高一语文阶段性检测试题.docx
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高一语文阶段性检测试题
江苏省泰兴中学高一语文阶段性检测2015-10-3
说明：
本试题满分160分，在150分钟完成。
请将答案写在答题纸的相应位置上。
语言使用题（1—6题为选择题，每题3分，共18分）
1．下列各句横线处应填入的词语，最恰当一组是（3分）
（）
（1）奥巴马团队众口一词地向崔副部长传递乐观的信息，其目的是让中美关系不再陷入“ 用事”的争执。
（2）我们可以超越芸芸众生、茫茫尘世，超越狭小的个人空间，昂首天地，将生命人格与精神情感，伸张于无限 的宇宙。
（3）河南建业队5连败中，内线整体呈现“受欺负”的局面，“长臂猿”王英也愈显 难支。
A．意气 寥廓 独力 B．义气 寥廓 独力
C．意气 辽阔 独立 D．义气 辽阔 独立
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）（）
A．“两会”召开后，全国上下激浊扬清，形成了弘扬正气的政治局面。
B．王阿姨一生默默地耕耘在幼儿园，为祖国培养了无数个风华正茂的少年儿童。
C．他虽然在监狱里度过了三年的峥嵘岁月，但出狱后仍然恶习不改，继续作恶乡里。
D．这位名演员穿上唐装后，立即成了追星族们心中的风云人物，人们纷纷效仿起来。
3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）
李商隐身上有一种“晚唐”气象。
，。
，，。
入世不得，出世也不得，所以他常在宗教世界里寻找心灵的解脱。
①“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，是他怀才不遇的感慨。
②既对政治倾注了极大的热情，又流露出愤慨与失望。
③“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，是他自嘲的哀叹。
④只能苦苦奋斗，争一个出人头地的机会。
⑤自称是帝胄之后，但早已家道败落。
A．②⑤④③①B．③①②④⑤C．②④⑤①③D．⑤④②①③
4．下列各句语言表达简明得体的一句是（3分）（）
A．学生王平对邻居王大爷说：
“王大爷，尽快帮我借台照相机，以免误事。
”
B．阿黑是个老实巴交的种田郎，他和夫人一家五口，住在东边山区的一个小村里。
C．小儿昨日冲撞了您，就请您看在我的薄面上原谅他吧。
D．奉上我的拙著一本，鄙人才疏学浅，书中谬误，敬请斧正
5．给下面的新闻选段所拟的标题，最恰当的一项是（3分）（）
谈及教育孩子，前有“狼爸”“虎妈”，今又有个“鹰爸”。
近日，一段4岁“裸跑弟”的视频被放到网上，迅速引来了网民关注，点击率高达26万多：
视频里，美国纽约-13℃的暴雪中，一名来自南京的4岁幼童，在“鹰爸”的要求下裸跑。
“裸跑弟”一边跑，一边带着哭腔，不想再跑了。
教师出身的“鹰爸”表示，孩子早产，曾被判可能痴呆，但经过自己三年的极限训练，孩子智商潜力已高达218。
对于这种极限教育方式，网友议论纷纷，褒贬不一。
有医生指出，极端训练方法对智力发展没有作用。
有儿保专家说，循序渐进“冻一冻”有好处。
A．“狼爸”逼4岁儿子雪地裸跑视频在网上疯传
B．“鹰爸”训练4岁儿子雪地裸跑引发各方热议
C．继“狼爸”“虎妈”之后，“鹰爸”又成网络红人
D．“狼爸”“虎妈”“鹰爸”，是“虐儿”还是“教育”
6．下列各组句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（3分）（）
A．君子博学而日参省乎己吾尝终日而思矣
B．青，取之于蓝而青于蓝君子生非异也，善假于物也
C．积土成山，风雨兴焉三人行，必有我师焉
D．輮以为轮，其曲中规其真无马耶
二、文言文阅读。
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
（16分）
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫（污水），君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动，一可以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！
古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
7．下列句子中加点字的解释，有误的一项是（3分）（）
A．不临深谷临：
靠近
B．教使之然也然：
这样
C．其渐之滫渐：
渐渐
D．形乎动静形：
体现
8．对文章内容分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A．“君子之学“和小人之
学”的区别在于：
君子学习，是为了使自己的言行举止完美；小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。
B．兰槐的跟叫作芷，芷虽然“质美而香”，但如果“渐之于潃”，君子就不愿接近他，百姓也不愿佩戴它。
C．第一段中，作者以“登山”“临谷”两个比喻来论证“没有听到前代圣明帝王的遗言，就不知道学问的渊博。
”
D．选文体现了荀子说理形象的特点，以日常生活中常见的事物为喻体，通篇设喻，同时注重对比分析，使所讲的道理形象生动，深入浅出。
9．将下列句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
（3）
（2）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（3分）
（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（4分）
三、古诗词鉴赏
10．阅读下面的一首诗歌，回答后面的问题。
（10分）
落日怅望
马戴
孤云与归鸟，千里片时间。
念我何留滞，辞家久未还。
微阳下乔木，远烧入秋山。
临水不敢照，恐惊平昔颜！
（1）．孤云、归鸟两个意象表达了什么情思？
由此联想到陶渊明《饮酒》诗中写日暮鸟归的哪两个句子？
（2分）
（2）．第五、六两句景物描写有什么特点？
“入”字有什么表达效果？
请简要分析。
（4分）
（3）．这首诗景情分写，作者是如何层层递进抒发自己的情感的？
请作简要说明。
（4分）
四、名句名篇默写
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（8分）
（1）
，万钟于我何加焉！
（孟子《鱼我所欲也》）
（2）野芳发而幽香，。
（欧阳修《醉翁亭记》）
（3），作《师说》以贻之。
（韩愈《师说》）
（4）蟹六跪而二螯，＿＿＿＿＿＿＿＿，用心躁也。
（《荀子·劝学》）
（5）三军可夺帅也，。
（《论语·子罕》“）
（6）,官盛则近谀。
（韩愈《师说》）
（7）士不可以不弘毅，。
（《周易》）
（8）粗缯大布裹天涯，。
（苏轼《和董传留别》
五、现代文阅读：
文学类文本阅读（20分）
阅读下面的作品，完成12—15题。
长冬麦语
宋殿儒
①寒烈的长冬里，很多人会赞美那枝“风中俏”的梅花，而我却常常透过梅香，想起家乡冬野里盛放春绿的麦子。
②麦子是人们心中不可或缺的植物。
秋风起，麦子播下地，残忍的秋风扫落叶过后，麦子长高了一截，面色也浓绿了一成。
寒冬来临的时候，常常会伴着大雪和刺骨的寒风一股脑儿地来了，呼呼的寒风凛冽地喊叫着,河面上一层薄薄的白冰，世界万物好像在一瞬间就被肃杀成一把干尸，就连秋风中倔强着开花的菊儿也熬不过寒冬的惨烈和无情，死去了。
而唯独麦子，仍然为这个世界坚守了一派浓绿，一汪春情。
③冬天不会放过你的倔强，它们用三九四九冻破石头的大雪和冰冻来攻击你。
它们在一夜之间会用厚厚的白雪覆盖你的头颅，妄想把你一下窒息，它们还妄想在窒息你的同时，又把你身边的土壤冰冻成一块铁板——掐死你！
可是，你面对如此残忍的杀生，却坦然微笑。
你利用严冬给的厚厚白雪做了一床自己过冬的被子，把敌人的武器变成了自己的“武器”；你为了不被冻土“掐死”，就趁被冻住脖颈的时候，狠命地往大地深处扎
根，用长长深深的根系去汲取大地深处的温暖，积蓄自身战斗的力量，把
自己分蘖成三头六臂、成为不可战胜的壮士……
④春雷滚滚的那一阵子，冬天望着一竿子高、绿油油的你，常常会把最后一点失败的泪滴，滴在你胜利微笑着的田野里。
那时候，农民们都能听你给无奈的冬天说声“拜拜……”。
⑤其实麦子是流浪过来的植物。
它从异域寻寻觅觅才找到适合自己生长的家园，麦子最喜爱中国这块土地了。
咱们中国人，喜爱它，它更喜爱咱中国人。
大半个中国的人喜爱麦子，都依靠麦子生活，早在数千年前就和麦子结下了骨肉相通的情缘。
⑥父亲曾经说过，麦子的阳光就是夏日的成熟色，那无边的金色麦浪就是麦子为人类世界跳的一支阳光舞，它明媚、靓丽，芳香醉人……
⑦乡亲们都把麦子称作为“硬性嫩娃”。
是说麦子看起来柔弱，而性子刚烈不屈，是乡亲们最离不开、最金贵的一个娃。
乡亲们对待麦子，也是扑心扑肝的疼爱。
他们愿意把最好的肥料上到麦田里，他们也舍得用汗水去浇灌麦子的一季旺盛。
父亲说，只要你舍得流汗，把它按时种到大田里，它就决不会辜负了你的期望。
给人结出白馍细面和幸福的日子……我们常常看见，父辈们的犁铧开处，就有麦浪滚滚，那就是麦子的品格——它其实也是农民们的汗水、泪水和希望凝固成的一个姿态。
⑧亲近麦子的人，不仅是品尝到麦香的时候才会想到它们，而是每时每刻会把麦子放入自己的脉动。
无论他们走到哪里，都会念叨自己的麦子：
“不知道麦子长得好吗？
”“今冬的雪多了，麦子又能丰收了哈……”“麦子也是咱不可忘怀的一个亲人……”他们在念想着麦子的一个个日子里，数点着自己对麦子情结的记忆。
（选自《人民日报》2015年02月23日08版有删改）
12．文中第②段描写了麦子在寒冬的艰难处境，请简析其表达效果。
（4分）
13．文章第④段表达了“冬天”和“麦子”各自怎样的心理？
叙述上有怎样的特点？
（6分）
14．简述第⑤段在文中所起的作用。
（4分）
15．结合全文，探究“长冬麦语”的丰富意蕴。
（6分）
六、现代文阅读：
论述类文本阅读
阅读下面的作品，完成16—18题。
（18分）
存在主义
萨特
①存在主义乃是使人生成为可能的一种学说；这种学说宣称任何真理和行为都包含着环境和人的主观性。
②对大多数正在使用这个名词的人，如果请他说明一
下它的意义，
一定总会感到极其含混不清。
因为现在它已经成为一种流行的字眼，人们常兴之所至地称呼这个音乐家或者那个画家是“存在主义者”。
一位《光明报》的专栏作家竟自己签名为“存在主义者”，然而，事实上，这个名词现在被广泛地使用在众多的事实上，以致它已不再具有任何意义了。
③这问题之所以复杂，乃是因为存在主义者有两派所致：
一派是基督教，其中我将举出雅斯培与马色尔，这两人都自称为天主教徒；另一派则是存在的无神论者，其中我们必须举出海德格和法国的存在主义者以及我自己。
④如果人们研究一件工业制品——譬如说一本书或者切纸刀——人们就可以了解，制造它的工匠必定先有关于它的概念存乎心中。
同样地，他曾对切纸刀的概念以及先于存在的制作技巧加以注意过，这种制作的技巧是那概念的一部分，实际上，也就是定则。
因此，切纸刀就成了在某种一定方法之下所制成的东西。
而在另一方面，它又可以有某种特定的用途，因为我们不能想像一个人会制造一把切纸刀而不知道它的用途。
所以，对于这把切纸刀，我们可以说它的本质——也就是使它可能被制作出来以及具有意义的这种定则与性质之总和——先于它的存在。
⑤当我们把上帝视为造物者时，大部分的时候，我们都把他当作超级的工匠。
所以，上帝造物的时候，他是确切地知道他正在创造什么。
因此，上帝心中人的概念亦如工匠心中切纸刀的概念。
上帝根据一种程序和概念造人，恰如工匠依照一个方式和定则造切纸刀。
所以，每一个个别的人都是上帝睿智中某一个概念的实现。
在十八世纪的无神论哲学中，曾抛弃过上帝这个观念，但是并没有抛弃本质先于存在的想法。
⑥无神论的存在主义，（我就是一个代表），极为一致地宣称，如果上帝不存在，那么至少有一种东西，它的存在是先于它的本质的，它是在可能被任何概念所界定以前就已存在了的，这样的东西，就是人！
也就是如海德格所说的人的实在性。
我们所说的存在先于本质，到底是什么意思呢?
我们的意思是：
人首先存在着，首先碰到各种际遇，首先活动于这世界——然后，开始限定了自己。
若依存在主义者看来，一个人如果无法予以限定，那是因为人在开始的时候还没有成为什么。
只是到了后来，他才成了某种东西，他才把自己创造成他所要成为的东西。
因此,就无所谓人的天性，因为没有上帝来给予它一个概念。
人赤裸裸地存在着，他之赤裸裸并不是他自己所想象的，而是他是他自己所意欲的——他跃进存在之后，他才意欲自己成为什么东西。
存在主义的第一个作用，是它使每一个人主宰他自己，把他存在的责任全然放在他自己的肩膀上。
（节选自《存在主义是一种人道主义》）
16．文章中提到“工匠造切纸刀”，主要有什么作用？
（6分）
17．如何理解文中划线句子的含意？
（6分）
18．简要概括本文的论述思路。
（6分
）
七、作文
19．根据以下材料，根据要求作文。
（70分）
你可以不是伟人，但心灵要与伟人等高；你可以不是英雄，但心灵要与英雄等高；你可以不是智者，但心灵要与智者等高。
生活中，或许因为这样那样的原因，我们生活在低处，我们的成功、事业、生活处于低位，但是，我们的灵魂应该屹立于高天，我们的灵魂应该站在高处。
请以“灵魂在高处”为题，选取角度，写一篇不少于800字的记叙文。
注意选材典型，详略得当。
江苏省泰兴中学高一语文阶段性检测
参考答案（学生用）
1.答案：
A。
（意气，意志和气概；知趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。
义气，指由于私人关系而敢于承担风险或牺牲自己的利益的乞丐；有这种气概或感情。
寥廓：
高远空旷。
辽阔：
广阔；宽广。
独立：
单独地站立；不依靠他人。
独力：
单独依靠自己的力量做。
）
2.答案：
A。
（激浊扬清，比喻抨击坏人坏事，褒扬好人好事。
风华正茂，风采和才华正在最好的时候。
峥嵘岁月，不平凡的日子。
风云人物，指在社会上很活跃，很有影响的人。
）
3.答案：
D。
（联系上下文语境，注意语言表达的连贯。
）
4.C 。
（A.说话不礼貌，B.“夫人”语体色彩不对。
D.“拙著”即“我的著作”与“我的”重复。
）
5.答案：
B。
（A涵盖不全面。
C不合文意，网络红人是指受网络世界追捧而走红的人。
D扩大了范围，文段中只写了人们对鹰爸的议论。
）
6.答案：
C。
（A连词，表递进，并且/连词，表修饰，不翻译。
B介词，比/介词，不翻译。
C兼词，于此。
D代词，它的/副词，表选择）
7.答案：
C。
浸泡，浸染。
8.答案：
D。
第三段中并没有设喻，所以通篇设喻不准确。
9.答案：
（1）所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
（2）（3）略。
【参考译文】
所以，不去登高山，不知道天有多高;不去靠近深谷，不知道地有多深;没有听说先王的遗言，不知道学问有多大。
干，越，夷，貂这四
个地方出生的婴儿，出生时声音语调是一样的，但长大之后风俗习惯不一样，这是教育使他们这样的啊。
蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。
所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。
一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。
小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？
古人学习是自身道德修养的需求，今人学习则只是为了炫耀于人。
君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。
10. 答案：
（1）思归（思乡）之情 山气日夕佳，飞鸟相与还
【评分建议】2分。
第一问1分；第二问1分，书写有错不得分。
（2）夕阳沉到近处的树梢之下，远处野火似的余晖映红秋山。
由近到远，层次分
明。
“入”字既写出夕照逐渐暗淡，又表明诗人伫望之久和思念之
深。
【评分建议】4分。
写景特点2分；表达效果2分。
（3）先“怅望”云去鸟飞之景，触动乡愁旅恨；再“怅望”夕阳余晖之景，加重乡愁，进而触发内心深处年华老去的感伤。
【评分建议】4分。
每层2分。
【文本赏析】
沈德潜评此诗云：
“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。
”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。
这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：
情景分写。
情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。
然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：
“孤云与归鸟，千里片时间。
”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。
诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：
“念我何留滞，辞家久未还。
”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。
因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
前面写情之后，颈联又变换笔墨写景，景物描写不但切合诗人眼前的情境，而且由近到远，层次分明。
夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山，一片火红，像野火在远远的秋山上燃烧，渐渐地隐没在山的后面。
“入”字写出夕照的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。
不仅如此，这种夕阳西下余晖返照之景，不但加重了诗人的乡愁，而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。
客中久滞，渐老岁华；日暮登临，益添愁思，徘徊水边，不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。
其实诗人何尝不知自己容颜渐老，其所以“临水不敢照”者，怕一见一生悲，又增怅闷耳。
“临水不敢照，恐惊平昔颜！
”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪，以此收束，留下了袅袅余音。
情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。
这种写法，对于这首诗来说，有特殊的艺术效果。
细细玩味，可以发现此诗是颇见匠心的。
全篇是写“落日怅望”之情，二句景二句情相间写来，诗情就被分成两步递进：
先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”，继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”，显示出情绪的发展、深化。
若不管格律，诗句稍颠倒次序可作：
“孤云与归鸟，千里片时间。
微阳下乔木，远烧入秋山。
念我何留滞，辞家久未还。
临水不敢照，恐惊平昔颜。
”如此前半景后半情，也是通常写法，但显得稍平，没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。
而“宿鸟归飞急”引起归心似箭，紧接“辞家久未还”云云，既很自然，而又有速（千里片时）与迟（久留滞）对比，所以是“起得超脱，接得浑劲”
（见《瀛奎律髓》纪批）。
如改成前半景后半情
格局（如上述），则又失去这层好处。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。
“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
李重华《贞一斋诗说》指出：
“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。
”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。
当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。
马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
马戴
唐代诗人。
字虞臣，曲阳（今江苏东海西南）人。
会昌（841-846）年间进士及第。
宣宗大中（847-860）初年，在太原李司空幕府中任掌书记，以直言获罪，贬为龙阳尉。
得赦回京。
懿宗咸通（860年-874）末年，佐大同军幕，终太学博士。
与贾岛、姚合为诗友。
擅长五律。
诗集一卷，今编二卷。
11．答案：
（1）万钟则不辨礼仪而受之
（2）佳木秀而繁阴
（3）余嘉其能行古道
（4）非蛇鳝之穴无可寄托者
（5）匹夫不可夺志也
（6）位卑则足羞
（7）任重而道远
（8）腹有诗书气自华
12．答案：
视听相结合；反衬
，以菊花的死反衬麦子的坚守；比拟；表达了对麦子的赞美和喜爱。
（每点1分）
13．冬天：
沮丧、不甘、无奈；（2分）麦子：
自豪、愉悦、蔑视。
（2分）叙述人称：
第二人称，亲切、自然、直接、生动。
（1分）叙述语言：
生动活泼，富有韵味。
（1分）
14．内容上：
插入了中国人和麦子结下的情缘，突出表现人与麦子之间的深厚情感；丰富了文章内容，增强了文章的抒情性。
（2分） 结构上：
启下，引出下文人们对于麦子的情结。
（2分）
15．赞美麦子坚守不屈的品格；赞美麦子给人以希望与幸福；赞美农民坚韧和对生活的信念与希望。
（每点2分）
16．工匠依照一个方式和定则造切纸刀，引出下文上帝根据一种程序和概念造人，（2分）两者类比，证明存在先于本质的观点（2分）。
化抽象为具体形象，易于读者理解接受。
（2分）
17．人在开始的时候还没有成为什么，到了后来，他才把自己创造成他所要成为的东西。
（3分）上帝不存在，他跃进存在之后，他才意欲自己成为什么东西。
人的存在是先于它的本质。
（3分）
18．首先，提出“存在主义”的概念。
（1分）
然后，指出人们对“存在主义”的意义含混不清的现象及原因。
（2分）
接着，阐述了“基督教”及“无神论者”对存在主义的认识。
（2分）
最后，强调了存在主义的作用。
（1分）
19．作文（另附）
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