《博弈论心得体会》.docx

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《博弈论心得体会》

《博弈论心得体会》

今年是我刚刚进入中央广播电视大学的第一年，刚进入大学的第一学期我就学到了一门新的课程，这门课程在我们的生活中无处不在，在未学习这门课程之前我对身边发生的一些事情无法用一个专业的学说来概述，经过一个学期的学习后，我才知道我身边发生的很多事情都可以用这门课程概述，他就是《博弈论》。

那么什么是“博弈论”。

所谓的“博弈论”——就是研究决策主体的行为发生直接相互作用时的决策及这种决策的均衡问题。

经过一段时间的学习，我对博弈论有了一些肤浅的理解，诚然，一门学问想在短时间内有所深入理解是不现实的。

生活之中到处充满着博弈，有人说没有，那是因为缺少发现博弈现象的眼睛。

人生就是在弈棋，学会博弈。

虽说博弈不是万能的，但没有博弈现象存在的生活是万万不能的。

社会生活中，共赢是一种优良的博弈方式。

双赢策略其实是一种很高的智慧，帮助别人的同时接受别人的帮助，双方最终将获得独自奋战所不能拥有的东西。

放弃内心的宁予外贼不予家奴的思想。

中国人对竞争的理解大多不是“你死”就是“我活”，胜利的含义似乎就是阻止别人成功，可是这“胜利”是那么虚假，经不起风吹雨打，经不起时间考验。

拥抱双赢，拥抱明天。

双赢强调的是博弈双方的利益都要兼顾，就是所谓的“赢者不全赢，输者不全输”。

但是双方都得到了满意的结果。

在社会中，人与人之间的对抗和较量是一个不容回避的话题，只有直面这些问题，个人才更有可能获得成功的机会。

在所有的对抗和

1较量中，其胜负成败常常取决于３个基本的因素。

机会或者说运气、体能和智能。

通过抛硬币来赌输赢是纯粹依赖于个人运气的游戏；百米赛跑的胜负基本上取决于个人的全身技能；而篮球赛、战争等对抗，虽然也会受到运气的影响，体能也很重要，但决定胜负的更重要的因素是头脑技能的较量。

头脑技能是一种策略技巧，或者说是在谋略方面的造诣。

既然世间大多数对抗都与头脑技能有关，因此人们试图获得成功，就有必要研究在对抗局势中如何策略性地选择自己的行动。

而今，博弈论就是一门专门研究互动局势下人们的策略行为的学问。

事实上，每个人每天都在与他人打交道，或竞争或合作。

身处这样高度互动的环境之中，无论一个人是否知道博弈论，实际上他都不断地在与他人进行博弈，无论是他的父母、亲人、兄弟、老师还是商场对手、政治敌人……一个可能不知道博弈论为何物，但是他的确常常在与他人进行着对抗和较量，在进行着一场又一场博弈；而生存本能，也让人们在不知不觉中学会了不少博弈技巧。

然而，通过本能所学习的博弈技巧，是既不系统也相当费劲的。

因此，人们有必要以一种最为节省的方式来学习策略技巧。

而最节省的方式，莫过于直接学习博弈论的知识了。

难怪经济学家萨缪尔森这样说着：

“要在现代社会做一个有文化的人，你必须对博弈论有一个大致的了解。

”事实上，不单一般人应该了解博弈论，各个领域的专家更应该了解博弈论——２０世纪后半叶的历史表明，博弈论在军事、政治、商业、法律、经济学、生物学、心理学、社会学、历史学等诸多领域都已有非常成功的运用。

2不过，对于大多数人来说，学习博弈论并不是一件轻松的事情。

因为正式的博弈理论往往是用数学语言表达出来的，而社会中的大多数人都有数学恐惧症，虽然对于少数人来说数学的形式是那么优美，但大多数人把博弈论的学习看做是一件艰难的而痛苦的事情。

其实，博弈论是如此有趣的学问，把博弈论的学习当成一件痛苦之事，实在是不应该的，我们只要运用理性思维，呼唤理性思维的回归。

逻辑思维，渴望拥有合理缜密的思维进行学习。

而且我觉得只要着对学习方法，你会发现他是一门特别有趣的学科。

我们应该快乐地学习，快乐地学习博弈论。

这一点，我们事实上是可以做到的，因为博弈比较基础的东西是不需要高深的数学功底的。

然而，如果我们能熟练地掌握这一部分博弈论知识，对我们的学习和工作都大有裨益。

著名的博弈论大师鲁宾斯坦（rubinstein）曾说过，“一个博弈模型是我们关于现实的观念的近似。

”而不是现实的客观描述的近似。

策略与博弈的不可预知性，不可预测的行为可能会有一个好处，就是使平凡枯燥的人生更加富有生机和活力。

自古人生多博弈，宇宙万物在博弈。

一句禅语：

博弈就是没在博弈，没有博弈即是在博弈。

博弈无形。

人生都在博弈中生存。

深感短短一个学期的时间，对于博弈论这一门独具力的课程，只是从皮毛上略有了解。

尽管如此，我还是学会了一种以博弈的观点来思考、分析、判断、解决问题的方法。

就好比囚徒博弈的现象，我以前可能能够猜到结果，但这只是知其然而不知其所以然罢了。

然而3现在可就不同了，相似的问题我都能够用所学的博弈论知识去解释，能够了解其本质了。

第二篇：

博弈论心得体会最初选择博弈论，是因为看了《美丽心灵》电影后，因而对johnforbesnashjr和博弈论产生了浓厚的兴趣。

当看到选修课新开了博弈论，简直激动的不能自已，迫不及待就报名参加了。

而在我的进一步对《博弈论》的学习下，我懂得了这门课程在我们的生活中无处不在。

博弈论是二人在平等的对局中各自利用对方的策略变换自己的对抗策略，达到取胜的目的。

博弈论思想古已有之，中国古代的《孙子兵法》等著作就不仅是一部军事著作，而且算是最早的一部博弈论著作。

博弈论最初主要研究象棋、桥牌、赌博中的胜负问题，人们对博弈局势的把握只停留在经验上，没有向理论化发展。

博弈论考虑游戏中的个体的预测行为和实际行为，并研究它们的优化策略。

在社会中，人与人之间的对抗和较量是一个不容回避的话题，只有直面这些问题，个人才更有可能获得成功的机会。

在所有的对抗和较量中，其胜负成败常常取决于３个基本的因素：

机会或者说运气、体能和智能。

通过抛硬币来赌输赢是纯粹依赖于个人运气的游戏；百米赛跑的胜负基本上取决于个人的全身技能；而篮球赛、战争等对抗，虽然也会受到运气的影响，体能也很重要，但决定胜负的更重要的因素是头脑技能的较量。

头脑技能是一种策略技巧，或者说是在谋略方面的造诣。

既然世间大多数对抗都与头脑技能有关，因此人们试图获得成功，就有必要研究在对抗局势中如何策略性地选择自己的行动。

而今，博弈论就是一门专门研究互动局势下人们的策略行为的学问。

事实上，每个人每天都在与他人打交道，或竞争或合作。

身处这样高度互动的环境之中，无论一个人是否知道博弈论，实际上他都不断地在与他人进行博弈，无论是他的父母、亲人、兄弟、老师还是商场对手、政治敌人„„一个人可能不知道博弈论为何物，但是他的确常常在与他人进行着对抗和较量，在进行着一场又一场博弈；而生存本能，也让人们在不知不觉中学会了不少技巧。

难怪经济学家萨缪尔森这样说着：

“要在现代社会做一个有文化的人，你必须对博弈有一个大致的了解。

”不过，对于大多数的人来说，学习博弈论并不是一件轻松的事情。

因为正式的博弈理论往往是用数学语言表达出来的，而社会中的大多数人都有数学恐惧症，虽然对于少数人来说数学的形式是那么优美，但大多数人把博弈论的学习看做是一件艰难的而痛苦的事情。

如果我们能熟练地掌握这一部分博弈论知识，对我们的学习和工作都大有裨益。

深感短短一个学期的时间，对于博弈论这一门独具力的课程，只是从皮毛上略有了解。

尽管如此，我还是学会了一种以博弈的观点来思考、分析、判断、解决问题的方法。

就好比囚徒博弈的现象，我以前可能能够猜到结果，但这只是知其然而不知其所以然罢了。

然而现在可就不同了，相似的问题我都能够用所学的博弈论知识去解释，能够了解其本质了。

我学过一段时间博弈论，一些思维过程中也可能自觉不自觉地使用一些博弈论思想，当制订政策或游戏规则，要保证所有人有参与积极性。

这来源于“纳什均衡”概念，说起来当然简单。

但我自己觉得，以前所知道的这条道理——制订游戏规则要保证所有人有参与积极性——是简单接受，没有逻辑，或者，在直觉层次觉得这是对的，但没有认识到它为什么对。

千万不能把别人当傻瓜，如果把别人当傻瓜，吃亏的是自己，就像那个卖猫的故事。

社会生活中，共赢是一种优良的博弈方式。

双赢策略其实是一种很高的智慧，帮助别

人的同时接受别人的帮助，双方最终将获得独自奋战所不能拥有的东西。

放弃内心的宁予外贼不予家奴的思想。

中国人对竞争的理解大多不是“你死”就是“我活”，胜利的含义似乎就是阻止别人成功，可是这“胜利”是那么虚假，经不起风吹雨打，经不起时间考验。

拥抱双赢，拥抱明天。

双赢强调的是博弈双方的利益都要兼顾，就是所谓的“赢者不全赢，输者不全输”。

但是双方都得到了满意的结果。

我们知道博弈的最重要的就是在于最后的决策。

然而我们要了解对手如何战胜你，然后战而胜之。

正如古语所云，世事如棋。

生活中每个人如同棋手，其每一个行为如同在一张看不见的棋盘上布一个子，精明慎重的棋手们相互揣摩、相互牵制，人人争赢，下出诸多精彩纷呈、变化多端的棋局。

只有善于运用智慧的人，才可以在深不可测的博弈中获胜。

在生活中大约有以下几种博弈：

静态的完全信息博弈，静态的不完全信息博弈，动态的完全信息博弈，动态的不完全信息博弈。

人生就是在弈棋，学会博弈。

虽说博弈不是万能的，但没有博弈现象存在的生活是万万不能的。

第三篇：

学习博弈论心得体会学习-----参加xx年医院经营管理研讨会有感

金秋九月，丰收时节，我院与市妇幼保健院联合举办了《xx年医院经营管理研讨会》，邀请到北京大学与北京朝阳医院两位专家，就博弈论与非财务人员的财务管理两方面，进行了深入浅出、生动的演讲，使我受益匪浅。

现在就学习后的心得体会进行汇报一下。

博弈论本来就是科学的理论和行为的艺术。

它不应该是沉闷的，而应该是生动的；它不应该只是乏味公式，而应该拥有丰富的情感；它不应该只局限于竞争，更应着眼于通过竞争展开合作。

博弈论不应该被理解为阴谋诡计，不应该被理解为小聪明，不应该被理解为厚黑学，不应该被理解为你死我活的权谋术。

博弈论应该是展开有效竞争与合作的理论，应该是大智慧，应该是个人理性融入社会的艺术。

对于那些试图探求真实世界现象之因缘的人们来说，博弈论也是理解高度互动的人类社会的一种思想方法和分析工具。

如果只想着把博弈论用于人际斗争，那只是博弈之术；只有理性地融入社会，才是博弈之道。

“术”的博弈只是嵌入在“道”的博弈中的一个小博弈，关注于“术”而忘却于“道”，无异于只见树木、不见森林，或可一时得利，却可能对个人的长期利益和更大的成功产生至为糟糕的影响。

正如两位作者在本书中屡屡提到：

人生中总是存在更大的博弈，因此个人的决策不应该只着眼于一个小博弈的胜负。

能够看到多大、多远的博弈，取决于个人的胸襟和眼光。

从某种意义而言，他们所谓的小博弈与更大的博弈之分，正是博弈的“术”与“道”之分。

在因为博弈论的贡献而获得诺贝尔经济学奖的经济学家当中，就论述风格而言，xx年获奖的约翰·纳什（johnforbesnash，jr.）和xx年获奖的托马斯·谢林（thomasc.schelling），可以说是这个绚丽光谱的两个端点。

纳什“惜墨如金”，他的论述全部见于匿名审稿论文，数量不多，每篇的篇幅都很短，完全是数学形式的讨论。

相反，谢林则以出版学术著作著称，而且这些著作多半都以老百姓能够字面理解的日常语言写出来，与时下经济学主流的论述风格大相径庭。

纳什天才地提出并刻画了博弈的均衡的概念，并且在很宽泛的条件下，证明了博弈的均衡的存在性，为博弈论的发展奠定了基础。

谢林的著述，不但提供了许多深刻的思想（哪怕这些思想未能刻画为数学形式的经济学模型），而且为博弈论的应用开拓了广阔的天地。

我们这个世界在20世纪经历了可怕的核竞赛，可是幸运地没有发生过核大战。

现在许多人把核大战最终没有发生，看做过去这个世纪发生的最伟大的事件。

曾经几次眼看要发生核大战了，最后却还是有惊无险，从学理上说，这是因为谢林提出的思想武装说服了人们。

囚徒困境是博弈论的非零和博弈中具代表性的例子，反映个人最佳选择并非团体最佳选择。

虽然困境本身只属模型性质，但现实中的价格竞争、环境保护等方面，也会频繁出现类似情况。

单次发生的囚徒困境，和多次重复的囚徒困境结果不会一样。

在重复的囚徒困境中，博弈被反复地进行。

因而每个参与者都有机会去“惩罚”另一个参与者前一回合的不合作行为。

这时，合作可能会作为均衡的结果出现。

欺骗的动机这时可能被受到惩罚的威胁所克服，从而可能导向一个较好的、合作的结果。

作为反复接近无限的数量，纳什均衡趋向于帕累托最优。

囚徒困境的主旨为，囚徒们虽然彼此合作，坚不吐实，可为全体带来最佳利益（无罪开释），但在资讯不明的情况下，因为出卖同伙可为自己带来利益（缩短刑期），也因为同伙把自己招出来可为他带来利益，因此彼此出卖虽违反最佳共同利益，反而是自己最大利益所在。

但实际上，执法机构不可能设立如此情境来诱使所有囚徒招供，因为囚徒们必须考虑刑期以外之因素（出卖同伙会受到报复等），而无法完全以执法者所设立之利益（刑期）作考量。

智猪博弈”故事给了竞争中的弱者（小猪）以等待为最佳策略的启发。

在博弈中，每一方都要想方设法攻击对方、保护自己，最终取得胜利；但同时，对方也是一个与你一样理性的人，他会这么做吗。

这时就需要更高明的智慧。

博弈其实是一种斗智的竞争。

作为一门科学，博弈论就是研究不同主体之间相互影响行为的一种学问。

或者准确地说，博弈论是研究决策主体行为发生直接相互作用时的决策以及这种决策的均衡问题的学问，因此也有人把它称为“对策论”。

对于医院管理者来说，如何理解博弈论，如何运用博弈论原理指导医院有效管理，这是值得思考的事情。

博弈论都是医院管理者十分有效的决策工具，或者至少是比较科学的决策思路。

斗鸡博弈（chickengame）其实是一种误译。

chicken在美国口语中是“懦夫”之意，chickengame本应译成懦夫博弈。

不过这个错误并不算太严重，非要把chickengame叫作斗鸡博弈，也不是不可以。

两只公鸡狭路相逢，即将展开一场撕杀。

结果有四种可能：

两只公鸡对峙，谁也不让谁。

或者两者相斗。

这两种可能性的结局一样——两败俱伤，这是谁也不愿意的。

另两种可能是一退一进。

但退者有损失、丢面子或消耗体力，谁退谁进呢。

双方都不愿退，也知道对方不愿退。

在这样的博弈中，要想取胜，就要在气势上压倒对方，至少要显示出破釜沉舟、背水一战的决心来，以迫使对方退却。

但到最后的关键时刻，必有一方要退下来，除非真正抱定鱼死网破的决心。

但把自己放在对方的位置上考虑，如果进的一方给予退的一方以补偿。

只要这种补偿与损失相当，就会有愿意退者。

这类博弈也不胜枚举。

如两人反向过同一独木桥，一般来说，必有一人选择后退。

在该种博弈中，非理性、非理智的形象塑造往往是一种可选择的策略运用。

如那种看上去不把自己的生命当回事的人，或者看上去有点醉醺醺、傻乎乎的人，往往能逼退独木桥上的另一人。

还有夫妻争吵也常常是一个“斗鸡博弈”，吵到最后，一般地，总有一方对于对方的唠叨、责骂装聋作哑，或者干脆妻子回娘家去冷却怒火。

冷战期间，美苏两大军事集团的争斗也是一种“斗鸡博弈”。

在企业经营方面，在市场容量有限的条件下，一家企业投资了某一项目，另一家企业便会放弃对该项目的觊觎。

斗鸡博弈强调的是，如何在博弈中采用妥协的方式取得利益。

如果双方都换位思考，它们可以就补偿进行谈判，最后造成以补偿换退让的协议，问题就解决了。

博弈中经常有妥协，双方能换位思考就可以较容易地达成协议。

考虑自己得到多少补偿才愿意退，并用自己的想法来理解对方。

只从自己立场出发考虑问题，不愿退，又不想给对方一定的补偿，僵局就难以打破。

第四篇：

读博弈论心得体会读什么是“博弈论”。

所谓的“博弈论”——就是研究决策主体的行为发生直接相互作用时的决策及这种决策的均衡问题。

经过一段时间的学习，我对博弈论有了一些肤浅的理解，诚然，一门学问想在短时间内有所深入理解是不现实的。

生活之中到处充满着博弈，有人说没有，那是因为缺少发现博弈现象的眼睛。

人生就是在弈棋，学会博弈。

虽说博弈不是万能的，但没有博弈现象存在的生活是万万不能的。

社会生活中，共赢是一种优良的博弈方式。

双赢策略其实是一种很高的智慧，帮助别人的同时接受别人的帮助，双方最终将获得独自奋战所不能拥有的东西。

放弃内心的宁予外贼不予家奴的思想。

中国人对竞争的理解大多不是“你死”就是“我活”，胜利的含义似乎就是阻止别人成功，可是这“胜利”是那么虚假，经不起风吹雨打，经不起时间考验。

拥抱双赢，拥抱明天。

双赢强调的是博弈双方的利益都要兼顾，就是所谓的“赢者不全赢，输者不全输”。

但是双方都得到了满意的结果。

在社会中，人与人之间的对抗和较量是一个不容回避的话题，只有直面这些问题，个人才更有可能获得成功的机会。

在所有的对抗和较量中，其胜负成败常常取决于３个基本的因素：

机会或者说运气、体能和智能。

通过抛硬币来赌输赢是纯粹依赖于个人运气的游戏；百米赛跑的胜负基本上取决于个人的全身技能；而篮球赛、战争等对抗，虽然也会受到运气的影响，体能也很重要，但决定胜负的更重要的因素是头脑技能的较量。

头脑技能是一种策略技巧，或者说是在谋略方面的造诣。

既然世间大多数对抗都与头脑技能有关，因此人们试图获得成功，就有必要研究在对抗局势中如何策略性地选择自己的行动。

而今，博弈论就是一门专门研究互动局势下人们的策略行为的学问。

事实上，每个人每天都在与他人打交道，或竞争或合作。

身处这样高度互动的环境之中，无论一个人是否知道博弈论，实际上他都不断地在与他人进行博弈，无论是他的父母、亲人、兄弟、老师还是商场对手、政治敌人„„一个可能不知道博弈论为何物，但是他的确常常在与他人进行着对抗和较量，在进行着一场又一场博弈；而生存本能，也让人们在不知不觉中学会了不少博弈技巧。

不过，对于大多数人来说，学习博弈论并不是一件轻松的事情。

因为正式的博弈理论往往是用数学语言表达出来的，而社会中的大多数人都有数学恐惧症，虽然对于少数人来说数学的形式是那么优美，但大多数人把博弈论的学习看做是一件艰难的而痛苦的事情。

其实，博弈论是如此有趣的学问，把博弈论的学习当成一件痛苦之事，实在是不应该的，我们只要运用理性思维，呼唤理性思维的回归。

逻辑思维，渴望拥有合理缜密的思维进行学习。

而且我觉得只要着对学习方法，你会发现他是一门特别有趣的学科。

我们应该快乐地学习，快乐地学习博弈论。

这一点，我们事实上是可以做到的，因为博弈比较基础的东西是不需要高深的数学功底的。

然而，如果我们能熟练地掌握这一部分博弈论知识，对我们的学习和工作都大有裨益。

著名的博弈论大师鲁宾斯坦（rubinstein）曾说过，“一个博弈模型是我们关于现实的观念的近似。

”而不是现实的客观描述的近似。

策略与博弈的不可预知性，不可预测的行为可能会有一个好处，就是使平凡枯燥的人生更加富有生机和活力。

自古人生多博弈，宇宙万物在博弈。

一句禅语：

博弈就是没在博弈，没有博弈即是在博弈。

博弈无形。

人生都在博弈中生存。

深感短短一个月的时间，对于博弈论这一门独具力的课程，只是从皮毛上略有了解。

尽管如此，我还是学会了一种以博弈的观点来思考、分析、判断、解决问题的方法。

就好比囚徒博弈的现象，我以前可能能够猜到结果，但这只是知其然而不知其所以然罢了。

然而现在可就不同了，相似的问题我都能够用所学的博弈论知识去解释，能够了解其本质了。

第五篇：

博弈论课程心得体会《博弈论与信息经济学》课程心得体会

作为一名会计专业硕士，我选修这门课程是为了了解和学习一种思想方法，这种方法我很早就感兴趣，电影《美丽的心灵》中纳什的故事让博弈论在我心中显得非常神秘和高大上。

第一堂课吕老师谈到博弈论已经成为一种主流方法时，学习的欲望变得更为强烈。

经过九周的学习，尽管由于有些地方因为数学能力有限，不得尽懂，但我觉得自己起码已经揭开了这种方法的入门和核心的面纱。

我认为，会计专业硕士是为了培养立足于会计的高级管理人才而设置的，除了扎实的专业知识和理论功底，我觉得掌握思想方法是尤为重要的能力。

面对会计行业的变革，作为一名研究生，财务管理能力和管理会计能力是我的核心竞争力。

这两种能力需要缜密的思维，科学的方法。

如果说缜密的思维更需要在学习和实践中不断历练，科学的方法就需要不断地去接触和了解，不断地去主动学习。

博弈论就是一种科学的方法。

我觉得博弈论是一种寻求均衡的科学，也是一种创造规则的科学。

它让我了解面对不同利益相关者时怎么去寻求均衡、博弈，甚至创造有益的规则。

同时，它让我有了一种更加科学、简洁的视角看待事物，非常实用有效而且简单漂亮。

博弈论的核心应该是纳什均衡，这是一个理性的策略组合，每个参与者在对方的选择一定情况下会做出纳什均衡策略组合中的策略。

这种选择将是每个理性参与人最终的选择。

这个道理很明了，也正是明了让这个理论非常有力。

吕老师带着我们解决一个又一个案例中的问题时，我感觉到这种方法的神奇和独特。

我印象里最深的是吕老师对法律的看法：

法律让不可置信的承诺变成可置信的承诺，好的法律是看似严苛，但很少有人触犯它。

以前在学习经济法时，我对“法律是一种合同”这种观点不是很在意，吕老师的说法让我有了新的认识。

让不可置信承诺变成可置信的承诺，使得最有益的策略组合成为纳什均衡，在这一点上合同和法律的目的和性质是一样的。

我还记得吕老师说《反国家分裂法》是一部非常好的法律，在以前我因为它几乎很少被使用而感觉不到这部法律的重量，但从博弈论的角度来看，这部法律使得针对台湾，宣布独立就会被制裁成为一种可置信的承诺，吕老师的解释让我非常赞同。

我真的觉得自己看某些问题的视角发生了变化，更加地深刻和科学。

我觉得正是这种视角是我学习这门课程最大的收获。

我知道，短短九周的学习远远不足以掌握博弈论，我甚至或许不能完整地计算出一道例题，但是我对它有了一个基本的认识，理解它的理论基础，最重要的在看一些问题时我可以尝试着用博弈论的角度去试试看。

最可怕的不是不会用博弈论的技术和方法，可怕的是在能够使用它时我不知道以它的角度去看待问题，知道可以使用这门科学的技术和方法。

经过这两个多月的课程，相信将来如果用的着这种方法时，我知道从哪里着手去学习。

我相信这种机会非常大，在以后的财务管理工作中，我觉得博弈论可以有效运用于谈判、在多方参与的资金运作中。

另外，课程学习中我非常享受吕老师的讲课风格。

吕老师曾说，一个好教授是把复杂的问题用简单的方式讲出来，我觉得老师做到了这一点。

我的数学并不不是很好，但吕老师的课让我准确地理解了课程中的概念，一点也不枯燥乏味。

例如，以前不甚理解的博弈矩阵和博弈树，吕老师的讲解使它们非常的清楚和简洁。

另外，诸如公共地的悲剧、库诺特、政府和流浪汉等例题，解决问题的思路非常清晰。

让我更为敬佩和受益的是，吕老师用博弈论的观点对很多学科做出了一些解释和理解，让我对它们有了一个新的认识，非常新颖和深刻。

相信在以后的理论学习和社会工作中，我将受益良多，在此非常感谢吕老师。

每周一的下午，九次课连成一段非常有意思的旅程，让我领略了博弈论的精妙和神奇，让我了解了一门已成主流的思想方法，让我有了一种新的视角。

非常感谢吕老师和《博弈论与信息经济学》这门课程。

内容仅供参考