七年级语文下册 第一单元《伤仲永》学案 人教新课标版.docx
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七年级语文下册第一单元《伤仲永》学案人教新课标版
2019-2020年七年级语文下册第一单元《伤仲永》学案人教新课标版
文本导读名师引领
本文是一篇文言文，首先应该熟读课文，通过朗读来展现语言背后的意蕴，挖掘作者潜在的心绪，解读人物内含的情感，让学生不断地走近文本，从而使学生走进人物的内心世界，也使人物走进学生的内心世界。
其次能借助工具书理解基本内容，掌握和积累文言词汇。
最后启发学生探讨方仲永由天才变成普通人的原因，懂得天才出自勤奋的道理。
【文体感悟】
作者：
王安石（1021～1086），字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。
抚州临川（今属江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
他出生在一个小官吏家庭。
父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任县官。
安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育，仁宗庆历进士。
嘉佑三年（1058）,王安石上万言书，提出变法主张，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，神宗熙宁二年（1069）任参知政事，次年任宰相，依靠神宗实行变法。
因保守派反对，新法遭到阻碍。
熙宁七年辞退。
次年再相，九年再辞，还居江宁（今江苏南京），封舒国公，改封荆，世称荆公，卒谥文。
王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练。
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本文用“伤”字点出作者的写作意图。
“伤”是哀伤，惋惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才“泯然众人”的哀伤、惋惜之情。
本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。
叙述是基础，阐明道理是核心。
【提纲挈领】
文章主旨：
本文通过叙述方仲永因为父亲“不使学”，而从神童到“泯然众人”的变化过程，说明天资固然重要，但没有良好的后天教育，再好的天赋也不可能得以发挥。
告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
内容结构
一、全文可分两部分：
第一部分：
第1、2段，简叙方仲永才能发展变化的三个阶段。
第二部分：
第3段，作者阐明观点看法。
说明：
第一部分以叙事为主，第二部分以议论为主。
二、内容结构示意图：
伤 仲 永
王安石
天资聪慧：
忽啼求 即书诗立就（利环谒不使学）
叙述经历才能衰退：
不能称
才能丧尽：
泯然众人
议论原因：
受于人者不至
写作特点：
1．在选材组材上，“见”、“闻”交织，详略有序。
理解：
课文采用“闻”、“见”、“闻”的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，真实可信，有说服力。
详写第一个片断，突出方仲永幼年聪慧，是可塑之才，有发展潜力，为后面写他的退化作下铺垫，突出“伤”的前提，写其父贪利之举，点明“伤”的原因；略写后两个片断，引人深思，点明“伤”的内容。
这样处理，内容集中而意旨明。
2．在语言表达上，用词洗炼、生动。
可从两方面体会：
①用词的精当传神。
如第一段中写方仲永“啼求之”，一个“啼”字生动地写出了索求书具的情态；“忽”“即”“立”三个副词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“环谒”一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。
②从全篇来看，行文也是笔墨极省，既高度概叙，以至难以再删一字，同时也富于文采，描写细腻，与文体特点相映生辉。
师生互动合作探究
1.整体感知
（1）方仲永才能发展变化经历了几个阶段?
各有什么特点?
课文是怎样叙述的?
三个阶段：
①童年时期，才思敏捷．天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”。
“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。
②少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。
③青年时期。
才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”。
（2）方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?
作者是怎样看的?
原因是“其父利其然，不使学”，把仲永当做赚钱的工具。
荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。
作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。
即没有进行后天的学习和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
2.局部突破
（1）父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
理解：
文章以褒扬之笔描写方仲永是“受之天”的天才。
异在不学而能书。
这是罕见的天赋之才。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
理解：
这句话写出了其父为了图利，并不考虑儿子的前途，每天带着儿子到处炫耀牟利。
“不使学”三字是全文的关键，为仲永的变化埋下伏笔，点出了方仲永命运变化的根本原因。
（3）王子曰：
仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
理解：
这句话在前面充分叙述方仲永由神童变为庸人的基础上，进入议论。
点出了方仲永天资出众，而后来又“泯然”为众人的原因，既总结了前面的故事，又是揭示道理的前奏。
（4）“金溪民方仲永,世隶耕。
”交代了关于方仲永的哪些情况？
联系下文说说作者为什么这么写？
理解：
“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。
“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
（5）第②段开头“余闻之也久”这句话在文章结构中有什么作用？
理解：
起过渡作用。
此句中的“之”字承前，指仲永才能初露时期的情形；“闻”“久”二字则表明作者长期不在家乡，仅从传闻中得知，尚未见到仲永──这最后一点是暗含在全句话中的。
如果把这一点意思明说出来，则全句应是“余闻之也久而未见其人”。
这样，下文再说“见”就十分自然了。
由此可见，“余闻之也久”这句话，是用一明一暗的两层意思来实现上下文的过渡的。
（6）本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?
理解：
本文详写方仲永才能初露时的情形，这样安排暗含了文章的主旨。
这篇文章，意在以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。
题目中的“伤”字，就已经透露这一点。
“伤”是哀伤、哀怜的意思。
作者为什么“伤”仲永?
因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。
但这不是仲永自身造成的，不能怪仲永，因为他毕竟是个孩子，不能掌握自己的命运；这是他贪财短视的父亲造成的。
文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形，有两条线索：
一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆；另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段。
这样写的用意：
一是说明“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的种子，即“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，说明仲永未能受到正常的后天教育。
至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，则是“不使学”的必然结果，当然不必多说。
叙事部分已经蕴含了所要说明的道理，因此议论部分也不必多说了。
（7）怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?
理解：
结尾的议论部分就事说理。
作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人”，结果将更不可设想的感慨。
这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要。
作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。
作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。
这里要注意，“受之人”是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力（方仲永因其父“不使学”而根本无从学习，无从努力），这是两个不同的问题，而后者并不在本文的议题之内。
但我们却可以从中受到启发，对我们认识人的天资与后天学习和主观努力的关系不无裨益。
积累运用拓展演练
一、同步练习
1.解释下列句子中带点的词。
①未尝识书具（ ）②其诗以养父母、收族为意（ ）
③其文理皆有可观者（ ）④从先人还家（ ）
2．给下列句子中加点的字注音。
①日扳（ ）仲永环谒（ ）于邑人②不能称（ ）前时之闻
③泯（ ）然
3．指出下列句子中的“其”所指代的内容。
①即书诗四句，并自为其名（ ）②其诗以养父母、收族为意（ ）
③其文理皆有可观者（ ）④稍稍宾客其父（ ）
⑤父利其然也（ ）
4．用原文填空。
①幼年仲永天资聪颖，表现为“________________________”；少年仲永才能大不如前，表现为“________________________”；青年仲永已变得很平庸了，表达这个意思的句子是“________________________”。
②仲永之所以会发生如此大的变化，是因为“________________________”。
这个事例告诉我们________________________。
（这一空用自己的话作答）
5．下列句中停顿有误的一项是（）
A．余闻之也/久B．借旁近/与之
C．其诗/以养父母、收族为意D．父利其然/也
二、阅读下面文段，回答问题。
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为题名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：
“泯然众人矣。
”
6．指出加粗词在句中的意思
①父异焉________②其诗以……为意________
③稍稍宾客其父________④令作诗________
7．选文中有一个通假字，________通________，意思是________
8．本文选自《________》，作者________，________代政治家、文学家。
作者通过方仲永的故事，说明________________________________。
9．翻译句子
①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
②泯然众人矣。
10．“父异焉”、“邑人奇之”皆因仲永本身的“异”。
仲永自身的“异行”，表现在哪些方面？
请略加分析。
11．仲永的父亲“不使学”的原因是什么？
其具体作法又是怎样的？
12．仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
13．用一句话概括这两段文字的内容：
______________。
参考答案
一、同步练习
1．①曾经 ②和同一族的人搞好关系 ③文采和道理 ④指王安石死去的父亲
2．①pān yè ②chèn ③mǐn
3．①自己的 ②他的 ③他的 ④他的 ⑤这种
4．①指物作诗立就，其文理皆有可观者 令作诗，不能称前时之闻 泯然众人矣
②父利其然也……不使学 即使天赋再好，也离不开后天的培养和学习.
5.C
一、阅读文段，回答问题。
6．①对……感到诧异 ②内容 ③把……当作宾客 ④让
7．“扳”通“攀” 牵，引
8．《伤仲永》；王安石；宋朝；后天学习对成才的重要性。
3．借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
（2）余闻之也|久
9．①从此，指定事物让他作诗，他能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
②他的才华已经消失，成为一个普通人了。
10．一异在五岁时忽啼求书具，二异在不学而能书，三异在不学而能诗，四异在方仲永决不是偶而能写首把诗，而是“指物作诗立就”，并且“其文理皆有可观者”。
11．仲永的父亲“不使学”是因为“利其然”也，其作法为“日扳仲永环谒于邑人”。
12．其父“不使学”，方仲永“受之人者不至”。
13．方仲永虽幼年时天资过人，终因其父“不能学”而最终“泯然众人”。
素材大观园
补充注释：
1．收族——《仪礼·丧服》郑玄注：
“收族者，谓别亲疏，序昭穆。
”《礼记·大传》孔颖达正义：
“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。
”因此，“收族”的意思是：
以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。
方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。
“养父母”，是“孝”的表现，“收族”，是“仁”的表现。
五岁的孩子有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。
因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。
2．传一乡秀才观之——“秀才”，在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。
“一乡”，全乡。
这句话应理解为传给全乡的读书人看．不是只给某个秀才看。
3．指物作诗——即作“咏物诗”。
过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。
4．明道中，从先人还家——“明道”，宋仁宗年号，只有两年（1032-1033）。
“先人”。
这是对已故父亲的称呼。
按：
王安石父亲名益，字损之，天圣八年（1030）曾以殿中丞知韶州（现在广东省韶关市），三年后以丁忧离职还家，王安石（当时13岁）随行。
据此，这次还家当在明道二年（1033）。
宝元二年（1039），王益卒于江宁（现在属江苏省）通判任上。
王安石此文写于庆历三年（1043）故称“先人”。
2019-2020年七年级语文下册第一单元《假如生活欺骗了你》课堂实录人教新课标版
（师播放关于普希金作品、普希金城的相关图片，配乐为《莫斯科郊外的晚上》。
投影显示课题。
）
师：
美丽的画面，美妙的歌声，总让我们感受到生活的美好。
然而，一首歌里却这样唱道：
生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼；生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华。
几个形象的比喻句，给我们勾勒出了真实的生活。
我们又如何面对生活中的寒风苦雨、坑坑洼洼呢？
今天，我们一起学习普希金的诗歌名篇《假如生活欺骗了你》，听听诗人给我们的叮嘱。
（投影显示全诗，师板书课题、作者。
）
师：
请大家浏览诗歌，老师想请同学们根据以往学习诗歌的经验，和你周围的同学一起商议，看看我们应该从哪几个方面来学习这首诗，我们共同制定出这节课的学习目标。
（师巡视指导。
）
师：
来说说你们制定的学习目标吧。
生1：
介绍诗歌写作的背景，诗人所要告诉我们的道理。
（师概括板书：
了解写作背景、感悟道理。
）
师：
还有吗？
生2：
诗人的思想感情。
（师概括板书：
品味诗歌语言。
）
师：
这是一首诗，一首外国诗，作者我们并不熟知，我们还需要了解诗人，好的诗歌还要把它背下来。
（师板书：
了解诗人、诵读积累。
）
师：
请大家自由朗读，熟悉这首诗。
（生自由朗读诗歌。
）
师：
一起来读这首诗。
（生集体朗读诗歌。
）
师：
第一次读诗歌，就能读得准确流利，声音洪亮，不错。
（师板书强调：
“瞬”的音、形，“瞬息”意思。
）
师：
老师还要告诉大家的是，请看——
（投影显示“写作背景”，师概述。
）
这首诗是诗人普希金在流放期间，就是被沙皇放逐到很远很远，与外界隔绝的地方时，题写在邻居15岁女儿纪念册上的一首诗。
师：
既然是大诗人写给小孩子的诗，那么这首诗我们可以试着用说话的方式来读。
（师范读诗歌。
）
师：
你们自己试着用这样的方式读一读。
（生自由试读诗歌。
）
师：
听得出来，一些同学已经开始品味诗歌的语言了。
请反复阅读这首诗，仔细品味诗歌的语言。
先自己思考一下，然后和周围的同学商议一下，可以提出你们共同的疑问，也可以推荐诗中的句子供大家品味。
（生朗读，思考，品味，交流。
）
师：
说说你们品味交流的结果。
生1：
我不知道该怎样理解“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”这句话的意思。
师：
谁能解释一下？
生2：
过去的一切经历，不管他是快乐的，还是痛苦的，回忆起来都是美好的。
师：
是啊，人的生活经历应当是丰富多彩的。
各种生活体验，包括痛苦和磨难都是一笔宝贵财富，都有助于更好地把握人生。
你能不能把这句话读一下？
（生2再读。
）
师：
你看，“怀恋”既是竖心旁又是心字底，要读出发自内心的感受。
再试着读读。
（生2再读。
）
师：
你一脸幸福的表情说明你已经把这一句读到心里去了。
（众笑。
）
师：
我们还是结合普希金的人生经历来理解这句话的含义——
（投影显示作者简介，师概述。
）
被沙皇流放的日子里有痛苦，可是，当地优美的自然景色，哥萨克人的风土人情，进一步激发了诗人的浪漫主义热情，丰富了他的诗歌题材和形象。
1826年诗人回到莫斯科，1830年后，完成诗体小说《叶普盖尼·奥涅金》、长篇小说《上尉的女儿》等作品。
这样看来，被流放的日子，也成为普希金人生“亲切的怀恋”。
师：
文字表面看上去挺简单，但值得我们细细推敲、品味。
还有疑惑吗？
生1：
怎样理解“生活欺骗了你”？
师：
“欺骗”所指的是什么？
生2：
“欺骗”就是生活没有像我们想象的那样，可能会偏离了我们的设想。
生活中，我们付出很多却没有相应回报；我们平常说话、做事有时不被家长、老师和同学理解，这都可以理解为生活欺骗了自己。
我们结合诗人当时的处境来理解这句话的含义。
当时正是沙皇黑暗统治时期，诗人一生倾向革命，坚持真理，追求光明，却遭到流放。
从这个意义上看，的确是黑暗的现实生活欺骗了诗人。
师：
生活中，有没有这样的人，他的一生中没有经历一个或大或小的挫折？
生（众）：
没有。
师：
怎样理解“假如”一词？
（众生笑着摇头。
）
师：
该诗以一个假设句破题，劈头就是一个“假如”，此时26岁的普希金，面对的是一个涉世未深、无忧无虑的小姑娘，他宛如一位饱经风霜而又无比温厚的长者，又如一位慈爱的园丁，仿佛生怕碰伤这棵幼苗，于是用一种带有预言的口吻叮咛、勉励涉世未深的小姑娘，如果出现这种偶然——你被生活欺骗了，应该怎么办。
带着你自己对诗歌独特的理解，用你喜欢的方式来读诗。
读其中几句，整首诗，都可以。
（生个性化朗读，师生共同评价。
略。
）
师：
有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
不同的人根据自己不同的理解，就会读出不同的味道。
通过学习，我们知道：
面对生活中的困苦和挫折，普希金并未消沉,而是积极乐观地去面对。
了解了普希金坎坷而又伟大的一生，读了他的诗歌，你有什么感想？
考虑一下，用简洁凝炼的语言说出你的感想。
力争让你的语言优美生动，富有哲理。
老师会把你们精彩的发言“公开出版”，出在黑板上！
（众笑。
）
（生发言，师边点评边提炼板书。
师请一生协助注明发言者姓名。
）
生1：
勇于直面生活的挫折。
生2：
正视并敢于面对不幸，生活才会更美好。
生3：
痛苦是人生的精神食粮。
生4：
人应该有乐观的心态。
……
师：
抱歉！
不能将同学们的言论一一“出版”，但我们可以集成“学子名言录”。
这么多的名言，总结为一句话就是：
面对生活中的挫折、困苦，我们应该持有怎样的人生态度。
（师板书：
积极乐观学子名言录。
）
师：
这样一首积极乐观、脍炙人口的名篇，许多人把它抄写下来，送给自己的至亲好友，或作为鼓励自己的座右铭。
你读了之后，最想把它送给谁？
最想把它读给谁听？
想一想，读一读。
送其中几句或整首诗，都可以！
生1：
我把这首诗送给自己。
而且我要把它改一下，“假如生活和你开了个小玩笑”。
（众笑。
）
师：
“假如生活和你开了个小玩笑”，有创意，读来听听。
（生1朗读。
）
师：
当你觉得生活的担子压得你喘不过气来，读着这首诗，给自己打气，加油！
生2：
我想把这首诗送给我的姐姐。
师：
送给姐姐，为什么？
生2：
因为她第一次面试失败了。
师：
设想她就坐在你身边，你把这首诗读给她听。
（生2朗读。
）
师：
有你这样一个好妹妹，是她人生的一大收获。
生3：
我想把这首诗送给地震中失去亲人或失去身体某个部位的人们。
（生3朗读。
）
师：
你是一个善良、有爱心的好孩子，灾区人民感谢你。
……
师：
伟大的作品的价值在于：
它总会让所有需要它的人们从中获得自己想要的东西，汲取力量和营养。
我们试着在很短的时间背会这首诗。
好，开始自由背读。
（生自由背读，师检查背诵。
）
师：
普希金之所以被称为“俄罗斯诗歌的太阳”，是因为他总是能阳光般地面对生活。
在不同的时代，不同的国度，诗人们用手中的笔给我们传递着不同的力量。
瘫痪在床达8年之久的德国诗人海涅，给我们留下这样的诗句：
（投影显示诗歌《心，我的心，你不要忧郁》。
）
我的心，你不要忧郁
把你的命运担起严冬从你这里夺走的
春天会交还给你
有多少事物为你留存
这世界还是这么美丽
凡是你所爱的，我的心，你都可以去爱。
（生默读，齐读。
）
师：
遭反动政府迫害，全家人离开自己的祖国，远行意大利的英国诗人雪莱。
给我们留下这样的诗句：
（投影显示《西风颂》节选部分。
）
把我僵死的思想撒向整个宇宙
像枯叶被驱赶去催促新的生命
而且，依凭我这首诗中的符咒
把我的话语传给天下所有的人
就像从未熄的炉中拨放出火花
让那预言的号角通过我的嘴唇
向昏沉的大地吹奏！
哦，风啊
如果冬天来了，春天还会远吗？
（生默读，齐读。
）
师：
大家看这两首诗中有没有意思相近的句子。
生（众）：
严冬从这里夺去的，春天会交还给你。
如果冬天来了，春天还会远吗？
师：
如何理解诗句的意思？
生1：
冬天可以理解为生活中的困苦、不幸；春天可以理解为光明的未来。
生2：
困苦、不幸必将成为过去，美好的日子定会到来。
师：
在海涅、雪莱的诗歌中，我们读出了自信乐观。
而这种精神，贯穿于普希金的一生。
他在《纪念碑》一诗中写道：
我为自己建立了一座非人工的纪念碑，它高耸在亚历山大的纪念石柱之上。
我所以永远能为人民敬爱，是因为我曾用诗歌，唤起人们善良的感情，在我这残酷的时代，我歌颂过自由，并且还为那些倒下去了的人们，祈求过宽恕同情。
历史也证明了：
沙皇亚历山大一世是世俗世界的帝王，他残暴的统治是暂时的；普希金是精神世界的帝王，他打着自由的火把照亮一代又一代人前行。
这一切，都是诗人的魅力、诗歌的力量！
同学们表现得太好了。
老师对你们提出更高层次的要求就是：
学写诗歌。
所谓学以致用，学完这首诗后，试着写几句小诗，送给生活中遭遇挫折、困苦的人。
当然，也可以写给自己。
怎么写？
以你刚才写好的富有哲理的语言作为诗的主旨句，再结合自己生活的体会，把它丰富成为一行一行的小诗，你就成功了。
开始写吧！
（师在“学习目标”中添加：
学写小诗。
）
（生写诗，师巡视指导。
）
师：
我们来交流一下大家的小诗。
假如你没写好，就听人家是怎么写的；假如你写好了，你就可以大胆地朗诵你的诗作；假如你还差一两句没写完，你也可以站起来朗诵。
生1：
你看
眼泪又流下来了
你听
歌声又唱起来了
它教我们勇敢面对
它教我们抹去眼泪……
春天已经不远了
让我们一起踏上旅途吧！
师：
“春天已经不远了，让我们一起踏上旅途吧！
”你给我们展示了多么光明的前景啊！
生2：
我想把这首诗送给地震中的人们和生活中经历苦难的人们。
如果说幸福是美好的
必然有苦难托衬
师：
“如果说幸福是美好的，必然有苦难托衬。
”短短一句，富有诗意。
……
生5：
幸福是我要的
但是我不会因此拒绝痛苦因为那也是我要的
师：
是我要的……也是我要的。
怪不得人们常说“少年本色是诗人”，处在诗一样年龄的你们，写出了如年龄一样亮丽的诗句。
老师也送给你们一句话：
生活是一幅画板，上面涂满了色彩，挫折困苦只是点缀，积极乐观才是主色调。
（投影显示普希金的名言：
希望是厄运的忠实的姐妹。
配乐《阳光总在风雨后》同时响起。
）
师：
当然，人生不会像我们学习一首诗那样简单，生活中有阳光朗照之日，必然也有阴霾笼罩之
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