陶行知的教育故事精选（共5页）3200字.docx

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陶行知的教育故事精选

　　在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。

下面是小编为大家整理的陶行知的教育故事，一起来看看吧!

　　陶行知的教育故事之次别开生面的演讲

　　陶先生非常善于演讲，他的语言幽默风趣，生动形象，谁听了都会被他深深吸引，为他演讲中强大的逻辑力量所折服。

在他一生无数次的演讲中，有一次别开生面的演讲，更是令人拍案叫绝，直到今天仍然令人回味无穷。

　　那是陶行知XXXX年在武汉大学做的一次演讲。

那一天，大礼堂里挤得满满的，不仅全校师生都来听，连附近学校的师生和各界人士都闻讯赶来。

他们都知道，陶行知先生是著名的教育家，都想来一睹他的风采，并听他说些什么。

　　会议开始后，有几位先生先后上台作了演讲。

轮到陶行知时，会场上响起了一阵热烈的掌声。

只见他不慌不忙地夹着一个皮包走上了讲台。

他戴着眼镜，穿着西服，未曾开口，先向全场扫视了一遍。

大家屏息凝神，都望着他，等他开口说话。

有的人还打开速记本，准备把陶行知讲的每一句话都记下来。

　　出乎大家意料的是，陶行知并没有讲话。

他从包里抓出一只活蹦乱跳的大公鸡。

公鸡喔喔地乱叫。

台下听众一个个目瞪口呆，不知他葫芦里卖的什么药。

接着，陶行知从口袋里掏出一把米，放在桌上。

他左手按住鸡的头，逼它吃米。

鸡直叫不吃。

陶行知又掰开鸡的嘴，把米硬塞进去。

鸡挣扎着仍不肯吃。

接着，陶行知轻轻松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步。

只见大公鸡抖了抖翅膀，伸头四处张望了一下，便从容地低下头吃起米来。

　　这时，陶行知说话了：

“各位，你们都看到了吧。

你逼鸡吃米，或者把米硬塞到它的嘴里，它都不肯吃。

但是，如果你换一种方式，让它自由自在，它就会主动地自己去吃米”

　　陶行知又向会场扫视了一圈，加重语气说：

“我认为，教育就跟喂鸡一样。

先生强迫学生去学习，把知识因硬灌给他们，他们是不情愿学的，即使去学也是食而不化，过不了多久，他还会把知识还给先生的。

但是，如果让学生主动去学习，充分发挥他的主观能动性，那么，效果一定会好得多!

”

　　陶行知讲完，把公鸡装进皮包，又向大家鞠了一躬，说：

“我的话讲完了。

”便退下场去了。

听众们一时还没有反应过来。

但只是过了一会儿，会场上便爆发出雷鸣般的掌声。

很多人边鼓掌边喊：

“好!

陶先生讲得好!

讲得好!

”

　　陶行知的教育故事之学校里谁也无权搞特殊

　　南京晓庄师范开办时，学校聘请了一位高姓校工。

陶行知很喜欢这位校工，觉得他虽不识字，

　　却耿直率真，颇有诗人气质。

当时曾有人建议解聘该校工，对这一提议，陶行知断然拒绝，并说“他也是我们当中一个，决不可招之即来，挥之即去。

”但是，当听说这位校工不听调度后，陶行知即刻写一信给他，真诚地奉劝他要尽本份、守职责。

　　陶行知说道：

“我们主张人类平等：

校长和校工一律看待，吃一样的饭，一样的要尽本分。

校长不尽本分，校长的饭碗便要打破;校工不尽本分，校工的饭碗也是要打破的。

”又说：

“您倘若诚实到老，尽本分，听调度，帮人忙，和气待人，那您便是我们晓庄理想的校工，也可以说是校工中之圣人，保您有个铁饭碗，永远打不破。

您要不信我的话，那便是瓷器饭碗，随时可以打破的。

”

　　在主张人人平等的同时，陶行知很重视培养学生的互助品质，引导学生在说话做事中学习如何商量合作。

“自己要说话，也让别人说话，最好是大家商量。

自己要做事，也让别人做事，最好是大家合作。

”互助即自助，一个人如果没有互助的习惯，他在社会上也是断难生存的。

陶行知曾在他所创作的一部引人入胜的寓言小说《古庙敲钟录》中，诗意地表达了他对平等互助重要性的认识。

“你若是办一个工场，如果你同时注意到工人之长进的机会与平等互助的关系，便立刻变成一个有意义的工场了。

你若是办一个学校，如果你同时注意到师生之生产的机会与平等互助的关系，便立刻变成一个有意义的学校了。

你若是在改造一个社会，如果你同时注意到各分子之生产与长进的机会，便立刻变为一个有意义的社会了。

”

　　XXXX年，陶行知在《中华教育界》上发表长文，明确指出中华民族及其教育的出路在于平等互助。

“不但我们民族的出路是平等的互助，即世界人类的出路，也在平等的互助”，“教人建设平等互助的世界”是学校组织必须履行的重要使命和责任。

陶行知对我国文化传统中根深蒂固的“等级”意识予以批判，提倡人人平等，每个人都享有同样的受教育权利和机会，“我们应当知道民国只有人中人，没有人上人，也没有人下人。

”学校里的一切成员，无论教师、学生，还是行政管理人员、后勤人员，都是平等的，谁也无权搞特殊。

　　陶行知的教育故事之拜人民为老师

　　早在办晓庄师范学校的时候，陶行知就提出了‚生活即教育&#XXXX年;、‚社会即学校&#XXXX年;和‚教学做合一&#XXXX年;等理论，教导师生们与劳动人民相结合，‚教人民进步者，拜人民为老师&#XXXX年;。

　　山海工学团刚成立的时候，农民的孩子有了读书的地方，烧香拜佛的红庙成了教室，可是没有孩子们用的桌椅。

上课的时候，同学们带来自己的凳子，有大有小，高低不一。

一星期以后，学校请来了木匠师傅，他闷着头做凳子，一天能做好几个。

陶行知走过来，看见木匠师傅满身是汗，就递给他一杯水，说：

‚我们不是请你来做凳子的。

&#XXXX年;木匠疑惑地望着陶行知：

‚那叫我来做什么?

&#XXXX年;

　　‚我们是请你来做‘先生’的。

&#XXXX年;

　　‚我可不识字。

&#XXXX年;木匠慌了。

　　陶行知笑着说：

‚我是请你来指导学生做木工的。

你如果教会一个人，就可得一份工钱。

如果一个也没教会，那么就算你把凳子全做好了，还是一文工钱也得不到。

&#XXXX年;木匠显出为难的样子。

陶行知亲切地说：

‚不要紧，你不识字我们教你。

我们不会做木工，拜你为先生。

我第一个向你学。

&#XXXX年;说着，陶行知拿起一把锯，对准木板上划好的线就‚吭哧&#XXXX年;‚吭哧&#XXXX年;地锯起来。

　　第二天，广场上摆着木匠工具，老师带着孩子们来学做凳子。

有个小朋友嘟囔着：

‚我们是来读书的，不是来做木匠的。

&#XXXX年;一个大人看见孩子拿起工具，不小心就很容易弄破手，也皱起眉直摇头。

这时，陶行知笑着说：

‚我有一首诗读给大家听听：

‘人生两个宝，双手与大脑。

用脑不用手，快要被打倒。

用手不用脑，饭也吃不饱。

手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。

’你们看写得如何?

&#XXXX年;小朋友都拍手说好，那个大人也不好意思地笑了。

　　从此，每天孩子们都学做凳子，他们也当‚小先生&#XXXX年;，教木匠师傅认字。

3个月后的一天，教室里的50个孩子，都坐着自己做的凳子。

讲台上还有孩子们自己制作的杠杆、滑车等玩具和仪器。

家长们挤在窗口、门外，信服地点头叫好。

陶行知在讲台前，念起了一首刚写好的诗：

‚他是木匠，我是先生。

先生学木匠，木匠学先生，哼哼哼，我哼成了先生木匠，哼哼哼，他哼成了木匠先生。

&#XXXX年;孩子们看看坐在他们身边一起听课的木匠，大家都笑了。

　　姚文采是陶**乡，陶行知请他到晓庄学校教生物课。

第一次上课，陶行知就让他先把书本摆到一边去，要‚随时教育、随地教育、随人教育&#XXXX年;。

姚老师教了10多年生物课，从来没有不带书本去上课的时候，他弄不懂陶行知是什么意思。

傍晚，他看见陶先生与两个叫花子在亲热地交谈。

陶先生和那两个人谈完话，就叫学生领他们去洗澡，然后告诉姚文采：

‚这是我从南京夫子庙请来的两位老师，来教大家捉蛇。

晓庄附近有许多蛇，经常咬伤人，让蛇花子来教大家捉蛇，你看怎么样?

&#XXXX年;姚文采没说话。

　　‚只要击中要害，蛇并没有什么可怕呀!

&#XXXX年;大家还懂得了蛇没有脚为什么跑得快，蛇没有耳朵怎么听得见声音，以及蛇是老鼠的克星等知识。

姚老师终于理解了陶先生的用心。

他带领学生采集辬本;把挖草药的老农请来教认草药;请种花木的花匠来教种植花木的方法;请中国科学社的专家来教怎样辨别生物科别及定学名。

晓庄附近的花草树木都挂起了学名牌，生物课从此上得生动活泼。

　　陶行知身为高等学府的教授、全国著名的教育家，却没有一点架子，时时注意拜普通的劳动人民为老师，他是我国千百万教师的楷模，更是知识分子最早和劳动人民相结合的先驱。