届高三语文二轮专题卷 文学类文本阅读十.docx
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届高三语文二轮专题卷文学类文本阅读十
2020届高三二轮专题卷：
文学类文本阅读（十）（全国）
一、阅读下面的文字，完成1—3题。
（17分）
春联儿
叶圣陶
出城回家常坐鸡公车[注]。
十来个推车的差不多全熟识了，只要望见靠坐在车座上的影儿，或是那些抽叶子烟的烟杆儿，就辨得清谁是谁。
其中有个老俞，最善于招揽主顾，见你
远远儿走过去，就站起来打招呼，转过身，拍拍草垫，把车柄儿提在手里。
这就教旁的车夫不好意思跟他竞争，主顾自然坐了他的。
老俞推车，一路跟你谈话。
他原籍眉州，苏东坡的家乡，五世祖放过道台，只因家道不好，到他手里流落到成都。
他在队伍上当过差，到过雅州跟打箭炉。
他做过庄稼，利息薄，不够一家子吃的，把田退了，跟小儿子各推一挂鸡公车为生。
大儿子在前方打国仗，由二等兵升到了排长，隔个把月二十来天就来封信，封封都是航空挂。
他记不清那些时时改变的地名，往往说：
“他又调动了，调到什么地方——他信封上写得清清楚楚，下一回告诉你老师吧。
”
约莫有三四回出城没遇见老俞。
听旁的车夫说，老俞的小儿子胸口害了外症，他娘听信邻舍人家的话，没让老俞知道请医生给开了刀，不上三天就死了，老俞哭得好伤心，哭一阵子跟他老婆拼一阵子命。
哭了大半天才想起收拾他儿子，把两口猪卖了买棺材。
那两口猪本来打算腊月间卖，有了这本钱，他就可以做些小买卖，不再推鸡公车，如今可不成了。
一天，我又坐老俞的车。
看他那模样儿，上下眼皮红红的，似乎喝过几两白干酒，颧骨以下的面颊全陷了进去，左边陷进更深，嘴就见得歪了。
他改变了往常的习惯，只顾推车，不开口说话，呼呼的喘息越来越粗，我的胸口也仿佛感到压迫。
“老师，我在这儿想，通常说因果报应，到底有没有的？
”他终于开口了。
我知道他说这个话的所以然，回答他说有或者没有，一样地嫌罗嗦，就含糊其辞应接道，“有人说有的，我也不大清楚。
”
“有的吗？
我自己摸摸心，考问自己，没占过人家的便宜，没糟蹋过老天爷生下来的东西，连小鸡儿也没踩死过一只，为什么处罚我这样地凶？
老师，你看见的，长得结实干得活儿的一个孩儿，一下子没有了！
莫非我干了什么恶事，自己不知道？
我不知道，可以显个神通告诉我，不能马上处罚我！
”高考资源网w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
这跟《伯夷列传》里的“天之报施善人其何如哉！
”“倘所谓天道是耶非耶？
”是同类的调子，我想，我不敢多问，随口地说，“你把他埋了？
”
“埋了，就在邻居张家的地里。
两口猪，卖了四千元，一千元的地价，三千元的棺材——只是几块薄板，像个火柴盒儿。
”
“两口猪才卖得四千元？
”
“腊月间卖当然不止，五千六千也卖得。
如今是你去央求人家，人家买你的是帮你的忙，还论什么高啊低的。
唉，说不得了，孩子死了，猪也卖了，先前想的只是个梦，往后还推我的车子——独个儿推车子，推到老，推到死！
”
我想起他跟我同年，甲午生，平头五十，莫说推到死，就是再推上五年六年，未免太困苦了。
于是转换话头，问他的大儿子最近有没有信来。
“有，有，前五天接了他的信。
我回复他，告诉他弟弟死了，只怕送不到他手里，我寄了航空双挂号。
我说如今只剩你一个了，你在外头要格外保重。
打国仗的事情要紧，不能叫你回来，将来把东洋鬼子赶了出去，你赶紧回来吧。
”
“你明白。
”我着实有些激动。
“我当然明白，国仗打不胜，谁也没有好日子过，第一要紧是把国仗打胜，旁的都在其次。
——他信上说，这回作战，他们一排弟兄，轻机关枪夺了三挺，东洋鬼子活捉了五个，只两个弟兄受了伤，都在腿上，没关系。
老师，我那儿子有这么一手，也亏他的。
”
他又琐琐碎碎的告诉我他儿子信上其他的话，吃些什么，宿在那儿，那边的米价多少，老百姓怎么样，上个月抽空儿自己缝了一件小汗褂，鬼子的皮鞋穿上脚不如草鞋轻便，等等。
我猜他把那封信总该看了几十遍，每个字让他嚼得稀烂，消化了。
他似乎暂时忘了他的小儿子。
新年将近，老俞要我替他拟一副春联儿，由他自己来写，贴在门上。
他说好几年没贴春联儿了，这会子非要贴一副，洗刷洗刷晦气。
我就替他拟了一副：
有子荷戈庶无愧。
为人推毂亦复佳
约略给他解释一下，他自去写了。
有一回我又坐他的车，他提起步子就说，“你老师替我拟的那副春联儿，书塾里老师仔细讲给我听了。
好，确实好，切，切得很，就是我要说的话。
有个儿子在前方打国仗，总算对得起国家。
推鸡公车，气力换饭吃，比哪一行正经行业都不差。
老师，你是不是这个意思？
”
我回转身子点点头。
“你老师真是摸到了人家心窝里，哈哈！
”
（原载1944年7月《中央日报·星期增刊》第23期）
【注】鸡公车：
当时四川成都地区一种独轮手推车。
1．“我”为什么要给老俞拟这样一副对联？
（6分）
答：
2．评论家夏志清对叶圣陶作品有这样的评价：
“文笔的长处乃在于观察力。
”结合本文，谈谈你对这一评价的理解。
（6分）
答：
3．下列选项中，对文章理解有误的两项是（5分）
A．文章重点表现了社会底层劳动者的苦难以及他们在苦难生活下的秉性和心理。
B．面对人物悲惨的命运，作者以沉重的笔墨直接表露自己的见解和深切的关怀与同情。
C．生活的不幸让老俞陷入彷徨无助甚至对生活麻木的状态，让人既哀其不幸，又怒其不争。
D．这篇散文在人物描写、故事叙述和结构安排上表现出小说化的倾向，可以当作小说来读。
E．这篇文章语言朴实，基本上以口语做底子，稍有提炼，但不夸饰，十分流畅。
一、1、春联实际上是车夫老俞的精神写照，它既能体现老俞身上那种自顾不暇尚能勇于承担国家、社会责任的高尚品德，也表现出老俞不屈于悲惨命运压迫的韧性。
“我”为老俞这种可贵的精神所感动，因此写了这副对联送给他。
（一是车夫“老俞”身上体现出来的精神品质，4分；二是“我”对“老俞”的情感态度，2分。
）
2、这一评价说明了叶圣陶善于捕捉人物的语言、动作，并用简练的方法加以表现的写作才能。
如文章开头描写老俞招揽顾客的手段，作者用了“站起来打招呼，转过身，拍拍草垫，把车柄儿提在手里”等几个动作描写，将老俞那种急于做生意但又不好意思直接和同伴竞争的心理揭示出来。
再如对老俞收到大儿子来信后对我絮叨的描写，很有生活气息，体现了老俞对儿子的想念，为儿子感到光彩。
（正确地理解“观察力”的含义得2分，结合文章相关的内容进行分析4分）
3、BC（B项“沉重的笔墨直接表露”有误，作者是在平淡和冷峻中蕴涵深沉的情感；C项的“怒其不争”不妥）（答对一项得2分，答对两项得5分。
）
二、阅读下文，完成1～4题。
（12分）
笔墨祭
余秋雨
①书法艺术在总体上是一种形式美，它与人品的关系曲折错综。
许多性格柔弱的文人却有一副奇崛的笔墨，而沙场猛将的字迹倒未必有杀伐之气。
②中国传统文人面壁十年，博览诸子，行迹万里，宦海沉浮，文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪，不可轻易窥探。
即如秦桧、蔡京者之流，他们的文化人格远比他们的政治人格暧昧，而当文化人格折射为书法形式时，又会增加几层别样的云霭。
③被傅青主所瞧不起的赵孟
，他的书法确有甜媚之弊，但甜媚之中却又嶙嶙峋峋地有着许多前人风范的沉淀。
清代书法理论家包世臣说，见到一幅赵孟
的墨迹，乍看全是赵孟
，但仔细一看，这个过于纯净的赵孟
就不可能是赵孟
。
赵孟
学过二王，学过李北海，学过褚河南，没有这些先师们的痕迹，赵孟
只剩了一种字形，显然是赝品。
④这个论断着实高妙。
像赵孟
这么复杂的文人，只能是多重人格结构汇聚和溶化的结果；已经汇聚、溶化成了一个卓然独立的大家，竟还可以一一寻其脉络，并在墨迹指认出来。
这种现象，与人们平时谈艺时津津乐道的“溶汇百家而了无痕迹”正好相悖。
这里，展露了中国文化的一种重要特征。
⑤“溶汇百家而了无痕迹”的情况也是有的，主要出现在早期创业者群体中。
如王羲之，曾悉心学习过卫夫人的书法，后来又追慕钟繇和张芝，还揣摩过其他许多秦汉以来的碑迹。
他自称隶胜钟而草逊张，终于融会贯通而攀上万世瞩目的书学峰巅。
要在王羲之行书中一一辨认出他所师法过的前代书家痕迹，不太容易。
但是，当高峰树起之后，它也就成了后世书家不能不继承的遗产。
继承者又成了高峰，遗产也就累聚成一座深幽重叠的迷宫，使代代子孙既富足又惶恐，即便力求创新也摆脱不了遗传的干系。
苏东坡算得敢于独立创新的了，但清代翁方纲却一眼看破，说苏字中最好的仍然是带有晋贤风味的那一种。
二王余绪的远代流注，连苏东坡也逃不过。
⑥这就是可敬而可叹的中国文化。
不能说完全没有独立人格，但传统的磁场紧紧地统摄着全盘，再强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减。
本该健全而响亮的文化人格越来越趋向于群体性的互渗和耗散。
互渗于空间便变成一种社会性的认同，互渗于时间便变成一种承传性定势。
个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。
生命的发射多多少少屈从于群体情性的熏染，刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。
请看，仅仅是一枝毛笔，就负载起了千年文人的如许无奈。
1.第②段中有“文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪”一句，联系全文，“吐”“纳”的具体含义各是什么？
（4分）
2.第④段开头说：
“这个论断着实高妙。
”其中“这个论断”指的是什么？
（2分）
3.试对第⑤段的内容作一个简要的概括。
（2分）
4.下列对本文理解和分析不正确的两项是（ ）（4分）
A.文章中说的“中国文化”，不单指书法艺术，文章的观点也适用于其他文化艺术。
B.书品与人品是不完全一致的，其关系是曲折错综的。
C.傅青主认为，赵孟
的书法有甜媚之弊，但也沉淀着许多前人的风范。
D.末段说：
“刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。
”其中“华丽的重担”这个比喻指的是优秀的传统文化。
E.这篇文章，作者旨在说明：
个性人格在社会和传统的习惯势力作用下，虽没有完全消失，但要保留却很艰难。
二、1、“吐”的含义是：
吸收的基础上形成个性、风格；“纳”的含义是：
吸收优秀的文化传统。
（解析：
本题难度较大，需要从全文角度出发去答题。
要找出哪些是例子，哪些是论述，然后根据论述归纳总结。
每项1分）
2、过于纯净的赵孟
就不可能是赵孟
。
（意思对即可得分。
解析：
“这个论断”指代前文说的清代书法理论家包世臣的见解，只要略加归纳即可。
）
3、书法家高峰迭起之后，（1分）子孙们力求创新也摆脱不了干系。
（1分）（解析：
这里是考查归纳信息的能力，本段中的一个主要意思是谈书法的继承与创新问题，重点是谈创新难的问题，再根据原文的语意归纳。
）
4、CE（解析：
C项“但也沉淀着许多前人的风范”不是傅青主所认为的；E项“个性人格”理解不对，文中的“个性人格”是指中国文化的个性人格。
）
三、阅读下面的作品，完成1～4题。
（20分）
经典的意义
李书磊
世界上自从有了文化也就有了经典，自从有了经典才有了文化的有效传接。
经典制度走先辈为后代设置的一种用心良苦的圈套：
有意把某一本书神化，并规定为代代人启蒙和深造的权威读物，制造出一壁完美的不可企及的错觉和神话。
久而久之，经典崇拜就成了人类不可动摇的习惯。
大家世世代代都说这本书好，翻开一看：
果然好。
——其实人们评价的标准和趣味也是一种习惯的产物，这种标准和趣味本身就是经典培养妁结果，经典的精神和价值早已化作一种气氛弥漫入社会的日常之中。
人们就生活在这种文化的循环之中，成为经典的奴隶而不自觉。
社会需要经典是必然的，但成为经典的幸运落到哪一本书的头上就多有偶然了。
指出经典的由来并不是要颠覆经典制度，而是向人们揭发文化的相对性和局限性，提醒人们不要总沉溺于习惯的盲目之中。
《红楼梦》自从成为经典之后，人们总对它保持着一唱三叹的赞美。
在《红楼梦》既定的阅读传统中，读者和它处于极端不平等的地位，面对《红楼梦》你总是感到自己的渺小而心怀自卑，打开这本书时你就不由得解除了自己的精神武装而变成投降者。
《红楼梦》早巳不再是小说《红楼梦》了，它成了我们文化水准的一个维持者：
它代表着人类文化造物的富丽与堂皇，代表着人类自我理解的深刻与精微。
事实上，你只有这样心怀谦卑才能真正发现并欣赏《红楼梦》的诸种妙处，才能和这本书保持—种和谐并从这种和谐中获得极大的美感
和满足：
对经典的崇拜是与爱情相近的—种心理痴迷，任何心理抗拒和保留都会破坏美感的纯粹。
读《红楼梦》这样的书就如同接受催眠一样，你必须和催眠者配合才能有这种满意的效果。
――我们确实就是这么读《红楼梦》的。
因而《红楼梦》对我们经典化影响是复杂的．它确实比任何中国艺术作品都高出一筹，可以说是中国古典艺术的精华与集萃。
研习《红楼梦》可以接受中国艺术最高尚的熏陶而得其灵魂；但另一方面，由于《红楼梦》过分的辉煌和我们对这种辉煌过分的崇拜一一这两者是互为因果的一一使我们陷入了对《红搂梦》以及对整个中国艺术的爱的偏执。
这种偏执限制了我们的心灵和视野，使我们错过了更辽阔更新鲜的风景，对与《红楼梦》相异的情调有一种本能的排斥和拒绝。
比如，热爱《红楼梦》的人就很难同时真正热爱莎士比亚。
所以，《红楼梦》作为经典，经典诸如《红楼梦》对我们既有益，又有害：
它们既是一种桥梁；也是一道障碍；是一个老师，也是一个敌人。
因此，人们建立自己的文化基础需要研习经典，而开始自己的文化创造则需要打倒经典了。
人们对经典往往怀着一种一言难尽的复杂情结．理解了这一点我们就能理解法国现代小说家们要火烧巴尔扎克的疯狂热情了。
然而，疯狂的仇恨并不能真正地打倒经典一一它不过是偏执崇拜的别一种形式。
真正能消解经典偏执的是一种坦然对之的平常心。
让我们用平常心来读读《红楼梦》吧。
1。
结合第一段内容解说“文化的循环”的含义，不超过40字。
（4分）
答：
2．联系全文理解“你必须和催眠者配合才能有这种满意的效果”这句话意在阐述什么道理？
（6分）
答：
3．结合文意说说我们究竟应该用怎样的“平常心”来读《红楼梦》这样的经典呢?
（4分）
答：
4．结合你的阅读经典的经验，评价作者对于经典的观点态度。
（6分）
答：
三1．前人为后人规定了经典，后人用经典培养的标准和趣味阅读经典，强化了对经典的崇拜。
（答对一个2分，二个3分，三个四分）
示例：
先辈为后代设置经典制度，变经典崇拜为习惯，将其精神和价值化作气氛弥漫入日常生活。
（2分）
前人有意神化某书使之成为经典，影响后人的评价标准和趣味，这些又被继承进新文化中。
（2分）
2．⑴接受经典制度给予的评价标准和趣味（2分），读者心怀谦卑和崇拜（2分），发现经典的妙处，与之保持和谐，并获得美感与满足。
（2分）
示例：
这句话表明：
既定的阅读传统过分崇拜经典，导致读者与文本处于极不平等的地位，心怀谦卑，放弃了自我，既有益，又有害。
（2分）
3．我们要研习经典从中接受艺术的熏陶（2分），但不可过分崇拜（陷入爱的偏执）而排斥与之相异的情调（2分）。
（答题区间在第3段，“它确实……和拒绝”。
其中“但另一方面”提示我们从两方面作答。
）
示例：
研习经典，接受其熏陶，但不因崇拜而对与经典相异的情调有一种本能的排斥和拒绝。
（4分）
“平常心”指既充分认识到《红楼梦》这样的经典本身的巨大价值，同时也要打开自己的心灵和视野，不要盲目崇拜。
同时也不要进入仇恨经典的另一个误区。
（2分）
4．示例⑴：
作者能够从文化传承和文化创造的高度辩证看待经典的积极意义和消极作用
（2分），是很中肯的（1分）。
我也有这方面的经验，如：
《三国演义》中孔明的谋略、关羽的忠义反映了中华民族的聪明才智和进步思想，有积极意义；但作品中尊刘贬曹的倾向，
反映了封建正统的思想，有其局限性。
因此，我们既不能偏执崇拜，也不能全盘否定，要在传承中汲取其精华，创造新的文化。
（3分）
示例⑵：
作者能够从文化传承和文化创造的高度辩证看待经典的积极意义和消极作用（2分），是很中肯的（1分）。
如：
我们在读《诗经》《论语》时并不是自觉地被它的文化魅力而吸引，更多的是被前人已赋予它的光环荣誉吸引。
评价它们总是先入为主，丧失了自己的看法。
所以我认为作者的观点很符合实际，且很可观辩证，并且思想也达到一定的深度，具有现实意义。
（答题思路应该是：
摆出作者的观点（2分），提出自己评价（1分），举例说明（3分））、
四、阅读下面的文字，完成1—4题。
（25分）
父亲的一课
王熙章
16岁那年，父亲送我去一家电脑培训中心学习微机课程，那些枯燥的操作命令很快使我厌倦了。
渐渐地，一有空我便溜到与中心相邻的“创世纪”网吧上网玩游戏，几个月下来，我微机知识没学到多少，倒是对那些神奇莫测的游戏入了迷，经常玩个通宵达旦。
网吧老板是一个过早秃顶的中年男人，在众多网民中，他好像独独对我这个学生特别反感，走来走去总要教训我两句：
“玩物丧志，这词儿你懂吗？
”
世上哪有老板赶顾客出门的道理？
我把他的告诫当成了耳旁风，只顾在网吧中玩得昏天黑地。
一天，父亲从乡下到城里来看我。
我正痴迷地玩“僵尸与侠客”的游戏，突然听到身后一个声音说：
“好！
精彩，好安逸哟！
”
这话音好耳熟，方言土语在城里极少能听见。
我猛回头，只见父亲不知何时站在了我的身后。
那一刻，我有一种做贼的感觉，赶紧站起身，垂手而立。
父亲却神情古怪地一把拉住我的手说：
“章子，精彩，来，继续玩！
”
我做梦也没想到父亲不但不骂我，竟然让我教他玩游戏。
我兴奋地抓住他的手，教他如何选择按键、如何控制鼠标、如何躲避对方的打击、如何出击，没想到父亲学得还真快，不到3分钟便投入于那醉人的游戏中。
一晃7天过去了。
父亲的玩法越来越高明，也越来越上瘾，竟好几天通宵达旦泡在网吧中。
这时，我的衣袋中只剩下30块钱了。
父亲省吃俭用，每月寄400元钱给我做生活费，我却将它们全都消费在了这些醉人的游戏中，刚过了半个月，我的衣袋就快空了，再向父亲要钱，我开不了口。
那天在网吧里，父亲问我：
“章子，身上有钱吗？
拿出来，让爸过足这把瘾！
”
一听这话，我的脑袋便“嗡”地一下大了。
我家在城里没有亲戚，身上没了钱，我跟父亲在城里如何生活？
父亲是个复员军人，只听说他在城里有一个战友叫方伯雄，我到城里来上学，父亲便让我去找方伯伯，可我却压根儿没心思去见那些古板的人。
那个秃顶的网吧老板又来催缴费了。
按每小时两元结算下来，父亲已欠费300余元。
眼看父亲翻遍他所有的衣兜，再也没有翻出一分钱来，我心里焦急万分。
网吧老板呈现出他从未有过的凶相，威胁说：
“3个小时内不缴清欠费，就把你们扭送到派出所。
”父亲眼巴巴地望着我，我偷眼看着网吧老板那副讨债不成不罢休的架势，不由胆战心惊。
我退下手腕上那块花去父亲80元钱买给我的手表作抵押，谁知网吧老板竟然不屑一顾。
父亲指着他身上那件过年时新买的呢大衣诚惶诚恐地说：
“要不，我、我脱下这身衣服给你？
”
网吧老板用鼻孔哼了一声说：
“一个乡下人的破衣服，能值几块钱？
”
围观的人里三层外三层，将我们围了个水泄不通，有人在对我的父亲指指点点：
“没钱玩什么游戏？
乡巴佬！
”
这时我看见父亲的嘴角抽了抽，就在那一刻，我感觉那讥讽的话语就像皮鞭似的抽打在我的脸上。
我发狂似的冲出人群，找我的同学去借钱，可他们一见我，仿佛都如见了瘟神，慌忙离去。
“天哪，这个时候，我到哪里去弄钱解救我的父亲？
”我急得像热锅上的蚂蚁，不停地在心里说。
我不禁悔恨交加。
回到网吧，跪倒在父亲面前，我痛哭失声地说：
“爸，是我害了你，我不该教你玩这种害人的游戏！
”
父亲也不禁老泪纵横，他一把拉起我说：
“孩子，你终于明白了，这就叫玩物丧志！
来，爸给你介绍一位伯伯，他就是我在家跟你提起过的方伯雄伯伯！
”
我抬起头来，顺着父亲所指的方向看去，只见网吧老板一反常态，正笑吟吟地站在我的面前……
（选自《当代微型小说精选》）
1．下列对小说的分析和概括，不正确的两项是
（5分）（ ）
A．“父亲却神情古怪地一把拉住我的手”，“神情古怪”一词表现了父亲看到“我”痴迷于网络游戏的惊诧感觉。
B．小说通过语言描写和神态描写，塑造出方伯伯这一形象丰满的人物，使小说情节具有很强的戏剧性。
C．小说末段写到“父亲也不禁老泪纵横”表现了父亲的感激之情与愧悔之意。
D．这篇小说以“父亲的一课”为题，意在表现父亲对“我”的一次教育。
小说以“我”沉溺网络游戏为开端，“我”到处筹钱替父亲还债是小说的高潮。
E．小说中“我”对学习微机课程感到枯燥，却对网络游戏非常痴迷，这种现象应该引起我们对教育内容和方式的思考。
解析：
本题考查对作品内容的分析和概括的能力。
A项“神情古怪”不仅是惊诧，还有其他复杂的情感，此时的父亲是知情人。
C项“‘老泪纵横’表现了父亲的感激之情与愧悔之意”错误，因为这是父亲有意导演的一出“戏”。
答案：
AC
2．小说中，“我”的情感态度经历了怎样的转变过程？
（6分）
答：
________________________________________________
解析：
本题考查理解小说情节和鉴赏小说人物形象的能力。
“我”在小说中情感发展的过程与小说情节的展开密切相关，需要考生梳理清小说的情节，根据“我”在每一处情节发展的动作、神态、语言的表现来加以概括。
一开始“我”厌恶学习，对游戏是“痴迷”，但因“害怕”父亲而有“做贼的感觉”，随着情节的发展，当发现父亲不但不责备自己，反而让“我”教他玩游戏时，开始变得“兴奋”起来，但当父子俩都拿不出所欠的游戏费时，我“焦急”了，网吧老板的不依不饶，进一步让我“胆战心惊”起来，众人的围观、网吧老板的羞辱，让“我”无地自容，“悔恨”自己对游戏的迷恋，真是“羞愧”万分。
答案：
痴迷——害怕（做贼的感觉）——兴奋——焦急——恐惧（胆战心惊）——悔恨（羞愧）
3．小说为了营造情节的戏剧性，采用了什么手法？
请结合小说情节分析这一方法使用的好处。
（6分）
答：
________________________________________________
解析：
本题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。
小说为了更好地塑造人物、揭示主题，往往在情节的安排上讲究一些技巧，既增加了曲折性，吸引了读者，又让人觉得每一步情节的发展都是必然的，不会让人感到突然、意外，有“意料之外、情理之中”的妙处，为达这一妙处，作者往往采用伏笔与暗示的手法。
小说开头说网吧老板“好像独独对我这个学生特别反感”，教训“我”不要“玩物丧志”；中间插入父亲让“我”去找他的战友的交代，最后父亲点明真相。
前面的交代，让最后的真相真实而不突然，更加突出了父亲教育“我”的良苦用心。
答案：
伏笔与暗示（或“设置悬念，充分铺垫；一波三折，曲折有致”）的写法。
小说开头说网吧老板“好像独独对我这个学生特别反感”，教训“我”不要“玩物丧志”；中间写“父亲是个复员军人，只听说他在城里有一个战友叫方伯雄，我到城里来上学，父亲便让我去找方伯伯”；最后父亲说“孩子，你终于明白了，这就叫玩物丧志！
来，爸给你介绍一位伯伯……”“网吧老板一反常态，正笑吟吟地站在我的面前……”。
严谨的构思使得情节既出人意料又在情理之中，突出了父亲教子的良苦用心，深化了主题。
4．小说描写了一位父亲独特的教育方式，对于这种方式，有人表示赞同，有人表示异议，你的看法怎样呢？
请就你认同的一种观点加以探究。
（8分）
答：
________________________________________________
解析：
本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
这篇小说写了一个用心良苦的父亲帮助儿子从痴迷的网络游戏中摆脱出来的故事，采取的方式可谓很独特，作者大肆渲染了这一教育方式的全过程，可见作者是赞成这一方式的，让考生来评价这一教育方式，考生可根据自己的经历，结合选文，谈谈自己的认识。
可以赞同，也可以反对，能自圆其说就行。
如果是赞同，可以从作为儿子的“我”容易接受的角度回答，或从父亲的良苦用心的角度回答，谈这种方法的积极意义；如果是反对，可以从这种方法可能会给“我”带来的心理、性格、行为的消极影响的角度来回答。
答案：
观点一：
赞同这种教育方式。
理由是：
以“儿子”容易接受的方式开始教育，更具认同感；让“儿子”切身感受到沉溺网络游戏的严重后果，更具说服力；让“儿子”体会到父亲的煞费苦心和爱子之深
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