辽宁省灯塔市高考语文模拟试题二.docx

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辽宁省灯塔市高考语文模拟试题二

辽宁省灯塔市高考语文模拟试题

（二）

姓名:

________班级:

________成绩:

________

一、选择题（共3题；共8分）

1.（2分）下列字形和划线字的注音完全正确的一项是                       （）

A.剥皮（bō）　　亘古不变（ɡèn）　　脉搏　　灸手可热    

B.朴刀（pō）      冠冕堂皇（ɡuān）   安详     按奈不住    

C.拱券（xuàn）   转弯抹角（mò）      诡谲    如雷贯耳    

D.折本（shé）      喘息甫定（pǔ）      擅长    不落巢臼    

2.（4分）（2019高三上·贵港月考）阅读下面的文字，完成题目。

弘扬协同精神，需要强化跨界融合思维。

现代科学           ，其发展的深度、广度和复杂程度前所未有，各个学科间不断交又融合是必然趋势。

比如，材料科学已经与化学、物理、生物等学科深度融合；           的人工智能，正在探索进一步与脑科学牵手。

从各种“前沿交又学科研究院”到多学科交叉的“未来实验室”打破学科壁垒已逐渐成为国内科技工作者的自觉。

（）。

弘扬协同精神，让不同领域互补成为常态，让携手攻关成为风尚，科技创新方能形成集智攻关的强大合力。

弘扬协同精神，需要开闻全球视野。

环顾世界，经济全球化大潮奔涌，商品、技术、信息、人才等要素自由流动已是           。

不拒众流，方为江海。

对科学研究而客，只有聚天下英才而用之，深化国际交流合作，才能实现创新资源优化配置，增强创新率和水平。

不久前，中国载人航天工程办公室宣布，中国空间站计划于2022年前后建成，17个国家23个实体的9个项目已经成为入选的首批科学实验项目。

中国自主建造的空间站开放成为人类共享的科研平台，正是科技造福人类的生动写照。

坚持全球视野，加强国际合作，

利共赢理念，中国将为推动科技进步、构建人类命运共同体贡献更多智慧。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A.一日千里    如火如荼    大势所趋    秉承    

B.日新月异    炙手可热    人心所向    秉承    

C.一日千里    炙手可热    人心所向    秉持    

D.日新月异    如火如荼    大势所趋    秉持    

（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.对科学研究而言，只有聚天下英才而用之，深化国际交流合作，才能实现创新资源优化配置，提高创新效率和水平。

B.对科学研究而言，只有深化国际交流合作，聚天下英才而用之，才能实现创新资源优化配置，提高创新效率和水平。

C.对科学研究而言，只有深化国际交流合作，聚天下英才而用之，才能实现创新资源优化配置，增强创新效率和水平。

D.对科学研究而言，如果聚天下英才而用之，深化国际交流合作，就能实现创新资源优化配置，提高创新效率和水平。

（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项（）

A.与此同时，科学数据资源的“孤岛”现象，“宁愿单打独斗、不愿开门合作”的问题，仍在一定程度上存在

B.科学数据资源的“孤岛”现象，“宁愿单打独斗、不愿开门合作”的问题，与此同时，仍在一定程度上存在

C.与此同时，仍在一定程度上存在科学数据资源的“孤岛”现象和“宁愿单打独斗、不愿开门合作”的问题。

D.与此同时，科学数据资源仍在一定程度上存在“孤岛”现象和“宁愿单打独斗、不愿开门合作”的问题。

3.（2分）下列句子中没有语病的一项是（）

A.通过加强校园周边道路交通安全的管理，使学生的人身安全得到保障。

B.也许，青春本身就是一本成长的流水账，需要我们小心的记录，精心地收藏。

C.糖就像烟草和酒精一样，是一种有潜在危害极容易让人上瘾。

D.李红家种植的葡萄刚采摘完毕，基本上全部被抢购一空。

二、语言表达（共2题；共6分）

4.（1分）下面一段话中，在标点、表达上有几处毛病，读后完成后面的题目。

①“五四”青年节那天，我校举办了《青春颂》演讲会。

②校长也很荣幸地参加了这次大会。

③会上，同学们争先恐后地登台演讲，气氛十分热烈。

④特别是校长的即兴演讲，博得全场一片哗然。

5.（5分）朱自清笔下有月下的荷塘，郁达夫笔下有故都的秋。

同学，你的笔下有什么呢？

请根据你对春的感受写一段150左右的景物描写。

要求：

文笔优美，至少运用两种修辞手法。

三、现代文阅读（共2题；共29分）

6.（9分）（2017高三上·陆川期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

数据统计显示，全世界垃圾年均增长速度为8.42%，而中国垃圾增长速度超过了10%。

中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。

目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围之中，且有1/4的城市已没有合适场所堆放垃圾。

国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。

其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。

从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。

据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%—80%。

受技术和工艺制约，焚烧垃圾发电时产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。

另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大。

世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。

给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段，也是世界上一些发达国家的通行做法。

在我国，垃圾分类仍然存在很大困难。

一方面，巨型垃圾场内建筑垃圾与生活垃圾混倒，没有进行必要的分类，使垃圾处理难度加大；另一方面，民间自发的拾荒大军，虽在一定程度上变废品为资源，但大多是无照经营，缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。

（取材于霍文琦《直击城市垃圾之困》）

材料二：

构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。

因而，垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。

近年来，垃圾问题全面爆发，频频成为新闻头条，这表明工业文明的惯性过于强大。

及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延续。

生态文明不可能是工业文明的简单延续，而应该是超越工业文明的一种新的文明形态。

生态文明的建设要具备两个前提：

一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养。

很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的“零废弃联盟”，在全球范围内推广“零废弃”理念，以减少垃圾的产生。

（取材于田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》）

材料三：

自20世纪八九十年代起，发达国家为提高综合经济效益、避免环境污染，以生态理念为基础，重新规划产业发展，提出了新型的循环经济发展思路。

垃圾中的大多数成分是可以利用的资源，分开就是资源，混合就是垃圾。

垃圾减量化的目标应放在综合利用上：

即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。

当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。

用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势。

垃圾危机也可变成商机。

据有关报道，德国一些企业能提供从收集、运输到再利用的服务，营业额丰厚；瑞士环保产业拥有欧洲最先进和最高效的垃圾再循环处理系统，进口国外的垃圾，经回收处理后，赚取高额回报。

这让我们看到垃圾处理的一线曙光。

（取材于赵章元《用循环经济思维处理垃圾》）

（1）下列对材料一的理解，不正确的一项是（）

A.数据统计显示，中国垃圾增长速度过快，城市生活垃圾累积堆存量极高，不少城市垃圾围城。

B.基于垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等方面的思考，一些发达国家通过焚烧垃圾来发电。

C.焚烧垃圾发电对技术要求很高，产生的有毒废气威胁居民生命健康，是发达国家的无奈选择。

D.在发达国家通行的垃圾分类法，出于种种原因在我国存在着很大的困难，并不能够很好地实施。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是（）

A.现代垃圾不同于传统垃圾，大多数都是人类在生产生活中制造出来的，在自然界没有可以降解它们的微生物。

B.工业文明造成垃圾问题全面爆发，超越工业文明的新的文明状态——生态文明或许可以使人类文明得以延续。

C.很多政府联手成立了“零废弃联盟”，在全球范围内推广“零废弃”理念，批判工业文明，减少垃圾的产生。

D.垃圾减量化应该把握住分开就是资源、混合就是垃圾的原则，厘清垃圾处理的次序，展开一场深入的绿色革命。

E.欧洲某些发达国家已经有企业或产业可以提供从收集、运输到再利用的服务，通过回收处理垃圾赚取利润。

（3）请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。

7.（20分）（2019高三上·成都月考）阅读下面的文字，完成小题。

睡之美

毛志成

巧得近于出奇。

就在几天前，我几乎同时接到了远处寄来的两份讣告，两者生前的命运大异：

一个前半生虽然活得坎坎坷坷、命运多舛，但此后却着实走红了一把；一个前半生飞黄腾达多年，但死前却落得身败名裂、贫病交加。

鉴于两者都是我的朋友，故而补寄的简短挽词都是一样的。

这两句话是从古小说《庄子鼓盆成大道》中抄来的：

“夫子之来，时矣；夫子之去，适矣。

”

所谓“适”，我不想解释得多么深奥，只想解释成“最终都永久地睡去了”。

无论是什么样的人，活着的时候其态万千，一经死去，其睡态往往都是一样的，实现了真正的平等。

世上许多的美感之一就包括睡态之美。

婴儿出生之后，哭哭闹闹毕竟是暂时的，而大多时候是甜睡。

欣赏婴儿的甜睡，是父母的幸福感之一。

你看那婴儿的入睡时，只是睡而已，他什么其它的意识都没有。

也不会挑剔他是睡在阔气父母所提供的贵重之床上还是睡在贫贱父母只能提供的土炕上。

这时，十之八九的父母都会做出愚蠢式的企盼：

“孩子，快快长大，快快长大……”婴儿倘若在内心深处已有意识，只是不会表达，他将做怎样的回答？

其实，他已经回答了，这就是啼哭。

是的，他不愿长大。

孩子长大了，父母向孩子无论提供的是什么，是功成名就还是卑微一世，总之都会剥夺他的一种最为宝贵的权利——甜甜的睡眠，无忧的睡态。

不必讳言，世界上真正享有甜甜睡眠和无忧睡态的人太少太少了！

少得不足万分之一，甚而亿分之一！

例如：

有人是基于劳累不堪而昏昏沉沉睡去的；有人是基于酒肉过量而迷迷糊糊睡去的；有人是被忧国忧民煎熬得睡去的；有人是在名利场上作戏太狂而累得睡去的；有人是因为追求真理、积累知识而在书桌旁睡去的；有人是由于始终是白痴、愚昧而在迷路中睡去的；有人是英雄，他是在战场上睡去的；有人是凶犯，他是在刑场上睡去的。

此外，有的人是因为智慧太多而忙里偷闲睡去的；有的人是由于糊涂过甚而随时随地睡去的：

有的人是在救人现场因牺牲而睡去的；有的人是在害人现场因盲逃而落井时睡去的；有的人是明知患了绝症而悠然睡去的，有的人是虽然来临绝境但目忧郁过度而睡去的；有的人是因为有意舍生而睡去的；有的人是因为种种意外而睡去的……

上述的睡去，虽然性质各异，有的可歌可泣而有的可鄙可咒，但最终的睡去本身却是平等的，甚而是可爱的——因为当他们刚出生做婴儿时都曾有过同样的睡态。

很美。

自从有了人类文明史以来，特别是有了文字、有了文学以来，人们为婴儿睡态之美而写出的赞美之文已经很多。

凡有良知、善意的人，也都神往过或缅怀过那样的童真之美。

但果真有那样睡态之美的少年、青年、中年、老年，万者无一，包括那样的神往、缅怀，大约也十者九虚。

倘若有人（包括上帝）问：

“假如真能使你们还原为当初的婴儿式睡态，而且永远定格不变，你们同意么？

请发誓！

”我相信，假如他们说的确实是毫无伪意的真言，定会闻之走散，不再强调。

因为已经“长大成人”者和“尚未成人”的儿童相比，前者毕竟“懂事”了。

他们懂了什么？

首先懂得了即使是婴儿，出生的背景也很不相同，此后的贫富、贵贱、尊卑之分也注定成为社会法则之一。

谁愿意永远童真呢？

于是从婴儿渐渐成为少年、青年、中年、老年之后，人的睡态也必然千种万种。

有了各种“觉悟”“理性”“知识”“学问”的人，人生轨迹大都是对婴儿睡态的远离和叛离。

直到成了脱齿落发的老叟或老妪，彻底丢弃了许多的所谓财产或遗产，这才有可能用无知、无牙的嘴憨笑一番，憨睡一番，像个婴儿。

但要他们在睡态上彻底像个婴儿，也近于不可能。

因为他们无论是被客观世界干扰，还是被主观世界中任何残存物的刺激，稍一醒来就会愣神、发呆。

但是，我多么希望人类的睡态都能还原为婴儿式的睡态，不论他是青年、中年、老年。

莫非活到一定年龄的人，一定要等到死后才能复归于童趣么？

回答这个问题，现令人类的智能仍不够，只能求救于上帝或更为“新新”的人类去回答吧。

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章开头引述《庄子鼓盆成大道》中的话，间接阐释了作者对人生的看法，一个人来到这个世界是一种偶然，而离开也不过是一种永久地睡去。

B.父母期盼孩子快快长大，违背了孩子的意愿，剥夺了孩子甜甜睡眠的权利，并不懂得婴儿式睡眠的价值，所以是一种愚蠢的做法。

C.尽管有许多文章赞美婴儿睡态之美，但只有极少数怀有良知、善意的人懂得婴儿式睡眠的价值，能够拥有那种睡态之美的更是少之又少。

D.本文赞美睡之美，实际上探讨了人们成长以后如何找回童真、童趣后的人生思考，语言轻松晓畅，透露出作者对人生的达观认识。

（2）作者花费较多笔墨罗列了不同的睡态，这在文中有何作用？

请结合文段简要分析。

（3）“睡之美”是一种怎样的美？

为什么长大后，人们无法还原到当初婴儿式的睡态？

请结合全文，简要说明。

四、文言文阅读（共1题；共16分）

8.（16分）（2020高三下·汉中月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。

韦丹字文明，京兆万年人。

早孤，从外祖颜真卿学。

顺宗为太子，以殿中侍御史召为舍人。

新罗国君死，诏拜司封郎中往吊。

故事，使外国，赐州县十官，卖以取费。

丹曰：

“使外国，不足于资，宜上请，安有贸官受钱？

”即具疏所宜费，帝命有司与之。

还为容州刺史。

教民耕织，止惰游，兴学校，民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为隶。

始城州，周十三里，屯田二十四所，教种茶、麦，仁化大行。

以谏议大夫召，有直名。

刘辟反，议者欲释不诛，丹上疏，以为“孝文世，法废人慢，当济以威，今不诛辟，则可使者唯两京耳”。

宪宗褒美。

乃拜晋慈隰州观察使，封武阳郡公。

阅岁，自陈所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东，帝从之。

徙为江南西道观察使。

丹计口受俸委余于官罢八州冗食者收其财始民不知为瓦屋草茨竹椽久燥则戛而焚丹召工教为陶聚材于场度其费为估不取蠃利人能为屋者，受材瓦于官，免半赋，徐取其偿：

逃未复者，官为为之。

贫不能者，畀以财；身往劝督。

有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛，丹曰：

“吏岂自费邪？

”藉其家，尽得文记，乃权吏所夺。

召诸吏曰：

“若恃权取于仓，罪也，与若期一月还之。

”皆顿首谢，及期无敢违。

有卒违令当死，释不诛，去，上书告丹不法，诏丹解官待辨。

会卒，年五十八。

验卒所告，皆不实，丹治状愈明。

大和中，裴谊观察江西，上言为丹立祠堂，刻石纪功，不报。

宣宗读《元和实录》，见丹政事卓然，它日与宰相语：

“元和时治民孰第一？

”周墀对曰：

“臣尝守江西，韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。

”乃诏观察使上丹功状，命刻功于碑。

（节选自《新唐书•韦丹传》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A.丹计口受俸/委余于官/罢八州冗/食者收其财/始/民不知为瓦屋/草茨竹椽/久燥则戛而焚/丹召工教为陶/聚材于场度其费/为估不取赢利/

B.丹计口受俸/委余于官/罢八州冗食者/收其财/始/民不知为瓦屋/草茨竹椽/久燥则戛而焚/丹召工教为陶/聚材于场/度其费/为估不取赢利/

C.丹计口受俸/委余于官/罢八州冗食者/收其财/始/民不知为瓦屋/草茨竹椽/久燥则戛而焚/丹召工教为陶/聚材于场/度其费为估/不取赢利/

D.丹计口受俸/委余于官/罢八州冗/食者收其财/始/民不知为瓦屋/草茨竹椽/久燥则戛而焚/丹召工教为陶/聚材于场/度其费为估/不取赢利/

（2）下列各组句中加下划线词的意义和用法，相同的一项是（）

A.以殿中侍御史召为舍人                樊将军以穷困来归丹    

B.屯田二十四所                        道之所存。

师之所存也    

C.受材瓦于官                          六艺经传皆通习之，不拘于时    

D.上言为丹立祠堂                      旦日飨士卒，为击破沛公军    

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.韦丹为人率直，敢于发表不同意见。

旧例规定，凡出使外国，朝廷赐下州县官员名额，卖出后充作资费，韦丹认为费用应由朝廷支付，不可卖官求钱。

B.韦丹对贪污现象仔细核查，责之甚严。

仓库主管十年间侵吞粮食三千斛，韦丹抄没其家，查得实据，下令一月之内如数补还，保住国家财产不受损失。

C.韦丹认为法令废弛会导致人们对它的轻视，因而主张严惩谋反的刘辟：

对所治三州，认为并非要害之地，不必多花费国家钱财，不如划归河东管辖。

D.韦丹去世之后，裴谊建议为他设立祠堂，刻石记功，当朝宰相也认为他的功德使江西老幼思之不忘。

皇上于是下令观察使上报韦丹的功绩并刻碑表彰。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①逃未复者，官为为之。

贫不能者，畀以财：

身往劝督。

②会卒，年五十八。

验卒所告，皆不实，丹治状愈明。

五、诗歌鉴赏（共1题；共6分）

9.（6分）阅读下面这首宋词，完成下列各题。

阮郎归．绍兴乙卯大雪行鄱阳道中①

向子諲②

江南江北雪漫漫，遥知易水寒。

同③云深处望三关，断肠山又山。

天可老，海能翻，消除此恨难。

频闻遣使问平安，几时鸾辂还？

【注】①公元1127年“靖康之变”，宋徽宗、宋钦宗二帝被金兵掳去，中原丧失，至今已近十年。

②向子諲：

南宋初年主战派大臣之一。

③同：

通“彤”。

（1）下列对本词的理解与赏析，不正确的两项是（）

A.上片前两句写景，有实有虚，前一句写大江南北风雪迷漫，这是词人路上所见眼前之景，是实写；“易水寒”为词人想象北方之景，是虚写。

B.上片后两句写远望中原的情形。

词人在阴云密布的天空下遥望“三关”，只见群山连绵不断，可是见不到国都汴京和中原父老，令人肝肠寸断。

C.下片前三句运用反衬的手法。

“消除此恨难”的“难”字，与前面的“可”字“能”字对应，天老、海翻之可能，倍加反衬出消除此恨之不可能。

D.“鸾辂”本指帝王所乘的车驾，这里借喻被金人掳到异域的徽、钦二帝，词人多次听说朝廷派遣使者问候他们，只是不知二帝何时归来。

E.这首词在写法上以乐景写哀情，通过对景物深入细致地刻画，委婉地传达出了词人心中不便明言的情感，情景交融，取得了感人至深的效果。

（2）这首词表达了词人怎样的思想感情？

请简要分析。

六、名著阅读（共1题；共6分）

10.（6分）（2020·舟山模拟）阅读下面的材料，完成各题。

子夏问孝。

子曰：

“色难。

有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

”

（《<论语>选读》）

孟子曰：

“事，孰为大？

事亲为大；守，孰为大？

守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。

孰不为事？

事亲，事之本也；孰不为守？

守身，守之本也。

曾子养曾皙，必有酒肉；将彻，必请所与；问有余，必曰:

‘有’。

曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰:

‘亡矣’。

将以复进也。

此所谓养口体者也。

若曾子，则可谓养志也。

事亲若曾子者，可也。

”

（《孟子》）

【注释】①彻：

通“撤”。

（1）   这两段文字对孝的认识上，前文可以用________一词来概括，后文可以________一词用来概括。

（摘录原文词语）

（2）比较、评析孔子与孟子在赡养父母问题上的认识。

七、句子默写（共1题；共5分）

11.（5分）（2017·海南模拟）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）

《诗经•氓》中的“________，________”两句，女主人公自诉婚后早起晚睡、日日辛劳，与受到氓的“凶暴”形成对比，表达内心的不满。

（2）

诸葛亮《出师表》中，作者直言“益州疲弊”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼“________”。

大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局。

（3）

李煜《虞美人》中，词人以“________，________”两句写他身居囚屋，听着风声，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐，表现了他对故国的深深怀念之情。

八、话题作文（共1题；共5分）

12.（5分）（2018高二上·河池月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

长江三鲜，是指长江三角洲盛产的三种肉质鲜美的鱼类——鲥鱼、刀鱼和河豚。

渔民捕捞它们时张的是一张网。

鲥鱼头小身子大，头过了网眼身子却过不去，但它爱惜鱼鳞，死不退后，最终被渔民捕获。

刀鱼穿网眼时，吸取了鲥鱼被捉的教训，身体迅速地后退，结果身体两边的鱼鳍卡在了网眼上。

其实，它只要停止后退，向前一使劲就可以穿过鱼网逃生。

河豚碰到鱼网时，吸取了鲥鱼、刀鱼被捉的教训，既不退也不进，而是拼命地给自己打气，让空气把自己胀得饱饱的，企图浮出水面逃生，结果渔民轻而易举就把它逮住了。

你对长江里的这三条鱼的想法、做法和结果有什么看法？

请综合材料内容及含意作文，体现你的感触与思考。

要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案

一、选择题（共3题；共8分）

1、答案：

略

2-1、

2-2、

2-3、

3-1、

二、语言表达（共2题；共6分）

4-1、

5-1、

三、现代文阅读（共2题；共29分）

6-1、

6-2、

6-3、

7-1、

7-2、

7-3、

四、文言文阅读（共1题；共16分）

8-1、

8-2、

8-3、

8-4、

五、诗歌鉴赏（共1题；共6分）

9-1、

9-2、

六、名著阅读（共1题；共6分）

10-1、

10-2、

七、句子默写（共1题；共5分）

11-1、

11-2、

11-3、

八、话题作文（共1题；共5分）

12-1、