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考场优秀作文范文

第一篇

让目光笔直地照亮人间

越是懦弱的时代越会鼓吹一种回避的政策：

赞歌高唱，谁都不知道自己是谁。

鲁迅说：

“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。

”（黄金三行）

李清照有诗：

“何须浅碧深红色，自是花中第一流。

”正视首先是种自信，是无须浅碧深红的勇气，是与自我对视的坦然。

自视以后，再正视人间。

人的目光应当先像一把刀，笔直地切开伪装的面具；再像一束光，笔直地照亮眼前的人间：

不避卑劣，不畏疾苦。

光明正大，不“正”何来光明？

（五行剖析）

与自我对视，正视一切不愿正视之痛。

（第一层第一段）

赫尔曼•黑塞在《荒原狼》中进行了残酷的自我拷问，时代创痛下是自我意识的垂死挣扎。

正视自我必然触及痛处：

一切温和的修辞消隐无踪，废墟赫然在目。

但剥去浅碧深红的臆造，又为什么不可以是一流风致？

沈从文正视自我，看见那个乡下人从未离去，城市之痛加剧，但沅水也活了；胡适自视，昔日求和之梦已然破碎，战争之痛加剧，但一个书生外交官也活了。

一切恰如本雅明所说，幸福是认识自己而不惊恐。

自视之勇气尚无，何以看看人间百态？

（第一层第二段）

与人间对视，目光摆得越正就越慈悲。

（第二层第一段）

宁肯跟清醒的痛苦同榻而眠，也不和虚假的幸福相濡以沫。

龚自珍慨叹：

纵使文章惊海内，笔下苍生而已。

认真看这人间，无奈与悲哀也会加剧。

如今尤甚：

一个古典情义淡薄的时代，哪里都是“与我何干”。

正视本身就是解决问题的开始，那是建立在清晰的自我认知之上的悲悯之心。

如果不去正视途径小悦悦尸体的冷漠现状，何来郭明义献血的炽热？

如果不去正视“毒奶粉”的低劣，何来孙氏兄弟的铿锵信义？

精神缺席，但呼告声响亮；正义失约，可这笔直的目光会将世界照得雪亮。

（第二层第二段）

把自己跟人间放在一块儿，让我好好看看它。

（第三层第一段）

我们在世界里给自己找个位置，总要先对抗身份焦虑，再对抗无处不在的无力感。

正视自我却总惶惶于能力有限，正视人间又深感世事艰辛。

李约瑟难题犹在，钱学森之问也没有答案。

人活一辈子，肩头总要担起点儿什么，可时代追着人跑，好像哪里都没有空位。

倘若自视之后没有浅碧深红之色泽，是不是会被时代排拒？

于是匆匆移开目光，不敢瞧上一眼。

（第三层第二段）

但我们本不该如此。

中国之青年，不必非要是梁启超的中国少年，但至少应当是有胆子正视的一群人。

不必是浅碧深红，甚至不必有花中第一流的风致——不必有任何对外的承诺，重要的是自视之后的坦然。

唯正视自我才可谈自由自信；唯正视人间才可谈承担济世。

要让光、热从目光里散出去，笔直地落在人间；要让自由和自信，坦荡地照亮内心。

（两段收尾）

第二篇

“敢”字为先，风流再现

风流人物在当代为何难以寻觅？

为何责任和担当在日常渐渐缺席？

我们丢掉了什么？

惟一“敢”字而已。

（黄金三行）

在这个信息爆炸的时代，每个人的知识占有量都不逊色于以往的大师，但当代的大师和风流人物却渐渐难觅踪迹。

因为缺失了“敢”。

鲁迅先生笔下之不敢正是现实写照。

我们不敢于正视自己、社会，只是用功利层层包裹自己虚弱的内核。

这样的时代又怎能期待着风流再现？

欲见风流，必要先“敢”。

（五行剖析）

松开囚禁的锁，让自由引领灵魂自省。

（第一层第一段）

时时约束，处处限制，最纯真的生命也难免于被功利同化。

孩子的时间都被课外班、补习班所挤占，自己的时间也流于无益的思考。

在这样的环境下，又怎可期望孩子能突破重围正视自己？

规矩，为约束提供了教鞭，失去了自由的孩子只能被同化。

没有犯过错的孩子，又怎会懂得承担自己的过错？

救救孩子，不只是一句苍白无力的口号，而是救救未来。

我们怎忍心见到如此瘦弱的脊梁扛起未来的重担？

不敢正视自己的人，知识占有再多，也无异于社会的蛀虫。

而东坡在人生最低谷处仍能解放自己的视野，敢于正视自己，终在黄州突围后成为“千古风流”。

欲风流，必敢正视。

（第一层第一段）

伸出助力的手，让“敢”推动责任担当。

（第二层第一段）

我们总是在逃避着正视自己和社会。

我们太想要逃避。

亦步亦趋中我们谁也不想做出头之鸟，将自己的责任和担当扛起来。

我们难道忍心见到，小悦悦在马路上被车轮碾过，路人却只是旁观？

难道忍心见到，老人在马路上跌倒，他人却因怕被讹而无人搀扶？

难道忍心见到，共享单车作为带来便利的工具，被肆意的破坏和偷窃？

不，我们不能。

但我们却在旁观。

因为不敢。

那么，如果无法完全战胜怯懦，何不一同携手，每个人互相推动，让责任和担当在社会蔚然成风？

社会的进步绝不会得益于“精致的利己主义者”，而是知道会因此陷入困境却义无反顾的那些“敢”的人。

敢承担，方有风流。

（第二层第二段）

张开勇敢的翅膀，以“敢”克服自己的怯懦。

（第三层第一段）

大师之所以为大师者，就是敢于承担。

承担自己的命运，也承担社会的重担。

若无陈寅恪先生几近失明又身处漩涡但仍担负文学发展，何来诸多关于诗词的传世著作？

若无蔡元培重压之下仍为教育而行动，何来北大今日的辉煌？

他们用敢做，成为了传世之风流人物。

而今已然没有了社会的压力，何不就此抛却逃避之意，鼓励自己，用勇气克服不敢，以让风流再现的豪气处世？

（第三层第二段）

敢于正视自己和社会，用“敢”让责任和承担在社会传播开来，敢于化“不敢”为“敢”，才能让国之未来更坚实。

若此，风流人物，应在今朝！

（两段收尾）

第三篇：

悠悠文墨贯古今

《周易》云：

“天行健，君子以自强不息。

”文化亦然。

充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根？

自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。

变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。

具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。

自强不息，创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。

近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。

然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。

人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进，重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。

然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。

魏源云：

“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。

《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。

以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。

然而正如李清照所言：

“何须浅碧深红色，自是花中第一流。

”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。

林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。

秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。

自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。

这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。

第四篇：

点亮手心的光芒

竹简上，书页间，闪耀过历史的光芒，写下了岁月的诗行。

而空白的一页，正待我们写下；白昼黑夜，我们都需点亮手心的光芒。

捧起春光，不负韶华。

点亮光芒，照亮家国。

江山此代我辈出，当领风骚数百年。

我们学习古圣先贤，是为了称为今日的栋梁。

历史的荣光，照耀过中华的沃土。

我们坐拥着辉煌灿烂的古代文化发明，却不能永远笼罩在“文明古国”的光环之下。

丰足的物质堆垒出了纸醉金迷的街巷，自私功利的风气培养出一代代精致的利己主义者，科技创新发明的数量仍然落后于西方。

如此现实，我辈当出！

我们不能再在先辈的光辉下迷醉，而应铭记毛泽东“数风流人物，还看今朝”的豪壮，挺身而出担起责任，点亮手心的光芒，去尽力照亮中国的未来。

正视现实的风雨，敢开时代之先河。

面对现实的风雨，有的人选择逃避，永远停留在原地不得向前；有的人躲避绕行，结果终归迷途。

鲁迅曾言：

“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。

”在军阀割据，战乱纷扰的年代，一批大师没有在书房纱窗的视野里局限，正视了现实的惨痛，这才有了挽救危亡的呼喊，才有实干救国的行动。

陶行知已经走远，晓庄师范还在大地上屹立。

国家不兴，何谈个人价值的实现？

今天，却有部分青年在网络的虚拟世界中沉迷，在键盘上肆意狂言，而在现实中无为甚至啃老，逃避风雨的洗礼。

我们是该正视现实的风雨，勇敢面对世界的考验，点亮手心的光芒，才可能照亮民族的未来与希望。

传承盛唐开放包容，怀天下之心，照亮祖国江山。

魏源曾说：

“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

”治平修齐的理念深深印刻在古代士大夫的脑海里，却在今日对名利财富的狂热追求中渐渐沉寂。

沉迷于对名利的追求，终究囿于一人之名，一家之富，而忘却了天下苍生，在自己的窗内迷失，无法将光芒播洒向家国。

面对人才流失严重，科技创新仍待提高的现实，别再让家国天下的情怀沉寂。

一人之光或许微弱，千万人之光当可照亮天穹。

我们该捧起的是普照天下的光芒，炼的是关怀困苦贫穷的补天之石，补的是民族文化的希望之天。

掬一捧春光，捧起的是青春的馈赠；点一缕微光，照亮前路，照亮家国。