届中考语文 第二部分 古诗文阅读 第11讲 文言文阅读含比较阅读复习习题.docx
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届中考语文第二部分古诗文阅读第11讲文言文阅读含比较阅读复习习题
第11讲 文言文阅读（含比较阅读）
课内文言文阅读（含比较阅读）
七年级（上册）
（一）《论语》六则（《论语》）
1．解释下列句中加点的词。
（1）学而时习之，不亦说乎（时常，常常）（愉快，高兴）
（2）人不知而不愠（怨恨）
（3）温故而知新（旧，这里指学过的知识）（理解、领会）
（4）可以为师矣（做）
（5）学而不思则罔，思而不学则殆（通“惘”，迷惑）（疑惑）
（6）知之者不如好之者（喜爱）
（7）择其善者而从之（采纳，听从）
（8）三十而立，四十而不惑（成就，意即有所成就）（疑惑）
（9）不逾矩（超越法度）
2．【A＋层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是（A）
A．人不知而不愠/择其善者而从之
B．可以为师矣/是以众议举宠为督（《出师表》）
C．可以为师矣/可以一战（《曹刿论战》）
D．不亦乐乎/不亦君子乎
（解析：
A.连词，表转折/连词，表顺承；B.做；C.可以凭借；D.构成“不亦……乎”，表示反问。
）
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）学而时习之，不亦说乎？
学了并时常温习它，不也很高兴吗？
（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知道它比不上喜爱它，喜爱它比不上以它为乐。
（3）三人行，必有我师焉。
几个人在一起走路，其中必定有可以做我老师的人。
（4）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁立志做学问，三十岁能有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听出话里隐而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。
4．下列表述不正确的一项是（C）
A．孔子之所以强调“温故而知新”的重要性，是因为他认为在复习过程中，能够获得新知识、新体会、新发现的人可以做老师。
B．“三人行，必有我师焉”，说明学习要谦虚，同时要有正确的学习态度。
C．“四十而不惑”，说明人在成年后就不会感到困惑。
D．“学而不思则罔，思而不学则殆”，说明要辩证地对待学与思之间的关系。
5．孔子提倡学习要与思考相结合，孙权则认为学习“但当涉猎”。
关于学习，你又有怎样的体验？
请简述你的观点及理由。
示例：
我认为既要广泛涉猎，也要学思结合。
广泛涉猎，才能拓展知识面，开阔视野。
而对一些经典好文章就要边读边思考，认真品味，这样才能学有所获。
（2018·铜仁改编）
【甲】见【课文在线】
【乙】既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身领耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
1．下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（A）
A．必有我师焉 师：
师兄
B．三十而立 立：
成就，意即有所成就
C．既加冠 既：
已经
D．援疑质理 援：
引、提出
2．【A＋层级】下列各组加点词的意义和用法相同的一项是（B）
A．其不善者而改之/其真不知马也（《马说》）
B．益慕圣贤之道/过惠子之墓（《郢人》）
C．吾十有五而志于学/卒获有所闻
D．可以为师矣/俯身倾耳以请
（解析：
A.他们，他们的/大概，表示推测；B.均为助词，的；C.通“又”/表所属；D.凭借/用来，表目的。
）
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
温习学过的知识，获得新的理解和体会，可以凭借这做老师了。
（2）尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
（我）曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
4．下列表述不正确的一项是（A）
A．【甲】文节选自儒家经典著作《论语》。
《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，更是中国传统文化的重要代表人物。
【乙】文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。
B．【甲】文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”的学习方式与“三人行，必有我师”的学习态度。
【乙】文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。
在求学意志和求学态度上，两文是相同的。
C．【甲】文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。
【乙】文是作者写给同乡后学的临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。
D．“天命”指上天的意旨。
“耳顺”通常指听别人的话，就能深刻理解其中的意思。
“加冠”，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。
“生”是长辈对晚辈读书人的称呼。
（解析：
A.我国最早的一部关于教育、教学活动的论著是《学记》）。
（二）期行（刘义庆）
1．下面句子中加点词的用法或意思相同的一项是（C）
A．则是无信/故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
B．太丘舍去/便舍船，从口入（《桃花源记》）
C．相委而去/登斯楼也，则有去国怀乡（《岳阳楼记》）
D．元方入门不顾/三顾臣于草庐之中（《出师表》）
（解析：
A.判断动词，就是/指示代词，这，这样；B.舍弃；C.离开；D.回头看/拜访。
）
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）待君久不至，已去。
（我父亲）等了您很久（您）却还没到，已经离开了。
（2）非人哉！
与人期行，相委而去。
真不是人啊！
和别人约定同行，却丢下别人自己走了。
（3）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
您正午没有到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼貌。
3．下列表述不正确的一项是（B）
A．“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。
B．陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回地走进屋内。
C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，也表明客人是一个知错能改的人。
D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。
【甲】见【课文在线】
【乙】魏文侯①与虞人②期猎。
是日，饮酒乐，天雨。
文侯将出，左右曰：
“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？
”文侯曰：
“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！
”乃往，身自罢之③。
魏于是乎始强。
（选自《魏文侯书·资治通鉴》）
【注释】 ①魏文侯：
（？
―前396年），名斯，是魏武侯的父亲，魏国百年霸业的开创者。
②虞人：
管理山林的官员。
③身自罢之：
亲自取消了这次活动。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是（B）
A．尊君在不（同“否”） B．相委而去（委屈）
C．下车引之（牵引，拉）D．元方入门不顾（回头看）
（解析：
B.“委”是“丢下，抛弃”的意思。
）
2．【A＋层级】下列句子中加点词“之”，同“下车引之”的“之”用法相同的一项是（C）
A．余独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
B．此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
C．驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）
D．何陋之有（《陋室铭》）
（解析：
例句和C项均为代词。
A.位于主谓之间，取消句子独立性，可不译；B.结构助词，的；D.宾语前置的标志。
）
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
您与我父亲约在正午，您没到，这是不讲信用（的表现）；对着孩子骂他的父亲，这是没礼貌（的表现）。
（2）虽乐，岂可不一会期哉！
即使现在很快乐，怎么可以不遵守约定呢？
4．【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？
读完两文后你最大的感受是什么？
主题：
为人一定要讲诚信。
感受：
无论什么时候，无论遇到什么困难，答应别人的事就一定要努力做到，这是为人之根本。
（围绕“诚信”，言之有理即可）
附【乙】文参考译文：
魏文侯和管理山林的官员约定好去打猎。
那天，（魏文侯和大臣们在宫中）喝酒喝得很开心，天下起了雨。
魏文侯将要出去。
大臣们说：
“今天喝酒这么开心，天又下雨，大王要去哪里呢？
”魏文侯说：
“我和管理山林的官员约好去打猎。
即使现在很快乐，怎么可以不遵守约定呢？
”于是他就出去了，亲自去管理山林的人那里取消了这次打猎的活动。
魏国从此变得强大。
（三）乘船（刘义庆）
1．下列加点词的解释有误的一项是（B）
A．歆辄难之（当即）
B．何为不可（可以）
C．王欲舍所携人（扔掉，抛弃）
D．遂携拯如初（救助）
（解析：
B.“可”是“肯，同意”的意思。
）
2．【A＋层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是（B）
A．王欲舍所携人/太丘舍去（《期行》）
B．宁可以急相弃邪/虽鸡狗不得宁焉（《捕蛇者说》）
C．本所以疑/此先汉所以兴隆也（《出师表》）
D．华歆、王朗俱乘船避难/大庇天下寒士俱欢颜（《茅屋为秋风所破歌》）
（解析：
A.舍弃；B.难道/安宁；C.……的原因；D.一起，都。
）
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）幸尚宽，何为不可？
（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？
（2）本所以疑，正为此耳。
起初之所以犹豫不决，正是因为考虑到了这种情况。
（3）既已纳其自托，宁可以急相弃邪？
既然已经接纳了他的请求，难道能因为情况紧急就抛弃他吗？
4．下列表述不正确的一项是（A）
A．华歆对别人的求助先是感到为难，后来在王朗的坚持下才勉强答应，可见他是个优柔寡断并缺乏见义勇为之心的人。
B．王朗开始有救人、助人之心，但一旦自身难保，便只顾自己，不顾别人。
说明他是一个不负责任，轻诺寡信的人。
C．世人通过华歆、王朗救助人这件事来评定二人品行，从而知道华歆的品行优于王朗。
D．这个故事告诉我们：
一个人要对自己说过的话负责任，答应别人的请求就要负责到底，不能失信于人。
5．华歆与王朗的做法有什么不同？
你如何评价他们的“优劣”？
示例：
王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。
一旦与自己的利益发生矛盾便只顾自己不顾别人。
而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守。
我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是会被人们所鄙弃的。
【甲】见【课文在线】
【乙】荀巨伯远①看友人疾，值②胡贼③攻郡④，友人语巨伯曰：
“吾今死矣，子可去。
”巨伯曰：
“远来相视⑤，子令吾去，败⑥义以求生，岂荀巨伯所行邪？
”贼既至，谓巨伯曰：
“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止⑦？
”巨伯曰：
“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：
“我辈无义之人，而入有义之国！
”遂班军⑧而还，一⑨郡并获全。
【注释】 ①远：
到远方。
②值：
适逢。
③胡贼：
古时北方少数民族，经常侵犯我国中原地区。
④郡：
指城。
⑤相视：
看望你。
⑥败：
毁坏。
⑦止：
停住不动。
⑧班军：
调回军队。
⑨一：
整个。
1．解释下列句中加点的词。
（1）华歆、王朗俱乘船避难（一起）
（2）既已纳其自托（接纳，接受）
（3）吾今死矣，子可去（离开）
2．【A＋层级】下列各组句子中加点词语用法相同的一组是（C）
A．世以此定华、王之优劣/败义以求生
B．歆辄难之/不忍委之
C．既已纳其自托/贼既至，谓巨伯曰
D．宁可以急相弃邪/宁以我身代友人命
（解析：
A.用/来；B.代指这件事/代指人；C.已经；D.难道/宁愿。
）
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）幸尚宽，何为不可？
难道船还很宽，为什么不肯带上他一起呢？
（2）岂荀巨伯所行邪？
难道是我荀巨伯的所作所为吗？
4．请简述华歆和荀巨伯的相似做法。
在他人有难时，两人都没有只顾自己而把别人抛弃。
5．华歆和荀巨伯两人品格上共同的可贵之处是什么？
但两人又各侧重什么？
共同之处：
讲道义。
不同之处：
华歆侧重诚信、守信。
荀巨伯侧重友情。
附【乙】文参考译文：
荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好遇上胡贼攻打城池，荀巨伯的朋友对他说：
“我如今就要死去了，你赶紧离开！
”荀巨伯说：
“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，难道是我荀巨伯的所作所为吗？
”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：
“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？
”荀巨伯说：
“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。
”胡贼相互议论说：
“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！
”于是调回外出打仗的军队，整个城都因此得以保全。
（四）伤仲永（王安石）
1．解释下列句中加点的词。
（1）世隶耕（附属，隶属）
（2）忽啼求之（索要）
（3）稍稍宾客其父（把……当作宾客）
（4）其文理皆有可观者（文采和道理）
（5）父利其然也（认为……有利）
（6）日扳仲永环谒于邑人（牵，拉）（四处拜访）
（7）不能称前时之闻（相当，符合）
2．【A＋层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是（A）
A．其诗以养父母、收族为意/父利其然也（《伤仲永》）
B．借旁近与之/昔人有与吾千里马者（《私心》）
C．不能称前时之闻/咨臣以当世之事（《出师表》）
D．于舅家见之/战于长勺（《曹刿论战》）
（解析：
A.代词，他的/代词，那样，指邑人花钱请仲永题诗；B.给，给予；C.结构助词，的；D.介词，在。
）
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此指定物品让他作诗，（他）能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
（3）令作诗，不能称前时之闻。
让（他）作诗，（写出来的诗）不能与从前的好名声相当。
4．下列表述不正确的一项（B）
A．方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。
B．作者先后三次和方仲永见面，发现他的文才下降很快，一次不如一次。
C．文章借事说理，以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。
D．文章题目流露出作者对方仲永才华泯灭的悲伤之情。
【甲】见【课文在线】
【乙】宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。
客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。
炊忘著箅①，饭落釜中。
太丘问：
“炊何不馏②？
”元方、季方长跪曰：
“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜③。
”太丘曰：
“尔颇有所识不？
”对曰：
“仿佛志之。
”二子俱说，更相易夺④，言无遗失。
太丘曰：
“如此，但糜自可，何必饭也？
”
（选自《世说新语》）
【注释】 ①箅：
蒸锅中的竹屉。
②馏：
蒸饭。
③糜：
粥。
④更相易夺：
互相修整缺漏。
1．下列句子加点词解释有误的一项是（B）
A．未尝识书具（曾经）
B．稍稍宾客其父（客人）
C．俱委而窃听（丢下、丢开）
D．尔颇有所识不（不，通“否”）
（解析：
B.“宾客”意为“以宾客之礼相待”。
）
2．【A＋层级】下列句中加点词“乃”与【乙】文“乃俱窃听”中的“乃”字用法相同的一项是（A）
A．乃入见（《曹刿论战》）
B．久而乃和（《送东阳马生序》）
C．家祭无忘告乃翁（《示儿》）
D．乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）
（解析：
例句与A项用法相同，均为“于是，就”；B.表修饰，不译；C.你的；D.竟然。
）
3．【乙】文中，陈元方兄弟俩为什么会蒸饭成粥？
（要求用原文中的句子回答）
客与太丘论议。
二人进火，俱委而窃听。
炊忘著箅，饭落釜中。
或：
大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。
4．同样是天资聪颖的孩子，仲永长大后“泯然众人矣”，元方兄弟长大后以博学多才而天下闻名。
结合【甲】【乙】两文中两位父亲的做法，分析原因。
培养目的不同：
仲永之父为赚取小利，元方之父为培养孩子成长；教育方法的不同：
仲永之父“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，元方之父不责罚孩子，反而肯定他们勤学。
从这两个方面来说即可。
或：
【甲】文中仲永之父为一点小利益，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，没有后天的学习和努力，神童仲永长大后完全如同常人。
【乙】文中元方兄弟之父对因勤学导致的蒸饭成粥并不责纠：
“如此，但糜自可，何必饭也？
”元方兄弟之父教子有方，为他们创造了良好的学习氛围。
附【乙】文参考译文：
有客人在陈太丘家留宿，陈太丘命大儿子元方、二儿子季方煮饭。
客人和陈太丘谈论议事，兄弟两个正在烧火，都弓着身子来偷听。
煮饭时竟忘记沥米蒸饭了，饭在锅里煮（成了粥）。
陈太丘来问：
“做饭为什么不蒸饭呢？
”元方、季方长跪着说：
“您和客人说话，就都偷听，煮饭忘记沥米蒸饭了，饭现在成了粥了。
”陈太丘于是问他们：
“你们（听完后）很有收获吗？
”回答说：
“好像记住了。
”两兄弟复述了一回，相互补充，没有遗漏，陈太丘说：
“稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸饭呢？
”
（五）三峡（郦道元）
1．解释下面句中加点的词。
（1）略无阙处（一点没有，完全没有）（断缺）
（2）隐天蔽日（遮蔽）
（3）不见曦月（指太阳）
（4）至于夏水襄陵（冲上，漫上）
（5）沿溯阻绝（逆流而上）
（6）不以疾也（快）
（7）绝
多生怪柏（山峰）
（8）飞漱其间（冲刷）
（9）林寒涧肃（萎缩）
（10）属引凄异（连缀，连续）（延长）
（11）空谷传响（回声）
2．【A＋层级】下列句中加点词意义相同的一项是（B）
A．回清倒影/清荣峻茂
B．虽乘奔御风，不以疾也/猛浪若奔（《与朱元思书》）
C．属引凄异/下车引之（《期行》）
D．哀转久绝/峰回路转（《醉翁亭记》）
（解析：
A.名词，清波/形容词，清澈；B.奔驰的快马；C.延长/牵引，拉；D.婉转/转弯。
）
3．下列句中加点词用法或意义不相同的一项是（A）
A．自三峡七百里中/自非亭午夜分（《三峡》）
B．虽乘奔御风/小大之狱，虽不能察（《曹刿论战》）
C．春冬之时/览物之情（《岳阳楼记》）
D．或王命急宣/或遇其叱咄（《送东阳马生序》）
（解析：
A.在/如果；B.即使；C.结构助词，的；D.有时。
）
4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是正午或半夜，（就）看不见太阳或月亮。
（2）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
在春、冬两个季节，白色的急流，碧绿的深水，回旋着清波，倒映出（各种景物的）影子。
5．下列表述不正确的一项是（B）
A．文章先写山，后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。
B．第①段中作者用正面描写与侧面描写突出山的高峻，第②段则只用正面描写突出江流的汹涌。
C．“有时朝发白帝，暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。
D．结尾引用渔歌，既突出三峡山高岭长的地形特点，又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。
（解析：
B.第②段也是正面描写与侧面描写相结合。
）
6．文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”一句写出了三峡的山什么特点？
作者这样写有何用意？
写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。
用意：
为下文写夏水的迅猛作了铺垫。
【甲】见【课文在线】
【乙】此石经始禹①凿；河中漱广②，夹岸崇深③，倾崖返捍④，巨石临危，若坠复倚。
古之人有言：
“水非石凿，而能入石。
”信哉！
其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄⑤。
其水尚奔浪万寻⑥，悬流千丈，浑洪赑⑦怒，鼓若山腾⑧，浚波⑨颓垒，迄于下口。
方知慎⑩子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
（选自郦道元《河水龙门》）
【注释】 ①经始：
开始。
禹：
治水的大禹。
②广：
开阔。
③崇深：
高深。
④捍：
捍卫。
⑤深：
深处。
悸：
惊动。
魄：
心魂。
⑥寻：
古代八尺为一寻。
⑦浑洪：
水势浩大。
赑（bì）：
传说中的一种动物，像龟。
⑧鼓：
鼓荡。
山腾：
像山腾起。
⑨浚（jùn）波：
大的波浪。
⑩慎子：
慎到，战国时人，著有《慎子》，说：
“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。
”
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）沿溯阻绝（逆流而上）
（2）哀转久绝（消失）
（3）河中漱广（冲击，冲荡）
（4）窥深悸魄（看，望）
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）虽乘奔御风，不以疾也。
即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。
（2）水流交冲，素气云浮。
水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中。
3．侧面描写是两文相同的写作手法，请从两文中各找一句，并说说其作用。
【甲】文：
①“自非亭午夜分，不见曦月。
”作用：
突出山的高峻、连绵。
②“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
”作用：
突出水的湍急。
③“故渔者歌曰：
‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”作用：
突出三峡秋景的萧瑟、凄凉的特点。
【乙】文：
①“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。
”作用：
突出水流急，水雾大。
②“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
”作用：
突出水的湍急。
4．【甲】【乙】两文都写了水，试比较两文中水的特点的异同。
相同点：
两文中的水都有急、大的特点。
不同点：
【甲】文中除了写出夏水急、大的特点外，还写出了春冬之水清静（清澈）的特点。
附【乙】文参考译文：
（传说中）这块石头当初是大禹所凿，河频繁被水冲击而变得开阔，两岸高深，倾斜的山崖像是反过来保卫着河水，巨大的石头居高临下，好像要坠落下来，却又倚靠在山崖上。
古人曾说：
“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。
”确实是这样！
水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去，有一种撼人心魄的感觉。
河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。
我这才知道，慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也追不上。
（六）卖油翁（欧阳修）
1．下列加点词解释有误的一项是（C）
A．有卖油翁释担而立（放下）
B．公亦以此自矜（夸耀）
C．康肃笑而遣之（派遣）
D．尔安敢轻吾射（轻视）
（解析：
C.“遣”是“打发”的意思。
）
2．下列句子中加点的“以”字与“以我酌油知之”中的“以”用法相同的一项是（A）
A．以残年余力（《愚公移山》）
B．徐以杓酌油沥之
C．以钱覆其口
D．或以钱币乞之（《伤仲永》）
（解析：
A项与例句中的“以”均是“介词，动作行为所凭借的条件，凭”的意思，B、C、D均为“介词，用”。
）
3．【A＋层级】下列各句中加点“而”的用法不同于其他三项的一项是（A）
A．而钱不湿 B．相委而去（《期行》）
C．释担而立D．择其善者而从之（《〈论语〉六则》）
（解析：
A.是连词，表转折，其他三项是连词，表顺承。
）
4．用“/”给下面的句子断句。
（每句标三处）
（1）乃/取/一葫芦/置于地
（2）徐/以杓/酌油/沥之
5．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（卖油翁）看他放箭十次中了八九次，只是微微地点头。
（2）汝亦知射乎？
吾射不亦精乎？
你也懂得射箭吗？
（难道）我的射技不精湛吗？
（3）以我酌油知之。
凭我倒油（的经验）懂得这个道理。
6．下列表述不正确的一项是（A）
A．“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去”中的“睨”是斜着眼睛看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意，要教育陈尧咨不要骄横傲慢、自高自大。
B．“康肃笑而遣之”中的“笑”既表现了陈尧咨对卖油翁高超技艺的佩服，也表现了他在事实面前无话可说的心态。
C．文章强调陈尧咨“善射”“当世无双”“十中八九”的目的是与卖油翁不以为然的态度形成对比，引出两人的对话。
D．文中写了两个人物，其中主要人物是卖油翁，因为故事旨在通过卖油翁对酌油技巧的演示来解释熟能生巧的道理。
7．为什么要详写卖油翁“酌油”的情节？
详写卖油翁酌油技艺的高超，突出他以理服人、以酌油技艺制胜对方的形象，也突出了文章中心。
【甲】见【课文在线】
【乙】南方多没①人，日与水居也，七岁而能涉②，十岁而能浮，十五而得其道。
夫没者岂苟然③哉？
必将有得于水之道者。
日与水居，则十五而得其道。
生不识水，则虽壮
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