16届高三中国古代文化常识竞赛题word版.docx

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16届高三中国古代文化常识竞赛题word版

2016届高三中国古代文化常识竞赛题（word版）

　　　　　　2016届高三中国古代文化常识竞赛题　　每小题只有一个答案正确，请将正确答案填在对应答题卡上　　1、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。

古代的“及笄之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”指称的年龄分别是：

　　A、15岁、20岁、30岁、40岁　　B、女子15岁、男子20岁、50岁、60岁C、女子15岁、男子20岁、30岁、40岁D、13岁、20岁、30岁、50岁　　2、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。

寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。

寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。

例如：

“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。

”这幅寿联写的老人岁数是：

　　A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁　　3、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。

可以理解为：

太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。

山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。

反之亦然。

所以，水南为阴，水北为阳。

例如：

“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是：

　　A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边　　4、中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而“前四史”，是二十四史中的精华。

“前四史”是指：

　　A、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》B、《国语》、《左传》、《战国策》、《史记》C、《左传》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》D、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》　　5、《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。

“四库”是指：

　　A、仁、义、礼、智　　B、经、史、子、集C、诗、书、礼、易　　D、礼、乐、书、数　　6、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋著名理学家朱熹所提出，是儒家的经典著作。

其中“四书”是指：

　　A、《诗经》、《尚书》、《周易》和《春秋》B、《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》C、《国语》、《左传》、《礼记》和《春秋》D、《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》　　7、五岳，是五大名的总称。

五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。

其中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是：

　　A、恒山、嵩山、泰山、华山、衡山B、华山、衡山、恒山、嵩山、泰山C、衡山、恒山、嵩山、泰山、华山D、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山　　8、我国古代史书是记载历史事实的历史散文，要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。

史书编排体例分为编年体、纪传体、国别体、记事本末体（以事件为主线记载历史；根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。

下面对《史记》、《左传》、《战国策》、《汉书》编排体例判断正确的是：

　　A、纪传体、国别体、编年体、通史　　B、通史、国别体、编年体、通史C、纪传体、编年体、国别体、断代史D、通史、编年体、国别体、通史　　9、古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。

每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。

下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是：

　　①《五人墓碑记》：

“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。

　　②《庄子·逍遥游》：

“朝菌不知晦朔”。

“晦朔”，晦：

阴历每月初的一天；朔：

阴历月末的一天。

　　③《赤壁赋》：

“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。

④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。

”“朔日”指六月初一至初九。

⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。

⑥“正月晦日巷死。

”“晦日”，正月末的一天。

　　⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。

A、①③④　　B、②⑤⑥　　C、③④⑦　　D、③⑤⑦　　10、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。

《诗经》有的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

下面对《诗经》“六义”的理解正确的是：

　　A、“颂”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，共105篇。

　　B、“风”是国风，即西周时期各国的民间歌谣，《诗经》中的精华，共305篇。

C、“兴者，先言他物以引起所咏之词也。

”即先用其它事物引出要说的内容。

D、“赋者，以彼物比此物也。

”即比喻，明喻和暗喻均属此类。

　　11、中国“四大，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。

它们是：

　　A、“大禹传说”、“愚公移山传说”、“鲁班传说”、　　B、、“梁山伯与祝英台”、、“大禹传说”　　C、“牛郎织女”、、“梁山伯与祝英台”、　　D、“梁山伯与祝英台”、、“大禹传说”、“鲁班传说”　　12、下面关于“桃李”、“巾帼”、“须眉”、“伉俪”、“布衣”含义理解正确的是：

　　A、男子、夫妻、百姓、学生、妇女　　B、妇女、男子、夫妻、百姓、学生C、夫妻、百姓、学生、妇女、男子　　D、学生、妇女、男子、夫妻、百姓　　13、古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同，对下面句子的古代地理名称理解正确的是：

　　A、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

”——“山东”是指“泰山以东”。

　　B、“将军战河北，臣战河南。

”——“河南、河北”是指“黄河以南、黄河以北”。

C、“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。

”——“关中”是指“潼关以西”地区。

D、“以攻山西之秦，而不免于灭亡。

”——“山西”是指“泰山以西”。

14、下列有关文学常识的解说，不正确的一项是　　A、迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。

为易于区分，人们常在“迁”　　字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授：

降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

　　B、檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。

在中是指用檄文晓谕的意思。

　　C、践阼，特指皇帝登临皇位。

君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、“登庸”、“御极”。

D、卒，“死”的一种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。

　　15、理解下列句子中古代官职变动正确的一项是：

　　A、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

——放：

暂代，代理。

　　B、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓。

——擢：

放逐，贬谪。

C、臣具以表闻，辞不就职。

——就：

就职，上任。

D、乃相与共立羽为假上将军。

——假：

晋升，升任。

16、下列文化知识叙述正确的一项是：

　　A、古代五音，指宫、商、角、徵、羽，是中国古乐基本音阶，加上变徵、变宫为“七声”。

　　B、西周春秋时期有五等爵位，即公、侯、伯、子、君，如“晋侯、秦伯”。

　　C、战国“四公子”，指“齐有孟尝君，赵有武安君，楚有春申君，魏有信陵君”，即田文、赵胜、黄歇、魏无忌。

　　D、中国古代天下分九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、徽州。

后“九州”成为中国的代称。

　　17、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的　　　　A、本纪B、列传　　C、世家　　D、书18、《范进中举》一文中，范进“中举”是参加了　　A、院试　　B、会试　　C、乡试　　D、殿试　　19、中国古代神话“开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海”中涉及的人物形象分别是：

　　　　A、女娲、燧人氏、精卫、盘古　　B、燧人氏、精卫、盘古、女娲　　C、盘古、女娲、燧人氏、精卫　　D、精卫、盘古、女娲、燧人氏　　20、我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。

每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。

此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。

那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是：

　　A、早晨6时12分、凌晨2时36分B、早晨5时又12分钟、1时又36分钟C、早晨6时12分、1时又36分钟D、早晨5时又12分钟、凌晨2时36分21、中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。

三省六部制分工明确，效率高，三省长官之间互相牵制，把相权一分为三，削弱了相权，间接加强了皇权。

三省是：

中书省、门下省、尚书省。

六部是：

吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

其中“三省”中负责执行国家的重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机构分别是：

　　A、尚书省、兵部　　B、门下省、吏部C、中书省、刑部　　D、尚书省、工部　　22、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东”为最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐东朝西”。

传统课文《鸿门宴》涉及宴席座次的描述：

“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。

亚父者，范增也。

沛公北向坐，张良西向侍。

”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：

　　A、项羽、项伯、刘邦、、　　B、、、项羽、刘邦、　　C、项羽、、、刘邦、　　D、、项羽、、刘邦、23、下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（　　）　　A、河东，古地区名。

黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。

　　B、卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。

古代也称以占卦为业的人。

　　C、五行，即儒家所说的“五常”：

仁、义、礼、智、信。

又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。

　　D、黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。

黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。

也有“众多”的意思。

　　24、成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。

下面成语与人物搭配理解正确的是：

　　A、投笔从戎〔祖逖〕韦编三绝〔苏秦〕　　B、鞠躬尽瘁〔诸葛亮〕闻鸡起舞〔班超〕　　C、高山流水〔俞伯牙〕胯下之辱〔韩信〕　　D、悬梁刺股〔孔子〕洛阳纸贵〔左思〕　　25、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称“伯父”，父之次弟称“”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“”，后来伯仲之弟统称“叔父”。

古代称为“伯夷”、“”、“”、“”的四人，正确的排行顺序是：

　　A、老大、老二、老三、老四　　B、老大、老二、老三、最小　　C、老二、老三、老四、老大　　D、老三、老四、老大、老二　　26、下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是：

　　A、战争、农事、史册、家乡、国家　　B、国家、战争、农事、史册、家乡　　C、家乡、国家、战争、农事、史册　　D、史册、家乡、国家、战争、农事　　27、中国古代“二十四节气”的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

其中表示四季开始的四个节气是：

　　A、春分、夏至、秋分、冬至　　B、立春、立夏、立秋、立冬C、小暑、大暑、小寒、大寒　　D、白露、寒露、小雪、大雪28、下列诗句描写的古代名人理解正确的是：

深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。

犹留正气参天地，永剩丹心照古今。

酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。

　　已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。

　　A、诸葛亮、屈原、文天祥、李白　　B、李白、诸葛亮、屈原、文天祥　　C、文天祥、李白、诸葛亮、屈原　　D、屈原、文天祥、李白、诸葛亮　　29、对下列加点词语理解正确的一项是：

　　A、蚓无爪牙之利——爪牙：

帮凶、走狗。

　　B、于是秦人拱手而取西河之外——西河：

河的西面。

　　C、流血漂橹——橹:

盾牌。

　　D、小学而大遗，吾未见其明也——小学：

初等教育学校。

　　30、中国封建社会有三大选官制度，分为汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐科举制。

下列材料中体现封建社会三大选官制度理解正确的是：

　　①《后汉书·张衡传》：

“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

”　　②《集》有司马懿除九品、州置议：

“案九品之状，诸中正即未能料究人才，以为可除九制，州置大中正”。

　　③《旧唐书·房玄龄》载：

“幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文?

?

本州举进士，授羽骑尉。

”　　A、①察举制　　②科举制　　③九品中正制　　B、①九品中正制②察举制　　③科举制　　C、①察举制　　②九品中正制③科举制　　D、①科举制　　②九品中正制③察举制31、下列文学常识的表述不完全正确的一项是：

（）　　A、“乐府”在文学史上有三个概念：

原指朝廷所设的音乐机构，后来把这个机构所采集、创作的歌辞统称为“乐府诗”，后世则又把唐代可以入乐的诗歌称为“乐府”，把魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品称为“乐府”。

宋、元、明时期的词、散曲和戏剧，因合音乐，有时也被称为“乐府”。

　　B、古体诗有两种含义：

一指诗体名，也称古诗。

古风与唐以后兴起的近体诗相对应；二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌。

　　C、近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。

这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。

　　D、歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。

著名的作品有白居易的《长恨歌》等。

32、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是：

　　A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

　　B、请老，指古代官吏请求退休。

退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。

C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。

D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。

　　33、中国古代纪年法主要有四种：

即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。

下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是：

　　①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”　　A、①②　　B、②③C、③④　　D、④⑤