人教版九年级上册第四单元作文指导及佳作欣赏.docx
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人教版九年级上册第四单元作文指导及佳作欣赏
九年级上六个单元作文指导及佳作欣赏
第四单元好读书读好书【书山有路，乐读为径】
怎样写读后感
[写作导航]
亲爱的同学们，你在这个码头的收获颇为丰硕了吧，但是我们不仅要学会读，还要会用所学知识来写哦。
俗话说：
读书破万卷下笔如有神；又有:
不动笔墨不读书的说法。
由此可见，读书与写作是密不可分的，正所谓：
劳于读书，逸于写作。
而写读后感则更是与读书密不可分的事了。
读后感是读书笔记的一种形式，有时也被称作感想性议论文。
日常生活中我们阅读一本书、学习一篇文章或读了一首诗之后，把所产生的感想、体会和收获写出来这就是读后感。
无疑“感”是核心，“感”可以是从书中领悟出来的真切道理或精湛的思想；也可以是受书中内容的启发而引起的思考与联想；也可以是因读书而激发出来的决心和理想；也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论。
读后感的突出特点即“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果，“感”因“读”而来，所以首先得在“读”上下功夫。
第一步就要认真阅读原文，力求融会贯通地掌握文章的思想内容，乃至语言文字表达上的特点。
一般说来，我们可以从读懂词句了解内容入手，进而理解文章的难点、疑点，掌握文章的中心，理清文章的思路。
同时，还可以把文中的内容同历史的经验、社会生活以及个人的实际联系起来，认真思索广泛联想。
这样，读书的感受才会丰富，才会深入具体，从而为写好读后感打下坚实的基础。
切记：
认真、仔细地读是写好读后感的前提！
读后感写作的一般结构是：
引—议—联—结
所谓“引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。
“读是感”的基础，写“感”不能离开原文的内容，更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。
如果不这样做，“读”和“感”就脱节了，“感”便成了无源之水。
是不正确的。
把原文中你觉得很好、很受感动的地方，你感受最深的那件事，引述到文中来。
可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。
总之，一定要交代清楚“感”的由来。
但要记住：
“感”是文章主体，因此行文过程中内容安排上要注意“读”和“感”的比例。
课文内容引用不要太长、太细，否则会喧宾夺主。
很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。
所谓“议”，就是要针对原文提出自己的感受。
写读后感重点应落在“感”字上。
一定要把自己真实的感受写出来，还要写得具体，这样才能让人信服。
要抓住体会最深的一两点，任何一篇文章，读完后受到的触动是多方面的，如果不加选择，面面俱到，泛泛的谈，那就根本什么也说不清楚，所以要选择自己体会最深刻、有独到见解的感受来写。
千万不能“感”到哪里就写到哪里。
那么如何选择感受的角度呢注意以下两点：
1、选择你能发掘出深度的角度来写，不可勉为其难。
2、感受点要有新意，切忌千人一面，所以写作时要全面透彻地理解文章实质，紧扣原文中心同时从不同角度去想，就会有不同的感受和启发。
例如：
《孙权劝学》一课，我们可以从吕蒙接受别人的意见角度来写，也可以从孙权善于劝说引导来谈，也可从学习的内因外因、鲁肃重学识等角度来写。
5、读后感应力求入情入理、新鲜、活泼。
有些同学写读后感或是板着面孔议论一番，或是痛心疾首自责一番，前者往往流于枯燥，后者则不大自然。
要做到这一点，首要的是“言必由衷”，“情动于中而发于辞”，只有深受启发，确有所得，才能以理服人，以情动人。
所谓“联”就是联系，它有两层意思：
一是对原文进行材料分析、评论；二是要针对自己的感受联系实际生活，这是很重要的一步。
对原文进行材料分析评论要略写但却不要不写，与实际生活的联系非常必要也非常重要。
联系实际才能使文章有可读性、有价值。
由原文推而广之，使原文的内容得到充分发挥，同时自己对原文的体会也会更深刻。
可以联系自己的思想实际、工作实际、社会实际、现实生活及其他方面的实际，这一点是读后感的重要特点之一，也是区别于其他文体的主要界限。
当然，联系实际并不是漫无边际地去联系，而也必须如写议论文那样有很强的针对性，也就是说要有的放矢，决不能泛泛而谈，牵强附会，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
联系实际要注意以下几点：
（1）、联系自己个人生活，不要写成自己某项成绩的汇报，也不要写成检讨书。
（2）、联系社会生活实际，一定要实事求是，注意分寸，不说假话、大话、空话、。
这样才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
（3）、联系实际时还要力争情理真切。
情真才能感人；理切才有力量。
切不可言不由衷，胡编乱造。
（4）联系实际时，联想要丰富。
多关心国家大事、社会热点、各个领域的突出表现的人和事，多选择新近发生的新人新事，体现与时俱进的特点。
所谓“结”就是结尾，总结全文，重申自己的观点，要求简洁有力。
总之，，写好一篇读后感无论怎样都不能只有引述没有感想，也不能人云亦云的重复别人的观点，应从文中提炼出新观点，结合现实生活，从新的角度写出内容较为深刻、又颇具新意的读后感。
[文题导示]
人们的一生都离不开书。
或许你还不曾识字时，就已经被五彩斑斓的图画书所吸引，或许你上学前，就已经陶醉于书的迷人世界，而逐渐长大的你，书越读越多，越来越丰富的读书生活又让你有几多沉醉，引发你几多思考。
书，既可以有目的地读，也可以随便翻翻。
书读得好，可以让你成为栋梁之材；一味的死读书读死书，则只会造就两脚书橱……请以“读书”为话题，自拟题目作文。
[写作指津]
书籍是人类走向文明和进步的阶梯，有关“读书”的话题，实在是很多很多，因为书和学生的关系犹如水和鱼的关系。
面对有关读书的话题，同学们不应该会感到无话可说。
例如：
一、我要读书。
通过自身经历来反映教育中存在的问题。
我从小喜欢读书。
漫画、连环画、故事书、杂志、小说，只要让我看到就非一口气读完不可。
这些课外书开阔了我的视野，丰富了我的知识，让我受益无穷。
可自从我上初中以后，学习负担越来越重，每天都是做不完的作业、练习，偶尔抽出时间看看课外书，妈妈还会来干涉。
唉，我喜欢的书呀……
二、请教刘墉。
可以采用对话形式，就读某种具体的书时遇到的问题和作者对话，由此发表自己的读书心得与体会。
如与刘墉的对话。
问：
关于您说的心中应该有山的问题，我觉得人人心中都是有山的。
答：
我只是将青少年心目中有但未意识的东西用形象的比喻揭示了出来而已。
问：
但这座山并不是人人都能登上的。
答：
有的人心中的山模模糊糊，自己也弄不懂它到底是什么，所以就难以实现；但有的人目标清晰，因而较容易达到。
三、说“读书”。
从“读书”这一名词含义的发展演化入手，来写社会的发展变化。
最早的读书，应该是读“竹简”，孔子的“韦编三绝”就是明证。
后来便是读丝帛、读纸。
21世纪，读“电脑”成为时尚。
这是从文字的载体上说的。
从内容和方式上，古代的读书，读的是经史子集，以经为主，并且确实是“读”书，现代的读书，读的主要是文学书，同时包括报刊杂志等，此时的“读书”是“看书”。
另外，读书还与学习同义，这就将数理化等也包括了进来。
由此可见，“读书”与社会的发展、时代的变化息息相关。
如此等等，只要打开了思路，适当挖掘，有关“读书”话题的构思，自会源源不断，取之不竭。
[佳作撷英]
“昨夜明月星稀,沉读不知疲倦。
试问催我人，却道‘读虫’一个，知否知否读书我的至爱。
”我低吟着自编的小词，俯在窗台上，遐想着……想必李清照当年也和我一样爱读书吧，否则怎么能写出如此绝妙的词句呢
佚名《我爱读书》
后来醉心于唐诗宋词之中。
会为“多情自古伤离别”而伤感，会为“十年生死两茫茫”而叹息，也会为“江山如画，一时多少豪杰”而感染，我开始喜欢上那个“庭院深深”的时代。
在寂寥无人的夜晚，触景生情，也会摇头念上一两句“佳句”来。
书读多了，有时听风声萧萧，看落叶飘零，不免要涂鸦几笔，只有这时才能体会到书如美酒般甘醇的韵味。
佚名《读书生活漫忆》
[参考题目]
1、书的故事
2、书—我的最爱
3、读《＿＿＿＿＿＿＿》有感
[范文评析]
读书破万卷，下笔如有神
阅读让我飞翔
袁玉婷
鸟儿有了翅膀，可以在长空飞翔；飞机有了翅膀，可以翱翔九天；我也有那飞翔的翅膀，可以在书的世界中遨游……
5岁时，爸爸送我一本连环画《西游记》。
这是我独立阅读的第一本书，从此我便与书结下了不解之缘。
随着年龄的增长，连环画再也满足不了我日益增长的求知欲望。
于是我开始阅读古今中外名着。
从沙翁到泰戈尔，从老子到鲁迅，数不清的作家带着他们的名着从书架上搬进了我的脑海。
书中的世界是如此绚丽多彩、鲜活生动，引得我或捧腹大笑，或垂泪，或茶饭不思，或浮想联翩。
阅读，让我长上了飞翔的翅膀。
六年级那年暑假，我意外地在一个小书店发现了奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。
这本书我早就想读了，一直没找到，这意外的收获使我欣喜若狂。
没想到店主告诉我，这本书有人订下了，一个星期后来取，惟一的方法便是天天跑到书店来看。
我毫不犹豫地决定了
从此，我每天骑半个小时的车来书店，找个地方靠着看书，有时一看就是半天。
中午吃点自带的面包，渴了喝几口带来的白开水。
遇到警句或不懂的地方，便记在案《阅读随笔》上本上，回到家再细细啄磨。
我就这样“面包加清水”看了三天，店主十分感动，竟破例让我坐到柜台边去看。
我便可以不再受手酸脚麻之苦。
第五天，骄阳似火，阳光炙热地烤着大地。
朋友找我去游泳，这种天气，若泡在游泳池里是何等的惬意！
可我没有工夫去享受，眼看“期限”将至，可我还有好几十页没看完呢！
朋友看我戴上遮阳帽，骑着车匆匆出门，不解地问：
“你是不是‘走火入魔’啦”我愉快地说：
“是本值得我一口气看完的书。
”说着，跳上车向书店奔去。
到了书店，我已经像从水里捞出来的一样，浑身湿透了。
可我顾不得擦汗，捧起书就读，直到夕阳西下，我才读完了这本厚厚的书，还收集了一本读书笔记。
虽然累点，但我无怨无悔。
书中没有颜如玉，书中没有黄金屋，有的只是丰富的知识和阅读带来的无穷的乐趣。
读一本好书，就是在与一位高尚的人说话。
--不是吗能有这样和高人的说话的机会难道不是一件令人兴奋和激动的事情吗我是有一种飘然若飞的快感的哦。
朋友，你找到这种飞翔的感觉了吗
点评：
一本小小的连环画使小作者和书结下了不解之缘，并从此一发而不可收拾，以至“走火入魔”—于骄阳似火中赴书店读书，读来令人感动。
事实中是连书店的老板也为之感动，而让我享受了可以坐在柜台边读书的优待。
是的,当阅读变成我们生命中的一部分时，它就变得那样崇高和令人起敬！
本文作者抓住阅读过程中的典型事例来叙述,文字并不华丽却能至诚至真,读来也有身临其境之感.所以文不在于词藻而贵在选材真实、典型。
当然本文行笔流畅中也可见小作者平时的积累是比较扎实的。
文章结尾处的写实手法：
书中没有颜如玉，书中没有黄金屋。
能从反面立意、入笔，也是颇有几分意味的。
【同步作文】
生活着是美丽的
——读《死亡日记》的随想
上海市师范大学第二附属中学钟楠
书名我是很久前就知道的，作者我也是久闻其名。
只是此书我在内心却一直怯于去读它，因为我很难想象一个处在死亡边缘的人会写些什么。
“今天39度，神清，人无力，仅食稀饭，昏睡，多人前来探望。
”疾病的颜色沾染了日记的美丽，死亡的气息浸透了日记的清纯……
直至昨晚临近午夜，我才下决心打开了这本封存一月之久的“日记”。
看不多时，我却发现，除了偶尔谈及他的病痛，更多的却是像在唠家常似的谈自己对生活的感悟，而且文采飞扬，内涵深刻，甚至通篇不乏鲁迅似的令人忍俊不禁的幽默!
越往后读越感觉轻松，越读越想读，竟找回了久违的深夜读书爱不释手的奇妙感觉。
可是，在这背后，我却仍能感觉到一个在为生命呐喊的灵魂。
陆幼青无疑是坚强的。
他的书名虽然悲凉，可在他的文章中，你却能感受到他顽强的生命力。
他一边掐指算着那个“太阳不再升起的某个早晨”，一边却始终关心着这个世界。
他用几近戏谑的笔法和独特的视角，谈到了港台文化、中国足球，甚至金庸和王朔的“大战”；他不断地思考，不断地就社会问题提出自己的看法；他花很多时间考虑如何提高生存的质量，降低死亡的伤害；他认为凡事都需有度，让电视在人们的生活中占的比例过了头儿是很糟糕的事，因而他向女儿提出了“NoTV”的忠告；他从一个“静静等待死亡的解脱”的人的角度，娓娓道来自己的心路历程及人生感悟。
他说：
“意志在跟死神搏斗当中是有用的，笑容也一样。
意志是可以去购买的，它的货币，是痛苦。
而笑容，是自产自销的。
”这是何等的洒脱!
陆幼青也是“脆弱”的。
尽管他能坦然直面死亡，但是在字里行间，我还是感受到了他深入骨髓的对生的渴望，感受到了他对生活的无限眷恋。
他希望友人不要太关心他，最好多“麻烦”他，这样能使他感觉到活着的意义；他希望女儿也不必太听话，这样他还能尽一个父亲应尽的义务。
陆幼青心灵最深处的那一丝细若游丝的脆弱的弦音，足以震颤每个人的心灵!
我一向自诩超脱，“少年不识愁滋味”，可陆幼青“脆弱”的坚强让我振奋，令我敬佩，而他坚强的“脆弱”则使我深深地感到震撼!
一缕阳光从窗缝中钻了进来，不知不觉，已是清晨了。
我突然感到陆幼青写这本书的目的，不仅仅是要诠释死亡的意义，更是要奏响生命的赞歌—生命如此美丽，死亡并不可怕。
有目标，有追求，就有了希望。
生活的困苦和病痛击不垮人，只要有希望有梦想。
因为，希望和梦想会创造奇迹。
生活，是一种感性的东西，快乐和忧伤原来只在你的闪念之间。
让我们好好生活、好好体会生命的乐趣吧，因为这是上天给我们的最丰厚的礼物。
只要我们能豁达地面对生命，那么生命将会不断延续下去，生命之树将会常绿。
写到这里，我想起了陆幼青在书中所写的一句话：
“慢慢走，欣赏啊……”是啊，让我们慢慢欣赏我们绚丽而充满诱惑力的人生吧!
通过人物塑造反映社会本质
——评名着名片《安娜·卡列尼娜》
四川省开江中学蒋璐琳
通过人物塑造反映社会本质，在《安娜·卡列尼娜》一片中可算是得到淋漓尽致的表现了。
《安娜·卡列尼娜》一片中所反映的俄国正处在一场大变动中，古老的封建俄国受到西欧资本主义浪潮的猛烈冲击，社会制度、经济结构、风俗习惯、思想意识……无一不受到震撼。
我认为片中的安娜和列文最能反映当时俄国的社会本质。
片中的安娜是“一个多么奇妙、可爱和可怜的女人”。
编导通过伏伦斯基、吉娣、陶丽、列文等人的眼睛将其塑造成一个无与伦比的美丽形象，使观者从表面上看到了她的可爱。
不仅如此，片中的安娜在人性上也是极美的。
安娜遇到铁路工人惨死，极为怜悯，竭力想减轻其家属的苦难；兄嫂不和，她对嫂嫂陶丽的劝说，使其受到莫大的安慰；对儿子谢辽查的母爱，更是感人肺腑。
可她的丈夫卡列宁则是个做官的机器，虚伪冷酷，正是当时俄国上流社会虚伪、猥琐、残酷和自私的化身，与安娜的真诚、善良截然相反。
安娜这样一个长期生活
在卡列宁的控制压抑中的感情丰富又有个性的女人，在当时俄国旧的封建伦理道德正受到西方资产阶级个性解放、恋爱自由的挑战的时期，是很容易爱上伏伦斯基的。
在这之前，她的内心也是矛盾重重的，畏惧社会舆论的谴责。
最后，她选择了冲破旧的宗教道德观念与伏伦斯基走到了一起，这正好与当时俄国的社会道德观念相违背，自然只有被重新燃起的不合当时社会状态的自我生命之火焚成灰烬。
当然，她的悲剧，伏伦斯基也有不可推卸的责任。
他固然可以为了安娜放弃功名，改变生活方式，但他毕竟是贵族子弟，不能把自己的生活长期局限于同安娜在一起的两人世界，他需要社会活动，需要朋友，这就引起两人之间的不和，使得安娜身上的舆论压力越来越重，世俗目光与长期离开儿子的母性的痛苦以及伏伦斯基感情的淡化使她内心一片空虚，终于卧轨自杀。
这一切正反映了俄国社会对极美人性的蹂躏。
“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶!
”安娜的临终之言正是对当时俄国社会深切的痛斥。
影片中除安娜之外，列文也是深受当时社会迫害的人。
列文与安娜无论是从生活环境、方式，还是从人性、爱好上都是有差异的。
但他们在精神上却有着共同之处：
善良、真诚、个性顽强，都代表了俄国上流社会中的少数优秀分子，对不公平的社会愤愤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式进行对抗。
列文是个大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。
当时的农村经济也受到俄国社会大变动的影响，列文为此忧心忡忡。
他主张实行对分制（收成一半归农民，一半归地主）来提高农民的积极性，但是，农民世代受地主剥削，积累了惨痛的教训，是不会听从列文的主张的，他的改革方法是行不通的。
这使劲头十足地搞农业改革，并亲自做农活的列文最终一事无成，其精神受到极大打击，甚至想自杀，以致藏了绳子以免上吊，不带手枪以免向自己开枪，这真是悲剧!
这种悲剧也正反映了俄国社会的黑暗—动荡的社会中，土地所有制问题不可能得到真正的解决，农民和地主的矛盾更不可能调和。
列文希望别人幸福，希望俄国富强是不可能实现的，其灵魂也受到当时黑暗社会无情的蹂躏。
《安娜·卡列尼娜》整部片子讲的是几个不同家庭的不同遭遇，都是通过塑造这些家庭中的人物来反映当时俄国社会的现实的，使观者通过生动的人物形象更深刻地领悟到当时俄国的社会实质，不愧为名着名片!
做一个硬汉
——读《老人与海》
浙江省金华市第一中学何捷
第一次读《老人与海》，便觉得体内有一股冲动，有一种被长期束缚之后获得自由的快感。
老渔夫桑提亚哥的硬汉子形象在我的心中留下了不可磨灭的印象。
他出海连续84天没有捕到鱼，后来斗智斗勇，终于捕到了一条大马林鱼，返航途中又一路与鲨鱼搏斗，结果，大马林鱼还是被鲨鱼吃掉了，最后只剩下一副鱼骨架—“足有18英尺长”。
《老人与海》不是一般意义上的情节小说，更像是一部寓言小说。
作者借助老人桑提亚哥的故事，表现的是在生与死的搏斗中的硬汉精神。
作者用富于象征的笔法将他的“硬汉子”送到大自然中，让他在海上与大马林鱼和凶恶的鲨鱼群进行惊心动魄的搏斗，以表现主人公“在重压下的优美风度”。
“打不垮”是硬汉桑提亚哥的表现，也是小说的主题之一。
譬如说，他与大马林鱼相持一天半的时间，左手一直抽筋，像蜷曲的鹰爪，右手被绳子勒得出了血。
他把手浸在海水里说：
“不坏，痛苦对一个男子汉来说不算什么。
”在与大马林鱼搏斗到最后关头，他头晕目眩，仍自言自语：
“斗不过你吗你是永远不会垮的吗”海明威把世界看成一个竞技场，任何英雄的行为都是可以实现的。
正如作品所说，人可以被消灭，但就是不能被打败。
真正的硬汉是敢于向命运、向自然、向失败挑战的人。
他可能在拼搏中一次次地失败，但他的精神是永远不会垮的，这就是人的尊严所在。
人也只有在这种英勇的拼搏中超越自我，才能证明自身的价值。
读完小说，让我们回到现实中来。
常听人说：
现在的学生很累。
不错，升学压力，社会压力，甚至还有家庭压力，被压得喘不过气来。
因此，有人逃避了，退缩了，他们不是硬汉；有人在失败后痛哭流涕，甚至自寻短见，他们也不是硬汉；有些人侥幸成功了，便沾沾自喜，目空一切，他们更不是硬汉。
真正的硬汉子是跌倒了爬起来，爬起来后更想跳起来的人。
在小说的结尾，作者故意安排了一个情节：
老渔夫的孤独与失败被一个孩子所理解，老人留给孩子的是“打不败”的精神。
这个结尾似乎有点儿凄凉，但小说带给我的那股冲动是抹不去的。
做一个硬汉，我对自己说。
永远的《黄鹤楼》
江苏省高淳第二中学
赵志军
我向来不喜欢诗歌，却对崔颢的《黄鹤楼》情有独钟；向来不喜欢黯然销魂的惆怅，却对《黄鹤楼》之愁绪钟爱无比。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
初一展卷，满目的惆怅跃然于纸，读者的思绪随之狂舞，久久不愿释卷，无愧为七律的“开卷之作”。
据说当初李白路过黄鹤楼时，竟因看见了此诗而无颜再提笔（“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”）。
由此我们就可窥一斑了。
全唐诗中，崔颢诗只存两首。
因为少，所以我们就无法确定其风格特点，然从诗自身的角度来看，它是兼具浪漫主义的清新飘逸与现实主义的哀苦愁痛的。
诗人以远古的神话开篇，让读者优游于神话的仙境中，然而却接下一句“此地空余黄鹤楼”，利用时空的剧烈反差，激起读者的怀旧之情，沉浸在惆怅的氛围里。
写至此可以说惆怅之情的口袋已经打开，这大概就是我们通常说的蓄势。
感情之流进一步宣泄：
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
”
诗人所生活的年代正是大唐初建时，经历了五代十国的纷争，战火与硝烟尚未熄灭，人民的生活还未安定，一介布衣的崔颢对此自然在其诗中会有所流露。
虽然没有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那般尖锐，但是读完最后一句“烟波江上使人愁”时，读者一定会产生这样的疑问：
是什么使得作者的“愁”如此之悠长是对时光匆匆如流水的感怀，是对当时民生疾苦的同情，还是作者的思乡之情使然我们心中的疑问无穷，于是诗就达到了一种“言欲尽，而意无穷”的境界，把诗推向了一个更高的层次。
综观全诗，我们不难发现全诗的主调是感叹流年似水，青春不再。
读完此诗，我深深地体味到了时间之匆匆，光阴之可贵。
比起杜秋娘的那首压卷之作（劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝）还略胜一筹，无怪乎人们用“气势磅礴，意境悠远”来形容此诗了。
西游心记
——读《西游记》有感
重庆市西南师范大学附属中学李肇宇
幼读《西游记》，惟读其人物神奇、情节曲折，尤喜各路妖精与师徒四人玩儿“不同的过程，永恒的结局”之游戏；少年时读《西游记》，则爱悟空那支“皇帝轮流做，明年到我家”的棒子，恨三藏那看似凶狠实则无奈的咒语。
叛逆时读，嘿，大闹天宫搅得九天不宁，何等爽快!
归隐时读，嘻，猴头再跳也跳不出如来手掌，有便是无，无即是有……吴承恩只消轻舞盈毫，便将这众生之乐都游在了诸位心里。
这西行路也便不再是一条取经路，而成了一趟心灵之旅。
一
曾经总弄不明白，神仙们本知道唐僧乃金蝉子转世，何苦非要设他九九八十一难，待危机来时再来抬手相助呢何不散经下去，佛也轻松，僧也轻松，岂不两全其美后来才懂得，那经，非要抱定一个信念，不怕任何阻碍一往无前方才取得回的!
那是人生的功德圆满，是人生的终极境界。
它只能被放置在最高的台阶上，底下则全部是撒旦的领地。
孙、猪、沙三人虽可“一步登天”，却取不得经。
只有唐僧，靠着忍耐、诚心、善心和毅力才得了真传。
人本平凡，有些已决然踏上了寻经长旅，有些却仍行走在肉体间，世界因此而有了差别。
二
据说，上帝无聊才创造了人，人类为对付这种戏弄，便发明了规则以表明自己在认真活着，而不仅仅是玩具。
突然一天，孙猴子出来了，他毫不留情地打碎了一切规则，于是被压在五行山下，幡然悔悟，竟成了佛。
据说，人是猴子变的。
帝，佛，悟空，猴子，人……谁是宇宙的真正主宰
三
心生种种魔生，心灭种种魔灭。
一切妖邪，本是人自己。
有残忍的品格，就有残忍的妖；有虚伪的品格，就有变化的妖；有好色的德性，就有美女蛇……战胜妖邪，就是战胜自己。
人说战胜自己容易，真的容易你打得赢几个白骨精人说战胜自己很难，真的很难棒子、钉耙、铁铲，加上一颗勇敢的心……成败，一念之间。
心生种种魔生，心灭种种魔灭……
个可望而不可及的神话
评《十六岁的花季》
伊伟
正如剧中的小主人公们常爱说的那句话，《十六岁的花季》的确是：
“绝对青春，绝对纯情，绝对浪漫。
”
编导以饱含激情的笔触，挥洒出一群充满青春活力的16岁孩子的形象，展现出一个个躁动、热情、滚烫的心灵。
并且大胆触及了近年来在校园中普遍存在，而同类影视作品避而不谈的问题。
也正因为这样，《十六岁的花季》堪称近几年同类影视片中的上乘之作。
但凡事都有两个方面，《十六岁的花季》在给我们留下美好的同时，也给我们留下了遗憾。
通观全剧，编导似乎把中学生的生活表现得过于“潇洒”，以致剧中的某些人物、某些情节过于理想化了，像一个可望而不可及的神话，悬于我们的生活之上。
这“神话”虽然可以想象得出，但又不会在我们身边发生，至少目前还不会。
以剧中的童老师为例，试问这样的老师我们能找到吗比如：
童老师在和
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