高中语文模块检测卷二新人教必修.docx
《高中语文模块检测卷二新人教必修.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文模块检测卷二新人教必修.docx（22页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
高中语文模块检测卷二新人教必修
模块检测卷二
（测试时间：
150分钟 评价分值：
150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
很多人说：
什么是意境？
意境就是“情”“景”交融。
其实这种解释应该是从近代开始的。
王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。
但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。
中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。
意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。
那么意境的特殊规定性是什么呢？
唐代刘禹锡有句话：
“境生于象外。
”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。
而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体。
把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。
相反，他们追求一种“象外之象”“景外之景”。
中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。
中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。
我们生活的世界是一个有意味的世界。
陶渊明有两句诗说得好：
“此中有真意，欲辩已忘言。
”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。
有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。
所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。
清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。
他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就怕写不逼真，杜甫则太逼真了。
而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。
中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。
康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。
意境就是如此，这是一种最高的美感。
当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。
（摘编自叶朗《说意境》）
1．下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。
B．中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。
C．所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。
D．“道”是宇宙的本体和生命。
意象在时间和空间上都十分有限，而意境则是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。
解析：
从文章内容看，该句前后构不成因果关系。
答案：
B
2．下列理解不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。
B．中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。
C．陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辩已忘言”，表明他已经认识到身处一个有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。
D．俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。
解析：
文中原句是：
“比如古希腊雕塑家追求‘美’，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。
”“非常完美”不等于“十分漂亮”，而是与具体物象几乎完全吻合。
答案：
A
3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（3分）（ ）
A．中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。
B．从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。
C．王夫之说杜甫是“工”，王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。
D．康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。
这种东西其实就是中国人所说的“意境”。
解析：
“结论可能恰恰相反”错，西方艺术的评价观与中国传统美学的评价观是相同的，都是重视物象，所以得出的结论应该是一致的。
答案：
C
（二）文字类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
绳子的故事
莫泊桑
戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。
只见牛的犄角、富裕农民的长毛绒高帽、农妇们的头巾在集市上攒动。
尖厉刺耳的嘈杂声嗡嗡声一片，持续不断，气息粗犷。
这是个赶集的日子。
整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。
布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。
突然他发现地下有一小段绳子，奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。
这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感丢脸。
他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。
教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。
朱尔丹掌柜的店堂里坐满了顾客，突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：
“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。
内装法郎五百，单据若干。
请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。
送还者得酬金法郎二十。
”
午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口，大声喊道：
“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。
乡长有话要对您说。
”
乡长坐在扶手椅里等着他。
“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。
马朗丹先生，马具商，他看见您捡到了啦。
”
这时老人想起来了、明白了，气得满脸通红。
“啊！
这个乡巴佬！
他看见我捡起的是这根绳子，您瞧！
”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。
但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。
“奥士高纳大爷，马朗丹先生是个值得信赖的人，我不会相信他把这根绳子错当成了皮夹子。
”
这位老农气呼呼地举起手来，表示以名誉起誓，再次说：
“老天有眼，这可是千真万确，丝毫不假的啊。
乡长先生，我再说一遍，这件事，我可以用我的良心和生命担保。
”
乡长又说：
“您捡起皮夹子之后，甚至还在地上找了很久，看看是否有票子从皮夹子里漏了出来。
”
老人又气又怕，连话都说不上来了。
他抗议也是白费，别人不相信他。
他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。
根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。
最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。
消息传开了。
老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。
他讲的，大家听了不信，一味地笑。
他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。
他生气、着急，由于别人不相信他而恼火、痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。
第二天，午后一时左右，依莫维尔村的长工马利，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。
这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。
消息传到了四乡。
奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。
他整天讲他的遭遇，在路上、在酒馆里、在教堂门口讲。
不相识的人，他也拦住讲给人家听。
现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。
人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。
他好像觉得别人在他背后指指戳戳。
下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。
他朝一位庄稼汉走过去。
这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：
“老滑头，滚开！
”然后扭转身就走。
奥士高纳大爷目瞪口呆，越来越感到不安。
他终于明白了，人家指责他是叫一个同伙、一个同谋，把皮夹子送回去的。
他想抗议。
满座的人都笑了起来，他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。
他回到家里，又羞又恼。
愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。
他遭到无端的怀疑，因而伤透了心。
于是，他重新向人讲述自己的遭遇，有了更加有力的抗议、更加庄严的发誓。
然而他的辩解越是复杂、理由越是多，人家越不相信他。
有人背后议论说：
“这都是骗子的歪理。
”
他眼看着消瘦下去。
将近年底时候，他卧病不起。
年初，他含冤死去。
临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：
“一根细绳……乡长先生，您瞧，绳子在这儿。
”
（有删改）
4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．小说开头的段落属于环境描写，同时也为奥士高纳的悲剧命运提供了社会背景。
集市气氛的描写，还增强了作品的乡土气息和艺术感染力。
B．奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子，因被冤家陷害，又受到众人奚落，最后忧郁而死，小说通过这一故事，主要反映了小人物的性格悲剧。
C．小说的语言简练而富有表现力，通篇没有华美的辞藻，淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织，使全文呈观出含蓄清新的风格特点。
D．小说从动作、神态、语言等方面对奥士高纳进行描写刻画的，塑造了一个勤俭、诚实、富有正义感而又偏执不知变通的下层劳动人民形象。
解析：
B项“主要反映了小人物的性格悲剧”错；C项“淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织”与“含蓄清新的风格特点”错误，体现出对人物的同情，没有讽刺之意；D项“富有正义感”文中无据，“偏执不知变通”不够恰当。
答案：
A
5．小说中置奥士高纳大爷于死地的外部力量有哪些？
请简要分析。
（5分）
_______________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
①小说中置奥士高纳大爷于死地的外部力量有三个方面，一是马具商的诬告，二是乡政府的审问，三是周围群众的奚落，②在这场逼死奥士高纳大爷的围攻中，马具商是发难者；乡政府的审问，代表官方压制，加剧了整个社会的猜测与不信任，起到了推波助澜的作用；致使奥士高纳大爷忧郁而死的第三方面力量是众人的嘲笑和奚落。
这些力量汇集在一起，形成一个无形的罗网，而其核心又是社会道德败坏，尔虞我诈，缺乏信任，以及周围群众的冷漠、麻木、缺乏同情心。
6．有人认为小说主要内容是围绕一个老实人而展开的，如果以“老实人的故事”为题会更好，你认为和原标题相比哪个更好？
请谈谈你的观点和理由。
（6分）
_______________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
观点一：
我认为“绳子的故事”更好。
①以“绳子的故事”为题富有深意，与结尾前后照应，更具讽刺性，如果以“老实人的故事”为题，过于直白，无法增强小说意蕴的深刻性。
②小说以“绳子”为线索，布置全局，结构全文，全文围绕一根小小的绳子，描写一个老实人的悲剧，故事娓娓道来，不露痕迹，使精巧、奇特出于自然；如果以“老实人的故事”为题，小说的行文线索就不够明晰，情节衔接就不自然。
③小说从现实生活中选取有典型意义的片段，以“绳子的故事”作为透视点来窥视大千世界，以小见大，由点及面反映普遍的社会现实；如果以“老实人的故事”为题，就不能显示由点及面、以小见大的艺术手法。
观点二：
我认为“老实人的故事”更好。
①小说的主要人物是奥士高纳大爷，他是一位勤俭诚实的老实人，以“老实人的故事”为题，有利于描写小说的主要人物，突出人物的形象特点。
②小说写奥士高纳大爷在赶集路上捡到一根绳子，因而被冤家诬告，又受到众人奚落，以致忧郁而死，主要内容是围绕这个老实人而展开的，以“老实人的故事”为题，可与小说的内容更吻合。
③小说通过奥士高纳大爷的悲剧，展示了把诚实厚道、纯朴善良看作违反常理的社会道德观念，以“老实人的故事”为题，也是与小说的主题相符的。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的新闻材料，完成7～9题。
材料一
一所学校、一位老师、一间教室，这是传统教育；一张网、一个移动终端，几百万学生，学校任你挑、老师由你选，这就是“互联网＋教育”；微课、慕课、翻转课堂、手机课堂，这就是“互联网＋教育”的结果。
去年从西北一所知名大学毕业的王航，现在在甘肃省天水市武山县某乡镇中学担任语文教师。
在学校一些中老年教师眼中，年轻、有活力的王航是见多识广的，在大城市接触到的新鲜教学方式也是较多的。
然而，当这位年轻的教师被问及是否接触过微课、慕课以及翻转课堂时，他摇着头表示，“只是听说过”。
“对学校老师来说，互联网的最大用处就是下载课件。
”王航解释说，所谓的下载课件，就是去网上寻找相关科目的课件，下载后适当做一些修改，上课的时候拿来用。
“这可能是互联网跟教育联系最紧密的地方了吧。
”王航笑着说。
记者从王航所在的学校了解到，该校严禁学生携带手机进校园，如果学校发现有学生携带手机，会当场没收，并通知家长带学生回家反省，有些家长甚至会当着老师的面把孩子的手机摔碎。
“所以，像微课、慕课这样的教学方式，对我们来说，目前还仅仅停留在‘听说过’的层面上，不知道什么时候才能具体推行。
”王航说，“我倒是希望那一天早点到来，毕竟孩子们需要了解外面的世界，需要接触到优质的教育资源。
”
记者在采访的过程中还发现，不单是西北偏远学校跟不上互联网时代的潮流，中东部地区基层的学校情况也不容乐观。
很多学校即使具备了利用网络开展教学活动的客观条件，但由于种种原因，一些设施设备仅仅被当作摆设，没有真正利用起来。
河北省邢台县某中学教师李琼告诉记者，她所在的学校，多个教室里的多媒体设备用得久了开始出现质量问题，投影到白板上的字，讲台下的学生很难看清楚。
“用于投影的白板，不得不用来写板书。
”
“由于是寄宿制学校，又不准学生带手机，电脑就更不用说了，所以学生通过互联网接触外面世界的渠道受到很大的限制。
”李琼认为，相对于大城市能随时接触到互联网的学生而言，从某种程度上来说，自己的学生已经被甩开了一大截。
“我现在最担心的就是教育差距在这个互联网时代被拉得更大了。
”李琼说，“不能让寒门出贵子变得越来越难。
”
在李琼看来，“互联网＋教育”真正推广到基层，还有很漫长的路要走。
“像慕课、翻转课堂这样的教学模式，在基层教育中推广还面临着诸多的困难，比如教学设备的问题、教师的观念问题以及学生接受能力的问题等。
”
（摘自2015年5月4日《中国教育报》）
材料二
“互联网＋”会给教育带来什么样的改变？
“互联网＋”打破了权威对知识的垄断，让教育从封闭走向开放，人人能够创造知识，人人能够共享知识，人人也都能够获取和使用知识。
在开放的大背景下，全球性的知识库正在加速形成，优质教育资源正得到极大程度的充实和丰富，这些资源通过互联网连接在一起，使得人们随时、随事、随地都可以获取他们想要的学习资源。
知识获取的效率大幅提高，获取成本大幅降低，这也为终身学习的学习型社会建设奠定了坚实的基础。
在传统的教育生态中，教师、教材是知识的权威来源，学生是知识的接受者，教师因其拥有知识量的优势而获得课堂控制权。
可在“校校通、班班通、人人通”的“互联网＋”时代，学生获取知识已变得非常快捷，师生间知识量的天平并不必然偏向教师。
此时，教师必须调整自身定位，让自己和学生成为学习的伙伴和引导者。
另外，社会教育机构的灵活性正对学校教育机构发起强有力的冲击。
育人单位和用人单位也不再分工明确，而是逐渐组成教育共同体，共同促进教育协同进步。
从实质上看，“互联网＋”对教育的影响主要体现在教育资源的重新配置和整合上。
一方面，互联网极大地放大了优质教育资源的作用和价值，从传统一个优秀老师只能服务几十个学生扩大到能服务几千个甚至数万个学生。
另一方面，互联网联通一切的特性让跨区域、跨行业、跨时间的合作研究成为可能，这也在很大程度上规避了低水平的重复，加速了研究水平的提升。
在“互联网＋”的冲击下，传统的因地域、时间和师资力量导致的教育鸿沟将逐步被缩小甚至被填平。
（摘自2015年6月9日《光明日报》）
材料三
传统的教育中，教师面对面将知识传授给学生，在此过程中，教育工作者会将德、智、体、美的育人工作融入其中，给孩子以美德、艺术等层面的熏陶感染。
然而，在互联网时代的教育中，师生之间更多是知识和信息层面的交互，教育的育人功能被弱化。
学习者，尤其是低龄学习者，他们还没有足够的道德判断能力，若在没有教育工作者的引导和熏陶下独自面对开放的鱼龙混杂的互联网信息，如何保证培养学生正确的人生观、价值观、良好的道德品质和正确的思想方法？
“外事问XX，内事也问XX”，如此一来，学习者几乎可以在网络上找到任何他们需要的学习资源。
然而，长此以往，凡事一“搜”了事，真的有利于学习者对知识的加工和学习者本身的智力发展吗？
长期运用各种互联网设备辅助学习，网络游戏逐渐替代了日常的线下游戏，对学习者身体健康的影响也不言而喻，如何增强体质、强健体魄、培养意志力？
“足不出户遍知天下事”的互联网时代，学习者的学习方便快捷，但是他们与学习伙伴日渐疏远，与大自然渐行渐远，真正用多种感官去接触世界的机会越来越少，那么学习者的艺术教育何来灵感呢？
互联网降低了人们学习的门槛，学习的广度大大增加，人们可以涉猎学习自己熟悉的、不熟悉的各领域知识。
然而，学习时间、学习内容却严重碎片化，学习者会利用乘坐公交车、课间休息、睡前十分钟等等的零碎时间，学习了解一些零碎知识。
学习时间的碎片化会导致学习者养成懒于思考和知识加工的坏习惯，对于唾手可得的大量碎片化知识和信息一目十行而不加以思考；学习内容的碎片化会使得知识与知识之间的关联难以建立，从而使学习者学习到的都是很多零散的点，而难以加工成为有意义的知识网络。
如此，学习者的学习深度很难保证。
互联网下的教育与各行各业的知识在不断融合，知识不断更新拓展，知识的复杂度加强，信息以指数式增长，可用的资源虽丰富却也鱼龙混杂。
在这样的情况下，如何快速学习大量新知识？
如何应对指数式增长的信息？
如何选择自己需求的资源？
这对传统学习环境下成长学习能力和信息加工与处理能力不足的学习者而言，将是一个巨大的挑战。
（摘自2015年6月9日《光明日报》）
7．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．由于很多学校禁止学生携带手机、电脑，学生通过互联网接触外面世界的渠道就受到很大的限制，这在相当程度上阻碍了“互联网＋教育”的真正的基层推广。
B．在“互联网＋”时代，学生依靠互联网获取知识已变得非常快捷，教师必须调整自身定位，让自己成为学生学习的伙伴和引导者，积极营建新的教育生态。
C．低龄学习者还没有足够的道德判断能力，应该在教育工作者的引导和熏陶下面对开放的互联网信息，以保证树立正确的人生观、价值观和思想方法。
D．互联网降低了人们学习的门槛，人们可以涉猎各领域的知识，但学习时间、学习内容的碎片化会导致学习者养成懒于思考和知识加工的坏习惯。
解析：
D项，原文是说“学习时间的碎片化会导致学习者养成懒于思考和知识加工的坏习惯”，没有“学习内容的碎片化”。
答案：
D
8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．在西北偏远学校和中东部地区的基层学校，互联网的作用就是帮助教师寻找相关科目的课件，以便提高教学效率。
B．材料一从记者的视角，通过语言描写，让读者真切地感受到“互联网＋教育”在现实中面临的困境，增强了新闻报道的真实感和可信度。
C．“互联网＋教育”的影响不可低估，它能摧毁传统的教育生态，重塑一个开放创新的教育生态，传统的学校将不断减少、萎缩。
D．“互联网＋”能极大地放大优质教育资源的作用和价值，让人们有可能跨区域、跨行业、跨时间地合作研究，加速研究水平的提升。
E．在互联网时代的教育中，由于师生之间的交互在知识和信息层面，教育的育人功能被弱化，这应引起教育工作者的高度重视。
解析：
A项，以偏概全，原文说的只是说话者自己所在学校的情况，选项扩大了范围；C项，“传统的学校将不断减少、萎缩”推断错误，无中生有；E项，“师生之间的交互在知识和信息层面”说法绝对，原文只是说师生“更多”“知识和信息层面的交互”。
答案：
BD
9．面对“互联网＋教育”时代，我们应该采取怎样的态度与应对策略？
请结合材料谈谈你的看法。
（4分）
_______________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
①“互联网＋教育”将影响、改变学校教育，抓住机遇，顺应潮流是必然选择；②面临“互联网＋教育”带来的挑战，我们要扬长避短，让互联网更好地为教育所用；③要跟上时代潮流，努力提高自身能力，提升综合素质；④互联网只是工具和手段，我们应保持冷静和理性，化不利因素为有利因素。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
戴珊，字廷珍，浮梁人。
珊幼嗜学，天顺末，与刘大夏同举进士。
久之，擢御史，督南畿学政。
成化十四年，迁陕西副使，仍督学政。
正身率教，士皆爱慕之。
以王恕荐擢右副都御史，抚治郧阳。
蜀盗野王刚流劫竹山、平利。
珊合川、陕兵，檄副使朱汉等讨擒其魁，余皆以胁从论，全活甚众。
入历刑部左、右侍郎。
晋府宁化王钟
淫虐不孝，勘不得实，再遣珊等勘之，遂夺爵禁锢。
进南京刑部尚书。
久之，召为左都御史。
十七年，考察京官，珊廉介不苟合。
给事中吴蕣、王盖自疑见黜，连疏诋吏部尚书马文升，并言珊纵妻子纳贿。
珊等乞罢，帝慰留之。
御史冯允中等言：
“文升、珊清德素著，不可因浮词废计典①。
”乃下蕣、盖诏狱，命文升、珊即举察事。
珊等言：
“两人逆计当黜，故先劾臣等。
今黜之，彼必曰是挟私也。
__苟避不黜，则负委任，而使诈谖者得志。
”帝命上两人事迹，皆黜之。
已，刘健等因召对，力言盖罪轻，宜调用。
帝方用文升、珊，卒不纳。
帝晚年召对大臣，珊与大夏造膝宴见尤数。
一日，与大夏侍坐。
帝曰：
“时当述职，诸大臣皆杜门。
如二卿者，虽日见客何害？
”袖出白金赉之，曰：
“少佐而廉。
”且属勿廷谢，曰：
“恐为他人忌也。
”珊以老疾数求退，辄优诏勉留，遣医赐食，慰谕有加。
珊感激泣下，私语大夏曰：
“珊老病子幼，恐一旦先朝露，公同年好友，何惜一言乎？
”大夏曰：
“唯唯。
”后大夏燕对毕，帝问珊病状，言珊实病，乞悯怜听其归。
帝曰：
“彼属卿言耶主人留客坚客则强留珊独不能为朕留耶且朕以天下事付卿辈犹家人父子今太平未兆何忍言归？
”大夏出以告珊，珊泣曰：
“臣死是官矣。
”帝既崩，珊以新君嗣位不忍言去，力疾视事。
疾作，遂卒。
赠太子太保，谥恭简。
（选自《明史·列传第七十一》，有删改）
注：
①计典：
古代对官吏三年考绩的大计之典。
10．对文中画波浪线部分的断句
升级会员 