大学语文复习题.docx
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大学语文复习题
大学语文复习题
填空
1. (《 诗经》 )是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌(305 )篇,其( 六义 )是指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
2.《 诗经》按其音乐性质,在文学史上,一般分为风、(雅)、(颂)三大类。
《诗经》中的国风,共分周南.召南.王风等( 十五 )国风,雅分为(大雅)和(小雅),颂分为《周颂》.《鲁颂》和《商颂》三部分。
3.中国最早的一部文学作品是《诗经》,所收集的诗歌上起( 西周初年),下至春秋中叶,均系以四言为主的( 抒情 )作品。
4.《楚辞》产生于今湖北.湖南地区,属于长江流域的文化,最主要的代表作家为(屈原)和(宋玉).
5.(屈原)是中国文学史上第一位伟大的(爱国诗人),是浪漫主义的杰出代表,他创造了( 楚辞体 )这种新的诗体。
6.《战国策》是战国时期(游说)之士策谋和言论的汇编,属(国别体)史书。
7.汉代的( 赋 )是介于诗与文之间的一种半诗半文的混合文体,它的特点是铺才逦文,(体物写志 ).
8.(史记)是中国第一部纪传体通史,共分十二本纪,三十(世家),七十(列传),十表,八书五个部分.
9.魏晋南北朝小说可分(志怪)和(志人)两大类.
10.东晋著名诗人( 陶渊明 )的(田园诗)写的是平淡的田园风光和日常的农村生活。
11.唐代(韩愈)和柳宗元倡导的( 古文运动 )主张文道合一.
12.初唐(陈子昂)提倡风雅兴寄和(汉魏风骨),主张恢复汉魏风骨和风雅比兴美刺的兴寄传统,反对齐梁诗风.
13.白居易的生平与思想可分前后两期,以四十四岁时被贬(江州司马)为分界线。
他所提倡的( 新乐府诗 )运动,强调诗歌的(社会 )和(讽喻)作用.
14.杜甫诗歌主要风格是(沉郁顿挫),李白诗歌主要风格是(雄奇飘逸)
15. 李白诗句:
“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
”“小谢”指(谢眺)
16. 柳永大量创制(慢词 ) ,在小令之外提供了可以容纳更多内容的新形式。
17.中国四大古典名著中,属于清朝的有(红楼梦)。
《红楼梦》又名《石头记》、《风月宝鉴》、《 情僧录 》和《 金陵十二钗 》
18.( 聊斋志异 )是中国古典短篇小说的高峰.
选择
1.《诗经》的传统分类是(B )
A. 南、风、雅 B. 风、雅、颂
C. 雅、颂、南 D. 颂、南、风
2.《诗经》中的风、雅、颂是按(C )来划分的。
A.不同的地域 B.不同的时期 C.音乐的性质 D.篇幅的长短
3.《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分,其中“风”多为 (D )
A .贵族、士大夫所作的,是周王朝京都地区的乐歌
B .刮风下雨后所作的诗歌
C .王室宗庙祭祀的舞曲歌辞
D .各地的民歌
4.《诗经》称为“经”是在(C)
A.先秦 B.秦代 C.汉代 D.南北朝
4.《战国策》的最后整理编订者是(C )
A.孔子 B.左丘明 C.刘向 D.司马迁
5.下面属于国别体史书是(C)
A.《诗经》 B.《史记》 C.《战国策》 D.《论语》
6.战国中后期,屈原根据民间祭祀歌加工而成的作品是(B)
A.《九章》 B.《九歌 》 C.《天问 》 D.《招魂》
7.具有“感于哀乐,缘事而发”特点作品是( C)
A.《诗经》 B.楚辞 C.汉乐府民歌 D.古诗十九首
8.司马迁《史记》作为纪传体史学著作,其叙事(A )
A. 以历史人物为中心 B.以朝代更迭为中心
C. 以历史事件为中心 D.以作者的历史观为中心
9. 《史记》的五种体例中,“世家”这种体例是(C )
A 记述历史帝王的兴衰沿革 B 记述特殊人物或集团的事迹
C 记述重要人物的家庭兴衰 D 记述王侯各国的史实和状况
10.鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的作品是(A )
A.《史记》 B.《汉书》 C.《后汉书》 D.《三国志》
11.诗人陶渊明生活于( C )
A. 魏晋之际 B. 西东晋之际 C. 晋宋之际 D. 宋齐之际
12.盛唐时期边塞诗派的代表作家是(D)
A.李白 B.杜甫 C.王维 D.岑参
13.《冯谖客孟尝君》中,先写冯谖“无好”、“无能”,再三弹铗,要求提高待遇,然后写他为孟尝君营就“三窟”,使之“无纤介之祸”。
这种刻画人物的方法是(B )
A.前后照应 B.欲扬先抑 C.一波三折 D.侧面衬托
14.《长恨歌》中最具浪漫色彩的内容是(D)
A.杨家女倾国倾城 B.唐明皇重色误国
C.杨贵妃马嵬殒命 D.太真女仙山寄情
15.笔落惊风雨,诗成泣鬼神”是谁评价李白的(A)
A.杜甫 B.苏轼 C.李商隐 D.陆游
16.狡兔三窟”的典故出自(B )
A.《李将军列传》 B.《冯谖客孟尝君》
C.《垓下之围》 D.《始得西山宴游记》
17.称为由盛唐到中唐过渡集大成的诗人是(B )
A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.杜牧
18.边塞诗的代表作家是(C )
A. 张若虚 B.元结 C. 高适 D.顾况
19.陈子昂振起一代诗风的起点是( B)
A.寻求诗律新变 B. 恢复风雅传统
C. 讲求彩丽竞繁 D. 倡导应制咏物
20.晚年自称为六一居士的人是 ( B )
A .王安石 B .欧阳修 C .司马光 D .李清照
21.主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的是 ( D )
A .苏东坡 B .李白 C .陆游 D .白居易
22.宋朝时期遭到弹劾被捕入狱,卷入到“乌台诗案”的文人是 (C )
A.曾巩 B.王安石 C.苏轼 D.欧阳修
23.《聊斋志异》的文体类型是(B)
A.文言长篇小说 B.文言短篇小说
C.白话长篇小说 D.白话短篇小说
24.“文不甚深,言不甚俗”是(A )语言的一大特色。
A.《三国演义》 B.《红楼梦》
C.《西游记》 D.《儒林外史》
25.诗歌《蒹葭》中,从“白露为霜”到“白露未唏”,又到“白露未已”,这最能体现出 (C )
A.追求空间的难以琢磨 B.追寻对象自然流露的凄婉之意
C.追求时间的漫长与追求者的执著 D.迫寻对象的飘忽难觅
26.如果把《蒹葭》看成是招贤诗,那么诗中的“伊人”最有可能是 (D)
A.贤才的女儿 B.出仕的贤者 C.织绣的才女 D.隐居的贤者
27.《蒹葭》的主要特点是(D )
A. 气势磅礴、感情澎湃 B.意境明朗、平铺直叙
C.意境开阔、清新喜人 D.意境朦胧、含蕴不尽
28.《蒹葭》这首诗中追寻者的心情主要是(A )
A.执著惆怅 B.欣喜雀跃 C.忧伤痛苦 D.平静自然
29.《长恨歌》的主题历来有争议,不存在的说法有 (A)
A.象征说 B.讽喻说 C.爱情说 D.双重主题说
30.北宋第一个专力填词的作家是( B)
A.苏轼 B.柳永 C.贺铸 D.李清照
31.白居易在《长恨歌》中对李、杨二人的耽乐误国,有所讽刺。
下列不能够表现这一内容的诗句是( A )
A.汉皇重色思倾国,御宇多年求不得
B.春宵苦短日高起,从此君王不早朝
C.姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户
D.遂令天下父母心,不重生男重生女
32.诗歌《长恨歌》中所叙述的爱情故事的两个主要人物是 (B )
A.汉成帝与赵飞燕 B.唐玄宗与杨贵妃
C.唐太宗与杨贵妃 D.汉武帝与陈皇后
33.下列《长恨歌》诗句中,属于移情于景的是(A)
A.行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声
B.春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时
C.西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫
D.迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天
34.《画鹰》是一首(C)诗
A.写景诗 B.抒情诗 C.题画诗 D.古体诗
35.文学史上第一首悼亡诗是下列( B)
A.陆游《钗头凤》
B.苏轼《江城子 十年生死两茫茫》
C. 苏轼《江城子 密州出猎》
D.李清照《声声慢》
36.下列《婴宁》的人物中,导演一幕幕喜剧的是(A)
A.鬼母 B.狐母 C.婴宁 D.王子服
37.小说《婴宁》中“笑不可遏”、“忍笑而立”、“笑处嫣然”的人是 ( B )
A.王子服 B.婴宁 C.鬼母 D.吴生
38. 下列选项中,最能体现婴宁自然天性的是(A)
A.爱笑 B.痴憨 C.狡黠 D.阴险
39.选出下列表述不正确的一项(B )
A.柳宗元,字子厚,唐代文学家、哲学家,著有《河东先生集》。
B.柳宗元世称柳河东、柳柳州,与白居易同为唐代古文运动的倡导者。
C.《始得西山宴游记》是一篇山水游记,是柳宗元的“永州八记”之首。
D.《始得西山宴游记》中“怪特”的西山与作者高傲的志趣相互映照,象征了柳完元特立不屈的人格。
40.课文《钗头凤》的作者是( A )
A陆游B 李清照C 赵明诚D以上都不对
问答题
1.诗之六义
风雅颂赋比兴合称“六义”。
风又称国风 ,一共有15组,“风”本是乐曲的统称。
15组国风并不是15个国家的乐曲,而是十几个地区的乐曲,共160篇。
国风是当时当地流行的歌曲,带有地方色彩。
从内容上说,大多数是民歌。
作者大多是民间歌手,但是也有个别贵族。
雅是指周朝直接统治地区的音乐,“雅”有“正”的意思,把这种音乐看作“正声”,意在表明和其他地方音乐的区别。
雅共105篇,分为大雅31篇和小雅74篇。
雅多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。
其内容几乎都是关于政治方面的,有赞颂好人好政的,有讽刺弊政的。
只有几首表达个人感情的诗。
但是没有情诗。
颂是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲,在演奏时要配以舞蹈。
又分为周颂、鲁颂和商颂,共40篇。
赋、比、兴
“赋、比、兴”是诗的表现手法。
“赋”按朱熹的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。
就是说,赋是直铺陈叙述。
是最基本的表现手法。
即是直接表达自己的感情。
“比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。
“兴”字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。
《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
它往往用于一首诗或一章诗的开头。
有时一句诗中的句子看似比似兴时,可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。
2.《橘颂》中诗人是从哪些方面赞颂橘树的?
表现了橘树的什么特性?
诗人是从俊逸动人的外在形态和内在精神两个方面来赞颂橘树的。
在外在形态方面,橘树那凌空而立的意气,“受命不迁”的坚毅神采,让人生出无限敬意。
诗人又以精工笔法,勾勒它充满生机的“绿叶”,晕染它蓬勃开放的“素荣”;它的层层枝叶间长“剡棘”,防范外来侵害;它贡献世人的是“精色内白”的累累“圆果”,字里行间透出诗人对“嘉树”的赞美之情。
在内在精神方面,橘树“独立不迁”,志向坚定;淡泊宁静,超然自立,“横而不流”“淑离不淫”,不向严寒屈服。
本诗写出了橘树坚定不移、扎根故土的美质和纯洁无私、豁达正直的高尚品质。
3.陶渊明诗歌的艺术。
平淡自然与深厚醇美的统一
他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。
在表现方法上,这些诗歌多用白描手法,语言朴素自然,少见华丽,但这并不意味着平淡无味。
在田园诗平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活的热爱和对自然的热爱,表现出他美好的人格和崇高的理想。
同时陶渊明的田园诗还富有意境,所选的景物多具有鲜明的特征,且饱含着诗人的感情,体现了诗人的个性特征。
陶诗还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中,使平凡的素材表现出不平凡的意境,这种情、景、理交融形成的意境十分和谐,往往令人神往。
4.简述唐诗繁荣的表现及主要原因?
唐诗繁荣的表现:
①作品数量多,普及程度高
②诗人众多,出现王维、李白、杜甫、白居易等一大批优秀的诗人,众多风格流派的呈现,如山水诗、边塞诗,各流派都有发展、演变的过程并形成较稳定的系统
③题材广泛,整个唐代诗是一幅唐代生活的巨大画卷,生活中的任何细节都可成为画卷的一角,且天真、本质地被体现,内容丰富,语言和表现手法多姿多彩
④体制完备:
近体诗的出现,标志着诗歌体制的完备;古体诗在唐朝也有所发展。
原因
国家的统一和强盛、经济的繁荣、思想的解放、中外学术的交流、各种艺术的相互渗透、统治者的重视与提倡、以诗赋取士的科举制度的确立,是其外部原因;诗歌本身的不断发展、两千多年艺术经验的积累、诗人对各种传统所采取的批判继承态度,是其发展的内因。
5.古文运动
唐代韩愈、柳宗元等人倡导的文体改革运动。
“古文”是韩愈开始提出的,指的是上继先秦两汉的质朴自由、以散行单句为主的散文,与六朝以来流行的“今文”,即骈文相对立。
韩愈及其追随者大力提倡这种文体,后又得柳宗元积极支持与配合,形成了一种社会风尚,即所谓“古文运动”。
这个运动是在儒学旗帜下发展起来的。
主张文道合一,以道作为文的内容,强调学古文应从实际出发,“因事陈词”,“文从字顺”,自创新意新词。
韩、柳古文运动开拓了散文新天地。
①认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合一,以道为主。
②倡学习先秦两汉古文,并博取庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品之长。
③张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”。
④视作家的道德修养,提出养气论,“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”(《答李翊书》)。
⑤出“不平则鸣”的论点。
认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
⑥作品风格方面,他强调“奇”,以奇诡为善。
6.新乐府运动
中国唐代由白居易、元稹倡导的、以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。
新乐府运动的基本宗旨是“文章合为时而著歌诗合为事而作.他把诗比作果树,提出“根情、苗言、华声、实义”的观点,他认为“情”是诗歌的根本条件,“感人心者莫先乎情”,而情感的产生又是有感于事而系于时政。
因此,诗歌创作不能离开现实,必须取材于现实生活中的各种事件,反映一个时代的社会政治状况。
强调诗歌的社会功能和讽喻功能。
要求诗歌的形式与内容统一,为内容服务,表达真切顺畅,让人容易接受。
这些理论一反大历以后逐渐抬头的逃避现实的诗风,发扬了《诗经》、汉魏乐府和杜甫的优良的诗歌传统,具有进步的意义。
7.比较李白与杜甫
李白与杜甫在诗歌创作上,有着很大的不同及价值取向。
我们可以从下列几点来比较李白和杜甫:
一、思想:
李白的诗,很多表现出求仙出世和及时行乐的思想;杜甫的诗,很多表现出忧时伤世,悲天悯人的思想。
所以李白被称为“诗仙”,杜甫被称为“诗圣”。
二、风格:
李白经常用夸张的手法,生动的比喻,抒发出热烈奔放的感情;杜甫经常用刚健的手法,深沉的思考,表现对社会实况的深厚同情。
李白偏向于浪漫,杜甫偏向于写实。
三、擅长的体裁:
两人都能写各种体裁的诗歌,但李白的七言古诗和绝句写得最好,而杜甫的律诗写得最好。
李白和杜甫是中国诗歌史上两座并峙的高峰。
李白的诗更能表现盛唐文人意气风发、积极进取的精神风貌,而杜甫的诗则更能反映国破家亡、民不聊生的社会现实。
李白天才放逸,诗歌自成一体,是天授的奇才;杜甫当世英才,诗歌兼备众体,是人能的极致。
李白的诗对于后代爱好豪放诗风、具有奇特想象力的诗人有深远的影响。
杜甫的诗对于后代关怀社会现实、重视诗法变化和字句锻炼的诗人影响更大。
韩愈说得好:
“李杜文章在,光焰万丈长。
”他们两人都是我国伟大的诗人,两人的诗,是各有长处的。
8.简述词的发展阶段及特点
词萌芽于隋唐之际,兴于晚唐五代而极盛于宋。
词产生在唐代初期,它开始是民间传唱的一种曲子词,后经文人模仿创作,逐渐变成一种新诗体。
词的产生与发展与唐代的经济文化有着密切的关系。
词最早产生于民间,在敦煌发现的曲子词中,大量的民间无名氏创作保留了词的原始面貌。
后才有盛唐文人开始创作文人词。
温庭筠与花间词派。
特点
①首词都有一个表示音乐性的词调(词牌)。
一般说,词调并不是词的题目,仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代,有些词人为了表明词意,常在词调下面另加题目,或者还写上一段小序。
②一般都分两段(叫做上下片或上下阕),不分段或分段较多的是极少数。
③般词调的字数和句子的长短都是固定的,有一定的格式。
④的句式参差不齐,基本上是长短句。
⑤中声韵的规定特别严格,用字要分平仄,每个词调的平仄都有所规定,各不相同。
9.试分析《长恨歌》的主题
关于《长恨歌》的主题思想,历来是读者争论的焦点问题,观点颇为分歧,约可分为三派:
其一,爱情主题说。
认为从作品宫中多宠的宪宗;其三,双重主题说。
认为将此诗看成纯粹的讽谕诗或爱情颂歌都不恰当,它是暴露与歌颂的统一,讽谕和同情的交织,既为李、杨的爱情悲剧一掬同情之泪,又为他们的误国失政一叹遗恨之声,二者交相融汇而不是机械叠加。
此外,还有人认为此诗是作者借李、杨悲剧来抒发自己爱情失意的情怀。
10.简要分析婴宁性格特点及转变的原因
蒲松龄的《婴宁》塑造了一个天性爱笑的狐女婴宁形象,她父亲是人,母亲是狐,有着“容华绝代”的美丽和纯真,性格痴憨率直,又略带几分狐女的狡黠。
她的未经世俗污染的魅力自然的天性寄托着作者的由衷赞美。
婴宁最大的性格特征就是爱笑。
蒲松龄就是抓住了婴宁的笑进行具体细致,生动传神的描画的。
在作者笔下,婴宁的笑是多侧面的。
有微笑,有大笑,有非笑而似笑,有嗔笑,有含情脉脉的笑。
“笑容可掬”、“含笑拈花而入”、“笑不可遏”、“微笑而止”、“犹浓笑不顾”等等。
婴宁的笑是跟她特定的生存环境分不开的。
在未嫁给王子服这前,婴宁是生存在一个几乎与世隔绝,半真半幻的环境中。
“约上余里,乱山合沓,空翠爽肌,寂无行人,止有鸟道。
遥望谷底丛花乱树中,隐隐有小里落。
下山入村,见舍宇无多,皆茅屋,而意甚修雅。
北向一家,门前皆丝柳,墙内桃李尤繁。
间以修竹,野鸟格磔其中。
”这就是婴宁所生活的世外桃源般的环境。
脱俗得不食人间烟火。
在这里,我们看不到一点市井的喧嚣。
这也就造就了婴宁爱笑便笑的性格,而不必顾忌世俗的看法。
婴宁的笑是天真自然,清新脱俗,而不是呆板做作的。
在这里,婴宁的笑是未经封建礼教熏染,而发自内心的,最真诚最灿烂的笑。
她所展示的是一颗最纯洁无邪的心。
但是当她从狐到人、从深山幽谷投身到人际社会、从自然人转变到社会人的过程中,“无时不笑”—“笑辄不辍”—“矢不复笑”, 婴宁爱笑的个性转化,其实质是顺应现实社会礼法的必然,这一转变,加速了婴宁自然天性的失落和泯灭。
从狐女到人,从深山幽谷投身人际社会,从自然人转变到社会人,她不甘失落最美丽的自然天性却不得不顺应人世间的社会礼法,作者一方面揭示社会礼法对健康天性的压抑与窒息,另一方面,反思人类永远不能解脱的现实困境。
尽管作者对婴宁的自然天性寄托由衷赞美,然而,现实人生的残酷只能使人们叹息,从这里也看出“孤愤”的蒲松龄对现实人生一个无奈的讽刺。
婴宁并不是真的痴憨,也不是真的不懂人间的世故人情。
她含笑面对人生世象,把一切隐藏在千姿百态的笑声中。
墙下的恶作剧、秘而不言夫妻房中事以及凄恋鬼母反笑为哭的表现,都深刻地暗示着我们,婴宁在以最美丽的自然天性笑对人生,只不过把这一切都隐藏不露而已。
11.《冯谖客孟尝君》中作者主要通过哪些事例、运用哪些艺术手法塑造了冯谖这一典型形象?
《冯谖客孟尝君》一文,反映了齐国贵族为巩固政治地位所采用的权术,重点是塑造了一个具有深谋远虑的策士冯谖的形象。
一是作者先用“抑”的手法,写冯谖“无好”,“无能”,“左右以君贱之”而贱之。
又写冯谖近于无理的要求,抱怨“食无鱼”,“出无车”,“无以为家”,以至于“左右皆恶之”。
为下文的“扬”,留下了广阔的空间。
其实,冯谖一直是在观察,然后弹铗而歌。
其时已胸有成竹,目的是要引起孟尝君的注意,并昭示其与众不同。
接着,作者便着力叙写冯谖为孟尝君“焚券市义” 在采邑薛地取得了民心。
二是当齐王罢黜了孟尝君,孟尝君身置险境。
冯谖为此西游魏梁,并以魏王欲用孟尝君为相,提高了孟尝君在国内外的地位,给齐王施加压力,使齐王“君臣恐惧”,千金彩车,邀请孟尝君“反国统万人”,从而顺利“恢复相位”。
三是为了替孟尝君寻求一个可靠的根据地,冯谖提醒孟尝君:
“请先王之祭器,立宗庙于薛。
”这样就使孟尝君以与齐王同宗的坚实地位,“为相数十年,无纤介之祸”,得高枕而卧。
通过“经营三窟”, 薛地市义得到百姓拥护,恢复相位被齐君重用,立宗庙于薛巩固地位,采用了欲扬先抑的艺术手法,步步深入,水到渠成,有理有序地塑造了冯谖不甘人下,报效知己的贫寒知识分子;有胆有识,聪明果敢的策士深谋远虑;民本思想的政治家这一鲜活的形象。
12.左右以君贱之也,食以草具.居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:
“长铗归来乎!
食无鱼.”左右以告,孟尝君曰:
“食之,比门下之客.”居有顷,复弹其铁,歌曰:
“长铗归来乎!
出无车。
”左右皆笑之,以告.孟尝君曰:
“为之驾,比门下之车客.’于是乘其车,揭其剑,过其友曰:
“孟尝君客我.”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:
“长铗归来乎!
无以为家.”左右皆恶之,以为贪而不知足.孟尝君问:
“冯公有亲乎?
”对曰:
“有老母.”孟尝君使人给其食用,无使乏.于是冯谖不复歌.
(1)冯谖再三弹铗而歌的意图是什么?
(试探孟尝君是否礼贤下士,信任自己)
(2)这里表现出冯谖和孟尝君怎样的性格特征?
(不甘屈居人下,报效知己; 宽容大度,礼贤下士)
(3)从情节安排上看,这段描写有何特点?
写“左右”、“贱之”、“笑之”、“恶之”,对刻画冯谖形象有何作用?
(写“左右”对冯谖的态度,是对冯谖性格的侧面映衬烘托)
(4)从情节安排上看,这段描写有何特点?
(故事情节一波三折,生动多趣)
(5)从全文看,这段描写对刻画冯谖形象有何作用?
(通过这一铺垫,有力地反托着后文冯谖深谋远虑的主要性格特征,先抑后扬,是更有力的扬)
13.驱而之薛,使吏召诸民当偿者悉来合券。
券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券。
民称万岁。
(1)“矫命”是什么意思?
(是指冯谖假借孟尝群的指令)
(2)冯谖为什么要把债券全部烧掉?
(烧债券是为孟尝君市“义”,即彰扬恩德、收买民生)
(3)这体现出怎样的政治思想?
(以民为本)
(4)这里体现出冯谖怎样的性格特征?
(深谋远虑,有政治头脑)
14.后期年,齐王谓孟尝君曰:
“寡人不敢以先王之臣为臣。
”孟尝君就国于薛。
未至百里,民扶老携幼,迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖曰:
“先生所为文市义者,乃今日之见。
”冯谖曰:
“狡兔有三窟,仅得免其死耳。
今君有一窟,未得高枕而卧也。
请为君复凿二窟。
”
(1)“孟尝君就国于薛”意味着什么?
(意味着孟尝君已失掉齐王的信任,被罢了官,面临严重危机)
(2)从哪里可以看出冯谖为孟尝君“市义”的效果?
(“未到百里,民扶老携幼,迎君道中。
”得到了老百姓的拥戴)
(3)“今君有一窟”,这“一窟”指的是什么?
(指的是已取得民心)
(4)“请为君复凿二窟”,这“二窟”指