中考常考文言文虚词整理手打.docx
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中考常考文言文虚词整理手打
加点词
用法
例句
之
代词，可译为“他”“它”“他们”“这”或
自称等
公与之乘，战于长勺（《刿论战》）
结构助词“的”
威天下不以兵革之利（《陋室铭》）
宾语前置的标志
孔子云：
何陋之有。
（《陋室铭》）
代词，代指这件事。
闻之，欣然规往。
（《桃花源记》）
助词，用在定语和中心语之间，不译。
忘路之远近，（《桃花源记》）
动词，译作“去”“往”“到”
辍耕之垄上。
（《涉世家》）
自
用法
例句
自己，自身
名之者谁？
太守自谓也。
（《醉翁亭记》）
从，自从
有朋自远方来，不亦乐乎。
（《论语十二则》）
如果，假如
自非亭午夜分，不见曦月。
（《二峡》）
独自
归来倚杖自叹息。
（《茅屋为秋风所破歌》）
自然
心远地自偏。
（《饮酒》）
而
连词，表修饰关系，不译。
潭西南而望。
（《小石潭记》）
表示顺承关系，可译为“并”“而且”，或
择其善者而从之。
（《论语十二则》）
不译。
表示转折关系，可译为“但是”等。
人不知而不愠。
（《论语十二则》）
表示并列，不译。
隶而从者。
（《小石潭记》）
连词，与“已”连用，“已而”，不久。
已而夕阳在山。
（《醉翁亭记》）
表因果关系
四时之景不同，而乐亦无穷也。
（《醉翁亭记》）
加点词
用法
例句
焉
表疑问语气。
夫子何命焉为。
（《公输》）
疑问代词，哪里。
且焉置土石。
（《愚公移山》）
句末语气助词。
可远观而不可亵玩焉。
（《爱连说》）
兼词，“与之”
必有我师。
（《《论语十二则》）
代词，相当于“之”
父异焉。
（《伤仲永》）
于
介词，和“是”连用，表示承接关系。
于是入朝见威王。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
介词，引出对象，可译为“向”“给”“对”。
故天将降大任于斯人也。
（《生于忧患，死
于安乐》）
介词，用在形容词后，表比较，译作“比”
皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
介词，引出动作的对象，译作“对于”。
万钟于我何加焉。
（《鱼我所欲也》）
介词，表示动作发生的处所、时间，译为
迁客骚人，多会于此。
（《楼记》）
“在”“从”。
介词，译作“到”。
箕畚运于渤海之尾。
（《愚公移山》）。
以
介词，表示工具或凭借，译为“用”或“凭
大小之狱，虽不能察，必以情。
（《刿论战》）
借”“依据”“按照”。
介词，表示运作方式，可译为“把”“用”
咨臣心当世之事。
（《出师表》）
“拿”“靠”等。
动词，译为“认为”，有时与“为”连用。
皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
连词。
相当于“而”，表顺承。
近岸，卷石底以出。
（《小石潭记》）
连词，因果关系，译为“因为”“以致于”
以中有足乐者，不若口体之奉不若人也。
（《送东阳马生序》）
比得上
不以疾也。
（《三峡》）
介绍行为、动作发生的起点、时间，可译
受命以来。
（《出帅表》）
为“从”“由”
加点词
用法
例句
或
副词，有时
或王命急宣（《三峡》）
副词，或许
或异二者之不。
（《楼记》）
有的人。
令或闻无罪。
（《涉世家》）
虽
连词，表示假设，可译为“即使
“
虽乘奔御风，不以疾也。
（《三峡》）
连词，表示转折，可译为“虽然”
故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东
阳马生序》）
故
连词，因此
故渔者歌曰（《三峡》）
名词，原因
公问其故（《刿论战》）
的缘故
扶以数谏故。
（《涉世家》）
副词，故意。
广故数言欲亡。
（《涉世豕》）
名词，旧的知识。
温故而知新。
（《论语十二则》）
其
/、
代词，代人或事物，译为：
“他（们）的”
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
“它（们）的”；指示代词“这（个）”“那
（《刿论战》）
（个）”等。
语气助词，表反问语气，译为“难
其真无马邪？
（《马说》）
道。
语气助词，加强语气，表猜测，
译为“大概”。
其真不知马也。
（《马说》）
副词，表语气，不译。
其土石如何？
（《愚公移山》）
其中的
其一犬坐于前。
（《狼》）
为
名词，指心理活动
或异二者之为（《楼记》）
介词，表示动作、行为的对象，可译作“向”
不足为外人道也。
（《桃花源记》
“对”等
作动词，译为“是”“做”“成为”“担任”
知之为知之，不知为不知。
（《论语十二则》）
等
介词，表示动作、行为的目的，可译作“因
为宫室之美，妻妾之奉。
（《鱼我所欲也》）
为”“为了”。
译作“画”
为蛇足者终亡其酒。
（《画蛇添足》）
用在句末，表判断语气，译为“……是……”
小惠未编，民弗从也。
（《刿论战》）
也
表示叙述，以加强语气，相当于“啊”或
四时之景不同，而乐亦无穷也。
（《醉翁亭
不译
记》）
用于句中，不译，表示停顿。
是马也，虽有千里之能。
（《马说》）
表感叹语气
虽乘奔御风，不以疾也。
（《三峡》）
表祈使（包括请求、命令、劝阻等）
此中人语云，不足为外人道也。
（《桃花源
记》）
用于句末，表疑问语气，相当于“吗”“呢”
若为佣耕，何富贵也。
（《涉世家》）
则
连词，表示承接关系，可译为“就”
居庙堂之高则忧其民。
（《楼记》）
连词，表示假设关系，可译为“如果”“那
万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》）
么”
连词，表示转折关系，可译为“却”
余则蕴袍敝衣处其间（《送东阳马生序》）
表示判断，译作“就”“就是”
此则楼之大观也（《楼记》）
者
助词，跟在动词或动词性短语后面，可译
士卒多为用者、（《涉世家》）
为“……的人”“……的”
助词，跟在形容词后面，组成名词性短语，
择其善者而从之。
（《论语十二则》）
可译为“……的”“……的人”
表示停顿、提示，兼具舒缓语气的作用，
北山愚公，年且九十，面山而居（《愚公移
用在句子中间。
山》）
放在数词后面，可译为“个”“样”等。
或异二者之为。
（《楼记》）
前面有“若”“似”“如”等词，译为“像……
言之，貌若戚者。
（《捕蛇者说》）
的样子”“……似的”。
用作助词，与动“词构成“所”字短语，
置人所罾鱼腹中。
（《涉世家》）
表示“所……的人”“所……的事物”
故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）
所
“所……的情况”
“为”和“所”呼应，组成“为……所•…
仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
（《观
的格式，表示被动。
潮》）
与“以”连用。
“所以”。
“所”和“以”
连
此先汉所以兴隆也。
（《出师表》）
用，表示原因。
“所”“以”连用，表示手段或凭借。
吾所以距子矣。
（《公输》）
师者，所以传道授业解惑也。
（《师说》）
连词，表示递进关系，可译为“而且”
“况
且欲与常马等不可得。
（《马说》）
且
且”
表示并列关系，可译为“又”“和”
盖余之勤且艰若此。
（《送东阳马生序》）
副词，可译为“将”“将要”“暂且”“姑且”
存者且偷生，死者长已矣。
（《石壕吏》）
年且九十（《愚公移山》）
连词，表转折，可译为“可是”“但是”
然足下卜之鬼乎？
（《涉世家》）
然
代词，可译为“这样”“如此”
然，胡不已乎。
（《公输》）
“然”和“而”连用，“然：
代指上文所说
然而不胜者，是天时不如地利也。
（《得道
的情况，“而”表示转折，相当于“如此（这
样）,可是……”
者多助，失道者寡助》）
“然”和“则”结合，“然”承接上文事实，
是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？
（《楼
“则”是由此进行阐述或论断，可译为“既
记》）
然如此，那么（那就）……”，也可单译为
“那么”。
助词，用在名词后，作词尾，可译为“……
土地平旷，屋舍俨然。
（《桃花源记》）
的样子”0
助词，用在名词或名词短语后，前面的“若”
其人视端容寂，若听茶声然。
（《核舟记》）
“如”“犹”等词与之照应，可译“为……
的样子”“一般”“那样”
表示赞成、同意，即“对的”或“认为是”
吴广以为然。
（《涉世豕》）
“认为对”
代词，常用在名词或名词短语前，作定语
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
（《楼》）
表近指与远指。
可译为“这”“这个”“那”
夫
“那个”。
助词，用在句首，表示言论和叙述的开端，
夫战，勇气也。
（《刿论战》）
称为“发语词”。
用在句尾，表示感叹，可译为“啊”“呀”
逝者如斯夫，不舍昼夜。
（《论语十二则》）
或不译。
介词，相当“于”，可译为“在”
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《醉
翁亭记》）
介词，比。
其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
（《师说》）
介词，译作“对”“对于”“给”“向”“跟”
吾尝疑乎。
（《捕蛇者说》）
助词，可作结尾词。
盖
rm
连词，放在句首，表示前一事情产生的原由或理由，可译为“原来是”“是因为”。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
（《狼》）
助词，用在句首，作发语词，表肯定语气，
引发议论，不译。
尝贻余核舟一，盖大泛赤壁云。
（《核舟记》）
副词，表推测，可译为“大概”“大约”等。
盖余之勤且艰若此。
（《送东阳马生序》）
通“盍”，可译为“怎么”“何”
善哉，技盖至此乎？
（《庖丁解牛》）
乃
代词，只用作第二人称，常作主语、定语，
不能作宾语，可译为“你”“你的”
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（《示
儿》）
副词，表示顺承，可译为“就”
“肉食者鄙，未能远谋。
“乃入见。
（《刿论
战》）
副词，表示动作行为具备了一定条件才发生、出现，可译为“才”
乃悟前狼狼假寐，盖以诱敌。
（《狼》）
连词，表承接，译为“于是”。
乃重修楼。
（《楼记》）
连词，用于判断句主谓之间，起确认作用，可译为“就是”“是”等。
当立者乃公子扶。
（《涉世家》）
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