王宠小楷得贤臣颂.docx
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王宠小楷得贤臣颂
王宠小楷得贤臣颂
王宠小楷《圣主得贤臣颂》
王宠(1494--1533),中国明代书法家。
字履仁、履吉,号雅宜山人,吴县(今属江苏苏州)人。
为邑诸生,贡入太学。
王宠博学多才,工篆刻,善山水、花鸟,他的诗文在当时声誉很高,而尤以书名噪一时,书善小楷,行草尤为精妙。
为明代中叶著名的书法家。
著有《雅宜山人集》,传世书迹有《诗册》、《杂诗卷》、《千字文》、《古诗十九首》、《李白古风诗卷》等。
《圣主得贤臣颂》
夫荷旃被毳者,难与道纯绵之丽密;羹黎含糗者,不足与论太牢之滋味。
今臣辟在西蜀,生於穷巷之中,长於蓬茨之下,无有游观广览之知,顾有至愚极陋之累,不足以塞厚望,应明指。
虽然,敢不略陈愚而豫情素~
记曰:
共惟《春秋》法五始之要,在乎审己正统而已。
夫贤者,国家之器用也。
所任贤,则趋舍省而功施普;器用利,则用力少而就效众。
故工人之用钝器也,劳筋苦骨,终日矻矻。
及至巧冶铸干将之朴,清水淬其锋,越砥敛其咢,水断蛟龙,陆剸犀革,忽若彗氾画涂。
如此,则使离娄督绳,公输削墨,虽崇台五增,延袤百丈,而不溷者,工用相得也。
庸人之御驽马,亦伤吻敝策而不进於行,匈喘肤汗,人极马倦。
及至驾啮厀,骖乘旦,王良执靶,韩哀附舆,纵驰骋骛,忽如景靡,过都越国,蹶如历块;追奔电,逐遗风,周流八极,万里壹息。
何其辽哉,人马相得也。
故服絺绤之凉者,不苦盛暑之郁燠;袭貂孤之暖者,不忧至寒之凄怆。
何则,有其具者易其备。
贤人君子,亦圣王之所以易海内也。
是以呕喻受之,开宽裕之路,以延天下英俊也。
夫竭知附贤者,必建仁策;索人求士者,必树伯迹。
昔周公躬吐捉之劳,故有圉空之隆;齐桓设庭燎之礼,故有匡合之功。
由此观之,君人者勤於求贤而逸於得人。
人臣亦然。
昔贤者之未遭遇也,图事揆策则君不用其谋,陈见悃诚则上不然其信,进仕不得施效,斥逐又非其愆。
是故伊尹勤於鼎俎,太公困於鼓刀,百里自鬻,宁子饭牛,离此患也。
及其遇明君遭圣主也,运筹合上意,谏诤即见听,进退得关其忠,任职得行其术,去卑辱奥渫而升本朝,离疏释蹻而享膏粱,剖符锡壤而光祖考,传之子孙,以资说士。
故世必有圣知之君,而后有贤明之臣。
故虎啸而风冽,龙兴而致云,蟋蟀俟秋吟,蜉蝣出以阴。
《易》曰:
“飞龙在天,利见大人。
”《诗》曰:
“思皇多士,生此王国。
”故世平主圣,俊艾将自至,若尧、舜、禹、汤、文、武之君,获稷、契、皋陶、伊尹、吕望,明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。
虽伯牙操递钟,逢门子弯乌号,犹未足以喻其意也。
故圣主必待贤臣而弘功业,俊士亦俟明主以显其德。
上下俱欲,欢然交欣,千载壹合,论说无疑,翼乎如鸿毛遇顺风,沛乎如巨鱼纵大壑。
其得意若此,则胡禁不止,曷令不行,化溢四表,横被无穷,遐夷贡献,万祥毕溱。
是以圣主不遍窥望而视已明,不单顷耳而听已聪;恩从祥风翱,德与和气游,太平之责塞,优游之望得;遵游自然之势,恬淡无为之场,休征自至,寿考无疆,雍容垂拱,永永万年,何必偃卬诎信若彭祖,呴嘘呼吸如侨、松,眇然绝俗离世哉~《诗》云“济济多士,文王以宁”,盖信乎其以宁也。
(《汉书?
王褒传》、《文选》、《艺文类聚》二十。
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