届高考第一轮复习现代文阅读实用类之阅读方法传记阅读.docx

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届高考第一轮复习现代文阅读实用类之阅读方法传记阅读

2018届高考第一轮复习--现代文阅读：

实用类之阅读方法传记阅读

【研透全国卷】

①在选材上，仍将以传记类文本阅读为主，能力要求及设问方式不会有太大变化。

②对文体基本特征和主要表现手法的考查将成为不容忽视的命题点，尤其是对表现手法的考查。

③筛选并整合文中信息的题，将更注重综合，要求考生经过分析概括后得出答案。

④探究题将进一步受到青睐，探究题的点和面将进一步拓宽，要求评价贴近文本。

[2016•全国新课标卷Ⅱ]阅读下面的文字，完成问题。

吴文俊的数学世界

吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时最喜欢的是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错。

尽管高三时物理得了满分，但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。

正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进了上海交大数学系。

所谓“知之不如好之，好之不如乐之”，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的。

因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。

是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。

1940年，吴文俊从“交大”毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。

对于吴文俊的数学研究，他的学生高小山总结说：

“吴先生做拓扑研究，一下子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。

他从事机器定理证明也是这样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。

使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证明，都可以由计算机来完成，从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。

”

对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但综观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。

从事数学研究，吴文俊特别强调数学思维。

他说：

“要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋，当然开始的时候参考借鉴也是必要的。

牛顿就说过，他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀上，才能看得远。

所以不能忽略学习，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。

现在摆在中国面前的是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。

”吴文俊自己的经历就是很好的例子。

他在数学上的一系列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的不同侧面，并建立了新的模式，这全得益于他的独辟蹊径。

对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。

我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：

“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习，中国的奥数学习过分关注海量题目，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学习数学不利。

作为基础学科，应着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。

”吴文俊同样清醒地认识到：

“竞赛获奖固然可贵，但也不能看得过重。

因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。

”他认为，数学教育更重要的是培养数学的思维方式。

有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内心充满童趣。

他说：

“我是个想怎样就怎样的人，想玩就玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。

”他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看围棋比赛。

老伴说他“贪玩”，他却说：

“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光。

”

吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。

如此长的学术生命，在数学界是非常罕见的。

当记者提出疑问时，吴文俊反问道：

“我为什么不能保持这么长的学术生命？

”在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。

他特别强调研究数学要下扎实的功夫。

他说：

“外国许多数学家，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的方法。

应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。

这是我主要的想法。

”

（摘编自柯琳娟《吴文俊传》）

【相关链接】　

①1974年，吴文俊转向中国数学史研究，从中得到启发，开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。

他提出的“吴方法”，继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统，与通常基于逻辑的方法根本不同，首次实现了高效的几何定理自动证明。

国际机器证明研究领域的权威人物S.穆尔说：

“在吴文俊之前，机械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作给整个领域带来光明。

”

（黄婷、邱德胜《数学大师：

华罗庚、陈省身、吴文俊》）

②一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径、不袭前人、富有创造性的。

（陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语）

1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）（　　）

A．在上海交大读书期间，吴文俊因为对数学不感兴趣，曾一度想转到物理系，后来遇见一位高明的数学老师武崇林，他才打消了转系念头。

B．吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势，受中国古代数学的启发，提出了用计算机实现数学定理证明的方法，作出了影响深远的贡献。

C．吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题，期待着未来的中国数学家开拓创新，取得巨大成就，从而实现中华民族的复兴。

D．外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学，尽管名气很大，吴文俊却并不认同他们的研究成果，而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。

E．吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果，获得了国际数学界同行的高度认可与评价。

答案：

BE　解析：

A项，“他才打消了转系念头”过于绝对，文中表述的是“是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力”。

C项，拔高了人物形象。

D项，不认同的是“他们靠所谓巧思妙想研究数学的方法”，而不是“不认同他们的研究成果”。

2．吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果？

请结合材料简要分析。

_________________________________________________

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答案：

①不蹈袭前人，不盲从权威，能够独辟蹊径。

②具有扎实功底、全局观念和战略眼光，善于抓住事物的本质。

③学术视野广阔，注重人文修养。

3．对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得？

请结合材料简要概括。

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答案：

①基础教育应着重引导学生深入学习、探究的兴趣。

②数学教育要有利于系统学习和深入理解数学，而不是海量题目训练和追求竞赛获奖。

③现行奥数教学方法太功利，且无法引导学生深入理解和训练数学思维。

4．作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。

请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。

_________________________________________________

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答案：

①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有助于科学与人文交融理念的形成。

②物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的数学研究提供了便利条件。

③吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够融会贯通，富有创造性。

④吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的学术生命。

学案1　了解传记的文体特点，掌握阅读方法

一、了解文体特点，明确阅读重点

1．知文体

传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及历史背景的一种叙事性文体。

2．明特点

3．抓重点

传记阅读的中心任务是梳理传主的生平经历，概括传主的个性品质，追溯其事业、人生等方面成败的原因。

因此，阅读传记，要善于提取四要素、八问题，抓重点内容。

二、传记的阅读技巧

阅读传记，可以采用“五步十字”真诀：

第一步：

画“线”

就是在阅读传记文本时画出关于传主的人生成长经历或轨迹的相关语句，这是文章的线索。

第二步：

筛“事”

就是筛选出“事”，传主有哪些“事迹”“成就”“贡献”“行为”“经验”等。

第三步：

找“境”

就是在文本的字里行间找出传主生活的时代背景和社会环境的语句，并体会其意图。

一个人的个性、思想的形成必定会受到其所处的特定时代及其成长环境等外因的影响，了解这些重要事实可以使我们对传主成长的各种因素作出符合实际的分析，以便更立体地了解人物，对其思想、品格及功过作出客观公允的评价。

第四步：

品“细”

就是找出刻画传主的细节并体会其作用。

生动传神的细节描写犹如人体之血肉，能使传主的形象更加丰满，关注这些，在帮助读者更准确地了解传主的性格、理想的同时，还可以引发读者的思索，使之从中获得更多的人生教益。

第五步：

想“旨”

包含三方面内容，一是想一想作者传达了传主怎样的思想、性格、观点等，这需要结合传主的事迹思考。

二是想一想传记中的评论性语句蕴含的作者的情感态度。

有作者评论的传记一般称之为评传，评传是传记中的跨类文体，处于人物传记和文学评论之间，一方面有对人物生平较完整的叙述，借以展示传主的人生道路；另一方面结合这些叙述，分析传主的思想行为，评价其对社会发展的作用。

由此可见，传记中的“评”往往是文章的要害。

因此，读懂这类文章必须注意分析作者的评论性语言。

三是想一想除了传主之外的人物作用及相关链接内容的作用。

[范文阅读示例]

例　文读文示范

[2016•全国新课标卷Ⅰ]阅读下面的文字，完成后面的题目。

寻找属于自己的句子

1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。

上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。

也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系。

这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。

三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。

但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。

他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。

是年9月25日，他加入中国作家协会。

又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会，他终于是一名专业作家了。

随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。

他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。

小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。

这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。

第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。

当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。

蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。

陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。

脱下穿了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。

1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。

相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。

游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。

那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。

面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”。

他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。

在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。

这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。

马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意……而结构背后似乎还有更深的东西。

陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。

寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。

恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。

他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。

如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。

陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。

多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。

陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。

此后，功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。

2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。

（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）

【相关链接】　

①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。

把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。

即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。

（何西来《关于〈白鹿原〉及其评论》）

②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活，拼艺术，而是拼人格。

好一个拼人格！

这正是作家自身博大的人格魅力的反映。

这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。

（李满星《陈忠实：

回首六十五载风雨人生》）第一步：

画“线”

请用横线标出陈忠实文学创作成长经历的时间性语句。

第二步：

筛“事”

读赵树理、柳青作品，萌发文学梦→__________________________________→__________________________________→小说《信任》获奖，确立文学自信→____________→____________________________→____________________________________________→长篇小说《白鹿原》成为文学经典。

第三步：

找“境”

请用着重号标示交代陈忠实的生活时代和社会环境的语句，并思考这些语句对塑造传主有什么作用。

_________________________________________________

第四步：

品“细”

1.脱下中山装意识到自己________→面对世界，他痛感__________________________________→对各种新近读过的作品有困惑，又有启发，他认识到______________________________________________→多年后回忆往事，他认为________________________。

2.分析“陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间”的含义。

_________________________________________________

第五步：

想“旨”

1.陈忠实是从哪些地方剥离出来的？

_________________________________________________

2.找到马尔克斯、王蒙等新的文学营养→__________________________→__________________________——写出文学巨著《白鹿原》。

答案：

第二步

在家乡，想寻找属于自己的句子　散文《夜过流沙沟》发表，文学生涯正式开始　加入中国作协　第一个短篇小说集《乡村》出版，成为专业作家　将剥离的愿望写进《蓝袍先生》，出访泰国

第三步

陕西农村　第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装　脱下穿了几十年的中山装　相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”　面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”

陈忠实出生于陕西农村，这是他能从赵树理、柳青的作品中获取文学滋养的原因之一，中山装换成西装，让他的思想有了转变，面对社会环境，这种剥离的愿望更强烈，要从思想上打开自己。

第四步

1.答案：

就是蓝袍先生　要从生活和思想上打开自己，有要剥离的愿望

必须写一部史诗般的长篇小说，才能确立在文学上的地位　自己在1985年开始重建自我

2.答案：

“陈忠实的句子”应指陈忠实的文学成就，而“永留人间”是指他的文学成就对后世的影响。

第五步

1.答案：

①从赵树理和柳青的文学中剥离。

②从中山装所代表的时代精神中剥离。

③从“典型性格”说中剥离。

④从自身的文学成就中剥离。

2.答案：

寻找到西装所代表的面对世界的契机　寻找到“文化心理结构”学说

1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）（　　）

A．赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦，后来则成为他创作上必须突破的对象。

B．小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心，这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。

C．陈忠实认为“面对世界，1985年的中国人大都是‘乡棒’”，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受刺激后的错误判断。

D．陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获得对人和生命的独特理解。

E．从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到被人称为“当代中国文学的大家”，陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。

答案：

AD　解析：

B项，“这是他从业余作者走向专业作家的重要转折”说法不准确，文中“自己不再是一个文学爱好者和业余作者了”只是他个人的感觉。

C项，“不如说是他受刺激后的错误判断”错误，这是陈忠实受到刺激后的真实体验，是一种正确的判断。

E项，“陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺”错误，陈忠实的文学生涯是有曲折的。

2．为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份？

请结合材料简要概括。

_________________________________________________

_________________________________________________

答案：

①他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时代的变化，在生活和思想上打开自己。

②他认识到必须写出史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己的位置。

③他认为自己是在1985年开始重建自我，产生对生活的独特理解和表述的。

解析：

解答此题，首先要回到原文，找到题目的对应信息。

细读全文可以发现，文中第3自然段中说“小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份”。

然后可以以此为基点从上下文中寻找关键信息。

这里的小说指的是《蓝袍先生》，陈忠实在《蓝袍先生》中表达了要从赵树理、柳青的作品特色中剥离出来、形成自己的风格的愿望；1985年，他出访泰国，第4自然段中明确地说他“痛感自己需要……打开自己”。

由此即可得出答案。

3．文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？

请结合材料简要分析。

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答案：

①他的小说艺术达到了当时的最高水平。

②他的文学作品的思想容量和审美境界在20世纪中国文学中是无可取代的。

③他的作品是当代世界文学中独树一帜的文学经典。

解析：

回答此题，重点要理解这个句子。

结合文章来看，“属于陈忠实的句子”指的应该是陈忠实的作品；“永留人间”指的是虽然陈忠实去世了，但他的作品却永留人间。

那么为什么这么说呢？

这就要考虑陈忠实作品的重要性。

细读原文可以发现，对于陈忠实作品重要性的评价主要在相关链接①中。

筛选其中的重要信息即可得出答案。

4．陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？

有哪些表现？

请结合材料详细说明。

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答案：

“剥离”和“寻找”是辩证关系。

剥离的结果带来寻找的可能，而寻找的冲动激发剥离的愿望。

①从赵树理和柳青的文学中剥离，寻找到马尔克斯、王蒙等新的文学营养。

②从中山装所代表的时代精神中剥离，寻找到西装所代表的面对世界的契机。

③从“典型性格”说中剥离，寻找到“文化心理结构”学说。

④从自身已有的文学成就中剥离，寻找到新的文学高度，写出了文学巨著。

解析：

回答第一问，应注重分析“剥离”和“寻找”在文中的意思和具体表现。

如“剥离”指陈忠实想把自己的作品从赵树理、柳青的文学中剥离出来，即褪去赵树理、柳青文学特征的影响；“寻找”指陈忠实想找到属于自己的文学特色，创作一部有自己特色的小说。

然后可以发现“剥离”和“寻找”存在着辩证关系。

第二问，从文中筛选出“剥离”的相关内容，即可得出具体答案。