部编版小学语文六年级上册期末总复习.docx
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部编版小学语文六年级上册期末总复习
部编版小学语文
六年级上册期末总复习
一、近义词积累
第一单元
清鲜——清新奇丽——美丽飞驰——飞奔
拘束——拘谨响亮——洪亮天涯——天际
茂盛——旺盛仔细——认真潇洒——洒脱
单薄——瘦弱妩媚——娇媚平淡——平常
赠予——赠送旖旎——美好凝视——注视
领悟——领会
第二单元
磅礴——雄伟逶迤——蜿蜒进犯——侵犯
掩护——保护屹立——耸立喜悦——愉悦
协商——商量汇集——汇合庄严——庄重
飘拂——飘动宏伟——雄伟赞叹——称赞
激烈——猛烈注视——凝视沉思——深思
漆黑——黝黑憧憬——向往联系——联络
焦急——着急暴露——显露茂密——浓密
璀璨——灿烂
第三单元
疲倦——疲乏俨然——好像观摩——观看
意兴——兴趣破绽——缺陷沮丧——伤心
希望——期望怨恨——痛恨肯定——确定
类似——相似猜测——猜想适合——适当
浓厚——深厚神秘——神奇观测——观察
抵御——抵抗宏大——巨大精美——精巧
辉煌——绚烂矫健——强健
第四单元
咆哮——怒吼惊慌——惶恐拥戴——拥护
放肆——放纵呼啸——吼叫温暖——暖和
沉思——深思抱怨——埋怨照顾——照料
严肃——严正缓慢——缓缓健壮——强壮
平静——安静大概——可能
第五单元
迅速——快速丰满——丰盈希望——期望
预报——预测央求——恳求心思——心绪
第六单元
和蔼——和善渺小——微小遨游——漫游
威胁——胁迫慷慨——大方节制——控制
恩赐——赏赐毁坏——破坏温暖——暖和
合适——适宜松散——疏松打算——计划
盘踞——占据恭敬——恭顺资助——帮助
凶猛——凶悍
第七单元
纯熟——熟练恬静——安静陶醉——沉醉
驰骋——奔驰继承——秉承尴尬——难堪
姿态——姿势激烈——猛烈高妙——高超
第八单元
无端——无故希奇——希罕熟识——熟悉
盼望——希望郑重——慎重许愿——许诺
朦胧——模糊闪烁——闪耀澄碧——澄净
瘦削——瘦弱惊异——诧异深奥——深刻
羞愧——惭愧团聚——团圆追悼——悼念
悔恨——懊悔
二、反义词积累
第一单元
明朗——阴暗舒服——难受洒脱——拘谨
迂回——径直团结——分裂大方——腼腆
茂盛——凋零仔细——马虎朦胧——清晰
笨拙——伶俐浑浊——清澈单薄——结实
开放——凋谢光明——黑暗
第二单元
逶迤——笔直开颜——愁眉坚持——放弃
沉着——惊慌崎岖——平坦掩护——暴露
汇集——分散肃静——喧哗完毕——开始
庄严——轻浮光明——黑暗赞叹——贬斥
挺进——撤退激烈——和缓茂密——稀疏
破旧——崭新焦急——从容暴露——隐蔽
第三单元
新鲜——腐朽破旧——崭新疲倦——精神
神气——颓废沮丧——快乐怨恨——感激
发达——落后无限——有限肯定——否定
唯一——众多浓厚——淡薄枯萎——新鲜
干燥——湿润相信——怀疑宏大——微小
精美——粗糙笔直——弯曲辉煌——黯淡
第四单元
黎明——黄昏惊慌——镇定沙哑——清脆
放肆——约束温暖——寒冷潮湿——干燥
僵硬——柔软严肃——活泼缓慢——迅速
健壮——虚弱奇特——普通寂静——喧闹
第五单元
迅速——缓慢丰满——枯槁喧闹——寂静
兴奋——消沉担心——安心凉爽——酷热
第六单元
和蔼——粗暴渺小——伟大恩赐——乞求
毁坏——维护温暖——寒冷松散——紧凑
舒服——难受喜欢——讨厌恭敬——轻慢
勇敢——怯懦普通——特殊
第七单元
幽静——喧闹纯熟——生疏微弱——强烈
尴尬——自然控制——放纵虚拟——真实
高扬——低垂激烈——缓和高妙——拙劣
第八单元
熟识——生疏允许——拒绝伶俐——笨拙
郑重——随便缩小——扩大朦胧——清晰
瘦削——丰腴澄碧——浑浊个性——共性
爱戴——憎恶深奥——浅显老实——狡猾
详细——简略阴暗——明亮
三、古诗词积累
宿建德江[唐]孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
六月二十七日望湖楼醉书[宋]苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
西江月·夜行黄沙道中[宋]辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
浪淘沙[唐]刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
江南春[唐]杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
书湖阴先生壁[宋]王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
四、文言文复习
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
【译文】伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，锺子期听了赞叹道：
“你弹得太好了！
简直就像巍峨的太山屹立在我的面前！
”伯牙心里想到流水，锺子期又赞叹道：
“妙极了！
这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！
”锺子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世界上再也找不到比锺子期更了解他的知音了，于是把心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
【理解】本文告诉我们知音难求，纯真友谊的基础是理解的道理。
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：
“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
【译文】四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画用百来计算。
其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用锦囊装起来，用玉做了画轴，经常随身带着。
有一天，他将书画摊开晒，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：
“这张画画的是斗牛啊？
斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！
”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
古人有句话说：
“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。
”这个道理是不会改变的呀！
【理解】本文启发我们不应迷信权威，而应该仔细观察事物。
五、日积月累
（一）
过故人庄[唐]孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
[过]：
拜访。
[具]：
准备，置办。
[邀]：
邀请。
[合]：
环绕。
[郭]：
古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。
[轩]：
窗户。
[把酒]：
端着酒具，指饮酒。
[还]（huán）：
返，来。
【诗歌大意】老友备好了米饭和烧鸡，邀我到他朴实的田家做客。
村子外边是一圈绿树环抱，苍翠的小山包在郊外平缓地延伸。
推开窗户迎面是打谷场和菜园子，举杯对饮，闲聊着庄稼长势、收成几何。
（谈得真开心，于是约定）等到九月重阳节的那一天，再来喝酒、赏菊花。
【诗歌赏析】这首诗是孟浩然早年隐居鹿门山时，应故人邀请到农家做客时所写，描述了田园生活的乐趣。
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。
三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅水墨画。
五、六句写山村生活情趣。
面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。
结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，语言朴实清新，意境鲜明，富有浓厚的生活气息。
（二）
◎鞠躬尽瘁，死而后已。
——［三国］诸葛亮《后出师表》
【解释】（我一定）勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家大事用尽我的力量，一直到死为止。
◎捐躯赴国难，视死忽如归。
——［三国］曹植《白马篇》
【解释】为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。
◎祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。
——［宋］李纲
【解释】老祖宗的疆土，应该用死来守卫，哪怕一丁点都不可以让给外人。
◎位卑未敢忘忧国。
——［宋］陆游《病起书怀》
【解释】即使官位卑微，我也不敢忘记为国为民担忧。
（三）
春日[宋]朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
[胜日]：
天气晴朗的好日子。
[寻芳]：
游春，踏青。
[滨]：
水边，河边。
[光景]：
风光风景。
[等闲]：
平常、轻易、随便。
[东风]：
春风。
【作者简介】朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，谥文，世称朱文公。
宋朝著名的理学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世人尊称为朱子。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等。
【诗歌大意】在春天风和日丽的时候，泗水河边的风光无限，一时之间许多新鲜奇丽的景色映入眼帘。
人们一般都知道有春风，但是要真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。
【诗歌赏析】这首诗前两句是从感性上得到认识，后两句从理性上受到启发。
同时，采用虚实结合的手法来描绘春天的景色，“无边光景一时新”是虚写，“万紫千红总是春”是实写。
这首诗不仅把春天描绘得生气勃勃，而且蕴含了深刻的道理，给人以理性的思考。
（四）
回乡偶书[唐]贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
[偶书]：
随便写的诗。
[乡音]：
家乡的口音。
[无改]：
没什么变化。
[鬓毛衰]：
老年人须发稀疏变少。
【作者简介】贺知章（约659—744），字季真，晚年自号“四明狂客”。
唐代诗人、书法家。
其诗文以绝句见长，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。
【诗歌大意】小的时候离开家乡，老了才回来，家乡的口音没改变但两鬓的头发都已经稀疏了。
家乡的小孩见了我都不认识，笑着问我是从哪里来的。
【诗歌赏析】这是一首久客异乡，返回故里的感怀诗。
全诗抒发了对世事沧桑的感慨。
一、二两句，诗人置身于熟悉而又陌生的故乡环境中，心情难于平静。
首句写数十年久客他乡的事实，次句写自己的“老大”之态，暗寓乡情无限。
诗的三、四两句虽写自己，却从儿童方面的感觉着笔，极富生活情趣。
全诗在有问无答中作结，哀婉备至，动人心弦，千百年来为人传诵。
诗的感情自然，内容虽平淡，人情味却浓厚；诗的语言朴实无华，细品诗境，别有一番天地。
（六）
五行：
金、木、水、火、土
五谷：
稻、麦、黍、菽、稷
五音：
宫、商、角、徵、羽
五彩：
黄、青、赤、白、黑
【同类扩展】
五味：
甜、酸、苦、辣、咸
五脏：
肝、心、脾、肺、肾
五官：
耳、目、口、鼻、舌
五方：
东、南、西、北、中
五金：
金、银、铜、铁、锡
（七）
高山流水：
原指古琴中暗含的两种喻义，后用以比喻知音或知己。
天籁之音：
天籁，指自然界的声音，如风声、鸟声、流水声等。
形容声音悦耳动听。
余音绕梁：
歌唱、演奏停止之后，仿佛余音仍在房梁间回旋。
形容歌声和音乐优美动人，余味深长。
黄钟大吕：
黄钟，我国古代音乐把声音分为十二律，阴阳各六，黄钟是阳律的第一律。
大吕，阴律中的第四律。
形容正大、庄严的音乐或文辞。
轻歌曼舞：
轻快的歌声，美妙的舞蹈。
行云流水：
喻指自然流畅，一气呵成，没有人为的痕迹。
多指诗文、字画、音乐等。
巧夺天工：
形容人工的精巧胜过天然。
惟妙惟肖：
形容描写或模仿得逼真。
画龙点睛：
比喻艺术创作在关键处着墨或写作、说话时在关键处加上精辟词语，可使内容更加生动传神。
笔走龙蛇：
形容书法雄健洒脱。
妙笔生花：
妙笔，指写诗作画的高超技艺。
技艺高超的人能创作出好的作品。
栩栩如生：
栩栩，生动的样子。
形容艺术形象生动逼真。
（八）
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
——鲁迅《答客诮》
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅《学界三魂》
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
八、课文回顾
第一单元
1.《草原》
《草原》一文记叙了（老舍）先生访问内蒙古草原时看到的（美丽景色）以及受到蒙古族同胞（热情欢迎）的情景。
全文按事情发展的顺序描绘了（草原风光图）、（喜迎远客图）、（主客联欢图）。
通过这些画面，表现了草原的（风光美）、（人情美）和（民俗美），从而表现了（蒙古族和汉族人民团结友好的深情厚谊），抒发了（对祖国河山的热爱）之情。
2.《丁香结》
《丁香结》一文从（色彩）、（形貌）、（气味）、（姿态）等方面描写了丁香，赋予丁香（灵动优雅）、（纯洁无瑕）、（可爱芬芳）的品格，阐述了作者（要以豁达的胸怀勇敢地面对生活中的问题）的人生感悟。
3.《古诗词三首》
《宿建德江》先写（羁旅夜泊），再叙（日暮添愁），然后写到（天和树、人和月的关系），抒发了诗人（羁旅的惆怅）及（对故乡的思念之情）。
《六月二十七日望湖楼醉书》写的是西湖（忽雨忽晴的变幻景象），表达了作者对西湖奇特景色的（喜爱和赞美）之情。
《西江月·夜行黄沙道中》从视觉、听觉和嗅觉三方面着意描写黄沙岭的夜景：
（明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片），表达了词人（热爱大自然），（关心人民生活），（企盼丰年）的思想感情。
4.《花之歌》
《花之歌》借清新的花语生动形象地表现了（四季更迭的自然变化），塑造了花儿（作为自然的使者和奉献者，向往光明、与万物和谐共处）的形象。
诗中融入了作者对人生的理性思考，蕴含着用辩证的眼光来看待生命的哲思，含蓄地表达了诗人（积极乐观）的人生态度。
第二单元
5.《七律·长征》
《七律·长征》描写了红军二万五千里长征的艰难历程，热情地歌颂了中国工农红军（不怕艰难困苦的革命英雄主义气概和革命乐观主义精神）。
6.《狼牙山五壮士》
《狼牙山五壮士》记叙了抗日战争时期，八路军某部七连六班的五个战士，为了（掩护群众和连队转移），诱敌上山，英勇杀敌，最后把敌人引上狼牙山顶峰，英勇跳崖的故事，表现了五壮士（热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、勇于牺牲的革命精神和英雄气概）。
7.《开国大典》
《开国大典》记叙了1949年10月1日首都北京举行（开国大典）的盛况，表达了中国人民对中华人民共和国的诞生（无比自豪、激动）的心情，展现了中华人民共和国的缔造者们特别是（毛主席的领袖风采）。
8.《灯光》
《灯光》采用（倒叙）的手法，由天安门广场上的灯光写起，叙述过去的事情，结尾又回到现实，使得文章（首尾呼应），结构紧凑。
课文的主体部分是（对往事的回忆），作者以细腻的笔调详写郝副营长在战斗前的（神情）和（谈话）。
而郝副营长在战斗中舍身为后续部队引路的壮举，作者却用（白描手法）略写；两相对比中，突出了革命先烈对未来的（美好憧憬）和（执着的革命理想）。
第三单元
9.《竹节人》
《竹节人》记叙了“我”和同学们（做竹节人、斗竹节人），以及上课玩竹节人被老师没收后老师也（迷上竹节人）的故事，表达了“我们”对竹节人的（喜爱）之情，歌颂了（美好、纯洁的童真、童心）。
10.《宇宙生命之谜》
《宇宙生命之谜》是一篇介绍科学家探索宇宙生命之谜的科普文章，启示我们要（学习科学家追求真理、不断探索）的精神，激发我们（爱科学、学科学）的兴趣和（探索未知）的好奇心。
11.《故宫博物院》
《故宫博物院》采用文字与图片相结合的形式，介绍了故宫的（悠久历史）、（文化价值）、（主要建筑及其布局和功用），展现了故宫建筑群（规模宏大）、（建筑精美）、（布局统一）的特点，表达了作者对故宫的（热爱）与（赞颂）之情，歌颂了古代劳动人民的智慧和伟大创造力。
第四单元
12.《桥》
《桥》描写了一位老支书在山洪暴发的紧要关头，果断地指挥全村人跨越了死亡的生命桥，赞扬了他（无私无畏，舍己为人、不徇私情、英勇献身）的崇高精神。
13.《穷人》
《穷人》通过记叙一个寒风呼啸的夜晚，桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孩子的故事，真实地反映了沙俄专制制度下（渔民的悲惨生活），赞美了桑娜和渔夫（宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质）。
14.《在柏林》
《在柏林》以第二次世界大战为背景，以一列从柏林驶出的火车上的小插曲为故事材料，通过一个家庭在战争中的遭遇反映了（战争的残酷），表达了作者（对战争的控诉）。
第五单元
15.《夏天里的成长》
《夏天里的成长》中作者用（浅显易懂）的语言向我们描述了熟悉的事物在夏天里是如何生长的，从而让我们感悟到（青少年时期的重要性），启迪我们（要珍惜美好时光，健康地有力量地成长）。
16.《盼》
《盼》围绕“盼”字记叙了作者童年时（盼望穿上新雨衣）的有趣经历，展现了儿童（细腻、有趣）的内心世界，赞美了（童真、童趣），表达了（对美好童年的怀念）之情。
第六单元
17.《古诗三首》
《浪淘沙》描写了黄河（源远流长、波涛汹涌）的雄伟气势，抒发了诗人（对祖国大好河山无限热爱）的感情。
《江南春》通过描写（江南秀美的春天）景色，表达了诗人（对祖国大好河山、灿烂文化）的赞美和神往，同时又流露出（物是人非的感叹）。
《书湖阴先生壁》描写了湖阴先生家庭院的（洁净清幽）和门前景物的美好，突出湖阴先生品格的（高洁），表达了诗人对他的（赞美）之情。
18.《只有一个地球》
《只有一个地球》从人类生存的角度介绍了地球的有关知识，阐明了人类的生存“（只有一个地球）”的事实，呼吁人类应该（珍惜资源），（保护地球）。
19.《三黑和土地》
《三黑和土地》这首诗写了以三黑为代表的农民获得土地的事情，表现了三黑拥有了属于自己的土地后（喜悦）的心情，抒发了他对土地的（热爱）之情，展现了他对（未来美好生活）的憧憬。
20.《青山不老》
《青山不老》用清新的笔触向我们描绘了一位晋西北老农，面对（自然条件的恶劣和生活条件的艰辛），义无反顾地（投身到植树造林工作中），用十五年的时间在晋西北（奇迹般地创造了一块绿洲），实现了自己的人生价值，并造福于后代。
歌颂了老农（坚持不懈、默默奉献）的精神。
第七单元
21.《文言文二则》
《伯牙鼓琴》通过描写春秋时期楚国伯牙与锺子期的动人故事，反映了朋友间（相互理解、相互欣赏）的纯真友情。
《书戴嵩画牛》用简洁的文字叙述了牧童指出戴嵩的画中的错误的故事，讽刺了那些（凭空想象和迷信权威）的人，启示我们（在生活中要认真地观察事物，要从客观实际出发）。
22.《月光曲》
《月光曲》讲述了贝多芬因（同情）穷鞋匠兄妹而为他们弹琴，有感于盲姑娘对音乐的痴爱即兴创作出（《月光曲》）的传奇故事。
23.《京剧趣谈》
《京剧趣谈》详细介绍了京剧表演中所使用的（马鞭、针线、酒壶酒杯等道具的来历和作用），以及（亮相的特点和作用），展示了（京剧的无穷魅力），抒发了作者对京剧艺术的（喜爱和赞美）之情。
第八单元
24.《少年闰土》
《少年闰土》通过“我”的回忆，刻画了一个（见识丰富而又活泼可爱、聪明能干）的农村少年——闰土的形象，反映了（“我”与他儿时短暂而又真挚的友谊）以及（对他的怀念之情）。
25.《好的故事》
《好的故事》作者在一个昏沉的夜里，于朦胧中看见一幅美丽的生活图景：
许多（“美的人”）和（“美的事”）错综交织，闪烁飞动，然而当他正要凝视时，这幅图画却化为碎影，消失殆尽，表达了作者（对黑暗社会的不满）和（对美好生活的憧憬）。
26.《我的伯父鲁迅先生》
《我的伯父鲁迅先生》是周晔写的回忆伯父的纪念性文章，通过回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下深刻印象的几件事，说明鲁迅先生是一个（爱憎分明），（为自己想得少、为别人想得多的人），表达了作者对鲁迅先生的（无比怀念、热爱与敬仰之情）。
27.《有的人》
《有的人》这首诗在怀念鲁迅先生的同时，通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些（骑在人民头上的统治者和压迫者），热情歌颂了（鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神），号召人们做真正的有价值的人。
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