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《活着》读书笔记
《活着》读书笔记
《活着》读书笔记1
在忙碌的工作之余，终于把《活着》这本书读完了。
这本书带给我很大的震撼，我甚至可以从书中找到自己的影子，让我久久不能忘怀。
作者余华在此书中讲述了这样一个故事：
地主少爷——福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。
父亲一气之下去世了。
妻离子散，整个家都衰败了。
为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。
两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。
我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。
没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲由于年老，一病不起。
为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法再开口讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。
然而，这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。
心情也随着书的情节动荡起伏。
福贵，命运真是不福也不贵啊。
一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。
新中国成立，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。
当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长产后大出血的老婆，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。
然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，我眼睛都是湿润的，坏运气总是降临到福贵的头上。
在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
随着女儿凤霞的出嫁，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。
但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。
女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。
女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。
死亡一个个接踵而来，最后，只留下了福贵。
福贵老了，故事也就结束了。
但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。
到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
书的最后似乎没有忘记留下讲述者自己，在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。
我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
”
《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。
作为一名教师，我认为我们年轻人也都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人懂得生命的厚重与沉痛，带给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
《活着》读书笔记2
活着，本身就是一种意义。
学会拥抱不完美的自己，把每一天当作最后一天，以自己的方式认真生活。
苦难虽多，但是人间值得。
早前就读过余华的《活着》，疫情期间二刷了这部作品。
作者以一种平静的口吻向读者讲述了徐福贵充满波折的一生。
福贵出生在地主家，一出生就衣食无忧，少年时期成为了一名精通吃喝嫖赌的纨绔子弟。
在赌博中，输掉了祖上留下的所有的家产，沦落至为三餐温饱而奔波的佃农。
而后，父亲、母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，所有的亲人相继离去。
他亲手埋葬了所有的家人，最后与一头老牛相伴。
初读《活着》觉得故事很压抑，整本书里没有希望，每当福贵一家燃起希望之时，生活便给他们沉重的当头一击，把他们再度拉入痛苦的深渊。
有时候我会想结局会不会有什么反转。
然而作者就是无情地揭露了一个事实：
活着注定是要与苦难和挫折相伴的，人生是没有一帆风顺的。
活着实属不易。
福贵的一生与苦难为伴，仍活着。
不禁感慨到“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。
”相较于福贵来说。
我们这一代人是幸运的，却仍时常抱怨生活中的一些不如意。
于是我便时常告诉自己知足常乐，懂得感恩。
疫情期间再读《活着》，又是一番新的感悟。
“活着”这个词在打击和困境下，是充满着力量的。
它不单是与命运的抗争和呐喊，更是一种接受，接受自己肩膀上沉甸甸的责任，接受生命中所有的起起伏伏，坎坎坷坷，接受现实给予我们的无聊，跌宕，苦难和幸福。
接受命运给予的种种，感激他，仇恨他，拥抱他，但是不抛弃他。
正如作者所说“活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。
”就像作者说的：
“在旁人眼中，福贵的一生是苦熬的一生；可对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福。
”输掉了家业，家还在；经历了生死，命还在；福贵更是在苦难中品尝了生活的滋味。
所以除去苦难和不幸，他的生活里是有幸福快乐的。
去过的地方，见过的人，那都是属于自己的经历。
不断的提高思维的宽度和内心的包容度。
学会拥抱不完美的自己，以一种姿态去抒写自己的人生。
把每一天都当作是最后一天，认真生活。
苦乐参半的人生里，爱自己，便是终身浪漫的开始。
《活着》读书笔记3
泪水久久萦绕在眼眶，黑色封皮包裹着的旧书被我紧紧拥在胸前，心酸的凝望一个老人心酸路，口中呜咽，竟不知何以倾诉。
《活着》深深触动着心底的脆弱。
年少轻狂，仓皇走过的路，在福贵老时看去，应该只是苍苍横着的翠微，不再见愁容了。
父亲自己赌光家产而被气死，自己被抓去当壮丁，在战火纷飞的炮火中，流离两年，再回家，却早已物是人非，女儿聋哑，一切都早已不是原来的样子。
不过，欣慰尤在，他多了一个可爱的儿子——有庆，
终于迎来了几年辛苦却温馨的团圆生活，一家人在一起的生活也许才是最完美的，不需荣华富贵，只求相守一生，轻轻抚摸你阳光下闪亮的长发，温柔的用体温知遇我们的心，父母的病故，令不孝之子翻然悔悟，用泪水埋葬过去，开始体贴妻子。
照顾家庭。
岁月飞逝，世事果然都如浮光掠影。
儿子天性善良，细心呵护羊儿长大，不辞劳苦的给羊儿喂草。
儿子上学了，善良的他在为县长夫人献血时被无良医生超额抽血致死。
今夕何夕，星空之下，又是一道流星划过天际，又是一条生命的凋零。
随后女儿凤霞产子离世，女婿因工活离开了自己，外孙被黄豆撑死折翼离去，身边至亲离开了自己身边，只留下老牛陪伴，怅惘人世，老人没有悲观，没有堕落。
曾经的浪荡子弟在亲人离世的伤痛里成长，变得愈加坚强，因为他懂得，老泪纵横，一味苦怨，是挽回不了至亲生命的，只是徒增忧愁罢。
在那个连酒都买不起的年代，甚至比不得千年前借酒消愁的李白，杜甫，顽强活着，实属不易。
山风习习，流水缠转着忧愁。
当年富家大小姐家珍嫁到富贵家，却吃了一辈子的苦。
临死时，还拖着病体，想为丈夫多干点儿活。
几十年前，福贵在外沾花惹草，家珍忍辱负重，不愁不怨，忍受丈夫打骂，却从未抱怨。
几年后，因丈夫的赌博，让她褪去丝绸，拿起了锄头，她却依旧不愁不怨，只因丈夫一句，“别累坏了，歇会儿吧”内心竟换了满满的安慰与感动，红晕浮上脸庞，欣慰的笑容绽放，愿为福贵付出全部真心。
几十年后，时光漂白了发丝，两人长相厮守，彼此的眼里都多了更多的柔情。
世事难料，仓皇走过的昨日已是最美的时光，家珍因过度劳累而患上了软骨病，可怜的女人，不矫揉，不造作，依旧超越自己身体极限的吃苦耐劳。
家珍死时，我的泪水止不住溢出眼眶，如此善良的女人却在那个民主与法制遭践踏的年代如此凄苦，那个纷乱的年代，大跃进，人民公社化运动，人格遭受践踏，生命遭受摧残。
当时人的苦难，换来了如今的国富民强。
古槐烟薄晚鸦愁，独坐黄昏谁是伴?
暮色苍茫牛与归。
《活着》读书笔记4
《活着》在“我”与福贵的交谈中展开。
福贵，一个看似普通的老人耐心地向“我”讲述了他的一生。
在他平缓的语调下他坎坷的一生却如娟娟细流平缓得流入读者的心坎。
作为地主的儿子，年轻的福贵没有争气败了家，从此，他拖妻带女开始了他曲折的一生。
他曾被抓去当兵，差点死于枪炮下；后来经历了大跃进、人民公社化运动等历史大事件，历经千辛万苦却不得不目送自己的亲人一个个先于自己死去。
经历了无数的生离死别，福贵依旧乐观的活着，甚至平淡无奇地向“我”述说他的一生。
“人们将生命中的错误聚集到一起，创造出一个恶魔，叫命运。
”《活着》让我思考命运为何可以这样百般折磨一个人，让他一下子从富贵的殿堂跌到一贫如洗的潦倒境地；让他一下子从幸福美满的天堂坠入孤独一人的地狱。
但是，更多的是让我思考在绝境中人对生的渴望有多么强烈；更多的是让我领悟到历经万难后看淡一切的从容。
没有人知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂？
但那并不重要，重要的是明天之后还有明天，只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远可以希望着下一刻就是我们想要的幸福。
真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。
我们怀着美好的希望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。
《活着》读书笔记5
一个逍遥狂放的毛头小子嫖赌输光了家里百亩地，把老爹气的死在粪缸旁，丢了媳妇险些失了娘。
在给娘求医的过程里，被国军抓取当了壮丁，一走就是两三年，回来的时候，娘没了，女儿也变得又聋又哑。
你以为这就是最困苦的时候了？
生活总能拆破人生贫瘠的想象力。
老人的后半生里，亲人们走马灯一样的纷纷消逝。
儿子因为抽血过量死了，女儿难产大出血死了，老婆患上软骨病撒手人寰，女婿搬货时被两块水泥板夹死了，到最后，孙子也被自己递过去的黄豆噎死了。
到最后只剩下自己和一头刚买的老黄牛，好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净。
我有些嫌这剧情过于工笔，死了一个又一个，仿佛所有悲伤的事情都接踵而至。
二喜好像这书里最干净纯粹的一个欣喜，他风风光光迎娶了凤霞，生活的基调骤然明朗起来，可余华偏偏要让凤霞难产而死，紧接着又叫她夫君被水泥板夹死，连好不容易苟活的儿子都被黄豆卡死——讲道理，哪家活的这么不巧，像是被掌管瘟疫的鬼神夺去了生死簿，硬要在家谱里划上几道子解气。
但毕竟是文学创作，我们应该宽容于它的戏剧发挥。
只抛开这一点，我还是很喜欢这本书里的人物。
我喜欢福贵，虽然他负了许多人背负了许多情债，可我觉得于他这骨子里的小少爷而言，一切都算是理所应当，何况也做没什么伤天害理的事，总归是东家长李家短，不经意间就夺得一枝红杏出墙来。
我喜他的真，喜他的坦率，喜他对过往的态度，甚至喜他买下那头不能耕地的老黄牛。
两个“老头子的”相依为命活在书页的最后，大风大浪磕磕绊绊活了一辈子，他们“活着”了，却又超脱了。
有些老人历经风帆到了却只能称作“活过”，因为他们垂垂老矣时已经失去了活着的勇气和热情，他们大手一挥将往事散尽风里，只留下一副躯干和不再言语的口鼻。
所以我欣赏福贵，一切能在入土之年将过往那些垃圾的、不垃圾的、悲伤的、不悲伤的小事，一字一句娓娓道来毫无保留的人，都是值得尊敬的。
相比之下，二喜就更像是余华刻意安排的插曲。
余华觉得，福贵的人生已经太惨了，凤霞这辈子也太窝囊了，来吧，送你们一个命运的礼盒，于是福贵打开一看，嗬，里面躺着一个偏头的女婿，凤霞凑过来一瞧，呀，我有了一个夫君。
福贵当年迎娶家珍，只用了一台花轿几辆马车。
而二喜娶凤霞，却弄来了一群敲锣打鼓的大阵仗，中华烟和糖不要钱似的漫天发，鞭炮烟花到处的响，凤霞藏在红盖头下痴痴地笑，二喜的城里伴郎说，不得了，你家的媳妇真漂亮。
这一段娶亲，让我在屏幕前面差点泪眼汪汪。
真解气啊，真风光。
二喜太像是文学里的人物，出场方式都那么不拘一格。
他话少，实干，孝敬又爱妻。
在福贵将凤霞送人以换取儿子学费的年代，他能说出“保大不保小”这种话，让我总觉得是余华捏着手指，把他从什么迪士尼画报上小心翼翼剪下来，放到这本书身上。
所以凤霞难产死掉的时候，我心里有个揪心的小人在想：
“不是吧”。
然后二喜也莫名其妙被两块水泥板夹死的时候，我挺伤心的，因为我发现这本书还是落入了俗套。
为了悲而悲号，这种情节的植入让这本书变得不那么酷了。
我想余华是穷尽所有笔力，让福贵在最后达成孤身一人的完美结局。
但是如果是我，我会让时间静止在凤霞顺利生产这一刻，让这家人和和美美下去。
因为我觉得，万事万物都没你那么凑巧。
更何况，人活着是要还债的，谁人都背负着一个份额。
你昨日喜了，今日便是悲；前半生困苦了，后半生也要开怀一回。
这家人的苦已经受够了，余华没有给他们一份“甘”，是不符合宇宙神学定律（我独创的…）的。
人性本善，善再附加几层淳朴，便容易成了不假思索的恶。
但在这本书里，我没有看到纯净的恶，所有人带有一份芸芸众生的普通夹心。
龙二耍了点聪明，赢走了一百亩地，他往牙上镶金牙，逢人就笑口常开以便展示那块金，这种幼稚的举动让我觉得他有点可爱。
这是一个市井、市侩的二流子，他绝不是恶，但是却也领到了自己的果。
在土改期间被作为地主抓来枪毙，临死的那一刻福贵转过身去不忍再看，那也是一种善。
我是想说，我喜欢这种普通。
在我心里，他们都是命运多舛的普通村民。
我还觉得，人民公社的村长很可爱。
他尽心对村民，回过头来被红卫兵抓走的时候，没人有胆子去看他替他说句话，回来的时候村长鼻青脸肿却眼眶红红，那样子就像是在索求回报的孩子。
村民们的心思很淳朴，他们还不懂，人际交往中，付出就仅仅是付出，不要企图从对方身上得到什么回报，不然总会失望。
书里唯一让我心疼的，恐怕就是出场没几页的长根。
旧社会里，地主家是要给家里干了一辈子的长工养老的，但是福贵把家产输没了，长根没地方去，就成了乞丐。
忠心淳朴的可怜长工啊，到最后还心心念念着旧主人的家庭，不去担忧自身的处境，只是哭着说“少爷怎么能受这些苦”。
后来的场次里不见他的身影，我猜他是捧着碗倒在了哪个露天荒地，虽然我希望他能继续坚强活下去。
从全书的结构来看，第一人称叙事为主，穿插三次简短的第三人称，分别是在福贵败光家产、妻子去世和全文最后。
好处显而易见，第一人称叙述往事，往往带有叙述者本人“年少轻狂”的代入感，第三人称聚焦晚年孤身一人的福贵，笔触冷静克制，与往事的狂放不羁有了鲜明的对比。
文中出现多处相互呼应。
无论是“从鸡到鹅到羊到牛”，反反复复用动物作比演绎家族兴衰史；还是从开头一人一牛到结局的买牛经过，都能体现出余华情节架构和节奏把握的功力。
最后来说，我不认为《活着》着笔于单独的人，我觉得更像是在讲述人与土地的连接情深。
就像《飘》里的斯嘉丽握着泥土仰望夕阳，穷尽全身也要保住庄园一样，在旧社会的村民心里，恐怕土地承担的意义要更多。
无论是全文一直在讲的“我要我的五亩田”，还是福贵娘怎么也不愿搬家离去，包括一家人就要整整齐齐埋在一起的土葬观念，处处体现着人、地的亲密联结。
《活着》读书笔记6
生存，还是生活
人生如同白驹过隙，一眨眼，就已度过了我人生的二十个春夏秋冬，回想着过去的二十年，呈现在脑海里的只是一个个褪色的剪影，一段段模糊的片段，放下手中的《活着》，我不禁思考：
人的一生，究竟为了什么而活？
无数的文人墨客、心理专家告诉我们，人生是一个追求卓越，以求获得社会认同感的过程，我们需要不断地设定人生目标，然后在长跑中不断前进，直至回归大地，结束在人世的一遭。
励志书籍也在“供求影响市场”的经济规律下成为了最畅销读物，人们或多或少都渴望从中汲取能继续前行的养分。
激情澎湃、洋洋洒洒的行文，如同黄土高坡上的鼓阵，齐齐敲响，震耳欲聋，给人无比的心灵震撼，但终究，岁月还是将这种震撼消磨得所剩无几，就如同那雷声般的鼓声终究还是随着扬起的高原黄土，消散在风中……
对于《活着》一书，它的力量并不是来自喊叫，不是来自批判进攻，而是一种隐忍的力量，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，全书仿佛是在给读者讲述一个人和他命运之间的友谊，他们互相感激，同时也互相仇恨，可谁也无法抛弃对方，同时，谁也无法抱怨对方。
活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
《活着》的主人公福贵用他的一生诠释了眼泪的宽广和丰富，讲述了在那个特殊的年代，一个平民苦难不平凡的生活，折射了中国人在那个阴霾笼罩的几十年是如何熬过去的。
有人也许会问，在小说《活着》中，福贵处于那么一种极端的生存环境，为什么还是讲生活，而不是幸存？
生活和幸存之间的轻微分界在哪里，如今的我们，追求的又是生存还是生活？
我想，对于中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚硬币的两面，它们的轻微分界只是方向的不同，生活是一个人对自己经历的内心感受，而幸存更多的是旁观者对于他人人生，一种无法言对错的看法。
福贵的一生坎坷，败光了家产，气死了父亲，贫穷让他一生都无法给家人遮风挡雨，儿子因输血给干部的妻子过量，而意外死亡；高烧延误导致无法发声的女儿在产下唯一的儿子后就撒手人间；陪伴他一生，未有过半句怨言的妻子终究也被软骨症磨去了最后的生机。
看不见的苦难生活，福贵牵着他的老黄牛，一步步的走着，走向黄昏的余晖，这一幕，落在眼中，折射入心底，是那样的沉重，而福贵在讲述这一切的时候却是那样的平静，如同与老黄牛的喃喃耳语，似乎这些都已化为血液中的成分，无法剥离，与命运相随。
生活，只是一件外衣，有的人为它别上璀璨夺目的胸针，有的人在上边缝着一个又一个粗糙的补丁，但无论是华丽还是褴褛，我们都穿着专属于自己的外衣行走在风尘中，承受着外界的一切，感知着身边的一切，有爱有痛，有苦有甜。
生存，还是生活，仅仅是一线之隔，一生为什么而活，需要我们用心去体验，只有当内心与外物和谐之时，在人世的一遭才叫真正的生活。
人活于世，不是为了外界的事物，仅仅是为了活着，而活着……
《活着》读书笔记7
整本书的情节并不恢宏，讲述的仅仅是一个富家子弟从纨绔浪荡到迷途知返却又失去一切、一无所有的过程。
这世界最动听的一个成语大概就是“虚惊一场”。
可是当你以为这是一个虚惊一场的故事时却发现，更大的厄运还等着你去对抗。
当福贵叙述自己的一生，他的语气是冰冷的。
冰冷的异常平白和简单，冰冷的好像他早已忘记了那些离他而去让他痛及一生的亲人。
可是就是这种冰冷的声音，让每一场悲剧都更加真实的敲击着读者的内心，读起来异常沉重。
他的.一生正如他唱到的那样——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。
从败坏的地主少爷到九死一生的士兵到后来一个普普通通的贫苦百姓的角色转变，他的经历使他变得逐渐有当担，也更加珍惜“活着”这件事。
当一切都朝着好的方向来发展的时候，命运却又给出了新的当头一击。
儿子、女儿、妻子、女婿接连的死去，到最后外孙因自己而死，他所有的亲人们，都在这个叫《活着》的故事中一一死去。
在整个故事中，福贵和他的命运之间互相仇恨，但是却始终没有相互抛弃。
如果有一天，你的活着也仅仅是为了活着，那么生活所带给你苍凉和苦涩与你而言也不过是毫发无伤。
无论现在的我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。
那个结果对现实的我们毫发无伤。
《活着》读书笔记8
刚看完余华的活着，掩卷之间又是一声叹息。
很早以前就听说了这本书，却一向没有机会看，翻开的时候发现自己挺幸运，因为多年前就看过了电视剧版的《福贵》，情节有改动，电视中的凤霞还发过疯，苦根仿佛也没死。
或许是此刻的生活过于安逸，我无法设身处地的将自己抛到那样的环境中，体会活着的不易，但人的情感却是任何时候都会产生共鸣的，青年的福贵不知天高地厚，挥霍无度，败光家产，沦落为贫农。
贫穷的生活消磨着他们的生命，母亲或许在对儿子的思念和对儿子“又去赌钱”的担心中离去。
此后，悲惨的阴影就一向挥散不去。
全书我觉得最引发泪点的就是有庆的死，从出生开始就没过过好日子，倔强，却有担当，有职责感，本应对他的未来充满希冀，他或许是扭转这一切的关键，却被无良的医生活活抽完了血（读此段时我是愤慨又心酸的不能自已），无法想象一个承载期望的活生生孩子，能够在一瞬间化身孤魂，无法想象一个父亲不仅仅要忍着丧子的悲伤还要瞒着无法承受打击的母亲，无法想象白发人送黑发人，却无法将这悲痛安放在逝者灵柩中长埋地下，只能刨个坑，裹着件单衣就入土。
或许是我想法太幼稚了吧，总觉的作者过于残忍了一点，就应幸福的活着的人却以最悲伤的方式死去，就仿佛我们总期望明天能够更好，
须不知最好的时光就是今朝，人生不是我们所能预测，一切却都已冥冥之中早有注定。
那头叫福贵的牛是福贵从死亡的边境拉回来的，别人说这头牛年龄比他爹都大，顶多活个两三年，福贵淡然回到自己的时间也差不多了，两三年够活了。
结局苦根的死也是出乎意料的，不会说话的凤霞生了一个满嘴跑话的儿子，算是对人心理的安慰吧。
这一切虽说不全是福贵年轻的过错，但他自己当年犯下的种种，最后都被他亲手埋葬。
活着，对福贵而言是一份职责，尽管没有实现从鸡到鸭再到牛的重振家门的抱负，但是陪家人走过，相守家人的一生，不正是活着的好处么。
《活着》读书笔记9
这本书太悲了。
看到十几页的时候才发现原来很久之前就看过余华这本小说了，还看了电影，现在又看了一遍，很悲惨。
男主人公身边所有的亲人个个都死去，父母，儿女，妻子，女婿，外孙，白发人送黑发人。
世上恐怕很难再有比福贵更命苦的人吧。
富二代出身，吃喝嫖赌输光家产，气死父亲，随后母亲也病逝。
命运总是捉弄福贵，儿子被无情地抽血至死，妻子任劳任怨，得软骨病病逝。
女儿聋哑，虽找了个好丈夫，却生孩子死了。
工地一伙人工作，偏偏死亡还是选择了徐家人，女婿又死。
留下外孙苦根，吃太多豆子死了。
上帝一次次无情地夺走了徐家人的生命，就只留下福贵一人，亲手埋葬了自己所有的亲人，多悲惨……
然而福贵却享受着浓浓的温暖的亲情。
母亲对儿子哪怕犯下天大错误也包容他；妻子对丈夫包容，体贴，忠贞不渝；儿女对父亲舐犊情深；女婿心地善良，待人真诚…
现在的社会中，每个人经历的坎坷太多，抱怨也太多。
生活就像一面镜子，你冲它笑，它不会冲你哭。
当我们承受着太多的辛劳时，背负着太多的责任时，享受着太少的成功时，想想福贵，想想活着的意义。
不要问活着的意义是什么，活着本身就是意义。
《活着》读书笔记10
大学时代，有幸拜读了原著余华先生的《活着》，感触颇多，大师质朴的语言不仅陈述了一个故事，更带给了我们一个问题，这个问题，可以呀比生命的终点也没有答案。
“活着”是忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。
他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。
可厄运的阴影一直追随着他的脚步。
从家道中落到女儿烧成哑巴最终难产去世，再到儿子得罪意外死亡，妻子家珍的不治之症……福贵无疑遭受了世界上最难熬的打击，命运残暴地夺走了每一个和他有缘的人。
大概那种白发人送黑发人的痛苦只有他本身真真切切的经历了才体会的到的吧，所以他更想活下来，也顺利地活了下来，只是这种活着不夹杂着任何希望。
看完这本书，带着些许的悲惨和痛苦，我不禁想起了我们现实生活中的有些人，他们遇到一点生活的挫折就喊着：
“活不下去了！
”这下想来，这种心理是有多么的可笑。
我们并没有经历过像福贵那般难以承受的困苦，不是吗？
所有拥有的一切都是那么幸福，又怎么能轻言生死呢？
生命是有尊严的，我们应当尊重生命，即便面对再多的苦难，也应该努力地继续活着。
这就是《活着》这本书真正让我感动的地方。
《活着》写出了人对苦难的承受能力，写出了苦难者对世界的幸灾乐祸，它让我真正知道，可能也只是现在的我的一些粗浅理解吧——活着本身就艰难，而延续生命则是更深层的难。
可咱们人类不就是这样么，从呱呱坠地，一生在路上，最终所追求的是在痛苦中诞生的幸福，而这痛苦中诞生的幸福，绝望中所孕育出来的希望，便是最终凝练出的两个字：
活着！
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
这是书中让我印象很深的话。
是这样，活着，这两个字过于简短却给予了人生最不平凡的总结，赋予了世界最有力量的希望。
我们每一个人都应该学习这种活着精神，并将其发扬光大，从而感染每一个人。
就像余华所说的：
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和挫折、无聊和平庸。
”
所以
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