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文言文中表示时间的词语

文言文中暗示时间的词语之马矢奏春创作

创作时间：

二零二一年六月三十日

一、暗示举措行为已经发生或曾发生,如：

尝,其意思相当于“曾”.

①尝贻余核舟一,盖年夜苏泛赤壁云.（魏学洢《核舟记》）

②孔子曰：

“苛政猛于虎也.”吾尝疑乎是.（柳宗元《捕蛇者说》）

③予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？

（范仲淹《岳阳楼记》）

④陈涉少时,尝与人佣耕.（司马迁《陈涉世家》）

二、暗示举措、状态在继续进行或继续存在,如：

1、会,意思是“恰逢”、“正赶上”.

①会天年夜雨,道欠亨,度已失期.（司马迁《陈涉世家》）

②会宾客年夜宴.（林嗣环《口技》）

2、方,意思相当于“正”、“刚”.

①方欲行,转视积薪后.（蒲松龄《狼》）

3、正,“正好”、“恰好”的意思.

①正沉吟间,夏侯敦入帐,禀请夜间口号.（罗贯中《杨修之死》）

②正唯门生不能学也.（《论语/述而》）

三、暗示在特定的某个时间发生,如：

是时.

①当是时,妇手拍儿声.（林嗣环《口技》）

“当是时”,即“正在这个时候”的意思.

四、暗示事件或举措行为突然发生,异常迅速,出其不意,如：

忽,忽然,暴,急.

①忽一人年夜呼：

“火起.”（林嗣环《口技》）

②忽一彪军撞至面前,年夜叫：

“魏延在此！

”（罗贯中《杨修之死》）

③忽然抚尺一下,群响毕绝.（林嗣环《口技》）

④屠暴起,以刀劈狼首.（蒲松龄《狼》）

⑤定伯便担鬼著肩上,急执之.（干宝《宋定伯捉鬼》）

⑥急令医士调治.（罗贯中《杨修之死》）

例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思.例⑤⑥“急”是“急忙”的意思,除暗示举措的急促之外,它还着重暗示仓皇、忙乱的意思.

五、暗示同时发生,如：

一时.

①一时齐发,众妙毕备.（林嗣环《口技》）

“一时”译为“同一时候”,暗示行为、状态存在的时间长久.

六、暗示过了很短的时间就发生,如：

顷之,俄而、未几、少时,顷刻、少顷、间,相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思.

①顷之,客请与予对局.（钱年夜昕《弈喻》）

②俄而百千人年夜呼.（林嗣环《口技》）

③未几,夫齁声起.（林嗣环《口技》）

④少时,一狼径去.（蒲松龄《狼》）

⑤狼亦黠矣,而顷刻两毙.（蒲松龄《狼》）

⑥少顷,但闻屏障中抚尺一下.（林嗣环《口技》）

⑦扁鹊见蔡桓公,立有间.（韩非《扁鹊见蔡桓公》）

七、暗示举措、行为或状态在前不久发生或完成不久,如：

初,甫.

①年夜儿初醒声.（林嗣环《口技》）

②甫下数子,客已得先手.（钱年夜昕《弈喻》）

八、暗示两件事相继发生,其间相距的时间较短,如：

既而,寻,相当于“不久”“旋即”的意思.

①既而儿醒,年夜啼.（林嗣环《口技》）

②未果,寻病终.（陶渊明《桃花源记》）

九、暗示某种情况或行为举措就要发生或完成,如：

将,意思是“快要”“就要”“将要”.

①不治将恐深.（韩非《扁鹊见蔡桓公》）

②季氏将伐颛臾.（《论语/季氏》）

十、暗示过了一些时候才发生.如：

已而.

①已而太阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.（欧阳修《醉翁亭记》）

十一、暗示时间过了很久,如：

久之,“很久”的意思.

①久之,目似瞑,意暇甚.（蒲松龄《狼》）

②陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之.（司马迁《陈涉世家》

二是用干支记年.干,即“天干”（天干依次为：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支,即“地支”（地支依次为：

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）.干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统.干、支按顺序两两相配,至六十次为一循环,称为一个“甲子”（或“花甲子”）：

甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥.如：

③时万历丁酉二月十四日.（四册·《西湖游记二则》）

④己亥之二月也.（五册·《满井游记》）

⑤天启壬戌秋日.（四册·《核舟记》）

三是用国君的年号记年.我国古代帝王年号,从汉武帝刘彻“建元”年号开始,尔后多以年号记年.如：

⑥晋太元中,武陵人打鱼为业.（二册·《桃花源记》）

⑦元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡.（三册·《记承天寺夜游》）

二、记月

古代记月的主要方式有三种：

一是用地支记月.按阴历,寅为正月,卯为二月,其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推；二是在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字,组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬,古人用它们作各季中相应月份别称；三是如同现代记月,在月前加数字记月.初中文言诗文中罕见的是第三种,如：

⑧胡天八月即飞雪.（四册·《白雪歌送武判官归京》）

⑨五月人倍忙.（五册·《观刈麦》）

⑩庆历八年九月十二日.（六册·《墨池记》）

三、记日

古代记日的主要方式亦有三种：

一是用干支记日.如：

是月丁未.（旧教材·《登泰山记》）

二是用特定的节日、节气名称记日.如：

待到重阳日,还来就菊花.（一册·《过故人庄》）

三是在一月之内,古人经常使用“朔”（农历每月初一）、“月出（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等暗示日期.如：

自既望以至十八日为最盛.（三册·《观潮》）

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭（旧教材·《登泰山记》

四、记时

古代记时的主要方式也有三种：

一是古人根据天色、人事把一天分为十二时：

夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、入定.二是用地支记时,每个时辰恰好即是现在的两个小时,后世（清代）又把每个时辰分为先“初”后“正”,使十二时辰酿成了二十四段,正好与现代时段相对应.三是记夜.古时没有钟表计时,特在城市或寺院的钟鼓楼置铜壶滴漏,并派人负责守漏、击鼓报时（更）：

漏一下为一更；漏两下为二更,余类推.一夜共五更.古今时段、时辰对比,如下表：

（见文末）如：

我以日始出时去人近,而日中时远也.（一册·《两小儿辩日》）

暮投石壕村,有吏夜捉人.（二册·《石壕吏》）

鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来.（六册·《君子于役》）

杭州人游湖,止午、未、申三时.（四册·《西湖游记二则》）

夜半,客曰：

“吾去矣！

”（旧教材·《年夜铁椎传》）

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭（同例紒紟矠）

除以上所述之外,初中文言文中还有暗示时间长短的词,诸如“少时”、“未几”、“俄而”之类,此不赘述：

只要我们在阅读时联系语境,弄清文意,也就不难理解它们所暗示的意思了.

间：

一会儿.“立有间”（《扁鹊见蔡桓公》）

　　晓：

清晨.“晓驾炭车碾冰辙”（《卖炭翁》）

　　顷之：

过一会儿.“顷之,客请与予对局”（《弈喻》）

　　久之：

很久.“久之,目似瞑”（《狼》）

　　旦：

早晨.“旦辞爷娘去”（《木兰诗》）

　　暮：

薄暮.“暮投石壕村”（《石壕吏》）

　　寻：

不久.“未果,寻病终”（桃花源记》）

　　顷刻：

一会儿.“顷刻两毙”（《狼》）

　　未几：

没多久.“未几,夫鼾声起”（《口技》）

　　旋：

立刻,马上.“有奇字素无备者,旋刻之”（《活板》）

　　瞬息：

一眨眼.“瞬息可就”（《活板》）

　　俄而：

一会儿.“俄而百千人年夜呼”（《口技》）

　　少顷：

一会儿.“少顷,但闻屏障中抚尺一下”（《口技》）

　　夜阑：

夜深.“夜阑卧听风吹雨”（《十一月四日风雨年夜作》）

　　既而：

不久.“既而儿醒”（《口技》）

　　是时：

这个时候.“当是时”（《口技》）

　　即：

立刻.“即书诗四句”（《伤仲永》）

　　立：

立刻.“自是指物作诗立就”（《伤仲永》）

　　日：

天天.“日扳仲永环谒于邑人”

　　已而：

不久.“已而夕阳在山”（《醉翁亭记》）

　　曩：

畴前.“曩与吾祖居者,今其室十无一焉”（《捕蛇者说》）

　　旦旦：

天天.“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”（《捕蛇者说》）

　　旦日：

第二天.“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜”（《陈涉世家》）

　　尔来：

从那时以来.“尔来二十有一年矣”（《班师表》）

　　素：

一向,平素.“吴广素爱人”

　　既：

已经.“既克,公问其故”

　　秋：

时候.“此诚危急生死之秋也”岁：

年.《捕蛇者说》：

“盖一岁之犯死者二焉.”

期年：

满一年.《邹忌讽齐王纳谏》：

“期年之后,虽欲言,无可进者.”

积年：

好几年.《张衡传》：

“所居之官辄积年不徙.”

曩：

畴前.《捕蛇者说》：

“曩与吾祖居者,今其室十无一焉.”

向：

先前.《捕蛇者说》：

“向吾不为斯役．”

久之：

很久.《狼》：

“久之,目似瞑,意暇甚.”

良久：

很久.《琵琶行》：

“感我此言良久立.”

异日：

将来.《黄生借书说》：

“日姑俟异日观云尔.”

旦旦：

天天.《捕蛇者说》：

“岂若吾乡邻旦旦有是哉?

”

旦日：

第二天.《陈涉世家》：

“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜.”

日：

一天天.《捕蛇者说》：

“而乡邻之生日蹙.”

翼曰：

明天.《促织》：

“翼日进宰．宰见其小,怒呵成.”

翌日：

第二天.《（指南录）后序》：

“翌日,以资政殿学士行.”

旦：

早晨.《术兰诗》：

“旦辞爷娘去,暮至黄河边.”

质明：

天刚亮.《（指南录）后序》：

“质明避哨竹林中.”

亭午：

正午.《古风》：

“年夜车扬飞尘,亭午暗阡陌.”

宵：

晚上.《雨霖铃》：

“今宵酒醒何处?

”

暝：

天黑了.《梦游天姥吟留别》：

“迷花倚石忽已暝.”

即日：

当天.《鸿门宴》：

“即日因留沛公与饮.”

中夜：

三更.《祖逖传》：

“中夜闻鸡鸣.”

失时：

过时.《论积贮疏》：

“失时不雨,民且狼藉.”

无何：

没有多久.《促织》：

“无何,宰以卓异闻.”’

尔来：

从那时以来.《蜀道难》：

“尔来四万八干岁.”

尝：

曾’.《劝学》：

“吾尝终日而思矣.”

素：

一向,平素.《陈涉世家》：

“吴广素爱人.“

既：

已经.《曹刿论战》：

“既克,公问其故.”

既望：

阴历十六.《观潮》：

“自既望以至十八日为最盛.”

适：

刚才.《孔雀西北飞》：

“适得府君书.”

几：

将近.《论积贮疏》：

“汉之为汉,几四十年矣.”

初：

刚开始.《赤壁之战》：

“初一交战.”

未几：

没多久.《口技》：

“未几,夫驹声起.”

寻：

不久.《桃花源记》：

“未果,寻病终.”

已而：

不久.《醉翁亭记》：

“已而夕阳在山．人影散乱,太守归而宾客从也.”

遽：

立刻、马上.《察今》：

“遽契其舟.”

瞬息：

一眨眼.《活板》：

“瞬息可就.”

顷刻：

一会儿.《狼》：

“顷刻两毙.”

少顷：

一会儿.《口技》：

‘‘少顷,但闻屏障中抚尺一下.

食顷：

一顿饭工夫.《促织》：

“食顷,帘动．．片纸抛落.”

卒：

同猝”,突然.《赤壁之战》：

“五万兵难卒合.”

倏尔：

忽然.《灌园叟晚逢仙女》：

“如何半日上倏尔又变了?

”

秋：

时候.《班师表》：

“此诚危急哿亡之秋也.”

朔：

阴历每月初一.《逍遥游》：

“朝菌不知晦朔.”

望：

阴历每月十五日.《五人墓碑记》：

予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望.”

晦：

阴历每月最后一天.《登泰山记》：

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭.”

今者：

现在.《齐桓晋文之事》：

“今者,有人语此,力足以举千钧.”

夜阑：

夜深.《十一月四日风雨年夜作》：

夜阑卧听风吹雨.”

薄暮：

薄暮.《岳阳楼记》：

“薄暮冥冥.”

一、记年

古代记年的主要方式有三种：

一是依照王公即位的年次记年.汉武帝建元以前,帝王没有年号,只能直书“某某王（公）某某年”或“××年”.例如：

①二世元年七月,发闾左适戍渔阳.（四册·《陈涉世家》）

②十年春,齐师伐我.（六册·《曹刿论战》）

二是用干支记年.干,即“天干”（天干依次为：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支,即“地支”（地支依次为：

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）.干、支是我国古代用以记录时间的一套专门的序数系统.干、支按顺序两两相配,至六十次为一循环,称为一个“甲子”（或“花甲子”）：

甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥.如：

③时万历丁酉二月十四日.（四册·《西湖游记二则》）

④己亥之二月也.（五册·《满井游记》）

⑤天启壬戌秋日.（四册·《核舟记》）

三是用国君的年号记年.我国古代帝王年号,从汉武帝刘彻“建元”年号开始,尔后多以年号记年.如：

⑥晋太元中,武陵人打鱼为业.（二册）

⑦元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡.（三册·《记承天寺夜游》）

二、记月

古代记月的主要方式有三种：

一是用地支记月.按阴历,寅为正月,卯为二月,其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推；二是在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字,组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬,古人用它们作各季中相应月份别称；三是如同现代记月,在月前加数字记月.初中文言诗文中罕见的是第三种,如：

⑧胡天八月即飞雪.（四册·《白雪歌送武判官归京》）

⑨五月人倍忙.（五册·《观刈麦》）

⑩庆历八年九月十二日.（六册·《墨池记》）

三、记日

古代记日的主要方式亦有三种：

一是用干支记日.如：

是月丁未.（旧教材·《登泰山记》）

二是用特定的节日、节气名称记日.如：

待到重阳日,还来就菊花.（一册·《过故人庄》）

三是在一月之内,古人经常使用“朔”（农历每月初一）、“月出（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等暗示日期.如：

自既望以至十八日为最盛.（三册·《观潮》）

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭（旧教材·《登泰山记》

四、记时

古代记时的主要方式也有三种：

一是古人根据天色、人事把一天分为十二时：

夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、入定.二是用地支记时,每个时辰恰好即是现在的两个小时,后世（清代）又把每个时辰分为先“初”后“正”,使十二时辰酿成了二十四段,正好与现代时段相对应.三是记夜.古时没有钟表计时,特在城市或寺院的钟鼓楼置铜壶滴漏,并派人负责守漏、击鼓报时（更）：

漏一下为一更；漏两下为二更,余类推.一夜共五更.古今时段、时辰对比,如下表：

（见文末）如：

我以日始出时去人近,而日中时远也.（一册·《两小儿辩日》）

暮投石壕村,有吏夜捉人.（二册·《石壕吏》）

鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来.（六册·《君子于役》）

然杭州人游湖,止午、未、申三时.（四册·《西湖游记二则》）

夜半,客曰：

“吾去矣！

”（旧教材·《年夜铁椎传》）

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭

除以上所述之外,初中文言文中还有暗示时间长短的词,诸如“少时”、“未几”、“俄而”之类,此不赘述：

只要我们在阅读时联系语境,弄清文意,也就不难理解它们所暗示的意思了.

创作时间：

二零二一年六月三十日