部编初中七年级 上册语文文言文阅读及答案.docx

部编初中七年级 上册语文文言文阅读及答案.docx

《部编初中七年级 上册语文文言文阅读及答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编初中七年级 上册语文文言文阅读及答案.docx（43页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

部编初中七年级上册语文文言文阅读及答案

部编初中七年级上册语文文言文阅读及答案

一、部编语文七年级上册文言文阅读练习

1．阅读下面的文言文，完成后面小题。

子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”（《学而》）

曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”（《学而》）

子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）

子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）

子曰：

“由，诲女知之乎！

知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）

子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）

曾子曰：

“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”（《泰伯》）

子曰：

“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）

子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎？

”

子曰：

“其恕乎！

己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）

（1）下面不含通假字的一项是（   ）

A.为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

B.诲女知之乎

C.知之为知之，不知为不知，是知也

D.学而时习之，不亦说乎？

（2）下列句子中划线词的词义不相同的一项（   ）

A.己所不欲，勿施于人/仁以为己任

B.不知为不知/然后知松柏之后凋也

C.温故而知新/故善学者假人之长

D.吾日三省吾身/见不贤而内自省也

（3）解释下列划横线词语的意思。

①学而时习之，不亦说乎________

②人不知而不愠，不亦君子乎________

③学而不思则罔，思而不学则殆________、________

④默而识之，学而不厌，诲人不倦________

（4）把下面的句子翻译成现代汉语。

①温故而知新，可以为师矣。

②学而不思则罔，思而不学则殆。

（5）简答。

请从文中提炼出四个成语：

【答案】

（1）A

（2）C

（3）通“悦”，愉快；生气，发怒，恼怒；却；有害；凭什么

（4）①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

②只学习却不思考，就不能解决疑难问题。

只思考却不学习也不能解决疑难问题。

（5）择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于人。

【解析】【分析】

（1）B女通“汝”C．知:

通“智”D．说通“悦”。

（2）A项：

自己。

B项：

了解，知道。

C项：

旧知识；所以。

D项：

反省。

（3）此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。

还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。

注意“说、女”的通假。

（4）此题考注意①句中“故”“为”的意思，②句中“罔”“殆”的意思。

（5）题目要求写出四个出自《＜论语＞十则》的成语，从不亦乐乎；见贤思齐；三人行，必有我师；温故知新；死而后已；任重道远这些成语中任意写出四个就可以了。

故答案为：

⑴A；⑵ C；

⑶通“悦”，愉快；生气，发怒，恼怒；却；有害；凭什么；

⑷①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

②只学习却不思考，就不能解决疑难问题。

只思考却不学习也不能解决疑难问题；

⑸择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于人。

【点评】⑴本题考查学生对通假字的辨析能力。

解答此类问题，主要依靠平时的积累。

在理解句意的基础上，指出句中通假字以及所通的字，并进行解释；

⑵本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑶此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

⑷文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑸解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答。

2．阅读下面选文,完成后面小题

   [甲]陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘含去，去后乃至元方时年七岁，门外戏。

客问无方:

“尊君在不?

”答曰:

“待君久不至，已去。

"友人便怒目:

“非人战!

与人期行，相委而去。

”元方曰:

“君与家君期日中。

日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。

"友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（选自南朝宋·刘义庆《世说新语﹒方正》）

   [乙]管宁、华歆共园中锄菜。

见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观，宁割席分坐，曰:

“子非吾友也。

”

（选自南朝宋·刘义庆《世说新语﹒德行》）

[注释]①管宁、华歆:

汉末魏初时名士。

②捉:

检，拾。

③尝:

曾经，④轩冤:

古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。

（1）解释下列句子中加下划线的字词。

①尊君在不________

②元方入门不顾________

③华捉而掷去之________

④宁读书如故________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①太丘舍去，去后乃至。

②宁割席分坐，曰:

“子非吾友也。

”

（3）结合[甲][乙]两文，说说我们应当树立怎样的交友之道?

【答案】

（1）同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前。

（2）①陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到；②管宁把席子开，与华散分席而坐，说:

“你（已经）不是我的友了。

”

（3）①以礼相待②志同道合③诚信交友（或真诚交友）。

【解析】【分析】

（1）“不”：

通假字词，同“否”。

“顾”：

古今异词，回头看。

（2）句中的“舍：

放弃。

去：

离开。

乃：

才。

子：

指你。

”几个词是赋分点。

（3）《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

《管宁割席》，出自《世说新语·德行》，本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。

可知交友要志同道合，要诚实待人等。

故答案为：

⑴同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前；

⑵①陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到；②管宁把席子开，与华散分席而坐，说:

“你（已经）不是我的友了。

”；

⑶①以礼相待②志同道合③诚信交友（或真诚交友）。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答。

【参考译文】

   （甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。

过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。

离开后朋友才到。

元方当时年七岁，在门外玩耍。

朋友问元方：

“你的父亲在吗？

”（元方）回答道：

“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。

”朋友便生气地说道：

“真不是君子啊！

和别人相约出行，却丢下别人自己走。

”元方说：

“您与我父亲约在正午。

您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。

”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

   （乙）文管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧掉锄，就像看到瓦石一样。

华歡却捡起来，（但是着见管宁的神色不对劲）又扔了金于离开。

两个人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却扔下书，出去观望。

管宁就把席于割开和华歆分席而坐，并对华歆说:

“你不再是我的朋友了。

”

3．阅读下面两段文字，回答问题。

【甲】

   一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

   屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两浪之并驱如故。

   屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

   少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

   狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳。

【乙】

   有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。

稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。

一日，主人昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。

再就枕将寐，犬又如前。

乃伪睡以俟。

则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。

乃杀而取其革。

此事从侄虞惇言。

狼子野心，信不诬哉！

然野心不过遁逸耳。

阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。

兽不足道，此人何取而自贻患耶？

（1）甲文选自蒲松龄的小说集《聊斋志异》，聊斋，是作者的书房名字，志异是________。

（2）解释下列划线字在文中的意思。

①缀行甚远________

②方欲行________

③就枕将寐________

④伪睡以俟________

（3）下列选项中断句不正确的项是（   ）

A.一狼/径去，其一犬/坐于前

B.狼不/敢前，眈眈相向

C.目似/瞑，意暇/甚

D.屠/暴起，以刀/劈狼首

（4）用现代汉语翻译下面句子。

①屠大窘，恐前后受其敌。

②狼子野心，信不诬哉！

（5）“阳为亲昵，而阴怀不测”，请写出一个与此句意思相似的成语。

（6）阅读【甲】、【乙】两文你体会到狼的本性是什么？

请概括回答。

（7）阅读【甲】文，你懂得了什么道理？

【答案】

（1）记述奇异的事情

（2）连接，紧跟；刚；睡觉；等待

（3）D

（4）①屠户非常为难，害怕前后遭受他们的攻击。

②狼崽子本性凶残，确实不是捏造啊！

（5）阳奉阴违。

（6）狡猾，贪婪，凶残。

（7）人的智慧和力量是无穷的，面对恶势力要敢于斗争，善于斗争。

为人不能太贪婪。

【解析】【分析】

（1）此题考查的是与《聊斋志异》有关的文学常识。

《聊斋志异》中的“志异”意思是记述奇异的事情。

（2）此题多古今异义词，如“缀”：

紧跟。

所以千万不要以今释古。

而“寐”在现代汉语中也有“睡觉”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

（3）D断句不正确。

改为：

屠/暴起，以刀劈/狼首。

此题要注意把主语部分与谓语部分，谓语部分与宾语部分划开。

（4）本题注意下列字词的翻译，如“窘”：

困窘，为难。

“敌”：

攻击。

“信”：

确实。

“诬”：

瞎说，捏造。

（5）“阳为亲昵，而阴怀不测”：

表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨。

所以与此句意思相似的成语应该是“阳奉阴违”。

（6）可分析“后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两浪之并驱如故”“一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“则二狼伺其未觉，将啮其喉”等句，即可归纳出狼有狡猾、贪婪、凶残的本性。

（7）要答好此题，首先要整篇阅读甲文，理解全文，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。

然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。

如：

狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在有智慧和勇敢精神的人类面前，终究难逃灭亡的命运。

对待像狼一样的黑暗势力，不能妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

故答案为：

⑴记述奇异的事情

⑵连接，紧跟；刚；睡觉；等待

⑶D

⑷①屠户非常为难，害怕前后遭受他们的攻击。

②狼崽子本性凶残，确实不是捏造啊！

⑸阳奉阴违。

⑹狡猾，贪婪，凶残。

⑺人的智慧和力量是无穷的，面对恶势力要敢于斗争，善于斗争。

为人不能太贪婪。

【点评】⑴本题考查的是文学常识的理解掌握能力，要求考生在平时学习中注意积累。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累，注意对文言词语的特殊语法如一词多义、词类活用、通假字、古今异义的掌握。

⑶本题考查考生对文言语句的断句能力。

解答此题要求考生理解句子的意思，根据句子的现代语法特点进行断句，注意题干的限制要求。

⑷本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑸本题考查考生对重点语句的理解和成语的运用能力。

要求考生读懂语句，理解句子的意思，结合平时对成语的积累进行作答。

⑹本题考查考生对文章事物形象的理解，解答此题要求考生熟读文章，理解文意，结合重点语句进行概括。

⑺本题考查考生对文章的阅读感悟，要求考生读懂文章，理解文意，选取好角度，留心自己的生活体验，进行作答。

【附参考译文】

   【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。

路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了。

另一只狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。

骨头已经扔完了。

但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

   屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。

屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

   一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。

身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。

屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

   狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？

只给人们增加笑料罢了。

   【乙】有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起圈养，也和狗相安（无事）。

两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。

（主人）竟然忘了它们是狼。

一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。

再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。

便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。

（那个人）就杀（狼）取它们的皮。

（他）就说：

“狼子野心，确实没有诬蔑它们啊！

”凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。

表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有野心罢了。

禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢。

4．阅读文言文，回答问题。

狼

蒲松龄

   一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

   屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。

而两狼之并驱如故。

   屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

   少时，一狼径，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

   狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳。

（1）解释下列划线字在文中的意思。

①止有剩骨          止：

________

②而两狼之并驱如    驱：

________

③一狼洞其中        洞：

________

④屠自后断其股      股：

________

（2）用现代汉语翻译言语中画线的句子。

①一狼径去，其一犬坐于前。

②乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

（3）理解填空。

①本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，通过屠户“（遇狼）——________——（御狼）——________”来展开双方的矛盾和斗争。

②文中表明作者看法的句子是“________”。

【答案】

（1）通“只”（或：

只；仅）；追赶；打洞；大腿

（2）①一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

②才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

（3）惧狼；杀狼；狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳

【解析】【分析】

（1）此题都是古今异义词，如“洞”：

打洞。

所以千万不要以今释古。

理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“去”：

离开。

“犬”：

像狗似的。

“盖”：

原来。

还有“其一犬坐于前”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。

（3）①文言文情节的概括。

要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

要依照题干所示情节的概括方式概括出其它情节。

如可分别概括为“惧狼”和“杀狼”。

②在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

如文中表明作者看法的句子可提取“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳”作为答案。

故答案为：

⑴通“只”（或：

只；仅）；追赶；打洞；大腿；

⑵①一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

②才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的；

⑶惧狼；杀狼；狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶本道题考查学生对语句衔接的判断能力，要注意理清内在的逻辑关系。

【附参考译文】

  一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。

路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了。

另一只狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。

骨头已经扔完了。

但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

   屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。

屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

   一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。

身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。

屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

   狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？

只给人们增加笑料罢了。

5．阅读下面的文言文，完成下列小题。

杞人忧天

《列子》

   杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者。

   又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：

“天，积气耳，亡处亡气。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？

”

   其人曰：

“天果积气，日月星宿，不当坠邪？

”

   晓之者曰：

“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

”

   其人曰：

“奈地坏何？

”

   晚之者曰：

“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

若赚步跳蹈？

终日在地上行止，奈何忧其坏？

”

   其人会然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（1）用“/”给下面句子断句（限断二处）。

杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者。

（2）用现代汉语写出下列句子的意思。

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（3）在括号里补充说话者的神态、语气，并说说自己补充的理由。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，①（   ）曰：

“天，积气耳，亡处亡气。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？

”

其人②（   ）：

“天果积气，日月星宿，不当坠邪？

”

（4）联系自己的生活体验，谈说读完这则寓言后明白的道理。

【答案】

（1）杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者。

（2）那人释然而非常开心，开导他的人也释然而开心。

（3）①有成竹；②半信半疑；

理由：

开导的人坚信自己的观点，“天”是由“气”构成的，处处都有“气”，完全不用担心天塌下来，他希望杞国人也可以停止忧虑。

杞国人接受了解释，但是还是根据自己的认知提出疑惑为什么日月星宿在气中能够不坠落？

依旧认为天会塌下来。

（4）寓言告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑担心，完全是庸人自扰。

在生活中我们常常会忧虑一些不必要的事情，比如考试前后的自我否定心理，认为自己不可以，没能力进而产生无端焦虑的消极心理。

实际上我们无需胡思乱想，要相信“船到桥头自然直”，没有砍是跨不过的；即使处境艰难，也要保持积极豁达的心态，相信前路的“柳暗花明”。

【解析】【分析】

（1）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：

杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者。

译为：

杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，（便）食不下咽，寝不安席。

此题要注意把几个相关的意思划开。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“舍然”：

释然，放心的样子。

“晓”：

开导。

（3）准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求填写适当的词语。

如“天，积气耳，亡处亡气。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？

”这是“晓之者”之语，是有根有据信心满满地讲道理，所以第一空应填“胸有成竹”。

而“天果积气，日月星宿，不当坠邪？

”是杞人对这种说法的怀疑之语，所以第二个空应填“半信半疑”。

（4）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。

然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。

如告诉人们生活中不要为不必要的烦恼扰乱情绪,生活在胡思乱想之中。

要学会放开,豁达开朗地对待生活的一切。

“世上本无事,庸人白扰之。

”现代社会是一个竞争激烈的社会,是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的。

我们平时要注意分析事物之问的联系,防止主观片面性和盲目性。

对于一些确实无法认知和解决的问题,我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。

人生乐在豁达。

故答案为：

⑴杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者；

⑵那人释然而非常开心，开导他的人也释然而开心；

⑶①有成竹；②半信半疑；

理由：

开导的人坚信自己的观点，“天”是由“气”构成的，处处都有“气”，完全不用担心