《登岳阳楼》课堂教学实录5篇.docx

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《登岳阳楼》课堂教学实录5篇

《登岳阳楼》课堂教学实录5篇

这句话出现在文章最后一段,那是不是范仲淹写着写着突然灵光一现想到的呀?

生（众）:

不是.

师:

不是?

那就是早已有之的喽,你有证据吗?

师:

看看范仲淹的介绍,你有发现吗?

（屏幕再现范仲淹介绍,学生默读）

生1:

前面写到他少年苦学,有志于天下,说明他小的时候就有一种志向,想要治国,那就说明〝先天下之忧而忧〞这种志向他小的时候就有了.

师:

你发现的很快.还有吗?

生2:

上面写到了范仲淹为百姓谋福利,扶贫助弱,说明〝先忧后乐〞这句话是他一生追求的一个目标,这是他毕生所追求的.

师:

嗯,既是毕生的追求,所以肯定早已有之.

师:

其实我们刚才读过的课文里也有一个字提到这种思想很早就有了,你能发现么?

哪一个字?

生:

我认为应该是〝尝〞这个字.

师:

为什么是这个〝尝〞字呢?

生:

因为〝尝〞字解释为〝曾经〞,就是说他以前就有了——（学生声音越来越小）

师:

非常好,孩子,你自信一点.你的发现很好,请坐.〝尝〞就是〝曾经〞,说明这种思想早已有之.既然范仲淹早就有了这〝先忧后乐〞的思想,那他为什么不开篇就直抒胸臆呢?

（学生困惑答不出.）

师:

通过昨天的预习我们已经知道范仲淹写这篇文章是受了谁的嘱托啊?

生:

（齐答）滕子京.

师:

那我们再来看看滕子京的故事,也许你就有所发现了.（出示背景链接,学生默读）

滕子京谪巴陵,愤郁颇见辞色.文正与之友善,爱其才,恐后贻（遗留）祸.然滕豪迈自负,罕（很少）受人言,正患无隙以规之.子京忽以书抵文正,求《岳阳楼记》.——范公偁《过庭录》）

师:

范仲淹为什么不能一开篇就直说,你从这里有没有发现?

谁来说说看?

生:

文章写滕子京是一个豪迈自负的人,如果一开始就先用〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞这种思想去教育他的话,他估计就感触不深.

4师:

感触不深吗?

（同桌学生举手）你说说看.

生:

我觉得一开始就这样写滕子京会有点接受不了.

师:

哦,一开篇就直说接受不了.那就得想办法委婉地说了.通过这则材料我们知道范仲淹想要借这篇文章来劝勉滕子京,可是直说又怕他接受不了,正如你所说（指第一个发言的学生）他是个豪迈自负的人,那么,范仲淹该如何去劝勉滕子京呢?

这就是我们今天要探究的重点.昨天我们已经分好了小组,接下来就来小组合作探究——范仲淹是如何劝勉滕子京的?

在咱们探究开始之前请同学们注意,老师还有三点要求:

（屏幕出示探究问题及要求）联系课文探究;组内全员参与;探究结束后派一名代表发言.当你探究遇到困难时,别忘了多读读课文.好,开始吧,前排同学向后转——

（生小组讨论,教师巡视倾听学生讨论,鼓励学生说出看法）师:

说说看,每个人都发言哦.（十分钟后）

师:

孩子们,咱们一起来交流一下吧,也许交流中会有新的发现,哪一组先派个代表来说说你们组的讨论结果啊?

（学生举手）好,你先说——

生1:

我们觉得文章先对滕子京表示了赞扬,后面再写环境,用洞庭湖的阴晴明暗来比喻国情,让滕子京知道应该先忧后乐,就像文章所说的〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞.

师:

你说出了你们组的看法,其它组呢?

生2:

我觉得文章开始时范仲淹先对滕子京的政绩表示赞扬,在他的管理下这里百姓和乐.又表示了对他被谪的理解同情,之后再写出现在的社会状况,他们应该怎么去做才能改变这状况,从而引出〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞.

师:

你们组也提到了要先对滕子京赞扬肯定.好的,请坐.（学生举手,再请一组代表发言.）

生3:

我们是这样认为的,范仲淹先说滕子京只花了2年时间就建成了岳阳楼,而且政事顺利,后面再说滕子京的一些缺点,告诉他应该先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,这样委婉劝勉他更能接受.

师:

前面三组同学发言都提到了范仲淹先肯定了滕子京的功绩,然后再来进行劝勉.这种肯定对劝勉很有好处,但我很想知道然后他怎么进行劝勉的呢?

有没有组探究过这点?

生4:

他用景物,借景抒情,用波涛汹涌恶劣的场景来比喻遭遇危机的国情,用春和景明来比喻好的国情,说明国情有危险的一面,也有好的一面.

师:

刚才也有同学把景物描写和国情联系到一起,但这景是谁眼中的景?

文中是谁在登楼抒情啊?

生（众）:

迁客骚人.

师:

这〝迁客骚人〞是什么样的人呢?

生:

迁客骚人就是被贬官的人和诗人.

师:

对,迁客骚人就是被贬谪的官员和诗人,这景是他们登上了岳阳楼所见.当他们看到淫雨霏霏的景色时,他们产生了怎么样的情绪?

生:

悲愤.

师:

悲愤的情绪,嗯,你是如何看出来的?

生:

从〝则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣〞句.（学生念错〝萧然〞的〝萧〞,师正音）

师:

迁客骚人在这种景色时登楼产生了悲愤的情绪,在下一节又一次登楼时,看到了明媚的景色,又产生了什么样的情感?

生:

这一次登楼〝则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.〞师:

那么范仲淹为什么要写迁客骚人这时而喜时而悲的情绪呢?

生:

我认为是为了引出〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞,先写悲愤的心情,然后再是好的心情.师:

这如何来引出先忧后乐呢?

再想想看.

生:

我觉得就是当时的国情太起伏动荡,有时国泰民安,有时有反政府之类的.师:

这位同学很能联想,但我们这里说的是迁客骚人的眼前所见,心中所想啊.

生:

我觉得迁客骚人指的是被贬官的人和诗人,滕子京也是这种人,他们的这种悲啊喜啊的情感变化也能用来劝说滕子京.

师:

嗯,你很会发现,你发现滕子京也是这种人.我不说你滕子京,我说有这样一类人,他们是这样的.然后呢?

生:

然后用其它迁客骚人这样的悲喜变化来劝勉,告诉滕子京大家都是这样的,都会有这样的忧和乐.

5

师:

是的,很多人都会有这样的悲喜体验,看到美丽的春景就喜气洋洋,看到悲凉的雨景就悲伤,范仲淹理解,但范仲淹欣赏这样的时而悲.时而喜的心情变化吗?

生:

应该不欣赏.后面写着〝不以物喜,不以己悲〞,就是说要不因为外物的好坏和自己的得失或悲或喜.

师:

非常好,这正是范仲淹想要告诉滕子京的,要他〝不以物喜,不以己悲〞,（教师板书:

不以物喜,不以己悲）而他笔下的迁客骚人的时而喜时而悲却恰恰相反,就叫〝以物喜,以己悲〞（板书:

以物喜,以己悲）,两者形成了鲜明的对比.通过探究,我们发现范仲淹缘情设景,以洞庭湖景来体现迁客们〝以物喜,以己悲〞的悲喜无常,对比引出古仁人〝不以物喜,不以己悲〞的更高一层的人生境界,不用多说,留给滕子京自己去甄别选择.这样既达到了劝勉的目的,又紧扣了〝岳阳楼记〞这个文题,前面还不忘夸滕子京一下,让他更容易接受,这就是范仲淹高超的劝勉艺术啊.让我们一起来读一读这两段文字.读出迁客骚人的悲喜无常吧.

生齐读第

3.4段.

师:

刚才我们发现范仲淹通过对比引出了〝不以物喜,不以己悲〞的思想境界,那这〝不以物喜,不以己悲〞和〝先忧后乐〞境界一样吗?

生1:

不一样.

生2:

我认为一样.生3:

我也认为不一样.

师:

看来有分歧啊,来,我们选个代表来说说吧.你先来.

生:

不一样,〝不以物喜,不以己悲〞是不因为事物的好坏和自己的得失而喜悲,而〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞是先忧天下,后忧自己,先喜天下,后喜自己.天下放在前面,自己放在后面.

师:

哦,你发现的是顺序,天下为先.后面那个男生着急了,让他也来说说吧.

生:

我认为〝不以物喜,不以己悲〞是短暂性的,要他不要时而喜,时而悲,而〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞是在天下真正快乐之后才快乐,是长远的.

师:

哦,你感受到〝先忧后乐〞的目光看得更远.

生:

我觉得〝不以物喜,不以己悲〞是说同一人的,而〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞是跟别人比较,比别人先担忧,比别人后快乐.

师:

嗯.还有同学说说看吗?

生:

我认为〝不以物喜,不以己悲〞是说个人的情感,而〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞是对整个国家.人民的情感.

师:

嗯,你发现了前者关注的是个人,后者关注的是国家天下.很不错.还有同学想说吗?

刚才那位女生你也举了手,现在还想补充一下吗?

（学生表示和刚才同学说的一样,不补充了.）

师:

通过刚才同学们的发言我们发现〝不以物喜,不以己悲〞的境界与先忧后乐是不一样的,前者说的是宠辱不惊,后者说的是心怀天下,后者是在前者的基础上,〝先忧后乐〞的境界要高于〝不以物喜,不以己悲〞.（板书:

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐）

师:

今天这种思想（指板书〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞）已经深深地根植于我们民族的血液之中,昨晚老师备课时浏览网页,看到了这样的事例——

（屏幕出示:

桐乡市石门镇民丰村的党总支副书记.村委会副主任陈小忠大学毕业后没有留在大城市,毅然选择了服务农村.他利用废弃的桑枝条种植黑木耳.带领全村人致富.

嘉兴第一中学教师朱玲离别了家人和美丽温暖的嘉兴,远赴新疆支教.她说:

〝援疆支教,就要奉献.〞）

师:

看到这样的事例你感到亲切吗?

作为嘉兴人,你骄傲吗?

今天,在我们的身边,仍然有把更多人的幸福放入心中的这种思想在闪光,那么在范仲淹生活的时代,拥有这样思想的人多吗?

（生齐答:

不多.）你从哪里读出来的?

生:

〝微斯人,吾谁与归〞的意思是没有这样的人,我和谁一道呢?

就是说范仲淹是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的人,和他一样的人十分少.

师:

好的,谢谢你.（转向该生的同桌）刚才我听到你也找到这一句,但我发现你多提到了一个字,是哪个字?

生:

我跟他一样,就是前面多了一个〝噫〞.（学生念作第三声,教师正音）师:

你为什么要多加上这一个〝噫〞字呢?

6生:

因为我觉得这个字有强调作用.

师:

哦?

强调什么呢?

我们一起来读一读这个句子吧.（学生齐读:

〝噫!

微斯人,吾谁与归?

〞）——你从这个句子中读出了一份什么滋味?

没有这样的人,我同谁一道呢?

生:

我读出了一份孤单和无奈.

师:

你能不能把这份孤单与无奈读给我们听?

生读.

师:

我注意到你强调了〝吾谁与归〞四个字,来,我们一起跟着她读读看,看能不能像她一样读出这份孤单与无奈.学生齐读.

师:

还能不能读出别的味道来?

生:

我还读出了一份伤感,我觉得他也很希望他的朋友滕子京也能够像他一样先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.但滕子京还没有做到.

师:

你能不能把这种伤感读出来呢?

生读.

师:

将这声叹息读的更长一些试试看.生再读,叹息加长.师:

好,跟着她一起来读读看.生齐读.

师:

还能读出什么来?

你来试试看好吗?

昨天听同学说你的朗读是很出色的,你给我们读一读,看能读出什么滋味?

生读.

师:

你读出一份什么?

生:

不甘.

师:

从刚才的朗读中我没听出来,能再读一读吗?

生再读,强调了〝噫〞.〝微〞.余生跟读.

师:

不甘啊,不该是这样的!

他想要有更多的人和他一起走这条路.还有吗?

（一生在座位上答:

劝勉.）对,这篇文章是范仲淹受滕子京所托而写的,他想劝勉滕子京,怎么读能读出劝勉?

我们把后面的声调往上扬试试看好吗?

长吸一口气,然后叹出来,噫——

生读〝噫!

微斯人,吾谁与归?

〞〝噫〞字拉长,句末声调上扬.师:

他劝勉的仅仅是滕子京吗?

生（众）:

是全天下的人.

师:

是啊,范仲淹不仅是在劝勉滕子京,也是劝勉天下所有人.范仲淹身上充满这种先忧后乐的正能量,他要把它传递给更多的人,来,咱们再大声一点,把这种正能量传递给更多的人.

师:

（深情,语调上扬,〝谁〞.〝归〞二字加重）〝噫!

——微斯人,吾谁与归?

〞生大声齐读.

师:

读得真好!

这一声叹息,一句疑问,让我们读出了范仲淹的孤寂.悲凉.不甘,也读出了他的劝勉.号召.期待.屡遭贬谪仍然坚守抱负,身处逆境还能心忧天下,这就是范仲淹,这也是中国知识分子最崇高的风骨.来吧,孩子们,我们一起再来朗读一遍这最美的情怀.

生有感情地诵读最后段落.

师:

孩子们,你们已经渐渐走进了范仲淹的内心,范仲淹在这篇文章中向我们呈现了人生的三重境界,就仿佛三个台阶,引领着我们一步一步向上,（边说边在三重境界的语句下划上线条,构成三级台阶）去追寻那最美的情怀.我们能不能把体现这三重境界的三段一起背一背呢?

还不熟练的同学也可以看着书读,我们一起来感受迁客的悲喜,诵出仁人的忧乐,读出范仲淹对天下人的劝勉吧.来,老师来起个头,我们合作一把.面对这浩浩荡荡的洞庭湖,迁客骚人的〝以物喜,以己悲〞显得那样狭隘,他们总是摆脱不了个人得失和外物好坏的牵绊,所以他们时而悲,时而喜,若夫——

生背诵

三.四段,背不出的朗读.

师:

这种〝以物喜,以己悲〞的情感是大多数人都有的,但不是范仲淹欣赏的,于是,他发出了一声长叹,提出更高的境界来勉励所有的人,〝嗟夫——〞

生齐声背诵最后一段.（诵至文末,屏幕出示〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞,《英雄的黎明》雄浑的音乐缓缓响起.）

师:

孩子们,范仲淹在900年前发出了这一声呼唤,我想问问大家你们想不想也做拥有这样崇高境界的人呢?

生:

想!

师:

范仲淹在问:

〝谁和我一道?

〞我们该怎么回答呢?

生:

我!

7师:

好,今天的课就到这里,下课!

《登岳阳楼》课堂教学实录4

积累词语.

实词:

（名词）赋.国.景.大观.迁客.骚人.宠辱.（动词）谪.属.把

虚词:

夫.斯.其.微.则.然则

词组:

百废具兴.浩浩汤汤.气象万千.霪雨霏霏.阴风怒号.浊浪排空.虎啸猿啼.满目萧然.感极而悲.一碧万顷.郁郁青青.皓月千里.心旷神怡.先忧后乐（先天下之忧百忧,后天下之乐而乐）

二

理解句意.

〝得无异乎?

〞（反问句）

〝吾谁与归?

〞（变序句）

〝则有?

?

者矣.〞（长定语句）

〝其必曰?

?

乎.〞（表示揣测语气的陈述句）三

了解〝对偶〞的特点及作用.

四

理解本文寓情于景.卒章显志的写作特点.

五

学习我国古代进步知识分子〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞的高尚思想.教学设想:

一

本文是千古传诵的名篇,不仅立意高远,而且文采斐然,句式于整齐中见变化,尤其便于朗读.教学中要特别重视引导学生反复诵读.吟味,体会文章的特点,并在思想上受到教育.

二

倡导学生自读,教师在学生自读的基础上启发引导.教学时数;

3课时.教学内容和步骤:

第一课时:

（指导自读）一

导入新课.

范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各种选本,它究竟有哪些独到之处使它成为千古传诵的名篇呢?

这是我们在阅读这篇文章时必须认真思考的.

关于岳阳楼和作者,请先看本文的题注.范仲淹是北宋杰出的政治家.军事家.在文学方面也相当有成就.下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍（节引,字句略有改动）,对我们理解《岳阳楼记》的思想内容很有帮助,请同学们先读一读（挂在小黑板）:

范仲淹二岁而孤,家贫无依,而少有大志,以天下为己任.发愤苦读,惫甚,辄以凉水沃面;食不给,啖粥而读,人不堪其忧,仲淹不改其乐也.既仕（做官）,每慷慨论天下事,奋不顾身.以力主革除弊政,被谗受贬,庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州.勤政爱民,有政声,常自诵曰:

〝士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也.〞死之日,四方闻者,皆为叹息.

（指定语文学习好的学生读讲.）

思考:

1.范仲淹少年时为什么发愤苦读?

2.范仲淹论政事奋不顾身,力主改革,勤政爱民,他的思想基础是什么?

二

指导自学.

1.读懂文句:

借助工具书和课本注释,读懂文句,初步理解全文大意.教师提示重点词语与句子（见〝教学目的〞）,要求学生自读时注意.

2.思考:

（1）范仲淹写本文的缘由是什么?

当时他和他的朋友滕子京的处境如何?

（2）找出本文中写景的句子,想一想它们所写的景物各有什么特点?

它们在文章中分别起了怎样的作用?

（3）本文的中心句（文眼）在哪里?

三

课外作业.

1.把小黑板上关于范仲淹的资料抄在练习本上.

2.反复朗读,加深理解.第二课时:

8（教读第1—4段）

检查学生自读情况.（根据上一课布置的思考题提问.鼓励学生自由发表意见,不在答得完整,目的只在了解学生对课文的理解程度,以便有的放矢地教学.）

二

研习新课.

教读第1段.先指定学生读.讲课文,结合进行正音.释词.

1.要重点理解的词句.

越明年—课本注解为〝到了第二年〞（即庆历五年）,而据《岳州府志》载《宗谅求记书》,滕子京重修岳阳楼在庆历六年,所以这句中的〝越〞还是按它的本来意义作〝过〞讲为妥,〝越明年〞就是〝过了第二年〞,即进入了第三年讲（庆历六年）.

谪——封建社会官吏的降职或远调,也指把有罪的人遣戍远方,如〝发闾左適（同〝谪〞）戍渔阳九百人〞.

属——同〝嘱〞,通假字,〝属予作文以记之〞点明写作本文的缘由.

2.思考与讨论.

引导要点:

从这个〝谪〞字看,滕子京正是一位如下文所说的〝迁客骚人〞,作者一开头就点明滕的处境,其实暗暗包含对老朋友的劝勉:

你虽然身处逆境,但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹,应该像〝古仁人〞那样〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞.同时,作者自己在庆历五年也遭贬谪,这样写也暗寓与老朋友同处逆境.自勉勉人之意.从这里可以看出作者的用意是很深的.《岳阳楼记》所以传诵千古,主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作,百是一篇有所寄托,立意高远的好文章.

教读第2段.先指定学生读.讲课文,结合进行正音.释词.

1.要着重理解的词句.

夫——本文中几个〝夫〞都念（观夫.若夫.嗟夫）前两个〝夫〞有指示作用,相当于〝那〞;〝嗟夫〞,感叹声,亦作〝嗟乎〞.

然则——顺接连词.注意不要跟转折连词〝然而〞搞混.〝然则〞在这句中有承上连下的作用:

（既然）洞庭湖是这样（气象万千）,它北通巫峡,南到潇湘,降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里,那么他们看到这景色后产生的感情,能不因景色的变化而不同吗?

《教学参考书》把这句中的〝然则〞译为〝然而〞,不符合上下句间因果相承的关系,值得商榷.

骚人——课本注解:

诗人.战国时屈原作《离骚》,因此后世也称诗人为骚人.但在某种特定的语言环境中两者不能对换,如本文〝迁客骚人〞若换成〝迁客诗人〞就不恰当.因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人,所以〝骚人〞比〝诗人〞有时还多一层〝恍然失志〞的意思,本文中〝骚人〞与〝迁客〞相配比较合适.

得无异乎——〝得无〞本是一个表示测度的语气副词（如〝得无楚之水土使民善盗耶〞）,但本句中〝得〞〝无〞是两个词,相当于现在说的〝能不〞.以诘问语气表达肯定的意思.

2.思考与讨论.

（1）这一段写〝岳阳楼之大观〞,虽然概括,却写得富于形象,气魄宏大.仔细体味,作者是用了哪些词语取得这样的效果的?

引导要点:

作者善于选取形象化的词语绘声绘形.如:

衔远山——洞庭湖中有许多小山,用一〝衔〞字形象地写出湖与山的关系.吞长江——长江流经洞庭湖,用一〝吞〞字,不仅形象地写出湖与江的关系,而且〝吞〞字声音宽舒洪亮,读来有气势磅礴之感.〝衔〞〝吞〞字连用,更使静景富于动态和活力.浩浩汤汤——字音响亮,叠字又加强了气势,而且四字都是水旁,形容水大流急,既绘声.又绘形.气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快,极有声势.此外如〝横无际涯〞的〝横〞,与〝广〞近义,但作者用〝横〞而不用〝广〞,因〝横〞字显得境界开阔而有气魄;〝朝晖夕阴〞的〝晖〞换成〝晴〞字,义通顺,但作者用〝晖〞而不用〝晴〞字,因为〝晖〞字具体,容易使读者联想到洞庭湖上〝春和景明〞的景象.这些例子可以看出作者炼字的功力.

（2）本节中有些句子有前后照应的关系,有些句子有承上启下的作用,把它们找出来说明它们的关系或作用.

引导要点:

〝朝晖夕阴,气象万千〞,为下两段分别写洞庭湖上〝霪雨霏霏〞和〝春和景明〞的景象伏线.〝迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎〞,既承接上文写景的句子,又引出下面两段文字,其中〝情〞〝异〞,是关键词,是全篇抒情.议论的基础.行文前顾后盼,文理绵密.

教读第

3.4段,指定学生读.讲课文,结合进行正音.释词.

1.要重点理解的句子.

〝则有?

?

者矣〞是一长定语句.〝者〞指代〝览物之情〞.以第3段末句为例,从〝去国怀乡〞到〝感极而悲〞都是〝者〞的定语.第4段末句的结构相同.这两句可分别译为〝登上岳阳楼,就会产生一种离开国都,怀念家乡,忧虑谗言,惧怕讥讽,满眼凄凉,感伤到极点而悲痛的心情了.〞〝?

?

就会产生一种心胸开朗,精神愉快,荣誉和屈辱一齐忘记,端着酒杯面对和风,充满了喜悦的心情了.〞

景——形声字,〝日〞形〝京〞声.〝景〞的本是〝日光〞.

锦鳞——鳞,指鱼,是借代（部分代整体）,加上〝锦〞字的修饰,令人想见碧波清浅之中日光下彻.彩鳞闪烁的美丽景象.

浮光跃金——这句写月夜有风时湖面上的景色.〝浮〞和〝跃〞两个动词分别作名词〝光〞和〝金〞的定语,构成两个偏正短语.把湖面上〝浮动的月光〞比喻成〝跃动着的碎金〞,造成了一种动态美.

静影沉璧——这句写月夜无风时湖面上的景色.语法结构.修辞方法跟上句相同,不过它写的是静态美:

静静的月影宛如沉在水底的白璧.跟上句一动一静,相映成趣.

把——动词,持,握.〝把〞作介词是后起的用法（把门关上）,或用在比较接近口语的诗词中（欲把西湖比西子）.

其喜洋洋——洋洋,众多或盛大貌,这里形容喜的样子.朗读时〝喜〞字后要稍顿一下.这句可译为:

那喜悦真是达到了极点.

2.思考与讨论.

（1）本文写景的特点是寓情于景,情景交融;写愁苦之景则悲情毕现,写欢乐之景是喜气洋洋.写景取得这样的效果,〝奥秘〞在哪里呢?

主要在于选择景物和渲染气氛.细读这两段写景的部分,说说作者为表现〝悲〞〝喜〞两种不同的感,分别选取了哪些有特征的景物?

又是怎样渲染气氛的?

引导要点:

作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩.以第3段为例:

雨是〝霪雨〞,风是〝阴风〞,浪是〝浊浪〞,时间是〝薄暮〞,所闻是〝虎啸〞和〝猿啼〞,无不是带有愁苦的色彩,再加以〝霏霏〞〝怒号〞〝排空〞〝冥冥〞等词语的渲染,一幅天昏地暗.浪黑风高.恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了.有些景物本来没有特殊的感情色彩,如〝日星〞〝山岳〞〝商旅〞〝樯〞〝楫〞等,但配以〝隐耀〞〝潜行〞〝不行〞〝倾〞〝摧〞等词语,就带上了浓重的愁苦色彩.

（第4段的特点与第3段相同,可以完全放手让学生自己分析.体会.）

（2）第

3.4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外,两段在结构上也是完全相同的;都是先写景,后抒情,为情设景,缘景抒情;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同.试联系上下文想一想,如果把两个抒情句都去掉,行不行?

为什么?

引导要点:

这两个抒情句是文章思路发展的中心环节:

前句迁客骚人登楼而悲,后句写迁客骚人登楼览物而喜,联系上文看,是为了落实〝览物之情,得无异乎〞一句,联系下文看,是以迁客骚人随物而变的心情,衬托古仁人〝不以物喜,不以己悲〞的思想感情,从而引发出〝先忧后乐〞一段正论.如果把两个抒情句删去,文章思路中断,也破坏了文章的内在联系.

《登岳阳楼》课堂教学实录5

教学目标

1.学习如何通过对古典诗歌中意象的把握来体会和品味诗歌的意境美.

2.理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀.

3.有感情地朗读并背诵本诗教学重点

理解和体会杜甫怀才不遇的忧愤和忧国忧民的情怀.教学课时:

一课时

一.导入新课

江南三大名楼除了江西南昌的滕王阁和湖北武汉的黄鹤楼,还有一个就是湖南岳阳的岳阳楼.我们已经学过范仲淹的《岳阳楼记》,当中有一句〝此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣〞,那么这个〝前人〞就包括诗圣杜甫以及诗仙李白.今天这节课,我们就要来比较学习唐朝两大泰斗面对岳阳楼的感情抒怀.

二.背景介绍

1.作者介绍

2.背景介绍

《登岳阳楼》就是诗人登楼而望故乡触景伤怀之作.

三.教学设计

1.朗诵诗歌

2.引领探究

问一:

请找出诗中你所认为能打动