天津市高考语文压轴卷试题.docx
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天津市高考语文压轴卷试题
天津市2019年高考语文压轴卷试题
本试卷分为I卷（选择题）和第II卷两部分
第I部分
一、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～2题。
孔子周游列国后，并未推销出自己的主张，又接连听到瑞兽麒麟被杀，得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱，他就像一棵老树连遭雪裹雷击，很快奄奄一息，唱起了哀歌：
“泰山要倾倒了，栋梁要毁坏了，哲人要辞世了。
”（果然/竟然），他不久就去逝了，弟子们举行了葬礼，于是有了眼前的孔子墓。
孔子墓座落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里。
一个直径二三十米的坟堆，高不过五米，前有孔子后代立的两座普通的石碑，碑前用泰山封禅石垒成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。
以孔子的熠熠光环和崇高地位，墓显得过于朴素，一时真有些（不可思议/匪夷所思）。
但细想来，似又在情理之中。
孔子死时其思想并未被统治阶级所接受，他的政治和社会地位自然不会太高，于是死不轰动，葬不（隆重/庄重）。
随着孔子的地位在历朝不断攀升，孔子墓的周边添加了许多包装，如苍桧翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊，尽显高贵与排场。
好在古人头脑没有过于发热，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，这不能不说是一件幸事。
1．文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是（3分）
A．奄奄一息（yān） 红垣（yuán） 推销
B．封禅（shàn） 供案（gōng） 去逝
C．熠熠光环（yì） 苍桧（huì） 座落
D．奢侈（chǐ） 长春坊（fāng） 攀升
2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（3分）
A．果然 不可思议 隆重 B．竟然 匪夷所思 庄重
C．果然 匪夷所思 隆重 D．竟然 不可思议 庄重
【分析】
（1）考查正确识记汉字字音、字形的能力，学会识别形似字、音近字，根据字形、意义来准确记忆和辨析，坚持向字典学习汉字，要养成勤查字典的好习惯。
（2）考查正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。
【解答】
（1）A．“奄奄一息”的“奄”读音为“yǎn”；B．“供案”的“供”读音为“gòng”，“去逝”的“逝”应为“世”。
C．“秦桧”的“桧”读音为“guì”。
（2）果然：
指确实如此，表示事实与所说或所料相符。
竟然：
表示出乎意料。
此处指他不久就去世的事实与所说的话相符，故：
果然，排除BD。
不可思议：
无法想象，难以理解。
匪夷所思：
形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常。
此处指墓显得过于朴素，有些超出寻常，故：
匪夷所思，排除A。
隆重：
盛大庄严。
庄重：
稳重，不轻浮。
答案：
（1）D。
（2）C。
【点评】解答成语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
3.下列句子，没有语病的一项是（3分）
A.金庸继承了古典武侠技击小说的写作传统，又在现代阅读氛围中对这一传统进行了空前的思想革命与技法创新，形成了“新派武侠”风格，其作品风靡整个华人世界。
B.随着城市的深入发展，一些走在前列的城市逐渐意识到以文化为根基的品牌建设对其长远发展的重要意义，在发展规划上逐渐着墨于城市文化内涵和文化品牌的打造。
C.下地干活，父亲实诚又好逞强，不惜力气不耍刁，刨地，起垄，下种，锄草，在他极有力道的大手下，土地温柔和顺，像揉匀醒好的面团，他的劳作如行云流水一般。
D.任何时候的取名，都是一件很有学问的事，虽然说名字只是一个简单的符号，然而大道至简，看似仅二三字的姓名，其所蕴含的学问，却是深浅高低，各有乾坤天地。
【分析】辨析并修改病句，能力层级为表达运用E．解答此类题，需要在理解句意的基础上，熟练掌握《考试大纲》明确提出的六种常见病句类型，即语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。
【解答】A．没有语病；
B．搭配不当，“文化内涵……的打造”不能搭配，可在“内涵”后加“的挖掘”；
C．结构混乱，“在他极有力道的大手下，土地温柔和顺”结构混乱，可改为“他极有力道的大手，使土地温柔和顺”；
D．重复累赘，“乾坤”“天地”语意重复，可去掉“天地”。
故选：
A。
【点评】重复赘余类病句举例：
如：
涉及到、波及到、来自于、出自于、截至到、这其中、多年夙愿、互相厮打、提出质疑、莞尔一笑、深深的沉思、还记忆犹新、……的原因是因为……、好像如芒在背、芸芸众生们、亲眼目睹、高达一百万元之巨、显得相形见绌、凯旋归来、切忌不可、浑身遍体鳞伤、令人堪忧、随便苟同等，都有语意的重复和赘余的语病。
4.下面文学常识表述正确的一项是（3分）
A．“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静”出自《论语》。
《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部语录体专集，与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称“六艺”。
B．桑丘•潘沙、拉斯蒂涅、弗罗洛是依次出现在世界文学名著《堂吉诃德》《高老头》《大卫•科波菲尔》中的文学形象。
这些名著的作者依次为塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯。
C．“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味”是清代作家曹雪芹对《红楼梦》创作甘苦的自我感叹。
《红楼梦》以“情重愈斟情”的感伤和“忽喇喇似大厦倾”的末世感提高了它的艺术容量。
D．“青衫不逢湓浦客，红袖漫插曹纲手”这两句化用了白居易《琵琶行》中的典故，“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”这副对联盛赞的人物是柳宗元。
【分析】本题考查中国传统文化常识的识记。
学生应在关注生活的基础上，加强分类识记和积累。
【解答】A．“六艺”有《乐》，没有《论语》；
B．弗罗洛是雨果《巴黎圣母院》的形象；
C．正确；
D．“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”盛赞的人物应是韩愈。
故选：
C。
【点评】文化常识需要积累内容：
广义指涵盖文化的各种问题。
包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
（1）作家作品。
包括：
中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。
（2）古代文化常识。
如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。
（3）文体知识与类别。
包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。
（4）有关作品内容的知识。
如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句等等。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
小寒与物候
虽然在冰天雪地里，但先民们发现，小寒时期阳能其实在增加。
小寒时期会依次出现以下物候：
首先是雁北乡，雁将避热而回，尽向北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也；接着第二候是鹊始巢，每向太岁，冬至天元之始至，后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，始所向也；三候雉始雊，雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。
先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据。
大雁虽然还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升，雁群开始自南方往北飞回故乡。
每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。
冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。
在中国文化中，雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有仁义礼智信五常。
雁有仁心，一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃之不顾。
雁有情义，雌雁雄雁相配，从一而终，一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。
雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，古人称之为“雁阵”。
“雁阵”由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施，在古人看来即为礼。
雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。
人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉。
雁有信，它是南北迁徙的候鸟。
因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。
中国文化中很早就把雁当作文明的象征，古时有以大雁为礼物的惯例。
周代开创的婚姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的六礼中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要用雁，即说明在中国人的观察里，“雁”这种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。
到了第二候，虽然这时进入了一年中最冷的时节，喜鹊却会冒着严寒开始筑巢，准备孕育后代。
喜鹊是适应能力比较强的鸟类，人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也越多，而在人迹罕至的密林中则难见它们的身影，可以说它们是很有人缘的鸟类。
喜鹊常成对或结成大群活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。
中国人在鹊之前加上喜字，明证喜鹊在中国人的眼中象征吉祥。
民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。
画鹊兆喜几乎成了我们文化中的一个大为流行的风俗，齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。
两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树下树上对望叫“欢天喜地”。
流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。
中国人对喜鹊的观察也非常早，《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”，这是成语鹊巢鸠占的源头。
第三候中的“雉”是野鸡，在山中的野鸡也察觉到了阳气的滋长，开始鸣叫寻找同伴。
我们今天已经很少能看到野鸡，但在古代，“雉”也参与了中国文化的经验和表达。
“雉”善走，不能久飞，羽毛可做装饰品。
《诗经》中说，“雄雉于飞，泄泄其羽”。
它由矢和隹两字组成，矢为矢量，长度单位，表示本地方；隹为鸟，雉的本义是留鸟，特指野鸡。
古人也因此把雉当作长度单位，长三丈高一丈的城墙为一雉。
《左传》中说：
“都城过百雉。
”城墙则称为雉堞，谢朓有诗：
“出没眺楼雉，远近送春目。
”
（节选自余世存《时间之书：
余世存说二十四节气》，有删改）
5.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（3分）
A.大雁的习性是南北迁徙，随着季节的变换而迁移，在迁徙的途中，它们表现出在人们看来的仁义礼智信的行为，因而也被人们称为“天厌”。
B.在中国人的眼中，大雁是文明的象征，在中国传统的婚姻礼仪中，用雁来作为五礼之贽，这使得大雁兼具有人们所需要在婚姻问题上的丰富含义。
C.喜鹊在中国人的眼中是吉祥的象征，《诗经》中的“维鹊有巢，维鸠居之”和绘画中的画鹊兆喜都表达了人们对喜鹊的喜爱和对生活的美好祝福。
D.作为中国古代文化的一部分，“雉”既指一种禽鸟，如“雄雉于飞，泄泄其羽”，也作为一种长度单位，如《左传》中“都城过百雉”。
6.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）
A.文章开门见山提出观点小寒其实并不寒，因为小寒这个节气其实是阳能在增加，给人耳目一新之感。
B.文章论证大雁是人类判断节气的重要依据，大量引用了名言名句，非常有文化内涵。
C.文章将小寒节气中三种物候做了对比论证来分别表现对先民文化生活的影响有大有小，既有共性又有个性，可读性强。
D.文章在论述中采用总分的层次来安排内容，按照大雁、喜鹊、野鸡的顺序，分别论证了小寒时的三种物侯特征，使论述既非常清晰有条理。
7.下列诗句中，符合“小寒时期的阳能其实在增加”的表述的一项是（3分）
A.单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
B.冰簟银床梦不成，雁声远过潇湘去，碧天如水夜云轻，十二楼中月自明。
C.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
D.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
【分析】
（1）本题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。
（2）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
（3）本题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。
重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。
【解答】
（1）A．“因而也被人们称为‘天厌’”错误，从第二段“雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。
人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉”可知，“天厌”是因为大雁的警觉与机智。
B．“这使得大雁兼具有人们所需要在婚姻问题上的丰富含义”与“在中国人的眼中，大雁是文明的象征，在中国传统的婚姻礼仪中，用雁来作为五礼之贽”无因果关系，原文第三段表述为“周代开创的婚姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的六礼中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要……鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义”。
D．“《左传》中‘都城过百雉’”错误，这一内容是为了说明人们对喜鹊观察得早。
（2）A．“其实并不寒”错，原文第一段只是说“小寒时期阳能其实在增加”，并没有说“并不寒”。
B项，“大量引用了名言名句”错，这是部分引用。
C．没有使用“对比论证”。
（3）根据原文第一段内容可知，小寒阳能增加，表现在小寒物候上，A．表现为北方边塞地区秋冬季节，“归雁入胡天”此时大雁北飞，符合题干意图。
B．“雁声远过潇湘去”为北雁南飞。
C．为夏季的喜鹊。
D．“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”深秋时节。
故选A。
答案：
（1）C
（2）D
（3）A
【点评】一般论述类文本以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。
论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等。
三、（15分，每小题5分）
阅读下面的文言文，完成8—12题。
楚子之在蔡也，矍阳封人之女奔之，生大子建。
及即位，使伍奢为之师，费无极为少师，无宠焉，欲谮诸王，曰：
“建可室矣。
”王为之聘于秦。
无极与逆，劝王取之。
正月，楚夫人赢氏至自秦。
楚子为舟师以伐濮。
费无极言于楚子曰：
“晋之伯也，迩于诸夏；而楚辟陋，故弗能与争。
若大城城父，而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。
”王说，从之。
故大子建居于城父。
费无极言于楚子曰：
“建与伍奢将以方城之外叛，自以为犹宋、郑也，□①、晋又交辅之，将以害楚，其事集矣。
”王信之，问伍奢。
伍奢对曰：
“君一过多矣，何信于谗?
”王执伍奢，使城父司马奋扬杀大子。
未至，而使遣之。
三月，大子建奔宋。
王召奋扬，奋扬使城父人执己以至。
王曰：
“言出于余口，入于尔耳，谁告建也?
”对曰臣告之君王命臣曰事建如事余臣不佞不能苟贰奉初以还不忍后命故遣之。
既而悔之，亦无及已。
”王曰：
“而敢来，何也?
”对曰；“使而失命，召而不来，是再奸也。
逃无所入。
”王曰：
“归。
从政如他日。
”
无极曰：
“奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之。
彼仁，必来。
不然，将为患。
”王使召之，曰：
“来，吾免而父。
”棠君尚谓其弟员曰：
“尔适吴，我将归死。
吾知不逮，我能死，尔能报。
闻免父之命，不可以莫之奔也；亲戚为戮，不可以莫之报也。
奔死免父，孝也；度功而行，仁也；择任而往，知也；知死不辟，勇也。
父不可弃，名不可废，尔其勉之!
相从为愈。
”伍尚归。
奢闻员不来，曰：
“楚君、大夫其旰食乎!
”楚人皆杀之。
员如吴，言伐楚之利于州于。
公子光曰：
“是宗为戮，而欲反其仇，不可从也。
”员曰：
“彼将有他志，余姑为之求士，而以待之。
”乃见设诸②焉，而耕于鄙。
（选自《左传》）
【注】①□：
文字缺失，此处为诸侯国名。
②设诸即专诸，中国古代四大刺客之一。
8.下面加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.无极与逆，劝王取之 取：
获取
B.晋之伯也，迩于诸夏 迩：
接近
C.王执伍奢，使城父司马奋扬杀大子 执：
拘捕
D.楚君、大夫其旰食乎 旰：
天色晚
9.下面加点的词意义和用法不相同的一项是（3分）
A.若大城城父，而置大子焉 若舍正以为东道主
B.闻免父之命，不可以莫之奔也 行李之往来，共其乏困
C.父不可弃，名不可废，尔其勉之 尔其无忘乃父之志
D.是宗为戮，而欲反其仇 臣诚恐见欺于王而负赵
10.文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（3分）
A.对曰/臣告之君/王命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能苟贰/奉初以还/不忍后命/故遣之
B.对曰/臣告之/君王命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能苟贰/奉初以还/不忍后命/故遣之
C.对曰/臣告之/君王命臣曰/事建如事余臣/不佞不能苟贰奉/初以还不忍/后命故遣之
D.对曰/臣告之君/王命臣曰/事建如事余臣/不佞不能苟贰奉/初以还不忍/后命故遣之
11.下列句子分编为四组，其中全都直接表现伍长三父子美好品德的一组是（3分）
①及即位，使伍著为之师 ②伍奢对曰:
“君一过多矣，何信于谗?
”
③尔适吴，我将归死 ④闻免父之命，不可以莫之奔也
⑤彼仁，必来。
不然，将为患 ⑥彼将有他志，余姑为之求士
A.①④⑤ B.②⑤⑥ C.②③④ D.①③⑥
12.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.《左传》叙事注重因果关系的交代。
在本部分节选文字中，事件发生的主要原因在于少师费无极的争宠善妒，结果导致伍奢伍尚被杀，伍员出逃吴国。
B.城父司马奋扬接受了刺杀太子建的任务。
却私下放走太子，其后遭受楚王质询，他的回答既有据实以告，又有情感柔化，更有据理申述，最终保全了自己。
C.伍尚面对楚王“来，吾免尔父”的阴谋征召，毅然选择自己些形让弟弟伍员奔吴，寻找机会，替父报机，以期得仁孝，存智勇，结果与其父一同被害。
D.伍员出奔到吴国后，向吴王言说攻打楚国之利，欲借吴国之力为父报仇，却被公子光看透其动机，他在无可奈何之下，只好选择在乡间耕种度日。
第II卷
四、（23分）
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）欲谮诸王，曰：
“建可室矣。
”（2分）
译文：
。
（2）奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之。
（3分）
译文：
。
（3）吾知不逮，我能死，尔能报。
（3分）
译文：
。
【分析】
（1）本题是考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。
（2）本题是考查的文言虚词的意义与用法。
做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。
（3）本题考查文言断句。
解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（4）本题考查对文中主人公道德品质、人物形象的探究。
要看清楚题干，如果不是表现题目所要求的人物的，就排除，还要注意是表现他哪个方面的，最后理解文言文，看选项是否合乎题意。
（5）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（6）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并安现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。
【解答】
（1）A．“取”解释为“获取”有误，应解释为“通娶，迎娶”。
句子翻译为：
费无极参加了迎亲，却劝说楚平王自己娶这个女子。
（2）A．两个“若”都是连词，如果；
B．第一个“之”，代词，代楚国；第二个“之”，结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；
C．两个“其”都是“一定”的意思；
D．两个“而”都是连词，表并列。
（3）根据句意断句。
“之”为“告”的宾语，后边应断开，排除AD；“不佞”做“臣”的谓语，后边断开，排除C．“故”，因此，放句首，前边应断开，故选B项。
这段话翻译为：
奋扬回答说：
“是臣下告诉他的。
君王曾经命令臣下说：
‘事奉太子建要同事奉我一样。
’臣下不才，不能随便有二心。
臣下照当初的命令对待太子，不忍心照后来的命令做，所以送走了太子”。
（4）注意题干要求是全都直接表现伍长三父子美好品德的句子。
①“及即位，使伍著为之师”主语是楚平王，不合题意，故排除AD；⑤“彼仁，必来。
不然，将为患”费无极的话，应排除，故排除B，选C项。
（5）D．“他在无可奈何之下，只好选择在乡间耕种度日”分析有误，据原文“彼将有他志，余姑为之求士，而以待之”可知，原文意思是：
姑且为他寻求人才，在乡间住下等待机会。
（6）①“谮”，诬陷；“室”，娶妻。
句子翻译为：
想要诬陷太子，说：
“太子建可以娶妻了。
”
②“之”，的；“若”，如果；“忧”，使动，使……担忧；“盍”，为什么。
句子翻译为：
伍奢的儿子很有才能，如果他们到了吴国，必定会使楚国担忧，为什么不以赦免他们父亲的名义召他们回来呢？
③“逮”，比得上；“死”，为动用法，为……而死；“尔”，你。
句子翻译为：
我的才智比不上你，我能为父亲而死，你能为父亲报仇。
答案：
（1）A
（2）B
（3）B
（4）C
（5）D
（6）①想要诬陷太子，说：
“太子建可以娶妻了。
”
②伍奢的儿子很有才能，如果他们到了吴国，必定会使楚国担忧，为什么不以赦免他们父亲的名义召他们回来呢？
③我的才智比不上你，我能为父亲而死，你能为父亲报仇。
参考译文：
楚平王在蔡国的时候，蔡国矍阳边境官员的女儿私奔到他那里，生下太子建。
到平王即位时，便派伍奢当太子建的老师，派费无极当少师。
费无极得不到宠信，想要诬陷太子，说；“太子建可以娶妻了。
”楚平王从秦国为太子建聘得女子。
费无极参加了迎亲，却劝说楚平王自己娶这个女子。
正月，楚平王的夫人赢氏从秦国来到了楚国。
楚平王组建了水军以攻打濮人。
费无极对楚平王说：
“晋国之所以能够称霸，是因为靠近中原；而楚国偏狭小，所以不能同晋国争雄。
如果扩大城父的城墙，把太子安排在那里，以便和北方各国交往，君王会收取南方，这样就可以取得天下。
”楚平王很高兴，听从了费无极的话。
因此，太子建就住在了城父。
费无极对楚平王说。
“太子建和伍奢准备率方城以外的人反叛，自己认为像宋国和郑国一样，国和晋国又一起帮助他，将用他来危害楚国，事情就成功了。
”楚平王相信了他的话，就责问伍奢。
伍奢回答说：
“君王有一次过错就够严重了。
为什么还要听信谗言？
”楚平王把伍奢抓了起来，派城父司马奋扬去杀太子建。
奋扬还没有到城父，便先派人送去了太子建。
三月，太子建逃往宋国。
楚平王召来奋扬，奋扬让城父大夫把自己抓起来送到国都。
楚平王
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