八年级语文下册第五单元第23课《马说》课堂实录新人教版.docx
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八年级语文下册第五单元第23课《马说》课堂实录新人教版
《马说》
师：
这节课学习《马说》。
《马说》的学习要求是四个字：
（大屏幕显示）“诵读，积累”。
我想先请同学们把课文读给我听一下，让我来感受感受同学们是怎样读课文的，开始了。
（生齐读课文）
师：
《马说》表现的是深沉的感叹。
你们看作者笔下的马，它的遭遇是不幸的，因此我们要将对千里马的那种同情读出来。
那么如何读出那种情感呢？
抓住两个字“语气”（大屏幕显示）。
我们第一步学习用句子内部的停顿来表达语气（大屏幕显示）。
拿起笔，听老师读，做上记号。
（师范读课文）
师：
体会到老师读的句中停顿没有？
生：
体会到了。
师：
现在我们就来试一下，同学们自己朗读，大声点。
（生齐读）
师：
读快了，再来一遍。
（生再齐读）
师：
刚开始还可以，越往下就越快了。
特别是“呜呼”的前面，要停顿一下，食马者的那一种嘴脸和作者的愤慨不能连读，这些地方要注意。
“食（ｓì）马者”不是“食（ｓｈí）马者”，“策之不以其道，食之不能尽其材”，也读“食（ｓì）”，不卷舌。
还有停顿的地方，“才———美———不外见”，才能和优劣显不出来；“且欲与常马等———不可得”，况且想和一般的马相同都不可能。
我们第二步学习通过句中关键的词语来表达语气（大屏幕显示）。
老师给大家提示一下，《马说》里有一个很关键的词语，叫做“不”，你们数一下有多少个？
生：
？
个。
师：
朗读《马说》，就要把这？
个“不”字读好，它表现了作者的不平，表现了千里马的遭遇，表现了作者的愤慨。
下面就在掌握停顿的基础上，通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。
读的时候，一定要做到慢一点读，各读各的，要旁若无人地朗读。
好，开始。
（生朗读）
师：
有没有同学愿意把第一段读给我听一下？
（一名学生读第一段）
师：
读得好！
那么第三步咱们学习什么呢？
通过句末的叹词──三个“也”字来体会文章的语气（大屏幕显示）。
听老师读。
（老师示读“祗辱于奴隶人之手⋯⋯不以千里称也”）
师：
这里要读出惋惜的意味。
再看第二个“也”。
（老师示读“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”）这个“也”表现出不平的语气。
（老师示读“呜呼！
其真无马耶？
其真不知马也！
”）这个“也”字要读出作者愤慨的语气。
好，把上面三步结合起来：
注意停顿，注意句中关键词的语气，注意句末虚词的语气，（大屏幕显示）再自己试着按这三种要求来朗读。
（生按要求朗读）
师：
好，女生读第一段，要注意全段的语气（包括惋惜的语气）。
男生读第二段，第三段全班一起读。
要大声地朗读，要把握节奏，不要往前赶。
（生再按要求朗读）
师：
下面我们继续来学习。
这一次学习，要学会表现精段里的语气。
第三段写得非常好，它里面包含了多种语气。
你们看，前面有虚词的句子，表现出了什么样的特点呢；“策之⋯⋯”、“食之⋯⋯”、“鸣之⋯⋯”，这里是排比的语气；“执策而临之，曰：
天下无马！
”这是对食马者嘴脸的勾画，要很好地表现食马者“天下无马”的语气；然后停顿一下，表达作者的愤慨，到后来“其真不知马也！
”好像是数着读出来的，一个字一个字地读。
听老师读一下。
（老师示读第三段）
师：
大家来学一遍。
（学生模仿老师朗读第三段）
师：
为了把这一段读好，我还要问一下大字，食马者是一副什么样的嘴脸？
这么好的马在面前，他为何还说“天下无马”？
你们能不能用你们自己的体会来模仿一下“天下无马”这几个字的语调呢？
或者是低沉的，或者是高昂的，总之，是瞧不起马、鄙视马的语气。
它可以有很多种不同的表现方式，有没有同学来试一下？
（一学生举手朗读）
师：
你不像食马者！
（学生笑，又一学生举手朗读）
师：
读得好！
还有谁来读？
老师试了一下，可以有好多种读法。
（又一学生举手朗读）
师：
这可能是在叹气，食马者感叹世上没有好马了。
读得很好！
还能不能读出一种专横的语气呢？
（师示读“天下无马”）
师：
下面我们再来将最后一段读一遍。
（生齐读）
师：
这里有一个小缺点，就是“天下无马”后面要停顿一拍，然后再“呜呼”（生笑），“天下无马呜呼”那就不好听了。
再来，“策之⋯⋯”读──（生齐读）
师：
这里又有个缺点，“呜呼”一点劲也没有，（生笑）再来。
“呜呼”要感叹，既要停顿又要“呜呼”。
（生笑）“策之⋯⋯”读──（生齐读）
师：
这就可以了。
下面就要准备自己演读，过会儿选三位同学出来在这里演读。
（生准备）
师：
有没有同学自告奋勇？
来三位同学在前面读，三个小韩愈来朗诵你的文章。
（三个同学上台，分别读第一、二、三段）
师：
读得很好！
这使我想起一句名言，“花儿不敢开出自己的亮色，怎么能够立身于烂漫的春光中呢？
”你们就是美丽的花朵，敢于开放出自己的亮色！
好，咱们“诵读”就到此为止，下面是“积累”。
第一步叫做听记积累（大屏幕显示）。
“听记”，听老师讲解并记录。
有这样几个地方要记下来：
一个不好懂的“奴隶人”。
“奴隶人”是什么？
有的同学说是指囚犯。
不，这里指的是下等人、仆人、仆役、最底层的劳动者。
第二个地方，是两个不好懂的“其”。
“其真无马耶”，“其真不知马也”。
这两个“其”不是平常意义中的“其”，前一个“其”可以理解为“难道”，第二个“其”应理解为“那是”，或者是“大概”。
还有三个很难理解的字，“马说”的“说”，表示古代的一种文体（文章的体裁），好像现在的议论文。
那么“马说”就是“说说马的事”，“谈谈马的事”，“议议马的事”。
第二个字，“马之千里者”的“之”，这一个“之”在这里表示“强调的意味”，实际上这五个字就是“千里马”，但是读起来不好听，而“马之千里者”读起来有韵味，好听，所以“之”就有“强调的意味”。
第三个字，“不以千里称也”的“以”字，这个“以”字注释里没有讲清楚，它说意思是“不以千里著称”，但没有解释“以”。
“以”在这里作“因为”讲，不因为它可以跑千里而著称。
有的地方也把它翻译成“不拿千里马的称号来称呼它”，但就现在的注释来看，它含有“因为”的意思，不因为它日行千里而著称。
还要注意四个没有注释的词：
“故虽有名马”的“虽”，一般来讲，不把它翻译成“虽然”，而翻译成“即使”，“故虽有名马──即使有名马”。
“是马也，虽有千里之能”的“是”，应作“这”讲。
“且欲与常马等”中的“等”是“相同，一样”的意思，“安求其能千里也”的“安”，“怎么”的意思。
第二步是辨析积累（大屏幕显示）。
这是你们的活动了，怎么辨析呢？
文言课文中有很多的词是反复地用，有的时候就表现出同形状但意义不同的情况，我们称之为一词多义。
下面你们做一个这样的活动，每个人找一组这样的词，两个字的形状是一样的，如两个“之”，两个“也”等，但是它们的意义不同。
要一组一组地找，开始。
（学生在课文中找，教师巡视指导，并提示学生把探索的结果写下来）
师：
好，我们再做一个活动，在你认为同形不同义的词上画个圆圈，并用线连起来。
（学生画圈连线）
师：
现在就开始交流我们的学习所得。
生：
“食（ｓｈí）”和“食（ｓì）”，第一个是“吃”的意思，第二个是通假字，通“饲养”的“饲”。
师：
一个“食（ｓｈí）”，一个“食（ｓì）”，形同，义不同，音也不同。
生：
“不以千里称也”和“策之不以其道”，前一个“以”的含义是“因为”，后一个“以”是“按照”的意思。
师：
两个“以”不同，这是第二组。
生：
“其真无马耶”、“其真不知马也”，前一个“其”可以理解为“难道”，第二个“其”应理解为“那是”。
师：
好！
三组了，还有没有？
生：
“策之不以其道”和“执策而临之”，第一个“策”是“鞭打”的意思，第二个“策”是“鞭子”的意思。
师：
四组了，还有！
生：
“安求其能千里也”和“策之不以其道”的“其”不同，第一个“其”指的是“也许，可能”，第二个“其”指的是驱使千里马的方法。
师：
这里要注意一下，“安求其能千里也”中的“其”还是指的马，“怎么能够要求它日行千里呢？
”你再考虑一下。
生：
“故虽有名马”和“虽有千里之能”的两个“虽”，前一个是“虽然”的意思，第二个是“即使”的意思。
师：
“虽然”和“即使”都可以翻译成“即使”，这两个词的词义可以说是一样的。
好，再来！
生：
“祗辱于奴隶人之手”和“策之不以其道”的“之”，前一个是“的”，后一个是“它，代千里马”。
师：
两个“之”不同，请坐。
生：
“千里马常有”和“且欲与常马等不可得”的“常”不同。
师：
大家看，又是一组！
还有！
老师给你们提示一组。
“而伯乐不常有”的“而”是“然而”，“执策而临之”中的“而”则表示两个承接的动作，这两个“而”也是不同的。
还有一组。
“千里之能”的“能”与“鸣之而不能通其意”的“能”不同。
前一个“能”指的是“能耐”，后一个则是“能够”的意思。
你们看，我们通过这种辨析词义的活动可以找出很多组词义不同的词。
反之，我们还可以找出很多组词义相同的词。
它的方法就是两两相比，甚至三个相比，四个相比。
大家看课后练习的设计，就是这样比出来的。
因此你们熟悉了这个操作方法之后呢，自己也就可以编练习了，就能找出很多组词义不同的词。
好，这就叫“辨析积累”。
第三，翻译积累（大屏幕显示）。
自己现在对着课文把它用说话的方式译说一遍，不要读，把它讲成白话文。
好，开始讲。
（学生开始译说）
师：
好，下一步是“背读积累”。
这篇课文要背下来，背诵课文要讲究科学性。
老师告诉你们一个窍门：
首先想一下课文共三段，这是它的三个层次。
第一段是亮出作者的观点──世有伯乐，然后有千里马；第二段是摆出千里马的遭遇，摆现象；第三段点出千里马之所以有这样的遭遇，是因为食马者不懂什么是千里马，点实质，这样就理解了课文大致的脉络。
这样还不够，你们记不记得老师说《马说》中有？
个“不”字，那么就要抓住这？
个“不”字来背课文。
第一段的圆个“不”是讲伯乐与千里马的关系，由于伯乐不常有，所以千里马就不以千里而称。
第二段有缘个“不”字，由于食马者不懂怎么样食千里马，所以千里马就“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，这是食马者与千里马的关系。
最后一段有源个“不”字，写的是食马者与作者的关系。
食马者是那样地不懂得辨别千里马，因此作者非常愤慨。
抓住“不”字来背课文，就比较顺理成章了。
下面根据老师的提示，开始背课文。
（学生开始读背）
师：
好，现在把课本合上再来背。
（学生开始自由默背）
师：
好，现在试一下。
（学生开始齐背）
师：
绝大多数同学都可以背下来了。
老师还要讲几句话，这篇《马说》其实讲的不是马，表面写马实则写人。
千里马就是那不被重视的人，食马者就是不会用马的人，伯乐就是识马的人，这是一种比喻的写法。
整篇文章用“不”字串起来，通过亮观点，摆现象，点实质，表达了作者呼唤伯乐的情感。
作者他不是真的在写马，他是在呼唤知马的人出现！
这一节课，我们从“诵读”、“积累”两个方面对课文进行了体味与研讨，学习了《马说》。
谢谢大家！
再见！
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析：
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标：
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点：
（一）教学重点
了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。
（二）教学难点：
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备：
粉笔，钢笔，书写纸等。
4、课时：
一课时
二、教学方法：
要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
（1） 欣赏法：
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。
（2） 讲授法：
讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！
（3） 练习法：
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程：
（一）组织教学
让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
（二）引入新课，
通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！
（三）讲授新课
1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征，让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！
A书法文字发展简史：
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”；到了夏商周时期，由于生产力的发展，人们掌握了金属的治炼技术，便在金属器皿上铸上当时的一些天文，历法等情况，这就是“钟鼎文”（又名金文）；秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流，便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”，为了有别于以前的大篆又称小篆。
（请学生讨论这几种字体的特点？
）古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期，各地交流日见繁多而小篆书写较慢，不能满足需要，隶书便在这种情况下产生了，隶书另一层意思是平民使用，同时还出现了一种草写的章草（独草），这时笔墨纸都已出现，对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现，唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰；行书出现于晋，是一种介于楷、行之间的字体；楷书也是魏晋出现，唐朝达到顶峰，著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
（请学生谈一下对今文字是怎样理解的？
），教师进行归纳：
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字：
甲骨文，由于它处于文明的萌芽时期，故字形错落有致辞，纯古可爱，目前发现的总共有3000多字，可认识的约1800字。
金文，处在文明的发展初期，线条朴实质感饱满而丰腴，因它多附在金属器皿上，所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字，记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年，秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体，艺术价值很小。
②今文字：
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体，课本图例《张迁碑》结构方正，四周平稳，刚劲沉着，是汉碑方笔的典范，章草是在隶书基础上更艺术化，实用化的字体，索靖《急就章》便是这种字体的代表作，字字独立，高古凝重，楷书有两大部分构成：
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表，前者气势纵横，雄浑深厚，劲健绝逸是圆笔的典型；唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强，浑穆古拙、浑厚刚健，《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严，以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。
《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰，前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界，后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。
他们都是不拘泥于传统的章法和技能，对后世学书者产生了深远的影响；明代文征明的书法文雅自如，现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。
3、欣赏要点：
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么？
[或如何来欣赏一幅书法作品？
]学生谈完后，对他们的观点进行归纳总结。
然后自己要谈一下自己的观点：
书法艺术的欣赏活动，有着不同于其它艺术门类的特征，欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益，也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容，去探讨言词语汇上的优劣。
进而得出：
书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受（结合讲授出示古代书法名作的图片，并与一般的书法作品进行比较，让学生在比较中得出什么是格调节器高雅，什么是粗庸平常）。
书法可以说是无声的音乐，抽象的绘画，线条流动的诗歌。
四、课堂评价：
根据本节课所学的内容结合板书。
让学生体会到祖国书法艺术的博大精深，着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。
让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。
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