高一期中试题.docx
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高一期中试题
紫金县中山高级中学2014-2015学年度高一级第一学期
期中考试语文试卷
命题人：
高一级语文备课组审题人：
黄珺强廖培高
注意：
1．试卷共六道大题，21道小题，共150分，考试用时150分钟。
2．答案全部写在答题卷上，并写在相应的答题区域内，写错位置不给分。
3．必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，否则答案无效。
一、基础知识（每小题3分，共12分）
1.选出下列加点字注音全对的一项（）
A.裨益（bì）呓语（yì）懵懂（měng）炽热（chì）
B.狭隘（yì）叱咤（chà）挫折（cuò）逡巡（qūn）
C.希冀（jì）拙劣（zhuó）鱼鳔（biāo）砂砾（lì）
D.回溯（sù）抨击（pēng）哥俩（lǎ） 战栗（sù）
2.下列句子中成语使用正确的一句是（）
A.当时暴雨如注，满路泥泞，汽车已无法行走，抢险队员们只好安步当车，跋涉一个多小时赶到了大坝。
B．今天天气真好，我们在操场上真个有如坐春风之感。
C．峨眉山是闻名中外的旅游胜地，素有“峨眉天下秀”之誉。
其巍峨磅礴，重峦叠嶂，山山有奇景，十里不同天，真是巧夺天工。
D．他这个人太循规蹈矩了，没有丝毫创新精神，当今时代并不欢迎这种人。
3.下列句子，没有语病的一项是（ ）
A.《离骚》中，屈原为真理百折不挠、执着追求的精神和品质是我们学习的人物榜样。
B.只要人人都能时时处处传递“正能量”，世界就会变成美好的人间。
C.这场足球赛的胜败取决于队员们的齐心协力。
D.小明同学到现在还没有参加比赛，带队老师断定他大概放弃了。
4.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）
几十年来，霍金的身体禁锢在轮椅中，，，，。
他以极度残疾之身，取得极其辉煌的科学成就，成为自爱因斯坦以来引力物理学领域最大的权威。
①他执著地寻求着“我们从何处来，我们往何处去”的答案。
②震动了整个理论物理学界。
③发现了一个又一个宇宙运行的重大奥秘。
④思维却遨游于广袤的太空。
A．④①③②B．④③①②C．①②③④D．④②③①
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5-9小题。
放鹤亭记
苏 轼
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。
明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。
彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。
春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。
风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。
旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。
挹山人而告之曰：
“子知隐居之乐乎？
虽南面之君，未可与易也。
《易》曰：
‘鸣鹤在阴，其子和之。
’《诗》曰：
‘鹤鸣于九皋，声闻于天。
’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。
隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。
周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。
嗟夫！
南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？
由此观之，其为乐未可以同日而语也。
”山人欣然而笑曰：
“有是哉！
”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。
翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。
独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。
其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。
躬耕而食兮，其余以汝饱。
归来归来兮，西山不可以久留。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．升高而望，得异境焉 升：
登上
B．鸣鹤在阴，其子和之和：
和睦
C．隐德之士，狎而玩之狎：
亲近
D．鹤归来兮，东山之阴阴：
北边
6.下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一组是（）（3分）
A.水及其半扉其子和之B.而山林遁世之士啄苍苔而履白石
C.以为荒惑败乱以此全其真而名后世D.超然于尘埃之外由此观之
7．下列句子编为四组，全都是作者阐述“隐居之乐”的一组是（ ）（3分）
①风雨晦明之间，俯仰百变
②盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外
③刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世
④隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者
⑤山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害
⑥山人有二鹤，甚驯而善飞
A．①②⑤B．②④⑤
C．③⑤⑥D．④⑤⑥
8．下列对文章的阐述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭的四季景色。
B．第二自然段通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明了放鹤亭得名的原因。
C．第三自然段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐”的理解。
D．作者最后引用山人所作放鹤、招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。
9.
（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（7分）
①饮酒于斯亭而乐之。
（4分）
②独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
（3分）
（2将亭子取名为“放鹤亭”的原因是什么？
（用原文或者自己的话回答）（3分）
10.阅读下面一首诗，然后回答问题。
画眉鸟
欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
（1）这首借物咏怀诗运用了什么表现手法来写画眉鸟？
请简要分析（4分）
（2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情。
（3分）
11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
（1）______________，依依墟里烟。
狗吠深巷中，______________。
（陶渊明《归园田居》）
（2）不见复关， 。
既见复关， 。
（《氓》）
（3）_____________，________________。
但为君故，沉吟至今。
（曹操《短歌行》）
（4）河汉清且浅，？
盈盈一水间， 。
（《迢迢牵牛星》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12－15题。
中国文化的当代处境
王岳川
处在千纪年转换的历史节点上，我们有可能检视一个世纪学术文化中的种种问题，并进而从新的层面上追问：
中国文化精神向何处去？
二十世纪中国与传统中国相比，一个根本性的不同就在于：
中国传统文化在百年间受到西方文化体系的全面冲击。
总体上说，西方文化在几千年的发展过程中经历了起码三次重大文化转型，即从古希腊的两希（古希腊与希伯莱）精神，到文艺复兴以后的理性精神，再到二十世纪的反理性的现代主义和后现代主义精神。
而中国却延续了二千余年汉语文化形态的相对稳定的时代精神，这一文化精神在二十世纪初为西方现代文化所中断。
这就使得中国文化在传统与现代、东方与西方、现代与后现代之间面临总体危机。
这一总体危机不仅意味着终极关怀的失落，同时也是一种价值符号的错位：
儒家、道家、佛家三套符号系统，因在时间上与当代人失却了时代的同步性，不能准确地反映当代中国人的生存状态和信仰要求；而西方基督神学的符号系统，在空间上与中国人的文化心理存在着某种隔膜，因而难以成为中国人的信仰核心。
因此，当代中国文化只能从传统文化和西方文化的全新整合及当代转型中，创造新的价值体系，重建新的语言符号系统，才有可能使其所面临的文化危机得以消除。
百余年来，中国一直在文化的各个层面，即器物层、制度层、观念层、价值层受世界上占主导地位的西方文化体系的影响。
中国的现代化进程事实上是向西方学习的进程。
然而问题在于“西方”这一概念本身的复杂性不易把握。
一方面，“西方”是一个历史文化概念，指从古希腊、希伯莱、古罗马、文艺复兴一直到现代和后现代的欧美文化；另一方面，“西方”又是一个非常复杂的政治地理概念，指不同于东方地域的欧美地区即发达的“第一世界”国家。
这种概念含义的复杂性导致中国话语图景中的“西方”成为一个自由阐释的对象，并使学“西方”的中国知识界面对成堆的问题：
百年中国学西方是学古希腊文明中的民主、科学精神呢，还是希伯莱文明的基督神学精神？
是古罗马的法律精神呢，还是启蒙主义以来的理性精神？
是反理性的现代主义呢，还是反现代反形而上学的后现代主义？
这些历时态的“西方”文化精神在百年间尤其是近十几年共时态地“涌入”中国，以中国知识分子为代表的汉语思想界究竟该接受谁？
可以说，现代人在现代或后现代社会所遭遇到的主要不是器物层和制度层的问题，而是观念价值层面上的迷失与失落。
选择对象的复杂性和选择主体的多层性，使中国知识分子心境极为彷徨苦涩。
如今又迭加上经济热潮和市民文化对精英文化的冲击，从而导致了中国文化转型时期的世纪末困境。
这种世纪末困境的文化表征是，中国文化面临从“五四”的“古今”之争到今天的“东西”之争、“南北”之争、“灵肉”之争”，从而构成当代文化冲突的多元景观和杂色纷呈色调。
“古今”之争是价值冲突问题，核心是反传统价值；“东西”之争是文明冲突问题，核心是否定东方；“南北”之争是后殖民问题，核心是发达地区对不发达地区的经济文化渗透；“灵肉”之争是个人与群体、升华与沉沦问趣，核心是沉重的肉身对沉重的精神的颠覆。
这四种文化论争使今日知识精英与大众对话倍感失语和受阻，同时面对西方强大的后殖民主义话语，中西对话也十分艰难。
面对中国文化的当代处境并寻求解决之策，已成为跨世纪中国学术文化研究的新视界。
这包括两个问题，一是如何在世界全球化中保持民族精神，清醒地分析和选择西方文化中的精华部分，为中国现代化展示其前景；二是中国传统文化转型性创造与批判性重建问题，只有通过转型性创造，才能在批判的反思中发现新世纪中国文化的曙光。
（选自《〈二十世纪中国学术文化随笔大系〉总序》，有删改）
12－13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。
（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）
12.根据文意，以下说法不正确的两项是（）（）（5分）
A．西方文化是在不断变化、不断转型中发展的；中国传统文化则沿袭了二千多年汉语文化形态，相对稳定地发展。
B．中国传统文化在近百年间遭受西方文化的两希精神、理性精神、现代主义和后现代主义精神的全面冲击，面临总体危机。
C．西方基督神学的符号系统在时间上与当代中国人不同步，无法满足中国人的心理需求，因此中国文化必须重建新的语言符号系统。
D．中国文化出现了选择对象的复杂性和选择主体的多层性，主要是因为百多年来中国文化的各个层面都受到西方文化体系的影响。
E．古今、东西、南北、灵肉这四种文化的论争，形成了中国当代文化冲突的多元性，也带来了当今中、西文化交流的困难。
13.属于导致中国知识界在学习西方时出现困惑的主要原因的一项是（）（3分）
A．西方文化体系对中国文化各层面的影响和冲击。
B．“西方”这一概念含义的复杂性以及不确定性。
C．不同历史时期的西方文化精神不断地涌入中国。
D．中国文化遭受冲击而陷入转型期的世纪末困境。
14.作者在文中为什么要提出“中国文化精神向何处去”？
（4分）
15.本文认为，中国文化精神应向何处去？
（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。
每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。
作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18小题。
心许子午兰
友人赠我一盆伶仃的植物，瘦长的叶子，顶部举着一簇花苞，那花苞左右分披了，一律是待放的姿态。
友人告诉我说，这植物，脾性怪，偏在夜半开花，因而得名“子午兰”。
那夜为安妥几行文字，熬到很晚。
忽而想起子午兰，该正是开花的时候吧？
锨亮阳台的灯，果真看见子午兰开的正好！
但与我平空猜想的不一样，不是热烈地全部绽放，而是仅开了一朵花。
紫蓝颜色，指甲盖般大小，精致的花瓣，更加精致的花蕊，单单薄薄的样子，却不失风致——真个是禁得起端详的一种花呢！
次日起床，头一件事就是探头去看那朵子午兰，已经不十分精神了；中午下班回家再看时，却早谦卑地垂了头，寻不到半点儿昨夜的姿容。
那些日子就特别喜欢熬夜，熬到夜半时分，去看每次只开一朵的子午兰。
有时分明看到分披两侧的花苞各自预备好了一个鼓胀胀的花蕾，在心里跟自己说：
这回，可要开出一对姊妹花了！
然而，那两个花苞仿佛决心要捍卫某种风格，夜半依然是一枝独放，另一枝呢，自然排到了次日。
就这样一天一朵地被美好地吊着胃口。
二十多个花苞，足足赚走我二十几日的快乐。
很情愿为这棵子午兰付出些快乐的遐想。
想她定然是不畏惧寂寞的一种花。
不但选择了深夜，而且选择了独放。
对着静静绽放的一朵紫蓝小花，总有向她诵读老杜那两句靓诗的冲动——“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”——嘿，你没觉出“商量”这个词用得妙极吗？
设若我的子午兰也需要“商量”，她们该用怎样细嫩的嗓音呢？
呢喃说着次第展露芳菲心事的话题，连枝叶都给熏香了呢！
不想邀宠，无意争妍，慢条斯理地说出一个个漂亮的心愿，在完成了与星光的神秘对话之后，便义无反顾地凋萎了自己。
如果这一株植物也拥有一颗小小的心，它一定是淡定的，从容的，也无疑是聪慧的，睿智的。
太欣赏它那么妥帖地安排好了自己的花期，努力迁延了自己生命中最美丽的时光！
如果，如果上帝也让我开出自己的一种花，昨天的我，或许会在选择的时刻惶惑，因为我同时爱着许多种花，掂量中，我定会被不得已的扬弃轻轻折磨；但是，今天，我已毅然决定让自己开成了子午兰！
不在喧嚷的时刻喋喋不休地诉说，不在阳光与尘土交织的天空下迫不及待地披露心迹。
珍藏着一个紫蓝色调的愿望，面对自己的灵魂，悄然打开。
借一方无形的镜子，照见自己的无瑕的容颜。
在这个“凋谢”无情地觊觎着每一个无辜生命的世界上，我愿意学着子午兰的样子，每天让自己开出一朵花，不急于和盘托出满心锦绣，不迫着他人喝彩，认真掐算着，精心安排好每一个日子，细水长流地支付自己的美丽心情。
只要有花可开，就不允许生命与暗淡为伴。
而当凋谢必然降临，就在自己的花影中欣然谢幕，不怨艾，不盘桓，走得果决而又凛然。
心许子午兰。
唯愿我的爱从尘世的喧嚷中沉静地滤出，作别繁复与火爆，携着一个简约的梦想，步入一种全新的纯美境界……
16.试分析结尾一段在全文中的作用（4分）
17.文章划线部分用了哪些修辞手法？
这样写有什么好处？
（5分）
18.作者为何要心许子午兰？
请结合全文简要概括。
（6分）
（2）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21小题。
陈以胜：
培养创新型人才重在“长板效应”
陈以胜，1972年出生于重庆，1993年大学毕业后到广州创业。
历任广州新太信息产业公司运营总监、滚石移动中国区助理总经理、亿友网副总裁。
现任北京上有阳光信息技术有限公司总裁。
前一段时间，所有高校、职校的毕业生都忙于应聘，有些人参加了很多面试，但至今没有找到理想的工作。
近日，就企业对人才的要求、学生应聘时的注意事项等问题，记者走访了北京上有阳光信息技术有限公司总裁陈以胜。
“有些毕业生连父母的工作、生日都说得含含糊糊，这样的孩子有可能不太注重感恩。
”
记者：
作为企业负责人，您在招聘时最注重的是什么？
陈以胜：
以我个人而言，招聘时一看品德，二看悟性，三看经验，四看学历。
记者：
为什么把学历放在最后一位呢？
陈以胜：
从多年的用人经历来看，正规高校特别是名校对口专业的毕业生聘来就能用，但并不好用。
他们在工作中不会出现大的失误，但思考问题往往局限于书本上学的内容，创造性不突出。
所以有时候我们宁肯招聘中专生和职高生，只要觉得这个学生有潜力、有悟性，就会培养他。
这样由企业自己培养出来的人才一是实用，二是忠诚度高。
记者：
品德是比较抽象的概念，在短短的面试中能考查出来吗？
陈以胜：
这个确实有一定难度。
不过，一些不起眼的小事从一定程度上可以反映出一个人的品质。
比如面试的时候我喜欢和应聘者拉拉家常，问问他父母的情况。
有些毕业生连父母的工作、生日都说得含含糊糊，这样的孩子有可能不太注重感恩。
“我提倡的是‘长板效应’，就是说，一定要找到一个人最突出的优势，然后把他安排到最能发挥优势的岗位上去。
”
记者：
那些应聘失败的毕业生最大的问题在什么地方？
陈以胜：
在面试中被我们淘汰的毕业生，最主要的问题是缺乏个性和特长。
我经常问应聘者一个问题：
“在你成长的过程中，你身边的人表扬你最多的是哪个方面？
”这么一个简单的问题，至少有三分之一的应聘者答不出。
这就说明他在个性上没有突出的特点，我们就很难判断应该安排他到哪个部门工作。
有些企业强调“短板效应”，认为一个木桶能装多少水取决于木桶中最短的一块木板。
因此，他们很重视发现员工的缺点。
而我提倡的是“长板效应”，就是说，一定要找到一个人最突出的优势，然后把他安排到最能发挥优势的岗位上去。
至于他所欠缺的素质，可以通过企业培训来弥补。
记者：
您能举例说明这种“长板效应”吗？
陈以胜：
有一次在招聘中，一个女孩来应聘客户服务主管。
通过交谈，我发现她有很强的洞察力，沟通和应变能力也不错。
于是，我建议她担任销售人员。
她当时很迷惑地问我：
“销售就是卖东西吗？
”这说明她对销售部门一点也不了解。
但这不重要，洞察、沟通、应变是一个优秀销售人员最可贵的素质，而这些素质她恰恰都具备。
只要有了合适的“长板”，专业知识可以在实践中培养。
一年以后，这个女孩果然成了我们公司业绩最好的销售人员。
“我个人不太喜欢那种从不犯错误的员工，不犯错误，说明他在稳妥地沿用旧的工作方式。
”
记者：
您对初踏社会的毕业生有什么建议呢？
陈以胜：
您知道在企业里什么样的员工最容易被提拔吗？
那就是工作主动性强的员工。
这一点听起来简单，可是做起来是很不容易的。
近几年我们招聘的毕业生几乎有同样的特点——大气、看问题有高度，但懒散、不屑做具体事。
我认为，一个优秀的员工，在做基层工作的时候就要思考部门经理应该做什么，做到部门经理就该思考总经理应该做什么。
一个员工，最可宝贵的素质就是主动去发现企业的问题，思考并提出解决之道。
这样的员工一定会得到提拔。
我个人不太喜欢那种从不犯错误的员工，不犯错误，说明他在稳妥地沿用旧的工作方式。
我倒宁肯看见员工为探索新的工作方式而犯些错误。
在我的企业里，从没有员工因为创新中犯错误而被淘汰，相反，被淘汰的倒是那些优柔寡断、因循惯例的员工。
语丝
我是一个地地道道的农家孩子，小时候家境非常贫寒。
我最大的愿望就是希望跟我一样穷的孩子不要自卑，保持阳光的心态，能够最终通过自己的努力改变命运。
我清楚地记得给我机会的每一个人——为了供我上大学而早早辍学当保姆的姐姐、教我计算机知识的老师、给我第一个工作机会的厂长、把我领进IT大门的总经理……我永远对他们心存感恩。
“不在其位，不谋其政”是句很害人的话。
很多人之所以失败，就是因为没有学会主动思考。
一个人是应该有点爱好的。
如果生活中没有一件事能点燃你的热情，让你全情投入，那很难想象你会以百分之百的热情投入工作。
19.统观这篇访谈的思路，记者所提的问题可以归纳为哪三个方面？
（4分）
20.从全文看，陈以胜认为一个优秀的员工要具备哪些条件？
（5分）
21.这篇访谈的记者主要采用了哪两种提问方式？
请举例分析。
（6分）
五、语言运用（本大题2小题，每小题6分，共12分）
22.根据画线语句的内容和句式在横线上填写两个句子，要求前后内容对照，句式基本整齐。
（6分）
如果你是一颗大树，就洒下一片绿阴；
，；
，；
，。
23.阅读下面材料，筛选重要信息，给“短信文学”下定义，要求语言简洁，内容充实，不超过65字。
（6分）
①短信文学是一种文学新门类。
②短信文学的传播媒介是手机。
③短信文学的特点是以短信为存在方式。
④短信文学具有文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点。
⑤短信文学具有短小精悍、通俗易懂的特性。
⑥物质的极大丰富为短信文学的出现奠定了坚实的基础。
⑦商家的炒作和媒体的宣传也对短信文学的发展起到了关键作用。
⑧短信文学是大众化催生的宠儿。
六、本大题1小题，60分。
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
参考答案：
1.A
2.D（A项“安步当车”是指慢慢地走路就当作坐车，不合语境。
B项“如坐春风”是指受到教育和感化，不是迎着春风的意思。
C项“巧夺天工”，意为“精巧的人工胜过天然”。
而峨眉山本身就是天然，不在“人工”之列）
3.B（A项主宾搭配，“精神”和“品质”不是人物榜样。
C项，前后内容不一致，可在“队员们”后面添加“是否”二字，并去除“的”字即可。
D项，内容矛盾，“断定”与“大概”矛盾，断定，有肯定的意思；而大概，是不能肯定的意思。
去掉“大概”一词即可。
）
4.A
5.B（B项，“其子和之”的“和”读hè，动词，意思是“和谐地跟着唱或伴奏”。
此处不作形容，不能理解为“和睦”。
）
6.A（A都为代词，他的。
B项第一个为“但是”；第二个为“而且”；C项第一个“认为”，第二个为“凭借”；D项第一个为“的”，第二个为“这”）
7.B（①是描述彭城山景色；⑥是说明放鹤亭的得名原因。
）
8.D（D项，对引用“山人”作歌的作用理解不当，它不能理解为“意境悠远，余韵绵长”。
文章最后写山人作“放鹤、招鹤之歌”，点明主旨，含意深刻，也表现隐居之乐。
）9.
（1）①在这个亭子里喝酒并以此为乐。
（得分点：
饮酒于斯亭，状语后置句；乐：
意动用法和大意）
②整天独自在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。
（得分点：
履，名词做动词，踩着，踏着和大意）
（2）山人有二鹤，甚驯而善飞（1分）；旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表（1分）；暮则傃东山而归：
故名之曰“放鹤亭”（1分）。
参考译文：
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。
第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。
在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。
于是，他便在那座山上建亭子。
彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。
春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。
风雨阴晴，瞬息万变。
山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。
早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。
郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。
给山人作揖并告诉他说：
“您懂得隐居的快乐吗？
即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。
《易》上说：
‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。
’《诗经》上说：
‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。
’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。
不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。
但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。
周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。
唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。
而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？
由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。
”山人欣然笑着说：
“有这样的道理啊！
”于是，写了放鹤、招鹤之歌：
“鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。
独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。
”“鹤飞回吧，到东山的北面。
那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就
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