文言文苏洵《六国论》原文译文赏析.docx

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文言文苏洵《六国论》原文译文赏析

文言文：

苏洵《六国论》原文译文赏析

苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。

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苏洵《六国论》原文译文赏析。

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　　《六国论》

　　宋代：

苏洵

　　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：

六国互丧，率赂秦耶？

曰：

不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：

弊在赂秦也。

　　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱输赢已判矣。

至于*，理固宜然。

古人云：

“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则输赢之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

　　呜呼！

以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！

有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！

　　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

　　六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锐利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。

拿土地贿赂秦国亏损了自己的力气，（这就）是灭亡的缘由。

有人问：

“六国一个接一个的灭亡，莫非全部是因为贿赂秦国吗？

”（回答）说：

“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。

缘由是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。

所以说：

弊病在于贿赂秦国。

”

　　秦国除了用斗争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。

比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，（前者）实际多百倍。

六国诸侯（贿赂秦国）所丢失的土地与战败所丢失的土地相比，实际也要多百倍。

那么秦国最想要的，与六国诸侯最担忧的，原来就不在于斗争。

想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，乘风破浪，才有了很少的一点土地。

子孙对那些土地却不很疼惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。

今日割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜平稳觉。

明天起床一看四周边疆，秦国的军队又来了。

既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望恒久不会满意，（诸侯）送给他的越多，他侵扰得就越急迫。

所以用不着斗争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经确定了。

到了覆灭的地步,道理原来就是这样子的。

古人说：

“用土地侍奉秦国，就似乎抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。

”这话说的很正确。

　　齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？

（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。

五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。

燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。

因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。

等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作应付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸害。

赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。

后来秦国两次攻打赵国。

（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。

等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，惋惜赵国用武力抗秦而没能坚持究竟。

而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要歼灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国力孤立紧急，战败了而亡国，的确是不得已的事。

假使韩、魏、楚三国都疼惜他们的国土，齐国不依附秦国。

（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘如与秦国相比较，或许还不简单衡量（出凹凸来）呢。

　　唉！

（假如六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（应付秦国），那么，我唯恐秦国人饭也不能咽下去。

真可悲啊！

有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，每天割地，月月割地，以至于走向灭亡。

治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！

　　六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。

假如凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。

　　1.兵：

兵器

　　2.善：

好。

　　3.弊在赂秦：

弊病在于贿赂秦国。

赂，贿赂。

这里指向秦割地求和。

　　4.或曰：

有人说。

这是设问。

下句的“曰”是对该设问的回答。

　　5.率：

都，皆。

　　6.盖：

承接上文，表示缘由，有“因为”的意思。

　　7.完：

保全。

　　8.攻取：

用攻战（的方法）而夺取。

　　9.小：

形容词作名词，小的地方。

　　10.其实：

它的实际数目。

　　11.所大欲：

所最想要的（东西），大，最。

　　12厥先祖父：

泛指他们的先人祖辈，指列国的先公先王。

厥，其。

先，对去世的尊长的敬称。

祖父，祖辈与父辈.

　　13.暴霜露：

暴露在霜露之中。

意思是冒着霜露。

和下文的斩荆棘，已有尺寸之地，都是形容创业的艰苦。

　　14.视：

对待

　　15.举以予人：

拿它（土地）来送给别人。

实际是举之以予人，省略了之，代土地。

　　16.然则：

既然这样，那么。

　　17.厌：

同“餍”，满意。

　　18.奉之弥繁，侵之愈急：

（诸侯）送给秦的土地越多，（秦国）侵略诸侯也越急。

奉：

奉送。

弥、愈：

都是“更加”的意思。

繁：

多。

　　19.判：

确定。

　　20.至于：

以至于。

　　21.*：

灭亡。

　　22.理固宜然：

（根据）道理原来就应当这样。

　　23.事：

侍奉。

“以地事秦……火不灭”：

语见《史记魏世家》和《战国策魏策》。

　　24.此言得之：

这话对了。

得之，得其理。

之，指上面说的道理。

　　25.终：

最终。

　　26.继：

跟着。

　　27.迁灭：

灭亡。

古代灭人国家，同时迁其国宝、重器，故说“迁灭”。

　　28．与嬴：

亲附秦国。

与，亲附。

嬴，秦王族的姓，此借指秦国。

　　29．既：

已经。

　　30．免：

幸免。

　　31.始有远略：

起初有长远的谋略。

　　32．义：

名词作动词，坚持正义。

　　33.斯：

这

　　34.始：

才

　　35.速：

招致。

　　36．再：

两次。

　　37．连却之：

使...退却（动词的使动用法）

　　38．洎：

及，等到。

　　39.以：

因为

　　39．谗：

小人的坏话。

　　40.邯郸为郡：

秦灭赵之后，把赵国改为秦国的邯郸郡。

邯郸，赵国的都城。

　　41.且燕、赵处秦革灭殆尽之际：

燕赵两国正处在秦国把其他国家快要歼灭干净的时候。

革,变更，除去。

殆，几乎，将要。

　　42．智力：

智谋和力气（国力）。

　　43．向使：

以前假如。

　　44．输赢之数，存亡之理：

输赢存亡的命运。

数，天数。

理，理数。

皆指命运。

　　45.当：

同“倘”，假如。

　　46.易量：

简单推断。

　　47．以赂秦之地封天下之谋臣：

以，用。

　　48．礼：

礼待。

名作动。

　　49.食之不得下咽也：

指寝食担心，内心惶恐。

下：

向下。

名作动。

咽：

吞咽。

　　50．势：

优势。

　　51.而为秦人积威之所劫：

而，却。

积威：

积久而成的威势。

劫，胁迫，劫持。

　　52．日削月割，以趋于亡：

日，每天，名作状。

月，每月，名作状。

以，而。

　　53．为国者无使为积威之所劫哉：

治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊！

　　54．势弱于秦。

于：

比。

　　55．而犹有可以不赂而胜之之势。

可以：

可以凭借。

　　56．苟以天下之大苟，假如。

以，靠着。

　　57.下：

指在六国之后

　　58.从：

跟随。

　　59．故事：

旧事，先例。

　　六国被秦国灭亡的教训，是很多文史家关注的话题。

仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。

苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。

苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的缘由。

只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。

苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的缘由是不能团结一样，共同抗战，灭国是咎由自取。

　　苏洵的《六国论》不同于以上两篇。

苏洵不是就事论事，而是借题发挥。

苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。

借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。

从历史状况看，六国灭亡的缘由并不是“赂秦”。

六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去应付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。

另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。

加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。

秦国统一中国，是历史发展的必定趋势。

苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：

“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的缘由，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要反抗。

明代何仲默说过：

“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。

”

　　宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，实行了“虚外实内”的政策，减弱边关的实力，调集重兵驻守京城。

结果造成了边关的空虚。

辽国乘虚而入，屡犯边疆。

宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。

后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。

真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威逼汴京开封。

于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。

到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。

其次年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。

人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。

苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增加国力，与敌斗争。

苏洵的争论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：

就在苏洵死后六十年，最终发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。

　　《六国论》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。

第一段的逻辑性是特别严密的。

作者开篇亮出观点：

“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。

然后，作者说明论点：

“赂秦而力亏，破灭之道也。

”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。

再后，作者设问：

“六国互丧，率赂秦耶?

”答曰：

“不赂者以赂者丧。

盖失强援，不能独完。

”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。

最终一句总结全段：

“故曰弊在赂秦也。

”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段事实上是围绕第一段绽开的。

　　本文的语言生动有力。

争论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。

比如：

“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。

作者还运用引用、对比、比方等手法，使语言敏捷多样，增加了表达效果。

本文的句式也整饬有度，特殊是四字句占了肯定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。

文章史实论据典型、充分，分析、对比、比方等论证具有很强的逻辑性和劝服力，句式多变，感情激切，富有感染力。

本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的缘由，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。

　　欧阳修评价苏洵的文章说：

“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。

”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气概如同江河决口。

他见识深远，眼光犀利，争论精辟透彻，足警世人。

无怪乎本文近千年来盛传不衰！

　　扩展阅读：

　　三苏游京

　　北宋嘉祐初年（1056年），苏洵带二子进京应试，谒见翰林学士欧阳修。

欧阳修很赞许他的《衡论》、《权书》、《几策》等文章，认为可与刘向、贾谊相媲美，于是向朝廷举荐苏洵。

公卿士大夫争相传诵苏洵，苏洵文名因而大盛。

在京期间，相识了保聪禅师，“予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤，及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若啊年，而所居圆觉院大治。

”

　　北宋嘉祐二年（1057年），二子同榜应试及第，轰动京师。

　　北宋嘉祐三年（1058年），宋仁宗召苏洵到舍人院参与考试，苏洵推托有病，不愿去应诏。

　　北宋嘉祐四年（1059年），苏洵带领全家乘船沿岷江而下，东出三峡，走水路进京，在丰都参观了仙都观，传闻这是阴长生升仙的地方，写有《题仙都观》诗凭吊这个仙人。

　　北宋嘉祐五年（1060年），经韩琦举荐，苏洵被任命为秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿，后与陈州（今河南）项城县令姚辟一同修撰礼书《太常因革礼》。

　　北宋嘉祐六年（1061年），七月，日苏洵被任命为秘书省试校书郎，霸州文安县主簿，是月命苏洵去礼院与陈州项城县令姚辟同修太常因革礼书，是月仲兄苏涣出知涟水军，未行提点利州路刑狱，苏洵父子于西郊送别。

八月苏轼苏辙参与制科考试及殿试。

九月苏轼被任命大理评事，苏辙被任命秘书省校书郎。

十一月苏轼辞别父亲去凤翔赴任。

　　北宋治平三年（1066年），三月，《太常因革礼》编撰完成。

苏洵所著《易传》尚未完成即病重，命子苏轼述其志写完《易传》。

四月二十五日病逝于京师，时年58岁。

六月具官船载洵由苏轼苏辙扶护出都城，苏轼妻王弗灵柩亦随载而行，自汴入淮溯江而上抵江陵，十二月入峡延水路于其次年四月护丧还家，十月二子尊父命于其母合葬。

六国论选自苏洵的什么

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