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些古文的整理
P1《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了周初至春秋中叶的诗歌三百零五篇。
原称《诗》或“诗三百”，全书分“风”、“雅”、“颂”三部分。
中国现实主义诗风的源头。
在艺术上，《诗经》以四言诗为主，节奏简约明快；常用重章叠句，情致回环往复；多用比兴手法，意蕴丰赡含蓄。
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
问题：
对伊人的理解，结合谈谈诗歌的主题
“伊人”其实是一种象征，它涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：
情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望，人生无常、精神失落的悲哀等等心灵的回响，都可以从诗的意境中得到感应。
超越与象征－－这里主人公所要追寻的对象由于不确定而似乎不再是具体的人物，而成为一种具有巨大覆盖面的美好的事物。
这种追寻，也可以看作是对美好事物的追寻。
诗意解读几种
1、讽刺说：
汉代《毛诗序》“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼,将无以固其国焉。
”这首诗是讽刺秦襄公的,因为他不遵守周礼,因此将招来亡国之祸。
东汉郑玄《诗笺》：
“秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣，今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。
”所谓伊人是“知周礼之贤人，乃在大水之一边，假喻以言远。
”
2、诗意不定说：
宋代朱熹作《诗序辨说》指斥《毛诗序》穿凿附会，认为：
“言秋水方盛之时,所谓伊人，彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。
然不知其何所指也。
”
3、求贤说：
清代学者姚际恒：
“此自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗。
”认为“伊人”是春秋时代的一位隐居水边的贤人。
该诗表达了君主求贤招隐之意。
4、怀人说：
清代学者汪凤梧:
“《蒹葭》,怀人之作也。
秦之贤者抱道而隐,诗人知其地,而莫定其所,欲从靡由,故以蒹葭起兴而怀之,溯洄溯游,往复其间,庶几一遇之也。
……”是一首描写主人公怀友访旧而不得见的惆怅之情。
5、求爱说：
近代学者余冠英:
“这篇似是情诗，男或女词。
”琼瑶《窗外》主题曲《在水一方》爱情诗歌。
翻译家许渊冲就将这首诗翻译成“alovesong”,伊人是“thelover”,主题句是“whereisshesosheen”。
6、朦胧诗说：
陈子展：
“诗境颇似象征主义，而含有神秘意味”。
林兴宅：
“《蒹葭》所表现的企恋是人类追求真、善、美的最高境界的象征。
”“伊人”象征着美好的理想,这种理想可遇不可求,可望不可及,正是在这样的矛盾冲突中构成了审美的境界。
当代作家韩少华：
“也许，我所企慕的文学中的美质与佳境，正如同所谓伊人在水一方，永远可望而不可即。
”
楚文化的艺术：
如较强的个体意识，激烈动荡的情感，奇幻而华丽的表现形式
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。
《楚辞》浪漫主义风格，美政”理想：
“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。
《山鬼》用象征手法写自己人格。
（海霞姐木有要求）
《楚辞章句》所载共二十五篇：
记《离骚》、《九歌》十一篇、《天问》、《九章》九篇
《九歌.湘夫人》
帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予（予指湘君）。
嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。
《陌上桑》
第一段：
如何表现罗敷美貌：
采用间接的、静动结合的描写来暗示人物形象的美丽
日出东南隅，照我秦氏楼（环境美来烘托）。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩（采桑工具之美）。
头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦（头上珠饰、服饰之美）。
行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷（侧面描写）。
写罗敷的美丽采用的主要是侧面描写的方法，有美好景物的渲染，有精美器物的陪衬，有美丽服饰的描绘，有行者、少年、耕者、锄者的倾慕。
诗中的侧面描写调动了多种艺术手段，运用了夸张、排比的手法，极大的美化了主人公，使罗敷的形象鲜明、突出。
看课后简析：
（ppt）诗中反映的社会现实是颇为深刻的。
封建社会里妇女的地位下，她们被视为男子的附属品，特别是有姿色的女子，往往成为权势者的猎物、玩物。
本篇的主人公不畏权势，勇于斗争又善于斗争，战胜了对方，维护了妇女的尊严。
全诗详溢着乐观气息，结尾带有喜剧色彩。
《古诗十九首》
古诗：
魏晋以来人们对从汉代流传下来的那些作者姓名失传、时代不定的文人五言诗的泛称。
南朝梁代昭明太子萧统编《文选》，收录汉末无名氏古诗多首，题为《古诗十九首》。
自此，“古诗十九首”成为专有名词，代表汉文人五言诗最高成就及成熟。
大约为东汉末年一群无名文人所作。
南朝刘勰称之为“五言之冠冕”。
《咏史》左思两晋时代的门阀制度：
西晋著名文学家。
作品背景：
两晋时代的门阀制度：
“上品无寒门，下品无势族。
借咏史以咏怀，托古讽今，借古人古事抒写自己的怀抱与不平。
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
《登池上楼》谢灵运：
是我国第一个大量创作山水诗的作家，与陶渊明的田园诗相对应。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
生：
颜色美、动态美、生机美。
变：
听觉美：
禽鸟声音变化→鸣禽种类的变化→季节的变化
课后简析：
在这光影交错之中，绿色的小草在碧波荡漾的水边悄悄的生长，而发满新芽的柳树上，各种新奇的鸟儿婉转的鸣叫。
作者通过这几句简单的描述，绘出了一幅有声有色、充满和谐升级的画面，也表达了自己久离自然（久病之后）后突然重逢的欣喜。
“造语天然，情景可画，有声有色”。
造语清新、对偶工整。
此语之工,正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,故非常情所能到---王若虚《滹南诗话》
《西洲曲》南朝乐府
忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？
西桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
结合曲子谈谈南朝民歌艺术特色：
南朝民歌的艺术特点：
（1）委婉缠绵、清新自然。
（2）双关隐语。
丰富联想，含蓄委婉。
“理丝入残机，何悟不成匹”（《子夜歌》），“丝”和“思”是同音异字构成双关；布匹的“匹”和匹配的“匹”是同字同音构成双关。
“合散无黄连，此事复何苦？
”用药名的“散”双关聚散的“散”，以黄连的“苦”双关相思的“苦”。
其它诸如“藕”与“偶”、“莲”与“怜”、“碑”与“悲”、“篱”与“离”等等。
（3）托物抒情（4）大多体制小巧，多五言四句。
篇幅短小，抒情多于叙事。
南朝民歌的内容：
男女恋情的情歌。
《西洲曲》读讲
1、题解：
情歌。
季节变换，深切思念。
情调缠绵悱恻，隐约朦胧之美。
3、艺术特色
（1）心思巧藏，以动作展现心境：
一折、一穿、一梳——随意，痴心，思念之深心境。
“露”——急切、害羞少女情怀。
“开……莲”——焦急之情，无法抑制。
掩人耳目，借故出门采莲。
巧妙刻画微妙心理，爱情赤诚之心。
（2）托物寄情，巧借景物吐真情
“仰头看明月，寄情千里光“（吴声歌《子夜四时歌》）托“梅”托“莲”来表达相思。
“莲心”即“怜心”。
“彻底红”：
红得透彻，赤诚坚贞，语意双关。
“飞鸿”：
鸿雁可传情，却没有传来情人音讯，极写相思之深。
“海水”“悠悠”：
喻终年的相思没有穷尽，托物寄情。
（3）时节变迁，巧用民间词语。
“折梅”，穿“单衫”，“伯劳飞”，“采红莲”，“弄莲子”，“望飞鸿”。
季节变换，条理井然，时序渐进。
有动有静，有声有色，充满感情。
（4）蝉联而下，巧“接字”钩接（又称连珠格）的修辞手法。
环环相扣，接字成篇，声情摇曳，情味无穷，节奏和谐，优美动听。
（5）抒情声情摇曳。
情深、情痴。
“声情摇曳而纡回”（《古诗归》）
“摇曳无穷，情味愈出”（《古诗源》）。
音节和谐流畅，四句一韵，节奏迂徐、委婉，与诗风协调一致。
形成一种回环婉转的旋律，造成特殊的音韵之美。
《春江花月夜》张若虚
“孤篇压全唐”、“盛唐第一诗”、“春风第一花”、“孤篇横绝，竟为大家”。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
逐句分析
1、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
点题：
着力烘托明月之夜海上涨潮时分之总体景象、气势
诗人视野由江到海，由近及远。
诗一开始先点出春、江、月三字，但“潮水连海平”，已经把江与大海连接起来了。
“平”字，言春江水势浩大，入海处江面宽阔，大海涨潮又返涌入江口，于是海江相连，水面与海岸、江岸齐平，江海一体，写景极壮阔。
海上明月共潮生：
此处不用“升”，升起，只能指明月，不能指海潮；
用“生”，言生成，出现。
明月的出现与海潮的出现相互映照、相互烘托，共同生成了一种奇特阔大的景象。
而且，“生”字更强调诗人的主观感受，给明月和海潮赋予了生命和情感。
滟滟，水面闪光，水波漫溢之貌。
随波，实际上是写月逐渐升高，月光随海波扩展、海波随月光涌动。
千万里：
诗人借助想象力，使视线由海面随江面向极其广阔的空间扩展。
然而，“千万里”仍然不足以言其阔大，又表现了诗人强烈的感受。
“何处春江无月明”，既言月光普照，又表现了诗人强烈的感受。
2、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
特写手法，多角度渲染、衬托月夜之皎洁
芳甸，遍生花草的平野。
月光投射到芳甸中花草林木的枝叶上，仿佛撒上了一层雪珠儿。
由远景到近景的流动性特写，以小见大。
以局部的特写、以月光下花草枝叶那种奇妙的视觉效果，衬托月光的皎洁。
画面构图是从扩大的面聚焦到宛转的线，再到点（芳甸，花林枝叶上的雪珠）。
空里流霜不觉飞：
空，言月光之皎洁、水天之澄澈。
古人认为霜是从天上落下来的，好像下雪一样，所以常说“飞霜”；又因为霜随月光泻下，所以称为“流霜”。
这还是反复描写月光之晶莹可爱。
汀上白沙看不见：
汀，水边平地、小洲。
在如此皎洁的月光下，月光与白沙相互映照，不可分辨。
这也是映衬手法。
一写上（空里），一写下（汀上）。
天地上下一片洁白，似乳汁、若白沙、如梦乡，一切都净化了，最能使人伤感，使人作深邃的人生哲学思考，所以，自然而然地引出下一段。
3、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人？
由中天孤月引发出时空无限之思考
时间推移，月到中天更加皎洁，江天一色无纤尘，唯见孤月一轮（月圆如车轮）。
这似乎是一个天真而幼稚的问题，也是个永无答案的设问。
但古今诗人、思想家、哲学家都在思考这个问题,短暂的人生如何寄托于无穷的时空中，这正是过去和未来所有诗人、思想家要永远探询和苦恼的问题。
4、人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
由疑问转为感慨，运用议论手法
个人之生短暂，但循环延续之人类却无穷；人生变化中有不变，不变中有变，而在人的眼中，江月却永远不变。
江边空中之孤月，年年如此，俯视人间，好像在默默地等待着什么人，江中流水随时光默默逝去，如孔子之感慨。
此两句由月的孤单联想到月的期待，再由月的期待联想到思妇的期待。
5、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？
何处相思明月楼。
过渡段：
人生本来酒短暂，更何况大半时光相别离？
以一片白云飘荡而去，自然联想到游子的飘荡。
浦，水口，江水分叉之处，当然也是商旅之人乘舟分道远去之处，加上浦口浓茂的枫叶更增添了离愁别恨。
扁舟，小舟，游子乘着一叶小舟四处飘荡。
楼上佳人本来已经愁绪满怀，偏又加上明月满楼。
真所谓“转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
”
上句泛指游子，下句泛指思妇，两地相思，一种离愁。
以问句领起下一段，因为游子、思妇太普遍。
6、可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
由普遍聚焦到个别，专借思妇之情烘托人生短暂，时光易失
用曹植《七哀》诗句：
“明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
”月徘徊：
缓慢移动，若有所思，实乃楼上人长夜难眠时的独特感受。
“应”，想必，猜想同情之辞。
明月偏偏照在离人的梳妆台上，更加恼人，因为“女为悦己者容”。
玉户，闺阁之门。
月光照在门帘上，卷也卷不去。
洒在捣衣砧上，拂拭而后它又来。
月本无情，此乃强化思妇心理感受，类似李清照所谓“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。
7、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
从思妇强烈的心理感受着笔，进一步抒发相望而不得相见的愁思
两人异地共望一轮孤月，却千里阻隔难通音讯，彼此的声声呼唤无法听到。
思念至极，忽发痴想：
愿意追随着月光得以照见你的身影，投入你的怀抱。
天高地阔，善于长途飞翔的鸿雁尚且不能随月光飞度到你的身边，善于深水潜游的鱼龙也只能使泛起层层波纹而难以游到你的面前。
8、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
写梦中的愁怨，极言思念之迫切
潭，江湾静而深之处，闲，闲愁。
李清照说：
“花自飘零水自流，一种相思，两地闲愁。
”大好春光，花容月貌，都付于不尽流水。
苦苦思念中，春光又过半，你还是不见归来。
由思而生怨。
“落花流水春去也，天上人间。
”江水不停地奔流，时光不惜地逝去，又一个不眠之夜就要过去，月落西天，连借月光寄托相思之情也不可能了。
梦境与现实都是如此。
日有所思，夜有所梦。
9、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
月夜将尽，相思无限
天已快亮了，西沉的明月渐渐掩藏在海雾之中。
碣石，山名，在今河北省。
潇湘，水名，在今湖南省。
各自代表天南地北，相距千万里，故曰“无限路”，离别相思之人相距遥远；然而，越遥远就越思念。
既然相距千万里，能有几人乘着今晚的月光归来呢？
摇情，落月晃动，江水摇荡，思妇泪眼朦胧，满怀愁情随落月、江水而摇荡，充满了浩淼无边的江海，充满了倒映入江的密林。
诗歌以月升开篇，以月落结束。
但最后一句情景交融的诗句，使离人的愁情更加浓重，余味无穷。
赏析：
《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，以春江花月夜为背景，将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。
语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。
全诗先写了景物美，写明月照耀下的江水花林的绚丽景观。
为下面对景抒情打下基础。
再写哲理美，由写景转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系，以明月长照对照人生短暂，抒写心中的感叹。
最后写情感美，由感叹人生进而抒写思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。
诗中春江月夜的美景、江畔月下的沉思、因月而起的情思，贯穿全文的是一“月”字，在诗中，月已不再是月，而成了一种情感的载体，这就是中国文人的一种明月情结。
这首诗被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，一千年来使无数读者为之倾倒。
全诗紧扣春江花月夜的背景来写，而又以月为主体。
“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。
月在一夜之间经历了升起—高悬—西斜—落下的过程。
在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌意象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。
《春江花月夜》在思想与艺术上都注入了新的含义，融诗情、画意、哲理与一体，凭借对春江花月夜的描绘尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子和思妇的同情心扩大起来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境。
诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在迷离的艺术氛围中，整首诗仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引读者去探索其中美的真谛。
古典诗歌中关于“月”的意象：
情感意象：
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
——王建《十五夜望寄杜郎中》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
——张继《枫桥夜泊》
海上生明月，天涯共此时。
——张九龄《望月怀远》
人生如梦，一尊还酹江月。
——苏轼《念奴娇•赤壁怀古》
空间意象：
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——王维《鸟鸣涧》
星垂平野阔，月涌大江流。
——杜甫《旅夜抒怀》
时间意象：
春花秋月何时了，往事知多少？
——李煜《虞美人》
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
—李白《把酒问月》
《萧萧》沈从文
艺术特点：
1、小说散文化、诗化。
2、风俗描写、景物描写与人物描写相结
3、强调叙述主体的感觉、情绪在创作中的重要作用。
4、小说结构简洁、平实而又富于变化；
语言质朴清丽、含蓄自然。
5、浓浓的地方色彩，淡淡的时代投影。
“女学生”的意义：
在这篇文章里，有一个不可忽视的群体：
女学生。
当时在兵荒马乱之日，读书人寥寥无几，更别提女学生了。
作为乡下人，都对女学生这个概念懵懵懂懂。
在他们眼里，所谓女学生，就是“不做事，整天玩，可以随便与人睡觉“。
让人羡慕天之骄子与这种形容画上等号，不由得有点让人啼笑皆非，可这也看出乡下人对于这个群体的轻蔑与暗地里的些许歆羡。
虽然萧萧被大家捉弄，说要让她当女学生时，她大叫”我不作女学生“，可后来梦见与女学生们并排走路，可见她对于这个群体的憧憬。
她们不循规蹈矩，出着超出常人能够理解的手牌（比如不留辫子，身穿洋装，以及被夸张化了的娱乐生活），暗意这对于传统制度的反抗与挣扎。
通过对萧萧在闯祸后想加入女学生们的描述，沈从文是否在暗示，教育是开蒙智慧，铲出愚昧的金钥匙；只有教育才能使人突破数千年来传统道德对于我们的约影响。
然而，这个群体却与沈从文笔下的湘西纯朴世界格格不入，而且两者绝无结合可能。
在道德的约束下，受过“良好教育”的女学生们不见得像乡下人们一样，接受得了这个荒谬的事件。
或者，沈从文在暗示，教育已经无法拯救人们传统的愚昧，只有心无杂念，拥有朴实农风的乡下人才能看开一切，这一切沈从文并没有明确地从书面转达给我们，而是要靠我们自己推测与理解
Ppt：
1、不仅仅在于给小说一个时代的背景（小说的张力），与萧萧不同的人生道路的对比，她们暗示着对于制度的自觉的反省与反抗的力量。
2、应该还有隐含着一种沉痛与疑问，封建根深蒂固，庄稼人的生活是勤苦而狭隘的，却又有质朴的生机。
而“女学生”出现于庄稼人的笑料里，给我们一个反省。
他们对新事物的愚昧无知的原因主要是缺乏认识，这也从某个层面反映新文化浪潮没有深入到农村，忽略了农民这一群体。
教育使人脱离蒙昧，从而人能够对不合情理的制度有更大的对抗的能力，这同样适用于农民。
3、带来对童养媳制度、对女性地位的沉思。
一种轮回中新的变数
“小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他：
‘哪，毛毛，看，花轿来了。
看，新娘子穿花衣，好体面！
不许闹，不讲道理不成的！
不讲理我要生气的！
看看，女学生也来了！
明天长大了，我们也讨个女学生媳妇！
’”（1957年新的结尾）
《燕歌行》高适
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐（chuāng）金伐鼓下榆关，旌（jing）旆（pèi）逶（wēi）迤（yí）碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！
大漠穷秋塞草腓（féi），孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸（zhù）应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟（jì）北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！
高适与岑参并称“高岑”：
“高岑悲壮为宗，王孟闲淡自得。
”
1、有过边塞生活的经历
2、诗风相近
战败的原因：
1、出师不可一世2、将军荒淫轻敌3、士兵痛苦
（1）相思之苦
（2）环境艰险
主旨：
颂扬战士，讽刺将领
“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，士兵勇敢、献身，讥刺冒进贪功的汉将。
“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！
”将军腐败无能，古今对比加强讽刺。
表现手法：
鲜明的对比
“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。
”---“二句最为沈至”（《唐宋诗举要》引吴汝纶评语）
“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
”征夫思妇，错综相对，加深离别之苦。
“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
”---苦难与崇高的对比，加强讽刺。
注释：
横行：
纵横驰骋，扫荡敌寇；非常：
特别，格外；赐颜色：
器重，厚加礼遇；逶迤：
连绵不断的样子；身当：
身受；恩遇：
皇帝的恩德和优厚待遇；恒：
常常，总是；寒声句：
夜晚军营戒备森然，寒风中不是传来刁斗的声音；刁斗：
古代军中值宿巡更时敲击的铜器，白天用来煮饭。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白
1、“弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
”---“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷。
重叠，长句式的作用：
郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱;一触即发、发不可止。
2、“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
”---壮阔明朗的万里秋空画图，心情苦闷转到朗爽。
3、“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
”---分写主客双方，自比小谢，流露出自信。
4、“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
”---飞动健举，
对高洁理想境界的向往追求。
“抽刀断水”，力图摆脱精神苦闷。
5、“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”---进步理想与黑暗现实的矛盾，摆脱烦忧的出路。
情感：
忧愤苦闷中显现出豪迈洒脱。
注释：
“蓬莱”二句：
李云的文章有建安风骨，自己的诗歌像小谢一样清新秀发。
蓬莱文章指李云的文章；建安骨：
建安风骨，指刚健遒劲的诗文风格；小谢：
谢眺。
散发弄扁舟：
避世隐居。
古人束发戴冠，散发即脱去簪缨，不受约束之意。
弄扁舟，驾小舟返游于江湖之上。
《史记.货殖列传》：
“范既雪会稽之耻，……乃乘扁舟，浮于江湖。
”
盛唐诗歌：
山水诗、边塞诗、李白
1、雄健的风骨、高远的意境、天然的自然美。
2、多样的风格和流派。
“李翰林之飘逸，杜工部之沉郁，孟襄阳之清雅，王右丞之精致，储光羲之真率，王昌龄之声俊，高适、岑参之悲壮，李颀、常建之超凡，此盛唐之盛也。
”（高棅《唐诗品汇总序》）
3、诗歌形式多样。
“三四五言，六七杂言，乐府歌行，近体绝句，靡弗备矣。
”（胡应麟《诗薮》外编卷3）。
殷璠“神来、气来、情来”。
《秋兴八首（其一）》杜甫
生平：
1、漫游时期2、长安时期3、任职左拾遗与流亡时期（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）4、漂泊西南时期
内容：
1、早期作品充满自信、带有英雄主义的倾向。
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