的遗落深刻改变了他们的价值观和生存方式，于是诗成了他们艺术化人生的核心内容之一。
C．魏晋士人能将诗意落实在平凡的生活中，而不是士大夫式的吟咏清谈，这是值得肯定的，陶渊明就是将诗意生活化的典型。
D．阮籍大醉六十日、率意独驾的行为，既有潇洒通脱的空灵，又有人生无路可走之下精神极度苦闷的沉重，体现了魏晋风度的诗性特征。
【分值】3分
【答案】C
【解析】本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。
C项，“陶渊明就是将诗意生活化的典型”有误，选项对应的内容在文章第三段，文中的表述是“魏晋名士群体对诗酒清谈的诗意人生追求是一致的，曹丕与建安七子宴游唱酬的邺下之游，正始名士的竹林之下的优游畅饮，王羲之、谢安等人兰亭流觞的雅意，无不是群体性的诗性追求。
个人诗意化的典型也不乏其例，陶渊明采菊东篱下的闲适固是千古美谈”，可见是“个人诗意化的典型”并不能代表“魏晋士人”，以偏概全。
【解题思路】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。
【考查方向】筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
【易错点】A项信息跨度大容易误选。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．魏晋名士生活的诗意随处可见，就连死亡也能显出诗意，典型例子就是陆机在战败被杀之时发出的“华亭鹤唳，岂可复闻乎”的感叹。
B．酒作为魏晋士人的艺术化人生的一个核心内容，有着特殊的社会意味，这是从阮籍的饮酒全身远祸到陶渊明的从酒中体悟人生的真谛中获得的。
C．正始名士的竹林之下的畅饮和王羲之、谢安等人兰亭流觞的雅意，都是魏晋名士群体性的诗性追求，也体现了他们对诗酒清谈的诗意人生追求是一致的。
D．魏晋风度深刻沉重的一面，就只表现在陶渊明归隐田园的行为上，陶渊明以隐居田园的诗性方式表达了对仕途既厌倦又有所留恋遗憾的心态。
【分值】3分
【答案】D
【解析】本题考查学生理解作者观点的能力。
D项，“就只表现在陶渊明归隐田园的行为上”有误，原文最后一段是“魏晋风度的诗性是既空灵又沉重的，谓它空灵是魏晋士人的潇洒通脱，所谓沉重则是指士人任诞简傲行为的背后是对人生的理性思索。
阮籍大醉六十日、率意独驾看似通脱的行为，其实是人生无路可走下精神极度苦闷的渲泄。
陶渊明的田园诗尽管静穆安闲，但从他三仕三隐的反复中仍可窥见他归隐也有不能忘怀现实的一面”，选项说“就只”，犯了混淆逻辑范围、夸大其词的错误。
【解题思路】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。
【考查方向】分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
【易错点】C项中范围词“都”，容易误解。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
范仲淹，字希文，少有志操。
之应天府，依戚同文学。
昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。
人不能堪，仲淹不苦也。
晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。
尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。
天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。
仲淹极言之，且曰：
“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。
”且上疏请太后还政，不报。
时吕夷简执政，进用者多出其门。
仲淹上《百官图》，指其次第曰：
“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。
况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。
”夷简不悦。
葛怀敏败于定川贼大掠至潘原关中震恐民多窜山谷间仲淹率众六千由邠泾援之闻贼已出塞乃还。
始，定川事闻，帝按图谓左右曰：
“若仲淹出援，吾无忧矣。
”奏至，帝大喜曰：
“吾固知仲淹可用也。
”进枢密直学士。
仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。
帝方锐意太平，数问当世事，仲淹皇恐，退而上十事。
天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以诏书画一颁下。
独府兵法，众以为不可而止。
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。
妻子衣食，仅能自充。
而好施予，置义庄里中，以赡族人。
泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。
死之日，四方闻者，皆为叹息。
为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。
及其卒也，羌酋以数百人，哭之如父，斋三日而去。
初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。
又遣使就问其家，既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。
（节选自《宋史·范仲淹传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．葛怀敏败于定川贼／大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已／出塞乃还。
B．葛怀敏败于定川贼／大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已出塞／乃还。
C．葛怀敏败于定川／贼大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已／出塞乃还。
D．葛怀敏败于定川／贼大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已出塞／乃还。
【分值】3分
【答案】D
【解析】注意：
名词（代词）：
“葛怀敏”“贼”“民”“仲淹”；谓语动词：
“败”“大掠”“窜”“率”“闻”。
借助这些内容即可断开。
【解题思路】本题考查文言断句。
先通读语段，把握大概内容，辨别表达方式，这个语段主要是叙事，故应抓住人名；然后找断句的标志，先易后难。
先抓名词、动词，再抓特殊句式。
【考查方向】理解与现代汉语不同的句式和用法。
能力层级为理解B。
【易错点】注意“闻贼已／出塞乃还”之间的断句。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．字是古代的中国人在姓名之外的别名，由父母或师长来取。
古时男子20岁时取字。
B．冬至是中国农历中介于小寒和大寒之间的一个重要节气，也是中华民族的传统节日。
C．亲一般指有血统或婚姻关系的人，在中国古代可以指父母，也可以指亲戚。
D．疏是奏议的一种。
奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的总称，包括奏、议、疏、表等。
【分值】3分
【答案】B
【解析】B项，“冬至是中国农历中介于小寒和大寒之间的一个重要节气”错，应是“冬至介于大雪和小寒之间”。
二十四节气歌：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
【解题思路】古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。
这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生一要立足课本，适度扩展，平时在课本中涉及到的古代文化知识，要以“重要”为标准，注意知识的迁移和延伸；二要点面结合，增强感知：
复习时可根据自己的实际情况，以重点和薄弱为中心，将相关知识内容予以迁移、扩展，比如识记重要作家、作品，可以其主要作品为中心，将其生平、主要创作风格等一并识记。
【考查方向】识记文学常识。
能力层级为识记A。
【易错点】本题的“冬至”，要在理解二十四节气歌的基础上答题。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．范仲淹读书勤奋。
在应天府读书期间，昼夜不停地刻苦学习，冬天读书疲倦了，就用冷水浇脸。
经常吃不饱，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。
B．范仲淹崇尚简朴生活。
在家里时，如果没有客人来，吃饭时不会有两个荤菜。
妻儿的饭食仅够充饥。
他要求自己的几个儿子不能穿华贵的衣服出门，出门前要换衣服。
C．范仲淹深得皇帝信赖。
定川兵败时，皇帝坚信只要范仲淹出马，事情就能得到解决。
皇帝对范仲淹陈述的十条建议，全部认同。
D．范仲淹深受百姓爱戴。
得到他死的消息，老百姓都替他叹惜。
邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部落，在范仲淹活着时就为他建立祠堂，挂上他的画像来祭祀他。
【分值】3分
【答案】B
【解析】B项，易衣而出是指为了出门，更换衣裳。
形容家境非常贫困的窘相。
【解题思路】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，如此题选项B易衣而出是指为了出门，更换衣裳。
形容家境非常贫困的窘相。
并不是选项所说的要求儿子出门不能穿华丽的衣服，从原文倒数第2段可推知。
选项曲解了文意。
【考查方向】归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
【易错点】注意选项中错误设置类型，如本题中的望文生义。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。
（5分）
2）及其卒也，羌酋以数百人，哭之如父，斋三日而去。
（5分）
【分值】10分
【答案】
（1）况且提拔和黜降（天子的）近臣，凡是超过标准的提拔，不应该全部委托宰相处理。
（2）等到他死了，羌族首领率领数百人，像（失去自己的）父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。
【解析】主要重点词语的翻译：
（1）况——况且，进退——提拔黜降，格——标准，委——委托。
（2）以——率领，哭——为……哭泣，去——离开，状语后置句“哭之如父”，即“如父哭之”。
【解题思路】文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。
比如本题“以”在此处是一个动词，根据后面“数百人”，可以推断“以”是动词，应译为“率领”的意思。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“进退”“格”“去”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。
建议翻译时打草稿。
【考查方向】理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
【易错点】特殊句式，状语后置句“哭之如父”，即“如父哭之”，翻译时要调整语序。
【参考译文】
范仲淹字希文，他少时就有志气，奉行操守。
前往应天府，依从戚同文学习。
他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲乏时，就用冷水浇脸；有时无东西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。
一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。
晏殊掌管应天府时，听说范仲淹很有名，就召请他到府学任职。
范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士，几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却始终泰然处之。
天圣七年（1029），章献太后将在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后祝寿。
范仲淹上疏详细地论述了这件事，并且说：
“在内宫事奉亲长，自当有家人礼仪，只是在朝堂上皇帝与百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能够成为后世的规范。
”而且上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗，但没有得到任何答复。
当时吕夷简执掌朝政，被任用和得到提拔的人大都出自他的门下。
范仲淹向仁宗呈上一份《百官图》，指着图上百官升迁的次序说：
“像这样的是循序升迁，像这样的是不合顺序的升迁，循序升迁是（符合）公理的，越序升迁是（遵循）个人意愿。
况且提拔和黜降（天子的）近臣，凡是超过标准的提拔，不应该全部委托宰相处理。
”吕夷简很不高兴。
葛怀敏在定川被敌军打败，敌军大肆抢掠至潘原，关中地区震动惊恐，老百姓大多躲藏到山谷中。
范仲淹率领六千军队，从邠州、泾州出发进行援救，听说敌军已经撤出边塞，才率领军队返回。
开始的时候，定川战败的消息传到朝廷，仁宗皇帝手按着地图对左右大臣说：
“如果范仲淹出兵救援，我就没有什么可以忧虑的了。
”范仲淹出援兵的奏报一到，仁宗皇帝大喜说：
“我一直就认为范仲淹是可以重用的。
”于是就任命范仲淹为枢密直学士。
范仲淹因为这次军队出征没有立功，辞谢了皇帝的任命，仁宗皇帝没有接受他的辞呈。
仁宗皇帝当时正一意要实现天下太平，多次询问当前急需办理的大事，范仲淹惶恐不安，退朝后给皇帝上奏十件事。
仁宗皇帝正专意信任范仲淹，因而全部采纳了他的意见，凡适宜立为法令的，都用诏书统一颁布下发。
只有府兵法，大家认为不能施行而最后作罢。
范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝顺，因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客人，吃饭时也不会有两个荤菜。
妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己御寒和充饥。
范仲淹对人好施予，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。
博爱善施，士大夫大多出自其门下，即使是小巷之人，都能说出他的名字。
死的那天，四面八方凡是听到这一消息的人，都替他叹惜。
范仲淹治理国家崇尚忠厚，他到过的地方都留下了他的恩德，邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部族，都画上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。
等到他死了，羌族首领率领数百人，像（失去自己的）父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。
当初，范仲淹生病时，仁宗皇帝经常派人送药、慰问，病逝后，仁宗皇帝嗟叹哀悼很长时间。
又派人去慰问其家人，下葬后，仁宗皇帝亲自题写了墓碑，叫“褒贤之碑”。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成第8～9题。
寒食许昌道中寄幕府诸君
司马光
原上烟芜淡复浓，寂寥佳节思无穷。
竹林近水半边绿，桃树连村一片红。
尽日解鞍山店雨，晓天回首酒旗风。
遥知幕府清明饮，应笑驱驰羁旅中。
【注】寒食：
即寒食节，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。
在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”，后来与清明节合并。
8.本诗颔联和颈联描绘了什么样的景色，有什么作用？
（5分）
【分值】5分
【答案】
（1）描绘了作者在许昌道中寒食节气所见春天生机勃勃、风雨不歇的景色：
绿竹青青，照映在附近水畔，桃花灿灿、连村火红一片；春雨绵绵、阻碍旅人行途，酒旗摇摇、风吹天色将暮。
（3分）
（2）颔联、颈联写景，为诗人抒情做铺垫；红花绿竹、春雨春风，都是清丽可乐乏景，诗人细腻描绘却是为了抒发自己佳节孤独寂寥、羁旅漂泊无奈的情感，以乐景写哀情，倍增其哀。
（2分）
【解析】颔联和颈联描绘的景色：
绿竹青青，照映在附近水畔，桃花灿灿、连村火红一片；春雨绵绵、阻碍旅人行途，酒旗摇摇、风吹天色将暮。
作用是以乐景写哀情，倍增其哀。
【解题思路】题目有两问：
一是本诗颔联和颈联描绘了什么样的景色，二是景物描写有什么作用。
回答分别作答。
颔联和颈联中的景物形象很具体，不难得出。
结合诗句，看看那些内容是景物的描写，根据景物描写的内容，用一两个词语概括出景物的特征，然后由景物用感情，体味作者的情感。
本诗作者展示了一幅清新、美丽、自然的乡村晨景图，表现了作者对乡村自然景色与田园生活的热爱、赞美之情。
【考查方向】鉴赏诗歌的景物形象。
能力层级E。
【易错点】对景物特征没有把握，不能准确描绘形象。
9．本诗尾联运用了什么艺术手法？
表达了作者怎样的思想情感？
（6分）
【分值】6分
【答案】
（1）尾联运用了联想、想象的艺术手法（或答“从对方写起”“虚写法”）。
诗人想象幕府中的朋友们在清明时节饮酒的时候，其乐陶陶，酒席宴饮之间，朋友们可能还将诗人在外羁旅无归、驱驰赶路的事情当做笑谈。
这里诗人不说自己想念朋友，而想象朋友们在想念着诗人，是“从对方写起”的手法。
（3分）（若答“对比”也可酌情得分，但不得超过3分）
（2）诗人在尾联有一种自我解嘲的情绪，这种情绪的背后，是诗人对自己孤独落寞的羁旅之愁的抒发，是对美好安宁生活的向往，是对幕府中朋友们真挚思念情感的流露。
（3分）
【解析】尾联运用手法比较多，必须结全诗句得出，有联想、想象、“虚写法”“对比”也可酌情得分，。
尾联的感情是一种自我解嘲的情绪，这种情绪的背后，是诗人对自己孤独落寞的羁旅之愁的抒发，是对美好安宁生活的向往，是对幕府中朋友们真挚思念情感的流露。
【解题思路】题目问尾联运用的艺术手法及表达了作者怎样的思想情感。
把握诗歌中诗句所表现出的思想感情，应该注意从诗歌的整体出发。
本题考查诗尾联表达了诗人的什么情感，更是应该根据整首诗的理解来分析把握。
对此，要首先知道这两句诗的意思，另处就是结合全诗的内容来分析，从诗的标题可以看出
【考查方向】评价文章的思想内容和作者的观点态度。
能力层级为鉴赏评价D。
【易错点】对感情的把握不到位或分析得不全面。
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ ， ”两句，运用典故表达了作者久谪归来，人事己非，恍如隔世之感。
（2）荀子《劝学》中“ ， ”两句，讲了与孔子“思而不学则殆”相近的观点。
（3）苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句，运用比喻感叹人生的短暂与自身的渺小。
【分值】6分
【答案】
（1）怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人
（2）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也（3）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
【解析】历年高考出题规律来看，“名篇”是指在人目中占有突出地位的篇目，一般力教材中要求背的篇巨，名句是指那些广泛流传的格言、诗文、警句等。
名篇名句考查的内容基本上诗词文兼顾，立足课内，也涉及课外名句。
如本题即是这样。
【解题思路】此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。
【考查方向】默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A
【易错点】烂柯、须臾、蜉蝣、沧海应该是重点字词。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
作答时必须用2B铅笔在答题纸上把所选大题题号后的方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
二十年以后
欧˙亨利
纽约的一条大街上，一位值勤的警察正沿街走着。
一阵冷飕飕的风向他迎面吹来。
已近夜间10点，街上的人已寥寥无几了。
在一家小店铺的门口，昏暗的灯光下站着一个男子，他的嘴里叼着一支没有点燃的雪茄烟。
警察放慢了脚步，认真地看了他一眼，然后，向那个男子走了过去。
“这儿没有出什么事，警官先生。
”看见警察向自己走来，那个男子很快地说，“我只是在这儿等一位朋友罢了。
”
男子划了根火柴，点燃了叼在嘴上的雪茄。
借着火柴的亮光，警察发现这个男子脸
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